越絕書譯註 · 第五卷
越絕請糴內傳第六
【題解】
「請糴」是文種「伐吳九術」中的第三術：「貴糴粟槁，以空其邦（見《內經九術》）。」是越王句踐質吳三年返國之後與吳「交鋒」的第一個回合，藉以試探吳國君臣對越國的態度。文中又與第七術「強其諫臣，使之自殺」連用。
吳國君臣對越國的「請糴」，是肯還是不肯，這跟當年句踐兵敗求和，是許還是不許一樣，形成了兩種不同意見，造成了對立衝突，導致產生了不可調和的矛盾，使得越王句踐的陰謀得逞：得粟且又離間了吳國君臣。
伍子胥的被殺，是吳國的悲劇。對越王的「請糴」陰謀，伍子胥有著清醒的認識，他認為「越王之謀，非有忠素。請糴也，將以此試我，以此卜要君王，以求益親，安君王之志」，「狼子野心、仇讎之人，不可親也」，顯示了他的深謀遠慮和洞察力。吳王夫差的自大愚昧和沽名釣譽，聽信伯嚭、逢同等的讒言，視敵為友，殺害忠良，把吳國推向了滅亡。這裡說明了一個道理：國之興亡，在於用人。作為君主，必須「親賢臣，遠小人」。
6.1昔者，越王句踐與吳王夫差戰，大敗，保棲於會稽山上，乃使大夫種求行成於吳①。吳許之。越王去會稽，入官於吳②。三年，吳王歸之。大夫種始謀曰：「昔者吳夫差不顧義而媿吾王③。種觀夫吳甚富而財有餘，其刑繁法逆④；民習於戰守，莫不知也；其大臣好相傷，莫能信也；其德衰而民好負善。且夫吳王又喜安佚而不聽諫，細誣而寡智⑤，信讒諛而遠士，數傷人而亟亡之⑥，少明而不信人，希須臾之名而不顧後患。君王盍少求卜焉⑦？」越王曰：「善。卜之道何若？」大夫種對曰：「君王卑身重禮，以素忠為信⑧，以請糴於吳，天若棄之，吳必許諾。」
【注釋】
①「昔者」數句：時在公元前494年春。見《左傳·哀公元年》。棲，鳥巢於林。此指山居。行成，求和。
②入官於吳：官，當為「宦」之誤。《國語·越語下》作「入宦於吳」。韋昭註：「宦，為臣隸也。」
③媿：慚愧。
④法逆：法亂。逆，亂。
⑤細誣：瑣碎而無實話。誣，欺騙。
⑥亟：屢次。亡：通「忘」。
⑦盍：何不。卜：試探。
⑧素：通「愫」，誠心，真情。信：誠信，誠實。
【譯文】
從前，越王句踐與吳王夫差交戰，被吳王夫差打敗，退守到會稽山上，便派大夫文種到吳國求和。吳王答應了越國的求和請求。越王句踐離開會稽山到吳國去服勞役。第三年，吳王把他釋放回國。大夫文種開始向越王句踐獻計，說：「過去吳王夫差不顧信義，羞辱了大王您。我發現吳國很富裕，財貨非常充足，但刑罰苛繁法制混亂；老百姓經常進行作戰演習，誰都知道這是被迫的；大臣之間喜歡相互中傷，彼此之間互不信任；社會上道德風氣衰敗，民眾往往背棄道義。況且吳王夫差又貪圖安樂淫逸而不聽賢臣的勸告，為人瑣碎而不講實話，又缺少智謀，親近阿諛奉承的小人而疏遠直言敢諫的賢士，經常傷害別人而又屢屢遺忘，缺乏自知之明而又不相信別人，貪圖片刻的虛名而不顧無窮的後患。大王何不去試探他一下呢？」越王句踐說：「好！可是用什麼辦法去試探呢？」大夫文種回答說：「大王降低身份以臣子的禮節去晉見吳王，傾訴衷情以表示您的誠實，向吳王請求購買糧食，如果上天拋棄了吳國，吳王就一定會答應你的請求。」
