元明清散曲選 · 清代散曲 二

洪昇 洪昇（1645—1704），字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者，浙江錢塘（今杭州市）人。國子監太學生。王士禎、施閏章弟子。工樂府，精音律，與孔尚任並稱「南洪北孔」。康熙二十八年（1689），適在佟皇后喪期演出所作《長生殿》傳奇，觸犯禁忌，被除學籍。世人大為不平，有「可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭」之嘆。不幸又遭家難，流寓困窮，備極坎。康熙四十三年（1704），漫遊江南，道經吳興潯溪，老僕墮水，救之，因醉，遂與俱死。所作尚有雜劇《詠雪》、《簪花》、《斗茗》、《畫竹》四種，總名《四嬋娟》。另有傳奇《迴文錦》、《回龍記》、《錦繡圖》、《鬧高唐》、《節孝坊》、《天涯淚》、《青衫濕》、《長虹橋》等，均不傳。詩詞有《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》、《昉思詞》、《嘯月詞》。散曲存小令一首，套數五套。 小令 北中呂·朝天子 送融谷宰來賓和竹垞[1] 鼪鼯[2]，鷓鴣，啼遍桄榔樹[3]。鬱金香散雨如酥[4]，村社敲銅鼓[5]。退食公餘[6]，岸幘升車[7]，向青山閒弔古。男巫，女巫，酹酒拜劉因戶[8]。 這是一首送別朋友的和曲，寫出了對方將要去的南方地區的民風習俗，描繪了一幅政清人和的宜人景象，表現作者積極的人生態度。 套數 南商調·集賢賓 題其翁先生填詞圖[9] 〔集賢賓〕誰將翠管親畫描，這一片生綃[10]。活現陳郎風度好，捻吟髭慢展霜毫。評花課鳥，待寫就新詞絕妙。君未老，旁坐著那人兒年少[11]。 〔琥珀貓兒墜〕湘裙低覆[12]，一葉翠芭蕉。素指纖纖弄玉簫[13]，朱唇淺淺破櫻桃[14]。多嬌，暗轉橫波[15]，待吹還笑。 〔啄木鸝〕他聲將啟，你魂便消，半幅花箋題未了。細烹來陽羨茶清[16]，再添些迷迭香燒[17]。數年坐對如花貌，麗詞譜出三千調。鬢蕭蕭，須髯似戟，輸你太風騷。 〔玉交枝〕詞場名噪，赴徵車競留聖朝[18]。柳七郎已受填詞詔[19]，暫分攜繡閣鸞交。夢魂里怎將神女邀，畫圖中翻把真真叫[20]。想殺他花邊翠翹[21]，盼殺他風前細腰。 〔憶多嬌〕夜正遙，月漸高。誰唱新聲隔柳橋？紙帳梅花人寂寥[22]。休得心焦，休得心焦，明夜飛來畫橈。 〔月上海棠〕真湊巧，畫圖人面能相照。覷香溫玉秀，一樣丰標。按紅牙月底歡娛，斟綠醑花前傾倒[23]。把雙蛾掃，向鏡檯燈下，不待來朝。 〔尾聲〕烏絲總是秦樓調[24]，空軸奚囊索護牢[25]，怕只怕並跨青鸞飛去了。 這是為友人索題而作的酬應篇什。散曲用來題圖是清人的風氣。因為受到畫圖的限制，又受到圖主人命意的束縛，要做到貼切自然，圖文並茂，頗不容易。稗畦此題章法嚴密，遣詞俊逸，形象地再現了其年填詞時紅袖相伴、詩思如潮的「風騷」狀態，極盡曲家馳騁之能事。 北中呂·粉蝶兒 題徐虹亭楓江漁父圖 〔粉蝶兒〕江接平湖，渺茫茫水雲煙樹，戰西風一派菰蒲。白洲，黃蘆岸，廝間著丹楓遠浦。秋景蕭疏，映長天落霞孤鶩[26]。 〔醉春風〕俺只見小艇乍迎潮，孤篷斜帶雨。柳邊漁網曬殘陽，有多少楚楚[27]。停下了短槳輕帆，趁著這晚煙秋水，泊在那野橋官渡。 〔普天樂〕見一個釣魚人江邊住，筍皮笠子[28]，荷葉衣服。足不到名利場，心沒有風波懼[29]。穩坐磯頭無人處，碧粼粼細數游魚[30]。受用足一竿短竹，半壺綠醑，數卷殘書。 〔紅繡鞋〕那漁父何方居住？指楓江即是吾廬[31]，何須隔水問樵夫。雲藏林屋小[32]，天逼洞庭孤[33]。剛離著三高祠不數武[34]。 〔滿庭芳〕傍柴門停舟暫宿。江村吠犬，霜樹啼烏。縱然一夜風吹去[35]，也只在淺水寒蘆。破蓑衣殘針自補，枯荷葉冷飯平鋪。秋如素，漁歌一曲，千頃月明孤。 〔上小樓〕正安穩羊裘避俗[36]，不提防鶴書征取[37]。逼扎您罷釣收綸，棄餌投竿，攬轡登車。離隱居，到帝都，龍門直度[38]。拜殊恩古今奇遇。 〔十二月〕但莫忘舊盟鷗鷺[39]，且休提新膾鱸魚[40]。空想像志和泛宅[41]，慢尋思范蠡歸湖[42]。凝望處雲山杳靄，夢魂中煙水模糊。 〔堯民歌〕描不出滿懷鄉思憶東吳[43]，因寫就小江秋色釣魚圖。翠生生包山一帶有還無[44]，片時間晚雲收盡碧天孤。傳書，平沙落雁呼，直飛過斜陽渡。 〔耍孩兒〕俺不能含香簪筆金門步[45]，只落得窮途慟哭[46]。山中尚少三間屋，待歸休轉又躊躇。不能做白鷗江上新漁父，只混著丹鳳城中舊酒徒[47]。幾回把新圖覷，生疏了半篙野水，冷落了十里寒蕪。 〔尾聲〕江波寒潦收，楓林夕照疏。比磻溪也沒甚爭差處[48]，單只您這垂釣的先生不姓呂。 徐虹亭，名，字電發，號虹亭，別號菊莊、楓江漁父，江蘇吳江人。工詩文，善畫山水，尤擅填詞。康熙十八年，以戶部尚書梁清標薦舉，試博學鴻詞，授檢討，與修《明史》。未幾，因病乞假歸。他在康熙十四年（1675）應鴻博前曾請錢塘名畫家謝彬繪了一幅《楓江漁父圖》，自寓歸隱之意。圖成，他廣徵題詠，先後為他屬題的有九十二人。洪昇的這一套曲，大概是在徐到北京受職之初寫的。曲中形象地再現了吳江的深秋景色和虹亭的浮家泛宅之樂：煙水茫茫，江天一色，丹楓遠浦，一葉扁舟，真是令人神往。〔上小樓〕至〔堯民歌〕三曲寫虹亭的被迫應徵以及不忘鷗鷺舊盟之意，是深得徐的隱衷的。〔耍孩兒〕一曲對自己的窮途困厄，欲歸不能，深致慨嘆。全曲使典隸事，切合主人身份；寫景抒情，緊扣本地風光。在語言上活用前人名句，驅使成語，如從己出，絕無勉強湊插之病。 * * * [1] 融谷：沈皞日，字融谷，號柘西，浙江平湖人。工詞，與朱彝尊（竹垞）等六人合稱「浙西六家」。康熙二十三年（1684）秋，出任廣西來賓知縣。他赴任時，朱竹垞寫了令曲《朝天子·送融谷宰來賓》，同作的除昉思外，尚有徐善、龔翔麟二人。 [2] 鼪鼯（shēnɡ wú生吳）：黃鼠狼。 [3] 桄榔（ɡuānɡ lánɡ光郎）：常綠喬木，產於廣東、廣西等地。 [4] 鬱金香：多年生草本植物，花大而艷。 [5] 村社敲銅鼓：社是古時春秋兩次祭祀土神的日子。銅鼓，是南方少數民族的樂器，古時曾作為祭祀、賞賜、進貢的重器。 [6] 退食：本指臣子退朝後在家就膳。這裡和「公餘」同義。 [7] 岸幘：幘，頭巾，本覆在額上，把幘掀起露出前額叫「岸幘」。表示不拘小節的灑脫態度。 [8] 劉因戶：不詳。 [9] 其翁：指陳其年，作者比他小二十二歲，題圖時他已過五十五歲，故尊他為翁。其年名維崧，號迦陵，江蘇宜興人。因貌清癯而多須，時稱「陳髯」。康熙十八年（1679）舉博學鴻詞科，受翰林院檢討職，與修《明史》。詞與朱彝尊齊名，時稱「朱陳」。著有《湖海樓詩集》、《迦陵文集》、《迦陵詞》等。康熙二十一年（1682）卒，年五十九歲。 [10] 生綃：指畫絹。 [11] 那人兒：指圖中的美女。 [12] 湘裙：即緗裙。緗，淺黃色。 [13] 弄：吹奏。 [14] 櫻桃：比喻女子的嘴唇。白居易詩「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」。 [15] 波：即秋波，形容女子眼睛的清澈。 [16] 陽羨茶：陽羨在今江蘇宜興縣，從唐以來，以產茶著名。 [17] 迷迭香：唇形科常綠小灌木，有香氣。莖、葉和花都可提取芳香油。 [18] 徵車：古時以公家的車馬，遞送應徵的人。這裡指維崧應徵入京參加博學鴻詞科殿試。 [19] 「柳七郎」句：柳永，字耆卿，以兄弟排行第七，人稱「柳七」，宋時福建崇安人。他曾寫過《鶴沖天》詞，發泄了懷才不遇的牢騷，其中有「忍把浮名，換了淺斟低唱」句，傳說宋仁宗趙禎看了很不滿，說「此人風前月下，好去淺斟低唱，何要浮名？且填詞去」。他就由此自稱「奉旨填詞」（《能改齋漫錄》）。這裡反用其意，指維崧授官。 [20] 真真：傳說系唐進士趙顏於畫中所見美女的名字。見《太平廣記》卷二八六引《聞奇錄·畫工》。以後泛指美女或美女圖。 [21] 翠翹：古時女子的一種首飾，形狀像翠鳥尾上的長羽。 [22] 紙帳：紙制的蚊帳。以布為頂，畫上梅花或蝴蝶。 [23] 綠醑：美酒。 [24] 烏絲總是秦樓調：指其詞作多寫家庭美滿生活。烏絲，即烏絲欄，指有黑格線的絹素或紙箋。秦樓，相傳秦穆公之女弄玉喜愛吹簫，後與善吹簫的仙人蕭史結為夫妻。蕭史每日教她吹簫，作鳳鳴之聲，能把鳳凰引到他們的住處鳳台，即秦樓。幾年以後，他們都隨鳳凰飛去（《列仙傳》）。這裡化用這個典故，暗寓他們的美滿生活。下文「並跨青鸞飛去」，亦用此典。 [25] 軸：指裝裱成捲軸形的字畫。奚囊：《新唐書·李賀傳》：「（賀）每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。」後因稱詩囊為「奚囊」。 [26] 落霞孤鶩：唐·王勃《滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」鶩，野鴨。 [27] 楚楚：鮮明、整潔意。〔醉春風〕調這裡例須疊字。 [28] 筍皮笠子：用筍皮、竹篾編制的斗笠。 [29] 風波：這裡比喻官場的風險。 [30] 碧粼粼：水流清澈的樣子。 [31] 吾廬：我的家。陶潛《讀山海經》：「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。」 [32] 林屋：山名，即包山，亦作苞山，一名夫椒山，在江蘇吳縣西南太湖中，俗稱洞庭西山。 [33] 洞庭：山名，在太湖中，有東西二山：東山古名胥母山，又名莫釐山；西山即林屋。俗稱東山為洞庭。 [34] 三高祠：祀越·范蠡、晉·張翰、唐·陸龜蒙，祠在江南釣雪灘上。武：古代半步叫作武。 [35] 縱然一夜風吹去：這是前人詩句，次句為「只在蘆花淺水邊」。 [36] 羊裘：漢·嚴光披羊裘而垂釣，後來以它當作隱者的標誌。 [37] 鶴書：書體名稱，也叫鶴頭書，就是漢代的尺一簡，寫詔書用的。 [38] 龍門：在山西河津縣西北和陝西韓城縣東北的黃河中。那裡兩岸峭壁對峙，形如闕門，水險流急，河裡的大魚聚集在龍門的下邊上不去。據傳說，鯉魚如果躍過龍門，就會化龍。因此往往用以比喻士人的一朝榮顯，叫作「登龍門」。 [39] 盟鷗鷺：與鷗鷺訂盟同住在水雲鄉里，指歸隱。 [40] 膾（kuài快）鱸魚：膾，把肉削成細片。《世說新語·識鑒》記載：西晉張翰，吳地人，在洛陽做官，見秋風起，便思念家鄉美味的蓴菜羹和鱸魚膾。他說：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？」於是他就辭官歸家。後來稱思鄉和歸隱為蓴鱸之思。 [41] 志和泛宅：張志和，字子同，號玄真子，浙江金華人。唐肅宗時待詔翰林，後隱居江湖間，自稱煙波釣徒。《新唐書·張志和傳》載他曾對湖州刺史顏真卿說：「願為浮家泛宅往來苕霅間。」即以船為家，浪跡江湖之意。 [42] 范蠡歸湖：范蠡，字少伯，越國大夫，助越王勾踐滅吳，功成身退，泛舟五湖。 [43] 東吳：古代蘇州的別稱。 [44] 翠生生：形容翠色的鮮明。 [45] 含香簪筆金門步：舊制尚書郎含雞舌香奏事答對，使氣息芬芳。簪筆，古代近侍之臣插筆在冠前，以備隨時記事。金門，漢宮門名。這一句指自己未能做高官顯宦，當了長時期（二十年）的國子監太學生。 [46] 窮途慟哭：晉阮籍每次駕車出遊，到窮途就痛哭而返。這裡指困窮之境。 [47] 丹鳳城：指京城。見曹德〔清江引〕注〔2〕。 [48] 磻溪：在陝西寶雞市東南。相傳呂尚曾垂釣於此。 孔尚任 孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人，山東曲阜人。孔子六十四代孫。康熙南巡，被召講經，得到褒獎，授國子監博士。康熙二十五年（1686）隨工部侍郎孫在豐於淮揚疏浚黃河海口。三十四年遷戶部主事、寶泉局監鑄；三十九年擢戶部廣東司員外郎，不久因事罷官。他工詞翰，博學有文名。所著傳奇《桃花扇》，歷十數年，三易其稿始成，當時與洪昇有「南洪北孔」之稱。尚有《湖海集》、《岸堂文集》、《長留集》、《享金簿》、《出山異數紀》等。並與顧彩合撰《小忽雷》傳奇。散曲現存小令四首，套數一套。 套數 北商調·集賢賓 博古閒情[1] 〔集賢賓〕脫下那破煙蓑搭在漁磯，好趁著一片片岫雲飛。路迢迢千株驛柳，花暗暗十度晨雞[2]。才望見翠芙蓉龍塞峰高，早拜了金華表鳳闕天齊[3]。猛回頭舊山秋萬里，紅塵中漸老鬚眉。常則是鵷班及早坐[4]，畫省最遲歸[5]。 〔逍遙樂〕僑寓在海波巷裡，掃淨了小小茅堂，藤床木椅。