越絕書譯註 · 第七卷

越絕外傳記范伯第八 【題解】 本篇記述范蠡的事跡，主要是寫范蠡入越時的遭遇，而重點又放在越王句踐對范蠡的態度上，是用還是不用，這跟所要表達的主題思想有關。因此行文詳述范蠡入越時的遭遇，而略范蠡在越建功立業的事跡。 范蠡與文種相邀進入越國，受到越大夫石買的阻撓，越王句踐聽信石買，開始沒有重用范蠡。范蠡於是「退而不言，游於楚、越之間」。後經文種進言，才留下范蠡。當句踐伐吳兵敗失眾、退守會稽山之後，才開始重用范蠡，用范蠡、文種之策，保存了社稷。又「師二人」，終於滅吳，得以報仇雪恥。這正如子貢所說：「薦一言，得及身；任一賢，得顯名。」聯繫伍子胥之事，說明了得賢興國、失賢喪邦的道理。 8.1昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄①。飲食則甘天下之無味，居則安天下之賤位。復被髮佯狂，不與於世。謂大夫種曰：「三王則三皇之苗裔也②，五伯乃五帝之末世也③。天運曆紀，千歲一至；黃帝之元，執辰破巳④。霸王之氣，見於地戶⑤。子胥以是挾弓干吳王⑥。」於是要大夫種入吳⑦。 【注釋】 ①菲薄：微薄。微食薄衣。指生活簡陋。 ②三王：禹、湯、文王。三皇：天皇伏羲氏、地皇神農氏、人皇軒轅氏。苗裔：後代子孫。 ③五伯：《呂氏春秋·季春紀·先己》：「五伯先事而後兵。」高誘註：「昆吾、大彭、豕韋、齊桓、晉文。」現在習慣上指春秋時代的五位霸主齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。五帝：司馬遷著《史記》，首列《五帝本紀》，以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。末世：與「苗裔」同。 ④天運曆紀，千歲一至；黃帝之元，執辰破巳：此句的意思是：天道輪迴，從黃帝曆紀元開始，到如今已歷一千餘年。天運曆紀，天道輪迴。紀，古代曆法術語，謂十二年為一紀，周而復始。黃帝之元，元，元年，紀元之始。執辰破巳，古有建除十二神之說，即：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，是推算時辰以別吉凶的專用術語，如建在亥（十月為歲首），則辰為執，巳為破；建在子（十一月為歲首）則巳為執，午為破。從「執辰破巳」推知，則黃帝歷以建亥（十月）為歲首，與《秦正》同。 ⑤地戶：地之出入口，與天門相對。地戶在地之東南方。《升庵外集》：「《河圖括地象》曰，東南為地戶。」原註：「地不滿東南是地戶。」 ⑥干：投奔。 ⑦要：邀請。 【譯文】 從前，范蠡居住在楚國的時候，人稱范伯。他自稱家境貧寒、地位卑賤，從未有過世襲的爵祿，所以自己對住的、吃的要求不高。天下最沒有味道的食物他吃得很香甜，天下最破殘的房子他住得很安耽。又披頭散髮裝作瘋子，行為與世俗格格不入。他對大夫文種說：「三王是三皇的苗裔，五伯是五帝的後代。天道運行，周而復始；從黃帝曆紀元開始，至今已經有一千多年，如今霸王的氣運，出現在東南地戶的方向。因此伍子胥帶著弓箭投奔吳王闔廬。」於是就邀文種一道到了吳國。 8.2此時馮同相與①，共戒之②：伍子胥在，自與不能關其辭。蠡曰：「吳越二邦，同氣共俗，地戶之位，非吳則越。」乃入越。越王常與言盡日③。大夫石買④，居國有權，辯口，進曰：「炫女不貞，炫士不信。客歷諸侯，渡河津，無因自致，殆非真賢。夫和氏之璧⑤，求者不爭賈⑥；騏驥之才，不難阻險之路。□□□□之邦，歷諸侯無所售，道聽之徒，唯大王察之。」於是范蠡退而不言，游於楚、越之間。大夫種進曰：「昔者市偷自炫於晉，晉用之而勝楚⑦；伊尹負鼎入殷⑧，遂佐湯取天下。有智之士，不在遠近取也，謂之帝王求備者亡。易曰：『有高世之材，必有負俗之累；有至智之明者，必破庶眾之議⑨。』成大功者不拘於俗，論大道者不合於眾。唯大王察之。」 於是石買益疏。其後使將兵於外，遂為軍士所殺。是時句踐失眾，棲於會稽之山，更用種、蠡之策，得以存。故虞舜曰：「以學乃時而行，此猶良藥也。」王曰：「石買知往而不知來，其使寡人棄賢。」後遂師二人，竟以禽吳⑩。 【注釋】 ①馮同：越臣有扶同，吳臣有逢同，未知為誰。 ②戒：提醒。 ③常：通「嘗」。與言盡日：《史記正義》引《越絕書》作「越王常與言，盡日方去」。此缺「方去」二字。 ④石買：越國大夫，其事見《外傳記地傳》。 ⑤和氏之璧：春秋時，楚國人卞和在山中得一璞玉，獻給楚厲王。楚王使玉工辨識，說是石頭，以欺君罪斷卞和左足。後楚武王即位，卞和又獻玉，仍以欺君罪斷其右足。前689年楚文王即位，卞和抱玉哭於荊山下。文王派人問他，他說：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。」文王使人剖璞，果得寶玉。因稱和氏璧。 ⑥賈：同「價」。 ⑦昔者市偷自炫於晉，晉用之而勝楚：市偷，小偷。《淮南子·道應訓》為齊、楚之間事。此說晉用之而勝楚，是一故事兩傳。 ⑧伊尹：名摯，見《吳內傳》4.10注③。負鼎入殷：傳說伊尹為奴隸時是廚師，烹調技術很高，商湯娶有莘氏之女為妻，伊尹作為家用奴隸廚師的身份陪嫁。所以說他背著鼎到了商國。 ⑨破：疑為「被」之訛。 ⑩禽：同「擒」。作滅亡講。 【譯文】 這時馮同跟他們有交往，提醒他們說：「吳國已經有伍子胥在，自然就跟吳王闔廬說不上話了。」范蠡說：「吳、越兩國，有著共同的風俗習慣，地戶的位置，不是吳國就是越國。」他們於是來到越國。越王句踐曾經跟范蠡討論問題，談了一整天方才離去。大夫石買在越國位高權重，又能說會道，他對越王句踐進諫說：「炫耀美麗的女子不貞潔，誇耀才能的男子不真誠。他們遠離本國，跋山涉水歷經諸侯各國，無緣無故自己跑來，恐怕不是真正的賢人。譬如和氏之璧，想得到它的人就不會去理會價錢的高低；千里良馬，尋找它的人就不會去畏懼艱難險阻的道路。□□□□的國家，又經歷了諸侯各國沒有把自己推銷出去，我看是一些道聽途說而無真才實學之輩，希望大王明察。」范蠡於是不聲不響地離開，在楚國和越國之間來回遊歷考察。大夫文種向越王句踐進諫說：「從前有個小偷在晉君面前炫耀自己的本事，晉君重用他而戰勝了楚國；伊尹以陪嫁奴隸廚師的身份到了商，從而輔佐商湯取得了天下。有才能的人，不能以遠近作為選取的標準，這是說帝王要找完美無缺的人是沒有的。《周易》上說：『一個才華出眾的人，一定會有受到世俗譏刺、批評的麻煩；一個智慧極高、看問題深刻的人，一定會因有出格的思想而遭致大眾的非議。』成就偉大功業的人不會被世俗所束縛，論述崇高理想的人不會被世眾所接受。希望大王明察。」 於是越王句踐逐漸疏遠石買，後來叫他外出帶兵打仗，結果就被軍士們殺死了。這時越王句踐戰敗，丟掉了大片國土和民眾，只帶著幾千殘兵退守到會稽山上，於是改用文種、范蠡的策略，社稷得以保存。正如虞舜所說：「能虛心學習、聽取正確意見，而且能隨時落實在行動上，這就好比一劑良藥啊。」越王句踐說：「石買這個人只知過去而不知將來，他差一點使我失去了兩位賢人。」後來就把文種、范蠡二人當作自己的老師，終於滅亡了吳國。 8.3子貢曰：「薦一言，得及身；任一賢，得顯名。」傷賢喪邦，蔽能有殃；負德忘恩，其反形傷。壞人之善毋後世，敗人之成天誅行。故冤子胥僇死①，由重譖子胥於吳②，吳虛重之③，無罪而誅④。《傳》曰：「寧失千金，毋失一人之心。」是之謂也。 【注釋】 ①僇：通「戮」，殺戮。 ②重：多次。譖：進讒言。吳：吳王。 ③虛：指虛罪，憑空捏造的罪名。 ④無罪而誅：此傳語不見所本，疑為訓詁之辭。如今之「古人云」之類。《南齊書·胡諧之列傳》：「千金可失，貴在人心。」 【譯文】 子貢說過：「做臣子的能獻上一句善言，就會對自己有好處；做國君的能任用一位賢人，就會使自己名聲顯著。」傷害賢臣就會導致亡國，阻擋能臣就會招來禍殃；忘恩負義的人，反過來受到傷害的是他自己。毀壞別人善行的人沒有後代，敗壞別人成就的人會遭到天譴。所以伍子胥受冤枉被殺害，是由於有人多次向吳王夫差進讒言詆毀他，而吳王夫差又將這些莫須有的罪名強加在伍子胥身上，無罪而把他殺害了。《傳》說：「寧可喪失千金，也不要失掉人心。」說的就是這個道理。 越絕內傳陳成恆第九 【題解】 本篇記述的是子貢穿梭於齊、吳、越、晉之間的外交活動。與《史記·仲尼弟子列傳》《吳越春秋》卷五文字基本相合。而據《德序》和《篇敘》，此篇當編次在《內經九術》篇之後。 陳成恆相齊簡公，欲增強權威，獨擅朝政，策劃了伐魯事件。這是子貢這次外交活動的起因。子貢受老師孔子的派遣，出使齊、吳、越、晉等國，輾轉數千里，充分顯示了他的外交才能。大國之間相互抗衡，小國得以保全，即利用吳國制衡齊國，以解魯國之急；又利用晉國牽制吳國，在客觀上幫助了越國，這是其基本的外交方略。