6.2於是乃卑身重禮，以素忠為信，以請於吳。將與，申胥進諫曰①：「不可。夫王與越也，接地鄰境，道徑通達，仇讎敵戰之邦；三江環之②，其民無所移，非吳有越，越必有吳。且夫君王兼利而弗取，輸之粟與財，財去而凶來，凶來而民怨其上，是養寇而貧邦家也。與之不為德，不若止。且越王有智臣曰范蠡，勇而善謀，將修士卒③，飾戰具，以伺吾間也④。胥聞之，夫越王之謀，非有忠素。請糴也，將以此試我，以此卜要君王⑤，以求益親，安君王之志。我君王不知省也而救之，是越之福也。」吳王曰：「我卑服越，有其社稷。句踐既服為臣，為我駕舍，卻行馬前⑥，諸侯莫不聞知。今以越之飢，吾與之食，我知句踐必不敢。」申胥曰：「越無罪，吾君王急之⑦，不遂絕其命，又聽其言，此天之所反也。忠諫者逆，而諛諫者反親。今狐雉之戲也，狐體卑而雉懼之。夫獸蟲尚以詐相就，而況於人乎！」吳王曰：「越王句踐有急，而寡人與之，其德章而未靡⑧，句踐其敢與諸侯反我乎？」申胥曰：「臣聞聖人有急，則不羞為人臣僕，而志氣見人。今越王為吾浦伏約辭⑨，服為臣下，其執禮過，吾君不知省也而已，故勝威之。臣聞狼子野心、仇讎之人，不可親也。夫鼠忘壁，壁不忘鼠，今越人不忘吳矣！胥聞之，拂勝⑩，則社稷固；諛勝，則社稷危。胥，先王之老臣，不忠不信，則不得為先王之老臣。君王胡不覽觀夫武王之伐紂也？今不出數年，鹿豕游於姑胥之台矣。」
【注釋】
①申胥：即伍子胥。張宗祥註：「《國語疏》：『員奔吳，吳與之申地，故曰申胥。』」
②三江：松江、錢塘江、浦陽江。
③修士卒：整頓軍隊。
④伺吾間：意思是窺伺我方情況，以便有機可乘。伺，偵候，探察。間，縫隙，空隙。
⑤卜：探測。要：求取，有求得了解的意思。
⑥為我駕舍，卻行馬前：《國語·越語》作「其身親為夫差前馬」。即充當馬前卒。駕舍，駕車。卻，意同「趨」。
⑦急：逼。
⑧章：明顯，顯著。靡：滅。
⑨浦伏：匍匐。約辭：指少言語，唯唯而已，以示恭敬。約，簡約。
⑩拂：通「弼」，輔弼。指忠言敢諫之臣。
【譯文】
於是越王句踐便以臣子的禮節去晉見吳王，真心誠意地把越國情況告訴吳王，向吳王請求購買糧食。吳王將要答應把糧食賣給越國，伍子胥勸阻說：「不行啊！吳國和越國，土地相接，邊境相鄰，道路相通，又是相互仇視、相互攻伐的兩個國家；三條大江環繞著，老百姓無法向外遷移，不是吳國兼併越國，就是越國吞併吳國。況且當年大王完全可以兼併越國但沒有兼併，現在卻要把糧食和財物輸送給越國，我認為，糧食和財物送去了，災禍就要來臨了，災禍一來民眾就會埋怨大王您，這叫養肥了仇敵而使自己的國家貧窮了。給了他們糧食，他們也不會感謝您的恩德，不如不給。況且越王句踐有一個謀士叫范蠡，為人勇敢又精於謀略，將要整頓軍隊，修理武器，隨時在窺視我們的情況，伺機報復。我認為，這是越王的陰謀，並不是他的真心誠意。名義上是請求購買糧食，而實際上是試探我們，是用這種方法來試探大王對越國的態度，目的是為了更加親近您，以安定您的心，使您放鬆對他的警惕。大王如果不加考察地去救援他們，這將是越國的福分。」吳王夫差說：「我降服了越國，占有了他們的國土，句踐已經服服帖帖地成為我的臣僕。