窗外兒竹影蘿陰，濃翠如滴，偏映著瀟灑葛裙白紵衣。雨歇後，湘簾捲起，受用些清風到枕，涼月當階，花氣噴鼻。 〔金菊香〕偏有那文章湖海舊相知，剝啄敲門來問你[6]。帶幾篇新詩出袖底，硬教評批。君莫逼，這千秋讓人矣[7]。 〔梧葉兒〕喜的是殘書卷，愛的是古鼎彝，月俸錢支來不夠一朝揮。大海潮[8]，南宋器；甘黃玉，漢羌笛[9]；唐羯鼓[10]，斷漆奇；又收得小忽雷焦桐舊尾[11]。 〔掛金索〕他本是蜀產文檀，精美同和璧，撞著個節度韓公，馬上親雕制[12]。一尺寶萬手流傳，光彩琉璃膩[13]。你看這蛇腹龍頭，含著春雷勢。 〔上馬嬌〕人道是郁輪袍知者稀[14]，那有個妙手賽王維？樊花坡竟把雙弦理[15]，奇，這法曲傳自舊宮妃[16]。 〔勝葫蘆〕每日價梧桐夜雨響空墀，砧杵晚風催，卻是那懷裡胡琴聲聲脆。似這般淒情慘意，燈窗雨砌，不濕透了舞裙衣。 〔柳葉兒〕問起他宮中來歷，倒惹出萬恨千悲。中丞原是女傾國，為甚的烏夜啼，雉朝飛，直待那鳳去台空也才得于歸[17]？ 〔醋葫蘆〕想當初秋宮弦索鳴，到如今故府笙歌廢。這九百年幽怨少人知，偏則寫閒情唐人留小記[18]。點綴了殘山剩水，借重的舊文人都立著雁塔碑[19]。 〔么篇〕合該那傷心遺事傳，偏買著劫火唐朝器，又搭上多才一個虎頭痴[20]，做出本《小忽雷》風雅戲。好新詞芙蓉難比，他筆尖兒學會曉鶯啼。 〔么篇〕倩一班佳子弟，選一座好台池。新樂府穿著舊宮衣，把那薄命人兒扮得美。淪落客重來作對，還借你香唇齒吟出他苦心機。 〔浪里來煞〕試看這易酒濃，還帶些英雄淚，賞新聲且和你珍重飲三杯。說甚麼胸頭有塊壘，那古人都受風流罪，虧他耐性兒熬得甜味苦中回。 〔清江引〕看忽雷無端悲又喜，遊戲浮生世。都愁白髮生，誰把烏紗棄，聽那景陽鍾兒還要早些起[21]。 孔尚任自康熙二十九年（1690）從淮揚治河工地回到北京後，仍任國子監博士。同淮揚明季遺老接觸中產生的興亡之感，加上京國閒曹的冷宦生涯，使他在剛剛出山時報效朝廷的心思大減，常以收集古器物來消遣苦悶的生活。幾年之間，他收集到了大海潮、玉羌笛、唐羯鼓、小忽雷等多種古代樂器。 關於小忽雷的傳說，在唐·段安節的《樂府雜錄》中有過一段幽怨的記載：唐文宗時，善彈這樂器的宮女鄭中丞，忤旨賜死，被宰相權德輿的舊吏梁厚本所救，結為夫婦。孔尚任想把這故事寫入傳奇，於是就和一位工於音律的朋友顧彩合作，在康熙三十三年（1694）把《小忽雷》傳奇寫成了。傳奇以鄭中丞為鄭注之妹，與書生梁厚本有婚姻之約，被鄭注獻入宮中，又為宦官仇士良所陷害。中間牽入朝官李訓、鄭注等對宦官仇士良、魚弘志等的鬥爭，反映了唐文宗一朝的政治。這套《博古閒情》，就是編在《小忽雷》傳奇的開端，「敘作傳填詞之由」的開場曲。曲中把自己的冷宦生涯，以及寫作《小忽雷》傳奇的因由，敘述得清清楚楚。字裡行間所流露的對官場生活的心灰意冷，和由鄭中丞事而產生的傷感情緒，使我們窺見他在創作《桃花扇》過程中的心境。這對了解他的名作《桃花扇》是有幫助的。曲子寫得珠圓玉潤，清麗動人。 * * * [1] 博古：通曉古代事物。這裡指收集古器物。 [2] 十度晨雞：指十年時間。從詩人御前講經，被任命為國子監博士，到撰寫這套曲，經過了十年。 [3] 龍塞、鳳闕：都指皇宮。 [4] 鵷班：指朝官的排列。 [5] 畫省：指尚書省。漢代尚書省中皆以胡粉塗壁，上畫古烈士像。 [6] 剝啄：形容敲門的聲音。 [7] 千秋：指留名後世。 [8] 大海潮：琵琶名，南宋紹興內府物。 [9] 「甘黃玉」二句：指漢玉羌笛，色甘黃如柳花，原為內府秘藏。 [10] 唐羯鼓：又名「兩杖鼓」，一種細腰小鼓。《羯鼓錄》：「如漆桶，下以小牙床承之，擊用兩杖。」 [11] 焦桐：指琴。《後漢書·蔡邕傳》：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請裁為琴，果有美音。其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴。」 [12] 「他本是蜀產文檀」四句：敘述小忽雷出處。清·桂馥《晚學集》載：「唐文宗朝，韓滉伐蜀，得奇木，制為胡琴二，名曰大小忽雷。」（《南部新書》亦有記載）文檀，深紫色有花紋的檀木。和璧，即楚和氏璧，稀世之寶。節度韓公，指韓滉，他在德宗時曾為鎮海軍節度使。 [13] 琉璃膩：形容光彩照人。 [14] 郁輪袍：相傳為王維所作的一首琵琶曲。 [15] 樊花坡竟把雙弦理：樊花坡，名祾，山東鄆城人，彈琵琶能手。原注云：「鄆城樊花坡彈琵琶得神解，偶示以小忽雷，入手撫弄，如逢舊物。自製商調《梧桐雨》、《霜砧》二曲，碎撥零挑，觸人秋思。」 [16] 法曲：本隋、唐時的一種音樂，這裡指樊花坡所演奏的樂曲。 [17] 「中丞原是女傾國」四句：指鄭中丞因忤旨賜死，為梁厚本所救，結為夫婦事。烏夜啼、雉朝飛，均系樂府琴曲歌辭，格調悲悽。于歸，舊時稱女子出嫁。 [18] 小記：指唐代段安節《樂府雜錄》中，關於小忽雷和鄭中丞傳說的記載。 [19] 雁塔：在陝西西安市郊慈恩寺中，世稱大雁塔，為唐代高僧玄奘所建。唐新中進士在曲江宴會後，常題名於雁塔。這裡指為小忽雷作的題詞。 [20] 虎頭：晉人顧愷之小字虎頭。這裡指顧彩。顧彩，字天石，號湘槎，別號夢鶴居士，江蘇無錫人。精音律，與孔尚任友善。曾據孔擬定的故事提綱撰寫傳奇《小忽雷》，另著有《往深齋詩集》、《辟疆園文稿》、《草堂嗣響》以及《南桃花扇》、《後琵琶記》、《離騷譜》、《大忽雷》傳奇等。 [21] 景陽鍾：《南齊書·后妃傳》：「齊武帝以宮內深隱，不聞端門鼓漏聲，置鍾於景陽樓上，宮人聞鐘聲，早起裝飾。至今此鍾唯應五鼓及三鼓也。」這裡指上朝的時刻。 林以寧 林以寧（1655—？），字亞清，浙江錢塘（今杭州）人。林蕉園女，洪昇表弟錢肇修妻。善書畫，尤長墨竹，與其姑顧之瓊（玉蕊），均工詩文駢體。玉蕊曾集合當地能詩女子，組蕉園詩社，當時稱為「蕉園五子」，即指以寧及徐燦、柴靜儀、朱柔則、錢雲儀五人。以寧婚後繼續姑志，重組蕉園七子社。加入張槎雲、毛安芳、馮又令、顧啟姬，而徐燦、朱柔則不在其中。以寧著有《墨莊詩文鈔》、《墨莊詞》、《鳳簫樓集》及《芙蓉峽》傳奇等。散曲有《墨莊詩餘》一卷，存套數十二套。 套數 南越調·小桃紅 憶外[1] 〔小桃紅〕暗風蕭瑟起林皋，卷得那一天的彤雲罩也。