為此，他抓住各當事人的心態——陳成恆欲削弱強族專權齊國、吳王夫差欲北上稱霸又忌憚越國、越王句踐欲立志報仇又懼怕吳國，又設身處地地為他們分析國情，陳述利弊，說得合情合理，使得各當事人心甘情願地按照他預設的路線走下去：陳成恆陳兵不動，夫差北上稱霸，越王出兵助吳，晉君備戰爭霸。吳、齊艾陵一戰，晉、吳黃池一會，完成了大國制衡、魯國保全的外交使命，同時使弱小的越國贏得了喘息的機會，為日後攻滅吳國、稱霸諸侯獲得了有利空間。 9.1昔者，陳成恆相齊簡公①，欲為亂②，憚齊邦鮑、晏③，故徙其兵而伐魯。魯君憂也。孔子患之，乃召門人弟子而謂之曰：「諸侯有相伐者，尚恥之。今魯，父母之邦也，丘墓存焉④，今齊將伐之，可無一出乎？」顏淵辭出⑤，孔子止之；子路辭出⑥，孔子止之；子貢辭出⑦，孔子遣之。 【注釋】 ①陳成恆：即田常，名常（恆），死後諡成子。前387年，其曾孫田和代齊為齊侯，齊國悉歸田氏。齊簡公：齊悼公子，名壬，前484—前481年在位。 ②為亂：謀國篡位。 ③鮑、晏：鮑氏、晏氏。時有鮑牧、晏圉（齊相晏嬰子）。高、國、鮑、晏四姓，世為齊卿。伐魯事，當在前484年。據《史記·齊太公世家》載，高、國、晏諸族之敗在齊晏孺子元年（前489）。時唯鮑氏盛。 ④丘：孔子名丘。此自稱。 ⑤顏淵（前521—前490）：名回，字子淵，孔子弟子。辭：請求。 ⑥子路（前542—前480）：仲氏，名由，亦字季路，孔子弟子。 ⑦子貢：見《外傳本事》1.1注⑥。 【譯文】 過去，陳成恆為齊簡公的相國，企圖篡位作亂，但害怕國內鮑氏、晏氏等大族，所以派遣軍隊去討伐魯國藉以提高自己的威望。魯哀公十分憂愁。孔子也感到十分憂慮，就召集弟子學生對他們說：「諸侯之間有相互攻伐的事我們尚且感到羞恥，魯國是我的祖國，我先人的墳墓都在這裡，現在齊國將要來攻打魯國，怎能沒有一個人出去為國奔走呢？」聽了這話，弟子顏淵挺身而出，請求派他出去，孔子不讓他去；弟子子路要求派他出去，孔子也不讓他去；弟子子貢請求派他出去，孔子便派子貢出使以救魯國。 9.2子貢行之齊，見陳成恆，曰：「夫魯，難伐之邦，而伐之，過矣。」陳成恆曰：「魯之難伐，何也？」子貢曰：「其城薄以卑，池狹而淺①；其君愚而不仁，其大臣偽而無用，其士民有惡聞甲兵之心，此不可與戰。君不如伐吳。吳城高以厚，池廣以深；甲堅以新，士選以飽②；重器精弩在其中，又使明大夫守③，此邦易也。君不如伐吳。」成恆忿然作色曰：「子之所難，人之所易也；子之所易，人之所難也！而以教恆，何也？」子貢對曰：「臣聞憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂內。臣聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，墮魯以尊臣④，而君之功不與焉。是君上驕主心，下恣群臣，而求成大事，難矣。且夫上驕則犯⑤，臣驕則爭，是君上於主有卻⑥，下與大臣交爭也。如此，則君立於齊，危於重卵矣。臣故曰不如伐吳。且夫吳明猛以毅而行其令⑦，百姓習於戰守，將明於法，齊之愚⑧，為禽必矣⑨。今君悉擇四疆之中，出大臣以環之，黔首外死⑩，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無黔首之士，孤立制齊者⑪，君也。」陳恆曰：「善。雖然，吾兵已在魯之城下，若去而之吳，大臣將有疑我之心，為之奈何？」子貢曰：「君按兵無伐，臣請見吳王，使之救魯而伐齊，君因以兵迎之。」陳成恆許諾，乃行。 【注釋】 ①池：護城河。 ②選：精選。 ③明：精明能幹。 ④破魯以廣齊，墮魯以尊臣：墮，同「墮（huī）」，毀壞。廣、尊，均為使動用法。 ⑤犯：錢培名札記：「『犯』字疑誤，《史記》作『恣』。」 ⑥卻：通「隙」，嫌隙。 ⑦吳明猛以毅而行其令：錢培名《札記》：「句有脫誤，《吳越春秋》作『吳王剛猛以毅』。」按，吳，指吳王。明，疑為「剛」之訛。 ⑧愚：通「遇」。 ⑨禽：同「擒」。 ⑩黔首：黎民。《說文解字》：「秦謂民為黔首，謂黑色也。周謂之黎民。」 ⑪孤立制齊者：《史記》作「孤主制齊者」，疑「立」為「主」形近之誤。 【譯文】 子貢出行，首先來到齊國，見到陳成恆，說：「魯國是一個很難攻的國家，但你卻偏偏要去攻伐它，太不明智了吧！」陳成恆問道：「為什麼說魯國難攻呢？」