他曾經替我養馬駕車，在我出行時充當馬前卒，天下諸侯沒有不知道的。現在因為越國鬧饑荒，我才給他們糧食，我知道句踐一定不敢耍陰謀。」伍子胥說：「當年越國並沒有大罪，而大王卻逼得他們屈辱求和，那時沒有當即把它滅了，又許諾了他們的求和請求，這已經是違反天意了。忠心勸告的話往往難聽，而阿諛奉承的話聽起來反而感到很親切。譬如狐狸和野雞在一起遊戲，當狐狸裝出低聲下氣、逢迎討好樣子的時候，野雞就會警惕它。野獸蟲豸之類尚且使用詐術取得信任接近，何況在人與人之間呢？」吳王夫差說：「越王句踐碰到急難，我給他糧食幫他解決困難，我的恩德得以顯彰於世，句踐難道還敢跟諸侯一起反對我嗎？」伍子胥說：「我聽說聖人碰到急難，就不以做別人的臣僕為羞恥，但其理想氣概往往能被人們發現。現在越王句踐為了取得我們的信任，不惜卑躬屈膝，唯唯諾諾，服服帖帖地甘做臣僕，他所行的禮節實在是有些過分，大王是沒有看出他的真實用意罷了，而以為是勝利者的氣勢使他敬畏如此。我聽說狼子野心、心懷仇恨的人是不可以親近的。譬如老鼠打洞把牆壁損毀，過後就忘記了，但牆壁卻不會忘記老鼠對自己造成的損害，越國君臣是不可能忘記吳國對他們的傷害的！我聽說，聽直言敢諫者的話國家就會穩固，聽阿諛奉承者的話國家就會危險。我伍子胥，是先王的老臣，如果不忠心不誠實，就沒有資格作先王的老臣。大王怎麼不看一看周武王討伐殷紂王的故事呢？現在如果放鬆警惕，不出幾年，鹿和野豬就要出沒在姑胥台上了。」
6.3太宰嚭從旁對曰：「武王非紂臣耶？率諸侯以殺其君，雖勝，可謂義乎？」申胥曰：「武王則已成名矣。」太宰嚭曰：「親僇主成名①，弗忍行。」申胥曰：「美惡相入，或甚美以亡，或甚惡以昌，故在前世矣。嚭何惑吾君王也？」太宰嚭曰：「申胥為人臣也，辨其君何必翽翽乎②？」申胥曰：「太宰嚭面諛以求親，乘吾君王，幣帛以求，威諸侯以成富焉。今我以忠辨吾君王，譬浴嬰兒，雖啼勿聽，彼將有厚利。嚭無乃諛吾君王之欲，而不顧後患乎？」吳王曰：「嚭止。子無乃向寡人之欲乎？此非忠臣之道。」太宰嚭曰：「臣聞春日將至，百草從時。君王動大事，群臣竭力以佐謀。」
因遜遯之舍③，使人微告申胥於吳王曰：「申胥進諫，外貌類親，中情甚疏，類有外心。君王常親睹其言也，胥則無父子之親、君臣之施矣④。」吳王曰：「夫申胥，先王之忠臣，天下之健士也。胥殆不然乎哉！子毋以事相差，毋以私相傷，以動寡人，此非子所能行也。」太宰嚭對曰：「臣聞父子之親，張戶別居，贈臣妾、馬牛，其志加親；若不與一錢，其志斯疏。父子之親猶然，而況於士乎？且有知不竭⑤，是不忠；竭而顧難，是不勇；下而令上，是無法。」
吳王乃聽太宰嚭之言，果與粟。申胥遜遯之舍，嘆曰：「於乎嗟！君王不圖社稷之危，而聽一日之說。弗對，以斥傷大臣，而王用之。不聽輔弼之臣，而信讒諛容身之徒⑥，是命短矣⑦！以為不信，胥願廓目於邦門⑧，以觀吳邦之大敗也。越人之入，我王親所禽哉⑨！」
【注釋】
①僇：通「戮」。
②辨：勸諫。翽翽（huì）：鳥飛聲。此有「喋喋不休」的意思。張宗祥註：「翽翽，多也，羽聲也。見《詩·小雅》傳及箋。此指胥言之多。」
③遜遯：退避。遯，同「遁」。