看空閨中朱門欲閉轉無聊，飛霰亂飄颻。咱便有鳳笙吹，倩誰調[2]；熏爐暖，同誰靠也。怎當他竹上梅梢，共夜漏，一聲聲生生的把魂銷[3]。 〔下山虎〕畫樓晚眺，想著前朝，把手陽關道[4]。柳垂嫩條，轉眼是暮景冬天，六花裊裊[5]。我這裡重重繡幕交，尚然兒凍倒；他那裡伴淒涼一敝貂，冒雪沖寒去，病餘體勞，想殺伊人天際遙。 〔五般宜〕咱為你擔愁思瘦成楚腰；咱為你塵封鏡翠眉懶描；咱為你清淚透鮫綃。待要向遊子寄語，晚雲縹緲，天涯去了，如何是好。須知道總貧困相依，勝黃金身畔繞。 〔五韻美〕寄來的平安報，聲聲勸我休惱，道相逢應須在春杪[6]。刀環尚杳[7]，怎不教傷人懷抱！幸得個新詩句格調高，燈影下還細細將伊意兒尋討。 〔山麻秸換頭〕夢憶著燕山道[8]，望著那滾滾黃河，堪渡輕橈。今宵，誰將那倩女的魂靈相召[9]？怎安排一腔心事，半眶清淚，千種情苗！ 〔江神子〕多君才思高，更和那衛玠丰標[10]，使人夢想魂勞。壚頭春暖釀新醪[11]，待歸來和他傾倒。 〔尾聲〕孤幃片影寒風悄，殘雪裡一燈相照，還只索和衣兒睡到曉[12]。 這套曲子和以往的「閨情」、「閨怨」是同一類型的作品。但過去寫這樣內容的曲家，多數是男人，由男性來替女子設想總有些不切之處。現在這篇「憶外」則是女作者的手筆，細膩，深摯，一吟三嘆，寫出了「悔教夫婿覓封侯」的詩意，令人黯然神傷。 * * * [1] 外：舊時妻子稱丈夫叫「外」或「外子」。詩人的丈夫錢肇修，就是順治十五年（1658）以科場案誅死的江南鄉闈副主考錢開宗的兒子。所謂科場之案，蔓延幾及全國，被株連者不計其數，甚至連累及舉人的父母兄弟妻子，為曠古所未有。肇修幼年亦身受其害。關於他們的夫妻之愛，唱和之樂，《錢塘縣誌·名臣》有這樣的記載：「錢肇修，字石臣，號杏山。學問淵博，工詩。年四十游燕，輦下公卿皆折節與交。登辛未（康熙三十年）進士，授河南洛陽令，擢監察御史，直聲大振。平居性恬淡，不治生產，公餘輒讀書。妻林以寧，亦工詩。方宰河陽日，衙齋蕭散，熏爐茗椀，則夫婦唱酬，為士林佳話。」 [2] 「鳳笙吹」二句：用蕭史弄玉事。見洪昇〔集賢賓〕《題其翁先生填詞圖》注〔16〕。 [3] 生生：即活活的，活生生的。 [4] 陽關道：指送別的地方。 [5] 六花：即雪花。 [6] 春杪：即春末。 [7] 刀環尚杳：還鄉之期尚遠。見尤侗〔醉扶歸〕《秋閨》注〔11〕。 [8] 燕山道：指北京。 [9] 倩女：元·鄭光祖雜劇《倩女離魂》，寫張倩女思念愛人王文舉而魂魄離軀。事本《太平廣記·陳玄祐離魂記》。這裡是詩人的自況。 [10] 衛玠：晉朝人，字叔寶，風神秀異。這裡指錢肇修。 [11] 壚頭：安置酒具的地方。 [12] 只索：只得。 徐旭旦 徐旭旦（1659—1720），字浴咸，號西泠，別署聖湖漁父，浙江錢塘（今杭州）人。少有才名，但仕途不順，一充拔貢，三中副車，九赴棘圍，不能博一第。一度為大將軍尚善幕僚，從戎湖湘，康熙十八年復薦舉博學鴻詞。旋以河督靳輔薦開中河。三十三年（1694），大工告成，以六品服俸補興化縣丞；三十八年，升知縣。次年丁母憂；服除，起補清瀏、漵邑等地。四十九年，遷廣東連平知州。工詩擅曲。著有《世經堂初集》、《世經堂詩詞集》、《世經堂集唐詩詞刪》、《靈秋會》雜劇和《芙蓉樓》傳奇。散曲有《世經堂樂府》四卷，另從《世經堂集唐詩詞刪》中錄出令套若干，共存小令三十四首，套數五十套。 套數 南南呂·香羅帶 感懷（有序） 側身天地，無限悲思；憑望雲山，每成浩嘆。愁來莫遣，誰舒江上之心[1]；恨有難堪，孰慰平原之目[2]。壯懷淪落，百感俱生。爰賦此詞，以書伊鬱[3]。 〔香羅帶〕青氈冷似鐵，亂愁如織。傷心萬事皆瓦裂[4]，嘆飛蓬廿載風雲劣。只指望功名遂，瞻帝闕。誰知老大鶉衣結[5]！（合）[6]但見處處滄桑，也消不得我男兒一點血。 〔前腔〕男兒一點血，向誰分說？青衫脫卻琴書輟，笑當初用盡廣長舌[7]。那裡是拋壯志，甘霜雪？出門滿地生荊棘。（合前） 〔醉扶歸〕三間茅屋雎鳩拙[8]，秦樓楚館空拋撇。本待淮陰拜將漢高興[9]，到做蘇秦下第咸陽別[10]。（合）一從他日月去如梭，好教我魂夢寒如鐵。 〔前腔〕世情反覆空寒熱，誰人枉守西山節[11]。只為王孫一去不歸來[12]，十年徒灑江東血[13]。（合前） 〔香柳娘〕嘆花飛月缺，嘆花飛月缺，中心如結，不怕他才子文心嘔血。看懷中抱璧[14]，看懷中抱璧，一生心事，半明不火。（合）恨蕭條蓬蓽[15]，只見空囊羞澀，家中無擔石。 〔前腔〕任英雄豪傑，任英雄豪傑，何須哽咽。也只是枉費雞窗消息[16]！怕風波忒劣，怕風波忒劣，又聽得劍嘯床頭，呼天無極。（合前） 〔尾文〕一番壯志須投筆[17]，封侯酬願知何日，正是春夢未成休話說。 這套曲對自己的懷才不遇，感慨無限。曲調蒼涼，扣人心弦，很有藝術感染力。 北雙調·新水令 冬閨寄情 〔新水令〕冷雲殘雪阻長橋[18]，閉紅樓冶遊人少。欄杆低雁字[19]，簾幕掛冰條。炭冷香消，人瘦晚風峭。 〔駐馬聽〕繡戶蕭蕭，鸚鵡呼茶聲自巧；香閨悄悄，雪狸偎枕睡偏牢[20]。榴裙裂破舞風腰，鸞靴剪碎凌波靿[21]。愁多病轉饒，這妝樓再不許風情鬧。 〔沉醉東風〕記得一霎時嬌歌興掃，半夜裡濃雨情拋。從桃葉渡頭尋，向燕子磯邊找[22]，亂雲山風高雁杳。那知道梅開有信，人去越遙。憑欄凝眺，把盈盈秋水，酸風凍了[23]。 〔雁兒落〕欺負俺瘦瓊花薄命飄颻，倚著那遊冶子忒驕傲[24]。得保住這無瑕白玉身，免不得哭損如花貌。 〔得勝令〕恰便似桃片逐雪濤，柳絮兒隨風飄。袖掩春風面，黃昏出漢朝[25]。蕭條，滿地塵無人掃。寂寥，花開了獨自瞧。 〔喬牌兒〕這肝腸似攪，淚點兒滴多少。也沒個好夢閒相邀，聽那掛簾櫳的鉤自敲。 〔甜水令〕你看疏疏密密，濃濃淡淡，鮮血亂蘸[26]。不是杜鵑拋，是臉上桃花做紅雨兒飛落[27]，一點點濺上冰綃。 〔折桂令〕嘆兒家揉開雲髻，折損宮腰。睡昏昏似妃葬坡平，血淋淋似妾墮樓高[28]。怕旁人呼號，舍著俺軟丟答的魂靈沒人招[29]。銀鏡里朱霞殘照[30]，鴛枕上紅淚春潮。恨在心苗，愁在眉梢。洗了胭脂，涴了鮫綃。 〔錦上花〕一朵朵傷情，春風懶笑；一片片消魂，流水愁漂[31]。摘的下嬌色[32]，天然蘸好；便妙手徐熙[33]，怎能畫到。櫻唇上調朱，蓮腮上臨稿，寫意兒幾筆紅桃[34]。補襯些翠枝青葉，分外夭夭[35]，薄命人寫了一幅桃花照。 