子貢回答說：「魯國的城牆又薄又低，城河又狹又淺；魯國的國君愚昧又不講仁義，大臣們虛偽又沒有才能，老百姓一聽到打仗就心裡厭煩，這樣的國家是不能跟它開仗的。您還不如去討伐吳國。吳國的城牆又高又厚，城河又寬又深；士兵身上的鎧甲嶄新而且牢固，戰士經過精心挑選個個精神煥發；軍中武器精良，弓弩強勁，又選派了智勇雙全的將領指揮防守，這個國家是很容易攻打的。您不如去討伐吳國。」陳成恆十分氣憤地說：「你所說的難攻，正是人家覺得易攻的；而你所說的易攻，卻是人家覺得難攻的！用這種難易顛倒的話來教誨我，是何道理？」子貢回答說：「我聽說，憂患出在國內的就去攻打強國，憂患出自國外的就去攻打弱國。現在您的憂患在國內。我聽說您曾經可以獲得三次封賞卻三次都沒有成功，是因為朝中有反對您的大臣。現在您如果攻破了魯國就會使齊國的土地得到增廣，使帶兵大臣的威望得到提高，但在其中卻顯示不出您的功勞。您這樣一來，上使得國君更加驕恣，下使得群臣更加放肆，而您自己想成就大事就更加困難了。況且君主驕恣就會暴戾，大臣放肆就會爭權，這樣您上和君主有了嫌隙，下跟群臣不斷紛爭。這樣一來，您在齊國的處境就危如累卵了。所以我說您不如去討伐吳國。況且吳王為人剛強堅毅而令出必行，老百姓熟諳戰鬥，將領精通兵法，齊軍跟他們交鋒，一定會吃敗仗。現在您趕快把國內的青壯百姓都徵集起來，派出群臣帶著他們去包圍攻打吳國，等到戰爭結束大量百姓死在外面，那些大臣也死的死，傷的傷，失去了往日的強勢，這樣一來，在朝堂上就沒有了與您匹敵的強臣，在朝外也沒有了依附於強臣的民眾勢力，能夠孤立齊君控制齊國的就只有您一個人了。」陳成恆說：「說得好！好是好，但是我國的軍隊已經在魯國的城外，如果這樣離開魯國到吳國去，大臣們將會對我產生懷疑，怎麼辦？」子貢說：「您暫且按兵不動，不要攻城，請讓我去拜見吳王，說服他以援救魯國的名義討伐齊國，您就可以出兵應戰。」陳成恆爽快地答應了，子貢於是向吳國奔去。 9.3子貢南見吳王，謂吳王曰：「臣聞之，王者不絕世，而霸者不強敵；千鈞之重，加銖而移①。今萬乘之齊②，私千乘之魯③，而與吳爭強，臣切為君恐④。且夫救魯，顯名也；而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強齊而威申晉邦者，則王者不疑也。」吳王曰：「雖然，我常與越戰⑤，棲之會稽。夫越君，賢主也，苦身勞力，以夜接日，內飾其政⑥，外事諸侯，必將有報我之心。子待吾伐越而還。」子貢曰：「不可。夫越之強不下魯⑦，而吳之強不過齊，君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且夫伐小越而畏強齊者不勇，見小利而忘大害者不智，兩者臣無為君取焉。且臣聞之，仁人不困厄，以廣其德；智者不棄時，以舉其功；王者不絕世，以立其義。今君存越勿毀，親四鄰以仁；救暴困齊，威申晉邦以武⑧；救魯，毋絕周室，明諸侯以義。如此，則臣之所見，溢乎負海⑨，必率九夷而朝⑩，即王業成矣。且大吳畏小越如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏⑪，是君實空越，而名從諸侯以伐也。」吳王大悅，乃行子貢。 【注釋】 ①千鈞之重，加銖而移：鈞，古代重量單位，三十斤為鈞。銖，古代重量單位，二十四銖等於舊制一兩。此句意思是：齊國之強，若兼併了魯國，則其勢力更強了。 ②萬乘（shèng）：萬輛戰車。古代四馬駕一車為一乘。 ③私：私有。動詞，以……為私，占為己有。 ④切：同「竊」，私下。 ⑤常：通「嘗」，曾經。 ⑥飾：整治，整頓。 ⑦越之強不下魯：《史記》作「越之勁不過魯」，《吳越春秋》作「夫越之強不過於魯」。按，聯繫下句「而吳之強不過齊」，此「下」當是「過」之誤。 ⑧救暴困齊，威申晉邦以武：按《史記》作「救魯伐齊，威加晉國」，又其上文有「誅暴齊以服強晉」句，《吳越春秋》作「害暴齊而威強晉」。救，疑為「誅」字之訛。誅，討伐。 ⑨負海：靠海，沿海。 ⑩九夷：古稱東部民族為夷，有九種。《後漢書·東夷列傳》云：「夷有九種，曰畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。」泛指沿海各諸侯國。 ⑪下吏：屬吏。古代一種外交辭令，外臣對所至之國國君的敬稱（「你」的敬避詞），往往以「下吏」「左右」稱呼之。 