④胥則無父子之親、君臣之施：此暗指伍子胥不顧父兄罹難獨自出逃、後來伐楚鞭笞楚平王屍之事。施，恩誼。
⑤知：同「智」。
⑥讒諛容身：靠詆毀人、奉承人為進階的手段。容身，存身，安身。
⑦是命短矣：《國語·吳語》作「是吳命之短也」。句中疑脫「吳」字。
⑧廓目於邦門：《史記·吳太伯世家》作「抉吾眼置之吳東門」。《吳越春秋·夫差內傳》作「掛吾目於門」。廓目，張目，張大眼睛。廓，同「擴」，張大，張開。邦門，國門，指城門。
⑨越人之入，我王親所禽哉：此句疑為錯簡，當移至「是命短矣」句下。禽，同「擒」。
【譯文】
太宰伯嚭在旁邊插嘴說：「周武王當時不是商紂王的臣子嗎？他率領諸侯殺了自己的君主，雖然勝利了，但這能說是合乎道義的嗎？」伍子胥說：「周武王卻因此成就了功名。」太宰伯嚭說：「殺死自己的君主來成就功名，我不忍心幹這種事。」伍子胥說：「美和惡之間是相互關聯的，有的很美好的東西卻遭到毀滅，有的很醜惡的東西卻非常昌盛，這些都是過去的事情。伯嚭何必用這些陳舊之事來蠱惑大王呢？」太宰伯嚭說：「子胥作為臣子，勸諫君主何必說這麼多難聽的話？」伍子胥說：「太宰伯嚭，你當面恭維以取得君王對你的信任，是想利用君王，來達到你的貪慾，你甚至借君王之勢威脅諸侯，接受賄賂來發家致富。現在我憑我的忠誠勸諫君王，對於越國的請求，譬如給嬰兒洗澡，即使他哭鬧也不要去理他，否則越王將會得到很大的好處。伯嚭，你難道為了迎合君王的意思，就連國家的後患都不顧了嗎？」吳王夫差說：「伯嚭別說了。你恐怕是為了迎合我的心意吧？這不是忠臣的道德。」太宰伯嚭說：「我聽說春天將要到來之時，百草會順應時令生長。君王將要興大事，群臣就會竭盡全力來幫助君王出謀劃策。」
伯嚭於是退朝回家，派人向吳王誣告伍子胥，說：「伍子胥向您勸諫，表面上看來似乎很親近，其實內心對您十分疏遠，好像有背叛您的意圖。大王曾目睹他的一言一行，子胥本來就沒有父子的親情、君臣的恩誼。」吳王夫差說：「伍子胥是先王的忠臣，是天下最為剛烈勇敢的人。伍子胥恐怕不是你所說的這種人吧！你不要用某事來攻擊他，更不要因私怨來傷害他，以動搖我對他的信任，這不是你能夠辦得到的。」太宰伯嚭回話說：「我聽說，即便父子這樣的親情，兒子另立門戶之後，你如果常送些奴僕牛馬之類的給他，他內心就會感激你，更加親近你；如果一個子兒也不給他，那他心裡就會不滿，從此疏遠你。父子之間尚且如此，何況君臣之間呢？而且做臣子的有智慧卻不肯全部獻出來，這表明他不夠忠心；智慧雖然都獻出來了，但派他做事又畏首畏尾，這表明他不夠勇敢；身為臣子卻對君王指手畫腳，這說明他目無法紀。」
吳王夫差於是聽從伯嚭的話，果然把糧食賣給了越國。伍子胥回到家裡，嘆了一口氣說：「可悲啊！君王不考慮國家的安危，而聽信句踐的花言巧語。大臣勸諫不合心意就加以訓斥傷害，君王總是這樣剛愎自用。不聽從忠臣的勸告而相信那些諂媚逢迎為能事的傢伙，看來是吳國的命運不長了！越國軍隊將要攻入我國，我們的君王也將要成為俘虜了！如果認為我在說假話，我願意將我的眼睛張大掛在城門上，以便日後看到吳國慘敗的情形。」