〔碧玉簫〕揮灑銀毫[36]，舊句他知道；點染紅么[37]，新畫你收著。便面小，血心腸一萬條[38]。手帕兒包，頭繩兒繞，抵過錦字書多少[39]。 〔鴛鴦煞〕鶯喉歇了南北套[40]，冰弦住了陳隋調[41]。唇底罷吹簫，笛兒丟，笙兒壞，板兒掠[42]。只願扇兒寄去的速，夫婿束裝得早。三月三檀郎到了[43]，攜手兒下妝樓，桃花粥吃個飽[44]。 這套曲在孔尚任《桃花扇》傳奇第二十三出「寄扇」中也可以見到，不同的只是曲文中有十九個字的差異。過去大家對《桃花扇》「餘韻」中《哀江南》一曲的作者是誰，已有爭議；現在又出現了這篇「冬閨寄情」的著作權問題，都值得深入研究。徐旭旦和孔尚任的認識，約在康熙二十六年（1687），是他們隨同靳輔和孫在豐在江蘇治河的時候，在一起共過事。當時河署設在泰州，他們日夕相見，同是詩社的社友，也有詩簡往來，這在孔尚任和徐旭旦的詩集《湖海集》和《世經堂詩詞集》里都有收錄。由於他們旨趣相同，在湖海三年中，遂成了朋友。而這時孔尚任對《桃花扇》正在進行修訂，所以徐旭旦也很有可能參加到這一活動中去。後來他自己刊刻詩文集，就把這些曲子收進去，這就出現了我們今天所見到的情況。這套曲情辭並茂，早已膾炙人口。 北雙調·新水令 舊院有感[45] 〔新水令〕山松野草帶花挑，猛抬頭翠樓來到[46]。荒煙留廢壘，剩水積空壕。亭苑蕭條，還對著夕陽道。 〔駐馬聽〕野火頻燒，繞屋長松多半消；牛羊群跑，買花小使幾時逃。鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩。誰灑掃，牧兒拾得菱花照[47]。 〔沉醉東風〕橫白玉闌干柱倒，墮紅泥燕落空巢。碎鴛鴦瓦片多[48]，爛翡翠窗欞少，舞西風黃葉飄搖。直入陽台一路蒿，住幾個乞兒餓莩。 〔折桂令〕問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛[49]，何處笙簫。罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔。嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。 〔沽美酒〕你記得跨青溪半里橋[50]，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。 〔太平令〕行到那舊院門何用輕敲，也不怕小犬哰哰[51]。無非是枯井頹巢，不過些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵，這黑灰是誰家廚灶？ 〔離亭宴帶歇指煞〕俺曾見紅樓翠館鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。青苔碧瓦堆，曾睡風流覺，百十年興亡看飽。烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥[52]。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這風流換稿。把俺那漢宮春，一幅幅記到老。 〔清江引〕大澤深山隨處找，預備嫦娥巧。抽出五言詩，取開三弦調，把幾個白衣山人盡走了[53]。 《桃花扇》傳奇末出「餘韻」，以蘇崑生唱《哀江南》一曲作結。這套北曲，寫弘光敗亡後南京宮廷和秦淮舊院的荒涼景象，用來結束全劇，給人留下極深的印象。《舊院有感》也是以舊院的荒涼景象，抒發對南明覆亡的感慨。曲文蒼涼慷慨，音節流利酣暢，大筆渲染，撼人肺腑。 * * * [1] 江上之心：指鄉思。崔顥《黃鶴樓》：「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」 [2] 平原之目：梁元帝《盪子秋思賦》云：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。」化用其意，指自己前途坎坷。 [3] 伊鬱：抑鬱；憂悶。 [4] 萬事皆瓦裂：指所事無成。 [5] 老大鶉衣結：意說年紀老了還是那麼窮困。鶉鳥尾禿，故用來形容破舊的衣服。 [6] 合：即合頭，見吳承恩〔南南呂·梁州序〕《詠雪》注〔4〕。 [7] 廣長舌：源自佛經，指善於辯說的口才。 [8] 雎鳩拙：即「鳩拙」，相傳鳩不會築巢，占鵲巢而居。這裡指自己不善經營生計。 [9] 淮陰拜將：指韓信。他曾被漢高祖劉邦拜為大將。 [10] 蘇秦下第咸陽別：蘇秦，戰國時縱橫家，初時主張連橫，秦惠王不採納他的主張，結果「黑貂之裘弊，黃金百斤盡」，狼狽地離開咸陽，回到洛陽家中。這裡指自己客游在外，處境窘困。 [11] 西山節：西山即首陽山。《史記·伯夷列傳》：「伯夷叔齊，隱於首陽山，作歌曰：登彼西山兮，采其薇矣。」這裡指清高的操守。 [12] 王孫一去不歸來：淮南小山《招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」這裡是作者自喻。 [13] 徒灑江東血：用項羽兵敗無面目見江東父老事，比喻自己對科場失利的羞憤。 [14] 懷中抱璧：用卞和抱璧事，比喻自己懷藏著真才實學。 [15] 蓬蓽：「蓬門蓽戶」的略語，指窮人住的房子。 [16] 枉費雞窗消息：指白讀書。雞窗，書室的代稱。 [17] 投筆：用漢班超投筆從戎的故事，比喻自己要棄文就武，立功封侯。 [18] 長橋：在南京秦淮舊院附近。 [19] 雁字：雁行。雁飛時排成「一」字或「人」字形。 [20] 雪狸：白貓。 [21] 「榴裙」二句：是「裂破舞風榴裙腰，剪破凌波鸞靴靿」的倒裝句。鸞靴是一種舞靴；靿即靴筒。意說撕破了紅色的舞裙，剪碎了舞靴，不再做歌舞生涯了。 [22] 桃葉渡、燕子磯：均南京地名。 [23] 「把盈盈秋水」二句：指冷風把眼睛都凍痛了，形容臨風凝望很久。李賀《金銅仙人辭漢歌》：「東關酸風射眸子。」盈盈，美好的樣子；秋水，指清澈的眼波。 [24] 遊冶子：指在外遊蕩的子弟。 [25] 「袖掩春風面」二句：暗用王昭君和番的故事。春風，形容面容的美好。杜甫《明妃村》：「畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。」 [26] 蘸：沾染。 [27] 「不是杜鵑拋」二句：傳說杜鵑的啼聲悽苦，啼到口裡出血。李賀《將進酒》：「桃花亂落如紅雨。」這裡借來形容頭破血流。 [28] 「睡昏昏」二句：用楊貴妃在馬嵬坡被殺和綠珠跳樓而死的故事，形容被逼毀容。 [29] 軟丟答：軟得厲害，丟答是加強語氣詞。 [30] 朱霞殘照：指臉上血痕。 [31] 「一朵朵傷情」四句：形容扇上桃花的嬌艷。上句暗用崔護「桃花依舊笑春風」詩意，下句暗用杜甫「輕薄桃花逐水流」詩意。 [32] 摘的下嬌色：指扇上桃花顏色嬌鮮，像摘得下來似的。 [33] 徐熙：南唐畫家，善畫花竹樹木草蟲之類。當時宮內掛設，皆出其手筆。 [34] 寫意兒：中國畫中屬於縱放一類的畫法，用筆求神似而不求形似。「兒」字，在這裡是詞尾。 [35] 分外夭夭：特別美好的樣子。《詩經·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其花。」 [36] 銀毫：指筆。 [37] 紅么：么是骰子的一點，紅色，故稱紅么，這裡指扇上桃花。 [38] 「便面小」二句：意說扇子雖小，卻寄託著萬種心情。便面，即團扇，因便於遮面，所以叫作便面。 [39] 錦字書：即蘇蕙寄給丈夫竇滔的織錦迴文詩。 [40] 南北套：即南北曲。 [41] 陳隋調：陳、隋時流行的《玉樹後庭花》、《春江花月夜》等曲調。這裡泛指歌曲。 [42] 板兒掠：板兒，拍板；掠，拋棄。 [43] 檀郎：晉代潘岳是美男子，小名檀奴，所以舊時稱自己的夫婿或心愛的男子為檀郎。 [44] 桃花粥：舊時洛陽一帶風俗，寒食節煮桃花粥吃。 [45] 舊院：南京秦淮歌妓聚居的地方，前面對著武定橋，後門在鈔庫街，和貢院（舊時舉行鄉試、會試的場所）隔河相對。 [46] 翠樓：指妓院。 [47] 菱花：指鏡。古代以銅為鏡，背面多鑄紋如菱花，故名。 [48] 鴛鴦瓦：屋瓦一俯一仰扣合在一起叫「鴛鴦瓦」。 [49] 粉黛：指歌妓。 [50] 青溪：三國吳赤烏四年（241）在建業城東南鑿東渠，稱為青溪。發源於南京鐘山西南，屈曲穿過南京市區流入秦淮河，長十餘里。 [51] 哰哰：犬吠聲。 [52] 「烏衣巷不姓王」三句：烏衣巷，在今南京市東南。從東晉以來王、謝兩大世族都住在這裡。莫愁湖，在今南京市水西門外。鳳凰台，故址在南京市南面。這裡藉以寫江山換主，景物已非，舊院的繁華已淪喪無遺了。 [53] 白衣山人：指隱於漁樵的明代遺老。 厲鶚 厲鶚（1692—1752），字太鴻，浙江錢塘（今杭州）人。先世家於慈谿，故以四明山樊榭為號。康熙五十九年（1720）舉人。擅詩詞，為浙西詞派主要作家。性嗜讀書，曾居揚州小玲瓏山館數年，盡探馬氏兄弟所藏秘籍。平生留心金石碑版，精熟遼宋史實，著有《樊榭山房集》、《宋詩紀事》、《遼史拾遺》等，又與查為仁同撰《絕妙好詞箋》。散曲有《樊榭山房北樂府小令》一卷，存小令八十二首。 小令 北正宮·醉太平 題村學堂圖 村夫子面孔，渴睡漢形容。周遭三五劣兒童[1]，正拋書興濃。探雛趁蝶受朋儕哄，參軍蒼鶻把先生弄[2]，甘羅項橐笑古人聰[3]。不樂如菜傭。 在清代曲家中，厲鶚和朱彝尊的風格相近。他們都步武張可久而不及張的圓熟。寫出來的是詞家詩人之曲，難免清麗有餘而自然不足。清人散曲從元人的歌場舞榭轉向文人的書齋，從口頭轉向案頭，同他們的推波助瀾是分不開的。這裡選的是尚不失曲家本色的作品，但不足以代表其全部風貌。 這首曲寫村童鬧學，形容備至；先生的冬烘，學童的頑皮，使人如見其人，如歷其境。 北仙呂·一半兒[4] 題吳抱村閒居消夏圖 綠楊風裡掩茅茨，紅藕香中收釣絲，翠竹影邊吟小詩。日長時，一半兒橫經一半兒史。 這首題畫曲宛如一幅水彩畫。明朗輕快，出語自然，結句水到渠成，點出了儒生的面目。 北雙調·清江引 花港觀魚[5] 東風倚闌花似雪，小汊分鱗鬣[6]。魚將花吐吞，花逐魚明滅。人生不如魚樂也。 這首曲寫觀魚時的喜悅，以及觀魚後的惆悵。結句寓意深遠。 * * * [1] 周遭：周圍。 [2] 參軍蒼鶻：唐宋參軍戲的兩個腳色，以滑稽詼諧的表演取勝。 [3] 甘羅：戰國時楚人。十二歲做呂不韋家臣。自請出使趙國，說服趙王割五城給秦，並把所攻取的部分燕地分給秦，因功封為上卿。項橐：春秋時人，相傳他七歲時就能駁倒孔子而為之師。 [4] 一半兒：北〔仙呂〕宮曲調。句式：七七七、三九，共五句五韻。末句疊用「一半兒」，是它的定格。 [5] 花港觀魚：西湖十景之一，和斷橋遙遙相對。 [6] 汊：水岔出的地方。鱗鬣（liè列）：指魚。 鄭燮 鄭燮（1693—1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。早年家貧，後應舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，曾任山東范縣、濰縣知縣，有惠政。以歲飢為民請賑，忤大吏罷歸。居揚州，以賣畫為生。他為人疏宕灑脫，不拘小節，時有違反世俗的言行。擅畫蘭竹，工書法，為「揚州八怪」之一。能詩文，多同情人民疾苦之作。所寫《家書》、《道情》，自然真率，為世所稱。有《板橋全集》。 小令 道情[1]（十首選二） 其一 邈唐虞[2]，遠夏殷[3]。卷宗周[4]，入暴秦。爭雄七國相兼併。文章兩漢空陳跡[5]，金粉南朝總廢塵[6]，李唐趙宋慌忙盡。最可嘆龍盤虎踞，盡銷磨燕子春燈[7]。 這首曲從遠古直說到明代，表面上是說已往的歷史都成了陳跡，有點虛無主義色彩；但重點卻是感嘆明朝的滅亡。 其二 吊龍逢[8]，哭比干[9]。羨莊周，拜老聃[10]。未央宮裡王孫慘[11]，南來薏苡徒興謗[12]，七尺珊瑚只自殘[13]。孔明枉作那英雄漢，早知道茅廬高臥，省多少六出祁山[14]！ 這首曲慨嘆歷史上忠臣的被害或徒勞無功，表示羨慕老莊的無為，是對封建統治者的一種控訴。但對石崇的同情卻缺乏分析態度。 * * * [1] 道情：一種由民間歌謠發展而成的曲藝，用漁鼓和笛板伴奏。句子以五七言為主，可加襯字，句式比散曲更為自由。 [2] 邈唐虞：唐、虞均傳說中遠古部落名。唐即陶唐氏，居於平陽（今山西臨汾西南），堯乃其領袖。虞即有虞氏，居於蒲阪（今山西蒲州鎮），舜乃其領袖。邈，遠。 [3] 遠夏殷：夏，我國歷史上第一個朝代，相傳為夏後氏部落領袖禹的兒子啟所建，共傳十三代，十六王，時代約當公元前二十一世紀到前十六世紀。