月令采奇 · 月令采奇序

余從二三兄弟論學於王羅二先生之祠晉學博高濟李先生預焉蓋篤信躬行君子也已而出所纂月令采奇一書相示上自天道下逮人事靡不周浹又斐蔚贍博宿學也有疑者曰謝顯道精誦子史程明道譏其玩物先生得無類此乎余受卒業作而曰先生非直為博也深於學者也是其有至教乎夫月令傳於戴記或詆其偽余觀其所施為奉順天行多得虞書欽若秩祀之意明堂王者之堂見於孟子鷹鳩鼠鴽鶬鵙蜩蟀四時物變治蠶飾農亦豳風豳雅豳頌之遺也至其所為齋戒掩身?待陰陽之定則於大易至日閉關之訓合焉又安得?其紀秦官而盡疑其為呂氏附會之書也雖然余所喜先生是書有進於是余治易者也?六十四卦規為圜圖則四時八節一歲周運天行具焉是亦一無文字之月令也舒之則為十二萬一千六百之元會運世縮之為一剎那邵子因而得探月窟躡天根弄丸之秘按實而言則吾二三兄弟日所講時習之學也楊慈湖曰時習者無時而不習也性命流行而不息無時不習吾人日用其妙而不知不著不察孔子曰民可使由之不可使知之欲使知之其道何繇余觀是書舒捲陰陽通幽洞冥至如土方喜尚時禁忌亦在搜羅視若淺近使其信而好之亦所以收斂逸志漸引之於瞬存息養性命時習之境而不自知也夫三易妙理在圖象而各有卜筮之繇使循其繇而讀之涉川婚媾等語豈玄旨所存哉而先王以為舍是亦無所繇以窺圖象之奧也先生之意蓋在於是嗚呼先生深於學者也不孤二三兄弟論學之意矣因為序之 七十傖父鄭維岳書於圭峰古室