【譯文】 子貢向南行，到吳國見到吳王夫差，對吳王說：「我聽說，推行王道的人就不會使諸侯列國世系絕滅，推行霸道的人就不會讓匹敵之國勢力強大。千鈞重物，加上微小的東西就會改變它的分量。現在，有萬乘戰車的齊國，將要吞併有千乘戰車的魯國，進而跟吳國爭霸，我心裡正替大王您擔心。況且援救魯國，可以揚名天下；討伐齊國，可以獲得厚利。這種正義的舉動在於能夠保存面臨滅亡的魯國，這種勇武的精神在於能夠削弱強大的齊國，而且威勢震懾晉國，這對於推行王道的您來說是不用置疑的。」吳王夫差說：「這樣做雖然可以名利雙收，但是我們曾經跟越國發生過戰爭，把他們圍困在會稽山上。越王句踐是個賢明的國君，他節制物慾，身體力行，刻苦磨礪自己，夜以繼日，不知疲倦；對內整治國政，對外結交諸侯，必定念念不忘尋機向我報復。您還是等我討平越國回來再說吧。」子貢說：「不能這樣做。越國國力最強也沒有超過魯國，吳國的強大也沒有超過齊國，如果等您討平越國回來，那麼齊國也就已經兼併了魯國。況且忍心攻打弱小的越國卻害怕攻打強大的齊國，這不是勇敢的行為；只看到眼前的小利而不顧日後的大害，這不是明智的舉措。從這兩方面來說，我認為您的想法不可取。而且我聽說，一個有仁義之心的人會救人於艱難困境，來推廣他的恩德；一個具有聰明才智的人會抓住時機，來建立他的功業；一個推行王道的人就不會使諸侯列國世系滅絕，來弘揚他的正義。現在大王您保存越國不去毀滅它，用仁義的行動來親睦四方鄰國；用武力去討伐強暴的齊國使它陷入窘境，餘威可以震懾晉國；拯救魯國，使得周朝宗室的世系不至於滅絕，讓諸侯明白您這是尊奉周室的正義之舉。這樣的話，我將會看到吳國的威望超越沿海，沿海諸侯一定紛紛前來吳國朝貢，到那時大王您稱王天下的事業就成功了。況且強大的吳國何必如此懼怕小小的越國！您如果心裡不踏實，不妨讓我去見見越王，叫他派出精銳的軍隊隨您一同去討伐齊國，這樣您實際上是使越國國內力量空虛，而名義上卻可打著率領諸侯討伐暴齊的旗子。」吳王夫差聽了非常高興，便讓子貢趕快前行。 9.4子貢東見越王，越王聞之，除道郊迎至縣①，身御子貢至舍，而問曰：「此乃僻陋之邦，蠻夷之民也。大夫何索，居然而辱②，乃至於此？」子貢曰：「吊君，故來。」越王句踐稽首再拜，曰：「孤聞之，禍與福為鄰，今大夫吊孤，孤之福也，敢遂聞其說。」子貢曰：「臣今見吳王，告以救魯而伐齊。其心申③，其志畏越，曰：『嘗與越戰，棲於會稽山上。夫越君，賢主也。苦身勞力，以夜接日，內飾其政，外事諸侯，必將有報我之心。子待我伐越而聽子。』且夫無報人之心而使人疑之者，拙也；有報人之心而使人知之者，殆也；事未發而聞者，危也。三者，舉事之大忌。」越王句踐稽首再拜，曰：「昔者，孤不幸少失先人，內不自量，與吳人戰，軍敗身辱，遺先人恥。遯逃出走④，上棲會稽山，下守溟海⑤，唯魚鱉是見。今大夫不辱而身見之⑥，又出玉聲以教孤，孤賴先人之賜，敢不奉教乎！」 【注釋】 ①縣：《周禮·秋官·敘官》鄭玄註：「距王城三百里至四百里曰縣。」 ②辱：辱臨鄙邦。謙詞，猶屈尊、枉駕。 ③申：明白。 ④遯：同「遁」，逃。 ⑤溟海：大海。 ⑥不辱：不以……為恥辱。 【譯文】 子貢向東出發來見越王，越王句踐聽到這個消息，趕忙派人清掃道路，親自來到郊外迎接，又親自駕車把子貢送到賓館，恭敬地問子貢道：「這裡是一個偏僻貧窮的國家，人民野蠻落後。先生有什麼事要我幫忙，竟然不遠千里屈尊來到鄙國？」子貢說：「您將有大禍來臨，所以來向您表示慰問。」越王句踐趕忙叩頭拜謝，說：「我聽說禍與福是相互依存的，今天先生來慰問我，是給我帶來福氣。我斗膽請您把您知道的講給我聽。」子貢說：「我去見過吳王，告訴他救援魯國、討伐齊國的利益，請他出兵。吳王內心很明白伐齊的利益，但他又害怕越國偷襲。他說：『我們曾經跟越國發生過戰爭，把他們圍困在會稽山上。越王句踐是個賢明的國君，他節制物慾，身體力行，刻苦磨礪自己，夜以繼日，不知疲倦；對內整治國政，對外結交諸侯，必定念念不忘尋機向我報復。先生還是等我討平越國回來再聽從你的意見。』況且沒有報復人家的心思，卻使人家懷疑你要報復他，那太愚笨了；有報復人家的意圖，卻讓人家知道了，那就危險了；報復的行動還沒有實施，消息就已經泄露出去，那就會招致禍殃。這三種情況是辦大事所最忌諱的。」越王句踐又叩頭拜了再拜，說：「以前，我不幸很小就失去了先人的教誨，自不量力，與吳國拼戰，仗打敗了，自己的人格受到了侮辱，也使先人蒙受了恥辱。