殷，即殷商，朝代名，公元前十六世紀商湯滅夏後所建，初建都於亳（今山東曹縣南），至第十代盤庚遷都於殷（今河南安陽小屯村），共傳十七代，三十一王，約當公元前十六世紀到前十一世紀。 [4] 宗周：即周，朝代名，公元前十一世紀周武王滅商後所建，初建都於鎬（今陝西西安西南灃水東岸），至平王時遷都洛邑（今河南濟陽），歷史上因分別稱為西周和東周，共歷三十四王，約當公元前十一世紀至前256年。 [5] 文章兩漢：漢代以文章著名，司馬遷、揚雄、班固等是傑出代表。 [6] 金粉南朝：金粉，婦女裝飾用的鉛粉，常用以形容綺麗的生活。南朝，指我國歷史上南北對峙時期的宋、齊、梁、陳四代。這幾個朝代的統治階級多過著豪華綺麗的生活，故後人稱之為「南朝金粉」；或上連東吳、東晉，合稱「六朝金粉」。 [7] 「最可嘆」二句：指明朝亡於南明福王的荒淫享樂。南明建都於有「龍盤虎踞」之稱的南京。燕子，指《燕子箋》；春燈，指《春燈謎》；均阮大鋮所作傳奇劇本，南明福王常令優人於宮中演出。 [8] 龍逢：夏末大臣，因直諫夏桀被囚禁殺死。 [9] 比干：商紂王的叔父，官少師，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。 [10] 老聃：相傳即老子，楚國苦縣（今河南鹿邑東）人，做過周朝守藏室的史官，著有《老子》一書，後世把他看作道家的創始人。 [11] 「未央宮」句：韓信佐漢高祖定天下，封楚王，後有人告他謀反，被斬於未央宮。此指其事。 [12] 「南來薏苡」句：漢馬援從交趾載薏苡一車還，死後有人上書誹謗他，說那些都是明珠。後因稱蒙冤被謗為「薏苡明珠」。薏苡，一種種仁可供藥用的植物。 [13] 「七尺珊瑚」句：意說石崇富貴適足以取禍。「七尺珊瑚」指的是：石崇與王愷爭富，王愷以晉武帝所賜珊瑚樹示崇，崇以鐵如意擊碎，然後拿出六七枝珊瑚樹示愷，比他的好得多。石崇後因與齊王冏結黨，為趙王倫所殺。 [14] 「孔明」三句：漢末諸葛亮（字孔明）隱居隆中（今湖北襄陽西），劉備三顧茅廬，他於是出來佐劉建立蜀漢政權。後來他曾六出祁山（今甘肅禮縣東）攻魏，爭奪中原，但沒有成功。 徐大椿 徐大椿（1693—1772），字靈胎，晚號洄溪老人，江蘇吳江人。博學多才，凡星經、地誌、水利之學，無不涉獵，尤精於醫學。著有《難經經釋》、《醫學源流論》等醫書多種。他是詞學家徐之子，所以又通曉音律，長於度曲。所著《樂府傳聲》一書，繼承了魏良輔、沈寵綏各家之說而有所發揮，對於崑曲的演唱理論與方法，分析詳密，頗多創見。又擅作道情，有《洄溪道情》一卷，多勸世、祝壽之詞，間亦有深中時弊之作。 小令 道情 時文嘆 讀書人，最不濟；爛時文[1]，爛如泥。國家本為求才計，誰知道變作了欺人計。三句承題，兩句破題，擺尾搖頭，便是聖門高弟[2]。可知道三通四史是何等文章[3]，漢祖唐宗是那朝皇帝？案頭放高頭講章[4]，店裡買新科利器[5]。讀得來肩背高低，口角噓唏。甘蔗渣兒嚼了又嚼有何滋味？辜負光陰，白白昏迷一世。就教他騙得高官，也是百姓朝廷的晦氣。 這首道情對清代的「讀書人」進行了尖銳的嘲諷，對他們那種只知死讀「聖賢」書，作八股文，實際知識一無所知的醜態，刻畫得淋漓盡致，客觀上是對科舉制度的批判。 * * * [1] 時文：明清時代對八股文的稱呼，每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。下文提到的「破題」是用兩句話說破題目要義，「承題」是承接破題的意義而加以闡明。 [2] 聖門高弟：封建時代稱孔子為聖人，「聖門高弟」，意指孔門的高徒。 [3] 三通：《通典》、《通志》、《文獻通考》三書的總稱。四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》的總稱。 [4] 高頭講章：清代供士子學習的「四書五經」，在書頁上端錄有講解的文字，稱為高頭講章。 [5] 新科利器：指新及第的考生文章。 曹雪芹 曹雪芹（？—1763或1764），名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，滿洲正白旗「包衣」人。早年隨祖、父在南京江寧織造任上。雍正初年，其父被罷官、抄家，遂遷居北京，從富貴墜入困頓。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。他為人鄙視庸俗，孤高傲世，嗜酒健談，具有深厚的文化修養和卓越的藝術才能。所著小說《紅樓夢》，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。又工詩畫，作品惜多散佚。 小令 聰明累 機關算盡太聰明[1]，反算了卿卿性命[2]！生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心[3]；好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！ 《紅樓夢》里有很多曲子，都是從小說中特定的情節出發創作的，成為小說有機結構的一部分。這首《聰明累》，是詠金陵十二釵的《紅樓夢曲》中詠王熙鳳的一首。《紅樓夢曲》放在全書開頭的第五回，有概括介紹、評論書中主要人物之意。這一首對王熙鳳的用盡心機、權謀，算計別人，到頭來反害了自己性命的悲慘下場，進行了批判性的詠嘆，是理解王熙鳳這一人物的一個關鍵。單獨來看，也是對損人利己者的當頭棒喝。作者往往根據散曲格律的特點，自創新調，不拘舊格，而曲味甚濃，成就很高。這首也是這樣。 小曲 滴不盡相思血淚拋紅豆[4]，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金波噎滿喉[5]，照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。 《紅樓夢》第二十八回，寫賈寶玉應邀到馮紫英家中，與蔣玉菡、薛蟠、雲兒等一起喝酒，席上行酒令，規定每人要唱一支關合「女兒」的悲、愁、喜、樂的「新鮮時樣曲子」，賈寶玉就唱了上面的這一支。這是抒發「女兒」的「悲」、「愁」感情的。通篇大旨，在開頭的「滴不盡相思血淚拋紅豆」一句。