6.4太宰嚭之交逢同①，謂太宰嚭曰：「子難人申胥②，請為卜焉③。」因往見申胥，胥方與被離坐④。申胥謂逢同曰：「子事太宰嚭，又不圖邦權而惑吾君王，君王之不省也，而聽眾彘之言。君王忘邦，嚭之罪也！亡日不久也！」逢同出，造太宰嚭曰：「今日為子卜於申胥，胥誹謗其君：不用胥，則無後⑤。而君王覺而遇矣⑥。」謂太宰嚭曰：「子勉事後矣。吳王之情在子乎？」太宰嚭曰：「智之所生，不在貴賤長少，此相與之道。」
逢同出，見吳王，慚然有憂色。逢同垂泣不對⑦。吳王曰：「夫嚭，我之忠臣，子為寡人游目長耳⑧，將誰怨乎？」逢同對曰：「臣有患也。臣言而君行之，則無後憂。若君王弗行，臣言而死矣！」王曰：「子言，寡人聽之。」逢同曰：「今日往見申胥，申胥與被離坐，其謀慚然，類欲有害我君王。今申胥進諫類忠，然中情至惡，內其身而心野狼⑨。君王親之不親？逐之不逐？親之乎？彼聖人也，將更然有怨心不已。逐之乎？彼賢人也，知能害我君王⑩。殺之為乎？可殺之，亦必有以也⑪。」吳王曰：「今圖申胥，將何以？」逢同對曰：「君王興兵伐齊，申胥必諫曰不可；王無聽而伐齊，必大克，乃可圖之。」
【注釋】
①交：朋友。逢同：吳大夫。
②難人：仇人。「難」疑為「讎」之訛。
③卜：試探，刺探。
④被離：吳大夫。
⑤無後：即亡國。
⑥遇：合，投合。此指禮待、重用。
⑦逢同垂泣不對：疑句前有缺文。
⑧游目長耳：打探消息。
⑨內其身而心野狼：貌似親近但有野心。內，親近。
⑩知：同「智」。
⑪亦必有以也：也要找出可殺的理由。有以，有……的理由。
【譯文】
太宰伯嚭的朋友逢同對伯嚭說：「你的仇人伍子胥現在不知道在做什麼，讓我替你去摸一下情況吧。」於是他去拜訪伍子胥。伍子胥正和朋友被離坐著聊天，見逢同到來，就對他說：「你跟隨太宰伯嚭，不顧國家利益，千方百計蠱惑我們的君王，偏偏君王又不省悟，能聽信你們這群豬玀的話。君王不顧政事，忘記國家安危，這都是伯嚭的罪孽！亡國的日子不遠了！」逢同從伍子胥家出來，到了伯嚭家，對伯嚭說：「我今天替你到伍子胥那裡打探了一下，伍子胥誹謗君王，說君王不重用他，不聽他的話就要亡國。如果君王省悟而重用他，事情就難辦了。」又對太宰伯嚭說：「你還是盡力去準備退路吧。你估計吳王的感情真的傾向於你嗎？」太宰伯嚭說：「遇事生智，隨機應變，不在於地位的高低、年齡的大小，這就是處理君臣關係的要領。」
逢同從伯嚭家出來，去見吳王夫差，見到吳王表現出滿臉憂戚的樣子。吳王問他為什麼滿臉愁容，逢同只是低頭抽泣不說話。吳王說：「伯嚭是我的忠臣，你替我去打聽一下，到底是誰在怨恨他？」逢同回答說：「是我自己有憂患啊。我說出來，如果大王能照我的話去做，我就會沒有後患；如果大王不能照我的話去做，我說了後就只有死路一條啦！」吳王說：「你說吧，我聽你的。」逢同說：「我今天去見伍子胥，伍子胥正與被離在一起，他們因有不可告人的圖謀而表露出羞愧的樣子，好像有危害大王的心思。如今伍子胥勸諫你似乎很忠誠，但其實用心險惡，貌似親近但存狼子野心。這樣的人，大王您是親信他還是不親信他？是趕走他還是不趕走他？親信他嗎？他是聖人，你如果仍然不聽他的，他就會更加對你怨恨不已。趕走他嗎？他是賢能之人，如果讓他到了別國，他的智慧足可以對大王造成危害。殺了他嗎？可以殺了他，但必須有可殺的理由。」吳王夫差說：「現在要想除掉伍子胥，該用什麼理由呢？」逢同回答說：「大王可以興師討伐齊國，伍子胥一定會來勸阻你說『不行』，大王不要聽他的勸阻而堅持討伐齊國，一定能大勝齊國，然後就可以殺了他。」