突圍出來後，逃到會稽山上，居住在深山老林，活動在茫茫大海，成天跟鳥獸魚鱉打交道。現在先生不怕遭受怠慢而親自遠道趕來看望我，又用金玉良言教導我，我如今仰賴先人的保佑得以保存社稷，怎敢不認真聽從您的教誨！」 9.5子貢曰：「臣聞之，明主任人不失其能，直士舉賢不容於世①。故臨財分利則使仁，涉危拒難則使勇，用眾治民則使賢，正天下、定諸侯則使聖人。臣竊練下吏之心②，兵強而不並弱③，勢在其上位而行惡令其下者，其君幾乎？臣竊自練可以成功至王者，其唯臣幾乎④？今夫吳王有伐齊之志，君無惜重器⑤，以喜其心；毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰而不勝，則君之福也；彼戰而勝，必以其餘兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其騎士、銳兵弊乎齊，重器、羽旄盡乎晉⑥，則君制其敝，此滅吳必矣。」越王句踐稽首再拜曰：「昔者吳王分其人民之眾⑦，以殘伐吾邦，殺敗吾民，屠吾百姓，夷吾宗廟，邦為空棘，身為魚鱉餌。今孤之怨吳王，深於骨髓！而孤之事吳王，如子之畏父，弟之敬兄。此孤之外言也。大夫有賜，故孤敢以疑？請遂言之。孤身不安床蓆，口不甘厚味，目不視好色，耳不聽鐘鼓者，已三年矣。焦唇乾嗌⑧，苦心勞力；上事群臣，下養百姓。願一與吳交天下之兵於中原之野，與吳王整襟交臂而奮⑨；吳越之士，繼跡連死；士民流離，肝腦塗地，此孤之大願也！如此不可得也。今內自量吾國，不足以傷吳；外事諸侯不能也。孤欲空邦家，措策力⑩，變容貌，易名姓，執箕箒，養牛馬，以臣事之。孤雖要領不屬，手足異處，四支布陳，為鄉邑笑，孤之意出焉⑪！大夫有賜，是存亡邦而興死人也，孤賴先人之賜，敢不待命乎？」子貢曰：「夫吳王之為人也，貪功名而不知利害。」越王慥然避位曰⑫：「在子。」子貢曰：「賜為君觀夫吳王之為人，賢強以恣下⑬，下不能逆⑭；數戰伐，士卒不能忍。太宰嚭為人，智而愚，強而弱⑮；巧言利辭以內其身⑯，善為偽詐以事其君；知前而不知後，順君之過以安其私，是殘國之吏，滅君之臣也。」越王大悅。 子貢去而行，越王送之金百鎰、寶劍一、良馬二⑰，子貢不受，遂行。 【注釋】 ①容：容悅，逢迎取媚。 ②臣竊練：我私下推斷。練，熟悉。此可釋為推理。 ③並：合。此可釋為匡扶。 ④唯：獨，只有。句意為「捨我其誰」。 ⑤重器：指車騎之類。 ⑥羽旄：古代軍旗的一種。以雉羽、旄牛尾裝飾旗杆，故名。 ⑦分：疑為「奮」之音訛。有號召、動員的意思。 ⑧嗌（yì）：咽喉。 ⑨整襟交臂而奮：兩人面對面、手與手格鬥。整襟，衣襟相碰。奮，格鬥。 ⑩措策力：措，置，棄置、放棄。策力，謀劃與武力。《吳越春秋》卷五作「願空國，棄群臣」。 ⑪「孤雖」數句：按，此數句疑為錯簡，當置「與吳王整襟交臂而奮」句下。要領不屬，頭與身不相連屬。即身首異處。支，同「肢」。 ⑫慥（zào）：倉促，急忙。 ⑬賢強以恣下：「賢」字不可解，疑為「堅」字之訛。即與前「剛猛以毅」的「剛猛」同義。 ⑭逆：違背。 ⑮智而愚，強而弱：外表聰明，實則愚蠢；表面強壯，實則虛弱。即外強中乾。 ⑯內：同「納」，納入，使進入。 ⑰鎰：古代重量單位，二十兩或二十四兩。 【譯文】 子貢說：「我聽說：英明的君主使用人才不會不顧他的專長，正直的人推舉能人不會取媚於世俗。所以管理財物分配利益的事就派仁義的人去做；涉足險地抵抗外敵的事就派勇敢的人去做；管理百姓治理國家的事就派賢德的人去做；匡正天下安定諸侯的事就派聖明的人去做。我私下推斷您可能會有這種想法：兵力強盛但不去匡扶弱小，卻憑著強勢對弱勢國家或臣下肆意發號施令，那樣的君主能成就王霸之業的有多少呢？我也暗自思忖，可以成功地輔佐某位君主稱王稱霸的，除了我還有幾個呢？現在吳王夫差有討伐齊國的野心，您不要可惜那些寶物，把它們送給吳王以取得他的歡心；不要怕難為情地說些謙恭討好的話，以便在禮節上尊重、景仰吳王以抬高他的地位，那麼吳王就一定會去討伐齊國。如果吳國戰而不勝，就是您的福分；如果吳國打勝了，就一定會帶著剩餘的軍隊逼近晉國與晉國爭霸，請讓我北上去見晉國國君，叫他和您共同攻擊吳軍，吳國的勢力就一定能夠削弱了。吳國的騎士、精兵經過與齊國的交戰已疲憊不堪，車輛、旌旗在與晉國的交鋒中也喪失殆盡，您就可以在吳國陷入困境的時候制伏它，就一定可以滅亡吳國了。」