月令采奇 · 敘

所謂天人相與之際者何也記曰天道至教聖人至德又曰天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也夫四時化育昭昭也乃至德至教於是乎在時乎時乎其三才所以效靈而萬化之所以咸若者乎六經皆聖人若時書也聖人動靜不失其時其微言在易而顯泄於禮記之月令月令者王事之本群生之命聖人躋世仁壽之域之言世儒乃謂書出呂覽不知呂覽取禮記非禮記援呂覽論其世則知之矣第書多有國者吉凶軍賓嘉大典攸存至於四業九土利用厚生葳（王員）叢雜烏能周羅後之君子衍為月令廣義臚為月令通考似矣而通考一書端詳占候廣義一書頗炫該博讀者每河漢其說且簡袟重大不淂與編戶齊民共之噫此臣川先生月令搜奇所以作也奇之者何語曰扼要爭奇峻語稱奇簡要之語亦稱奇然亦烏乎其不備也十二令昭揭而外語相候則自一跂一蠕一夭一喬以及夫都鄙歲征之俚言舉之矣語調攝則自一噓一吸一盥一（面貴）以逮肘後簡易之方言舉之矣紀先師先聖誕俾景行有所觀瞻列一切神誕俾容止有所禁忌噫盡之矣人人淂是說而存之按候體驗防已冰兢庶幾免陰陽之患民無夭札無疵厲者雖然時之義止此乎茲堇載其所可言者而其所不可言者則先生默識之矣先生生於程旻之鄉修齊稟二南之訓表帥遵藍田之規其來司教吾泉也照追隨講學末席者三年於斯矣先生之學不吐不茹有體有用吾不淂而窺其際也是編其對時育物之書乎必至誠無妄然後可與道對時育物噫未易言也照所謂先生默識之者其在斯乎其在斯乎 同安後學黃文照拜書