6.5於是吳王欲伐齊。召申胥，對曰：「臣老矣，耳無聞，目無見，不可與謀。」吳王召太宰嚭而謀，嚭曰：「善哉！王興師伐齊也。越在我猶疥癬①，是無能為也。」吳王復召申胥而謀，申胥曰：「臣老矣，不可與謀。」吳王請申胥謀者三，對曰：「臣聞愚夫之言，聖主擇焉。胥聞越王句踐罷吳之年②，宮有五灶，食不重味③；省妻妾，不別所愛；妻操斗④，身操概⑤，自量而食，適飢不費⑥，是人不死，必為國害！越王句踐食不殺而饜，衣服純素，不袀不玄⑦，帶劍以布，是人不死，必為大故⑧；越王句踐寢不安席，食不求飽，而善貴有道，是人不死，必為邦寶；越王句踐衣弊而不衣新，行慶賞，不刑戮，是人不死，必成其名。越在我，猶心腹有積聚，不發則無傷，動作者有死亡⑨。欲釋齊，以越為憂。」吳王不聽，果興師伐齊⑩，大克。還，以申胥為不忠，賜劍殺申胥，髡被離⑪。
【注釋】
①疥癬：兩種皮膚病。此比喻危害尚輕的禍患。
②罷吳：被吳國釋放。罷，無罪釋放。
③重：多。《荀子·富國》：「重色而衣之，重味而食之。」
④斗：量米麥的器具，方形。
⑤身：親自。概：古代量米麥時刮平斗斛的器具。
⑥適：恰好。
⑦袀（jūn）：黑衣。玄：黑色帶紫。此指黑色帶紫的衣服。
⑧大故：指禍害。故，變故。
⑨動作者有死亡：「者」疑為「則」之訛。
⑩吳王不聽，果興師伐齊：事在前484年五月，吳敗齊師於艾陵。
⑪髡（kūn）：古代一種剃去頭髮的刑罰。
【譯文】
於是吳王夫差決定討伐齊國。他叫來伍子胥商議，伍子胥推託說：「我已經老了，耳朵聽不見了，眼睛看不清了，不能參與謀劃國事了。」吳王召見太宰伯嚭商議，伯嚭說：「大王興師討伐齊國，真是太好了！越國的事對我們來說，就好比身上生了一顆小疔瘡，是不會造成危害的。」吳王再次召見伍子胥商議，伍子胥說：「我已經老了，無法參與謀劃了。」吳王再三請伍子胥商量討伐齊國的事，伍子胥見推不過便說：「我聽說即便愚笨的人說的話，聖明的君主也有可以採納的地方。我聽說越王句踐被吳國釋放之後，宮裡有五座爐灶，但吃得卻很單調；遣散宮中的妃子，除王后外不去愛另外的女子；每次做飯，總是王后拿斗，自己拿刮板，定量做飯，剛夠填充肚子，一點也不浪費。這個人如果不死，一定是吳國的禍害！越王句踐吃飯沒有葷菜就已經滿足，穿的衣服是未經染色的粗布，不穿有顏色的衣服，系寶劍的帶子也是用粗布做的。這個人如果不死，一定會給吳國帶來大麻煩。越王句踐晚上睡覺不放置枕席，白天吃飯也不求吃得太飽，但他善於注意自己的道德修養。這個人如果不死，一定會成為刻苦自勵、振興越國的榜樣。越王句踐常常穿著舊衣服而不添新衣服，對臣民卻是從不吝嗇，常常為他們慶功，給他們賞賜，不使用刑罰，不隨便殺戮。這個人如果不死，一定會成就他的霸名。越國對我們來說，譬如心腹有疾患，不發作就不會傷害你，一旦發作就會要了你的命。希望大王放棄討伐齊國的計劃，而把越國作為大患。」吳王不聽，竟按計劃出兵討伐齊國，打了個大勝仗。回來後，吳王夫差認為伍子胥對國家不忠誠，給了他一把劍叫他自殺，給被離一個髡刑的處罰。