越王句踐叩頭拜了再拜，說：「過去，吳王夫差動員全國的力量，來殘酷地征伐我國，打敗我的軍隊，屠殺我的百姓，平毀我的宗廟，把我們的國家弄得曠無人煙、荊棘遍地，百姓的身體成為魚鱉的食料。現在我對吳王夫差的仇恨，深入骨髓！但我又不得不小心侍奉吳王，像兒子害怕父親，弟弟尊敬兄長那樣。這當然是我做的表面文章。先生不吝賜教，所以我哪敢懷疑您的來意！請讓我把心意表明了吧。我晚上躺在床上睡不上一個安穩覺，最有滋味的東西吃來也不香甜，眼睛沒有心思看美人，耳朵沒有閒空聽音樂，已經有三個年頭了。這幾年我即便嘴唇發焦、喉嚨發乾也不顧，刻苦磨練自己的意志，親自操勞國家大事；在上尊重群臣，認真聽取他們的正確意見，在下教養百姓，悉心訓練他們的耕戰能力。我正希望現在就傾全國的力量跟吳國軍隊在大平原上幹上一仗，與吳王夫差面對面地拼殺。我即使腦袋搬家，手足分離，四肢散滿一地，被國人譏笑，我的那口怨氣也就可以發泄了。只要看到吳、越兩國的勇士，前赴後繼，哪怕人民流離失所，肝腦塗地，這就是我最大的心愿！只是這樣的機會無法得到。現在我估計我國目前的力量，還不能夠對吳國造成傷害；對外聯絡諸侯各國也還不能做到。我願意盡我全國的財力物力，暫時放棄我的復仇計劃，改變自己的容貌，更換自己的姓名，手拿掃帚簸箕，替人餵牛養馬，用臣僕的禮節來侍奉他們。今有先生賜教，是讓我們這個快要滅亡的國家得以保存，使我們這些行將死亡的人獲得了生機啊。我仰賴先人的保佑得到您這位救星，敢不聽從您的吩咐嗎？」子貢說：「吳王夫差的為人，只知貪圖一時的功名，但不顧日後的安危。」越王句踐慌忙離開座位，說：「全靠您了。」子貢說：「我替您觀察吳王夫差的為人，他剛愎自用，對臣下恣意妄為，臣下不能有反對意見；又窮兵黷武，士兵們不堪忍受戰爭之苦。太宰伯嚭為人貌似聰明，實則愚蠢；外表剛強，實則虛弱；用花言巧語作為他進身的手段，善於弄虛作假來欺騙他的君主；只知貪圖眼前的利益而不懂得考慮後患，順從君主的錯誤來滿足自己的私慾，是一個斷送國家的奸吏、滅亡君主的佞臣。」越王聽了非常高興。 子貢準備離開越國啟程回吳，越王句踐送給他黃金百鎰、寶劍一把、良馬二匹作為答謝，子貢沒有接受就走了。 9.6至吳，報吳王曰：「敬以下吏之言告越王，越王大恐，乃懼曰：『昔孤不幸，少失先人。內不自量，抵罪於縣①。軍敗身辱，遯逃出走，棲於會稽。邦為空棘，身為魚鱉餌。賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀②。大王之賜，死且不忘，何謀敢慮？』其志甚恐，似將使使者來。」 子貢至五日，越使果至，曰：「東海役臣孤句踐使使臣種，敢修下吏問於左右③：昔孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於縣。軍敗身辱，遯逃出走，棲於會稽。邦為空棘，身為魚鱉餌。賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀。大王之賜，死且不忘。今竊聞大王將興大義，誅強救弱，困暴齊而撫周室，故使越賤臣種以先人之藏器：甲二十領、屈盧之矛、步光之劍④，以賀軍吏⑤。大王將遂大義，則弊邑雖小，悉擇四疆之中，出卒三千，以從下吏；孤請自被堅執銳，以受矢石。」 吳王大悅，乃召子貢而告之曰：「越使果來，請出卒三千，其君又從之，與寡人伐齊，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之邦，悉人之眾，又從其君，不仁也。君受其弊⑥，許其師，而辭其君。」吳王許諾。 【注釋】 ①抵罪於縣：按《史記》《吳越春秋》皆作「抵罪於吳」。抵，觸犯。縣，古時稱帝王所居之處，即王畿為縣。因稱天子為縣官。這裡尊稱吳王。 ②奉俎豆而修祭祀：捧著祭品敬獻給祖宗。奉，通「捧」。俎豆，古代祭祀、宴享的禮器。修，治辦。 ③敢修下吏問於左右：意思是冒昧地向您詢求。一種外交辭令。敢，自言冒昧之詞。修下吏，有「備上禮物修好結交於你」的意思。左右，謙敬詞。不直稱其人，稱左右以示尊敬。 ④屈盧之矛、步光之劍：屈盧，《史記·商君列傳》：「屈盧、干將，並古良匠造矛戟者名。」此用作良矛的代稱。步光，良劍名。 ⑤賀：慰勞，犒勞。 ⑥弊：通「幣」。 