6.6申胥且死，曰：「昔者桀殺關龍逢①，紂殺王子比干。今吳殺臣，參桀紂而顯吳邦之亡也②。」王孫駱聞之③，旦即不朝。王召駱而問之：「子何非寡人而旦不朝？」王孫駱對曰：「臣不敢有非，臣恐矣。」吳王曰：「子何恐？以吾殺胥為重乎？」王孫駱對曰：「君王氣高胥之下位而殺之④，不與群臣謀之，臣是以恐矣。」王曰：「我非聽子而殺胥⑤，胥乃圖謀寡人。」王孫駱曰：「臣聞君人者，必有敢言之臣；在上位者，必有敢言之士。如是，即慮日益進而智益生矣。胥，先王之老臣，不忠不信，不得為先王臣矣。」王意欲殺太宰嚭，王孫駱對曰：「不可。王若殺之，是殺二胥矣。」吳王近駱如故。
太宰嚭又曰：「圖越，雖以我邦為事，王無憂。」王曰：「寡人屬子邦⑥，請早暮無時。」太宰嚭對曰：「臣聞駟馬方馳⑦，驚前者斬，其數必正⑧。若是，越難成矣。」王曰：「子制之，斷之。」
【注釋】
①關龍逢：桀之臣，因勸諫而被殺。一作「龍逄」。
②參：參照，參驗。
③王孫駱：吳臣。《史記·越王句踐世家》作「公孫雄」，《呂氏春秋·仲春紀·當染》作「王孫雄」，《吳越春秋》作「王孫駱」。
④君王氣高胥之下位而殺之：意思是君王你覺得伍子胥位在臣下卻盛氣凌人，特別生氣，所以殺了他。氣，生氣，恨。高，作動詞。
⑤非聽子而殺胥：《吳越春秋》作「非聽宰嚭以殺子胥」。「子」當為「嚭」。
⑥屬（zhǔ）：託付。
⑦駟：古代四馬駕一車。亦指一乘。
⑧正：端正，即糾正其擾亂行為。
【譯文】
伍子胥將要自殺的時候，說：「從前夏桀殺了忠臣關龍逢，殷紂殺了王子比干。現在吳王夫差殺我，他的殘暴與桀、紂無異，表明吳國將要滅亡了。」王孫駱聽到伍子胥被殺，第二天早晨就不去上朝。吳王夫差派人把王孫駱叫來，問他：「你對我有什麼不滿而不來上早朝？」王孫駱回答說：「我不敢對你有什麼不滿，我是恐懼啊！」吳王說：「你為什麼要恐懼呢？你是不是認為我殺伍子胥太過分了？」王孫駱回答說：「君王您覺得伍子胥位在臣下卻盛氣凌人，所以特別生氣，不跟群臣商量一下就殺了他，我所以感到特別恐懼。」吳王說：「我並不是聽了伯嚭的話就殺了伍子胥，其實是伍子胥有害我的圖謀。」王孫駱說：「我聽說做君主的，一定要有敢於直言的佐臣，居高位的一定要有敢於直言的家臣。這樣的話，他考慮問題就會日益周全，智慧也會一天天增長。伍子胥是先王的老臣，如果他不忠心不誠實，就不能夠成為先王的佐臣了。」聽了王孫駱的一番話，吳王夫差有想殺掉伯嚭的意思，王孫駱立即表示反對，說：「不能殺！大王如果殺了他，就等於殺了兩個伍子胥。」吳王夫差仍像過去那樣親信王孫駱。
太宰伯嚭又對吳王說：「估計越國雖然把報復吳國作為他們的大事，但大王不必擔憂。」吳王說：「我把國家託付給了你，就請你早晚隨時小心在意。」太宰伯嚭回答說：「我聽說，車駕正在奔馳的時候，有誰膽敢在前面驚擾就立即斬首，那麼其他的一定會帖服。如果用這種辦法來對付越國，越國想報復也就難以成功了。」吳王說：「這事就交給你了。」