【譯文】 子貢回到吳國，向吳王夫差報告說：「我嚴肅地將您的話傳達給越王句踐，他非常害怕，便戰戰兢兢地說：『以前我不幸很小就失去了先人的教誨，自不量力，冒犯了上國。仗打敗了，自己也失去了臉面，倉皇逃了出來，棲身在會稽山深山老林里。弄得國家曠無人煙，荊棘遍地，自己也差點成為魚鱉的食料。仰賴大王的恩賜，使我能夠捧著俎豆進行祭祖典禮。對大王的恩典，我到死也不會忘記，哪裡還敢有什麼非分之想呢？』看他內心十分恐懼，估計不久將會派使者到來。」 子貢回到吳國的第五天，越國的使臣果然到了吳國。使臣見到吳王說：「東海邊替您當差的臣僕句踐派了使者文種，冒昧地通使問好並向大王詢求：以前我不幸很小就失去了先人的教誨，自不量力，冒犯了上國。仗打敗了，自己也失去了臉面，倉皇逃了出來，棲身在會稽山深山老林里。弄得國家曠無人煙，荊棘遍地，自己也差點成為魚鱉的食料。仰賴大王的恩賜，使我能夠捧著俎豆進行祭祖典禮。對大王的恩典，我到死也不會忘記。現在我聽說大王將要為天下伸張正義，討伐強暴，救助弱小，約束強橫的齊國，匡扶周朝的宗室，所以派遣越國小臣文種將先人珍藏的器物——鎧甲二十副和屈盧大矛、步光寶劍獻上，來慰勞將士們。大王將為天下伸張正義，我國即便弱小，也將從國內挑選出三千士兵，跟隨您一起出征，並請求讓我身穿盔甲、手拿武器跟戰士們一道參加戰鬥。」 吳王非常高興，便召見子貢並告訴他說：「越國的使者果然來了，還請求出兵三千，他們的國君也一起來，跟我一道討伐齊國，這樣可以嗎？」子貢說：「這樣不好。把人家的財物掏空了，把人家的士兵全部徵用了，又讓人家的君主跟隨出征，這樣做不仁道。您還是接受他們獻上的禮物，答應他們派遣軍隊，但不能答應他們的國君跟隨出征的請求。」吳王聽從了子貢的建議。 9.7子貢去之晉，謂晉君曰：「臣聞之，慮不先定，不可以應卒①；兵不先辨②，不可以勝敵。今齊吳將戰，勝則必以其兵臨晉。」晉大恐，曰：「為之奈何？」子貢曰：「修兵休卒以待吳，彼戰而不勝，越亂之必矣。」晉君許諾。子貢去而之魯。 吳王果興九郡之兵③，而與齊大戰於艾陵，大敗齊師，獲七將④。陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上⑤。吳、晉爭強⑥，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去邦七里而軍陣。吳王聞之，去晉從越⑦。越王迎之，戰於五湖。三戰不勝，城門不守。遂圍王宮，殺夫差而僇其相⑧。伐吳三年，東鄉而霸⑨。故曰子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉，霸越是也。 【注釋】 ①卒：同「猝」，急促。此指突發事件。 ②辨：同「辦（辦）」，備辦。 ③興九郡之兵：指動員全國的部隊。九，言其多。 ④「與齊大戰」數句：事在公元前484年。 ⑤與晉人相遇黃池之上：事在公元前482年夏。黃池，春秋衛地，後屬宋。今河南封丘西南。 ⑥爭強：爭奪盟主之位。 ⑦吳王聞之，去晉從越：時吳王夫差率主力在黃池，聽到國內關於越國襲擊之事，回師南下。從，追逐。 ⑧僇：通「戮」。 ⑨東鄉而霸：成為東方的霸主。鄉，通「向」。 【譯文】 子貢離開吳國到了晉國，對晉定公說：「我聽說，計謀沒有預先確定，就不能應付突發的情況；軍隊沒有訓練好，就不能戰勝敵人。現在齊國和吳國就要打仗了，吳國如果勝利了，就一定會把它的軍隊移向晉國。」晉定公大為驚恐，說：「怎麼辦呢？」子貢說：「整頓好武器、休整好軍隊等待吳國軍隊的到來。吳國如果打了敗仗，那麼越國就一定會乘虛襲擊吳國。」晉定公聽從了子貢的意見。子貢於是離開晉國回到魯國。 吳王夫差果然動員全國的軍隊討伐齊國，與齊國軍隊在艾陵展開激戰，把齊國軍隊打得大敗，俘獲了齊國的七位將領。戰勝後仍然駐軍原地不返回吳國，後來果然在黃池與晉國的軍隊相遇。吳王夫差與晉定公爭奪霸主之位，晉軍發起攻擊，把吳軍打得大敗。越王句踐聽到這個消息，便率領軍隊渡過錢塘江襲擊吳國，在距離吳都城七里的地方擺開陣勢。吳王聽到越軍襲擊吳國，就放棄與晉國對敵而回師對付越國。越王句踐率軍迎了上去，兩軍激戰在太湖邊。經過多次鏖戰吳軍不能取勝，城門也沒守住。越軍便圍住吳王宮殿，殺了吳王夫差，處死了太宰伯嚭。滅吳三年後，越國成為東方霸主。所以說子貢到外面轉了一圈，保全了魯國，攪亂了齊國，破滅了吳國，使得晉國強大，越國稱霸。