6.7居三年，越興師伐吳，至五湖①。太宰嚭率徒謂之曰②。謝戰者五父③。越王不忍，而欲許之。范蠡曰：「君王圖之廊廟，失之中野④，可乎？謀之七年⑤，須臾棄之。王勿許，吳易兼也。」越王曰：「諾。」
居軍三月，吳自罷⑥。太宰嚭遂亡，吳王率其有祿與賢良遯而去⑦。越追之，至餘杭山⑧，禽夫差，殺太宰嚭⑨。越王謂范蠡：「殺吳王。」蠡曰：「臣不敢殺主。」王曰：「刑之。」范蠡曰：「臣不敢刑主。」越王親謂吳王曰：「昔者上蒼以越賜吳，吳不受也；夫申胥無罪，殺之；進讒諛容身之徒，殺忠信之士，大過者三，以至滅亡，子知之乎？」吳王曰：「知之。」越王與之劍，使自圖之。吳王乃旬日而自殺也。越王葬於卑猶之山⑩。殺太宰嚭、逢同與其妻子。
【注釋】
①五湖：即太湖。
②謂之曰：樂祖謀校云：「句下當有脫文。」
③謝戰者五父：張宗祥云：「《國語·越語》作『吳人聞之，出挑戰，一日五反，王弗忍，欲許之』。『父』疑『反』字之訛。」謝戰，此為求和。
④中野：曠野之中。《國語·越語》作「中原」。
⑤謀之七年：七年當是「十七年」之誤。句踐從吳歸國為前490年，到前473年越滅吳，為十七年。
⑥居軍三月，吳自罷：《國語·越語下》作「居軍三年，吳師自潰」。罷，疲敝，憊乏。
⑦有祿：有俸祿的官吏。賢良：有才能德行之人。遯：同「遁」，逃走。
⑧餘杭山：《吳越春秋》作「達於秦餘杭山」。徐天祜註：「即陽山別名。」在蘇州西北15公里，俗名陽山。
⑨殺太宰嚭：前文說「遯去」，此說「殺」，前後失照應。據《左傳·哀公二十四年》載，在越滅吳的第三年，太宰嚭還在，並為越臣。
⑩卑猶之山：《吳越春秋》：「越王乃葬吳王以禮，於秦餘杭山卑猶。」徐註：「《吳地記》曰：『徐杭山，一名卑猶山。』是也。」
【譯文】
過了三年，越王句踐興兵討伐吳國，一路打到太湖。太宰伯嚭帶著隨從並對他們說……吳王夫差接連五次派出使者向越王句踐請求休戰講和，都無功而返。越王句踐有些不忍心，想答應吳國的求和。范蠡說：「大王在朝堂上謀劃得好好的，到了曠野之中就要放棄了，這樣做行嗎？謀劃了十七年，怎麼可以在須臾之間放棄了呢！大王千萬不要答應，吳國已經是唾手可得了。」越王句踐說：「好的。」
越王領兵包圍吳國三個月，吳國軍隊已經疲憊不堪，毫無鬥志。太宰伯嚭趕忙逃跑，吳王夫差帶著幾個心腹將校和一批貴族官僚逃離。越國軍隊窮追不捨，追到餘杭山，捉住了吳王夫差和太宰伯嚭。越王句踐對范蠡說：「你去把吳王殺了。」范蠡說：「他是一國之君，我不敢殺。」越王句踐又說：「你去給他施以刑罰。」范蠡又推說：「我不敢對一國之君施刑。」於是越王句踐親自對吳王夫差說：「過去上天把越國賞給吳國，吳國卻沒有接受；伍子胥沒有罪，你卻把他殺了；重用阿諛奉承的小人，卻殺害了忠義誠信的賢士。你犯了這三樁大罪，導致國家滅亡，你知罪嗎？」吳王夫差說：「我知道自己罪有應得。」越王句踐便遞給他一把寶劍，叫他自殺。吳王夫差過了幾天就伏劍自殺了。越王把他埋葬在卑猶山。又殺了太宰伯嚭、逢同和他們的妻子兒女。