底下分從觸景傷情、寢食不安、形容消瘦等方面描寫，末二句以「青山」、「綠水」之無盡作譬，給人留下了相思愁恨綿綿不絕的印象。曲子每句嵌入「不」字，增強了令人壓抑的感情色彩，具見作者才思。 * * * [1] 機關：心機，權謀。 [2] 卿卿：語本《世說新語·惑溺》，後作為夫婦、朋友間一種親昵的稱呼。這裡指王熙鳳。 [3] 意懸懸：時刻勞神、牽掛的樣子。 [4] 紅豆：一名相思子，形扁圓，色半紅半黑，大小略同赤豆。自王維寫入詩中後，後世詩詞中多以紅豆說相思。 [5] 玉粒金波：指珍美的飲食。 孔廣林 孔廣林（1746—1814以後），字叢伯，號幼髯，別稱贅翁，山東曲阜人。廩貢生，署太常寺博士。對《禮記》有深入研究，是著名經學家，有《說經五稿》三十六卷，《通德鄭氏遺書所見錄》七十二卷。精通音律，著有傳奇《東城老父聞雞懺》和雜劇《璿璣錦》、《女專諸》、《松年長生引》。編選《元明名人小令》。散曲有《溫經樓遊戲翰墨》十四卷，存小令二百二十五首，套數二十套。其散曲多寫生活瑣事，少數作品對當時社會狀況有所反映。作曲態度嚴謹，所作皆遵元人格律，詳引舊譜，不敢越雷池半步。另一方面，也就限制了詞意，不能流利暢達。 小令 北雙調·清江引 觀傀儡戲 重關厚圍鐵限裹，誰把愁城破[1]？聊將傀儡睃[2]，磊塊澆一過[3]，堪嘆世情都戲作[4]！ 傀儡登場，隨人俯仰，是人們對官場的諷刺。這首曲借傀儡，嘆世情，有一定現實意義。但寫得過於含蓄，令人有霧裡看花之感。 * * * [1] 「重關」二句：意說自己被憂愁重重包圍。 [2] 睃（suō梭）：看。 [3] 磊塊：即塊壘，比喻積鬱在胸中的不平之氣。 [4] 作：作者自註：「作音左」。 吳錫麒 吳錫麒（1746—1818），字聖徵，號穀人，別署東皋生，浙江錢塘（今杭州）人。乾隆四十年（1775）進士，改庶吉士，授翰林院編修。乾隆四十九年、五十五年兩充會試同考官。嘉慶六年（1801）授國子監祭酒。乞歸後僑寓揚州，歷主東儀、梅花、安定、樂儀書院講席。工詩文，兼善書法，有《有正味齋全集》七十三卷。散曲《有正味齋南北曲》二卷，存小令七十首，套數十三套，亦多題圖之作，風格清麗，但以詞入曲，頗病纖弱。 小令 南仙呂·掉角兒[1] 吳興道中觀插秧者[2] 聽田謳水鄉最宜[3]，鳴秧鼓梅天新霽[4]。轉桑陰時看笠欹[5]，立草泥不嫌腳膩。這邊拋，那邊接，井字排，針尖簇，綠混東西。風來暗長，雨來更肥。嬌兒比一般田稚[6]，煞費栽培。 這首小令描繪了農家插秧時忙碌的情景，表現出他們動作的緊張與熟練。結句將莊稼的栽培跟養兒作比，透露了稼穡維艱，粒粒辛苦的想法。 套數 南中呂·好事近 八月十八日秋濤宮觀潮[7] 〔好事近〕斜照送登樓，拓開胸底清秋。千檣薺簇[8]，全教攏了沙洲。颼颼，閃過空江風色，墮涼雪先有飛鷗。霎時間天容變也，看青連大地，我亦如浮。 〔錦纏道〕者前頭，似銀潢從空倒流[9]，斜界一條秋。倏靈蛇東奔西掣，接著難休。響硠硠雷車碾驟[10]，高矗矗雪山飛陡，四面撼危樓。漸離卻樟亭赤岸[11]，一路的和沙折柳。更道憑仗鴟夷勢[12]，水犀軍渾不怕婆留[13]。 〔普天樂〕羽林槍，前驅走；佽飛隊[14]，中權守。折波濤顛倒天吳，逐風雲上下陽侯[15]。青天濕透，惹烏啼兔泣[16]，鼉憤龍愁[17]。 〔榴花泣〕（石榴花）一聲彈指，重見涌瓊樓，湘女倚[18]，宓妃游[19]。神山縹緲數螺浮，度匆匆羽葆霞斿[20]。（泣顏回）珠璣亂丟，雜冰涎噴出龍公口。猛淋侵帕漬鮫綃，忒模糊錦涴魚油。 〔古輪台〕問根由，古來曾閱幾春秋？卻煩壽酒今番酹，大江依舊。呼吸神通，過了天長地久。有甚難平，一番息後，但聽伊嗚咽過津頭。嘆則嘆茫茫世宙，也等閒消長如漚。殘山剩水，荷花桂子，故宮回首，寂寞付寒流[21]。看來去，只銅駝無語鐵幢愁[22]。 〔尾聲〕朝又夕，春復秋，能唱到風波定否？怪不得迴轉嚴灘總白頭[23]。 這篇套曲是作者看錢塘江潮時作的。錢江觀潮，由來已久，漢枚乘《七發》就有「觀濤於廣陵之曲江」（浙江別名曲江）的記載。到了北宋初年，錢塘觀潮更為興盛，杭州百姓幾乎傾城而出，「萬人爭看浙江潮」。浙江潮之所以壯觀，這與錢塘江入海口（俗稱海門）形似彎曲長喇叭有關。每當漲潮時，海水由喇叭口向內湧入。由於河道狹窄，潮頭遂越來越高，像一堵水牆似的帶著巨大的吼聲前進。農曆八月十八日，潮頭最高，亘如山嶽，奮如雷霆，猶如千軍萬馬，鼓譟而進。「浙江秋濤」為錢塘八景之一，騷人墨客詠潮作品代不乏人，而在散曲中卻為數寥寥。吳氏此作以長篇描繪江潮的聲勢，更屬空前。全篇寓意深遠，風格豪放，確有獨到之處。但究屬文人之作，未免典雅有餘，生動不足。 北雙調·新水令 喜洪稚存自塞外歸[24] 〔新水令〕驀金雞放赦下銅樓[25]，感皇恩英名高厚。墨才磨盾鼻，環己驗刀頭[26]。萬里歸休，好重認茅茨舊。 〔駐馬聽〕昔日旃裘[27]，雪打蒙茸寒欲透；今朝楊柳，風搖旖旎態逾柔。從軍來分戴吾頭[28]，破荒去恁關渠口。壓還裝詩萬首，聲聲噤住秋笳奏。 〔喬牌兒〕憶當初貫索收[29]，誰拚得萬叉救。殺之三幸賴堯能宥[30]，荷戈去，自抖擻。 〔沉醉東風〕問疏勒飛泉倒流，望祁連素氣空浮[31]。雲摶太古濃，日陷奇寒瘦。莽書生窮塞也風流[32]，只栩栩猜伊蝶夢遊，卻不通雪片和身卷驟。 〔風入松〕尚觚稜盼著屢回頭[33]，肝膽幾生酬。枉衣穿短後逡巡走[34]，指望是挽天河淨洗兵休[35]。隔著秦關蜀隴，不知戰骨如邱。 〔滴滴金〕只聽說鷹攫羝飛[36]，風吹牛墮，雷和龍斗。眼未見，筆先收。但神異經添[37]，變相圖摹[38]，諾皋志就[39]。何曾放些兒喜懼在心頭。 〔雁兒落〕怕則是旌旗毳帳稠[40]，笳鼓轅門驟。直壓得小林牙意氣低[41]，越顯出大都護威風陡[42]。 〔得勝令〕呀，負弩在前頭，跨馬幾時休。算年來身慣冰霜，到者里魂還湯火游[43]。名流，能驚魑魅蒼黃走[44]。纍囚，安望將軍禮數優[45]。 〔川撥棹〕驀地裏白烏頭[46]，論時光葛替裘[47]。端只為赤旱災流，得邀蒙丹詔恩優。風送悠悠，雲助油油。願真箇為霖試手，得成就了大田秋。 〔七弟兄〕者邊的情話重留，那邊的新詩要酬，羨此去勝仙遊。召賈生竟脫長沙走[48]，放謫仙得免夜郎流[49]，送髯蘇恰就毗陵酒[50]。 〔梅花酒〕兀的不淚滂流[51]，折檻幾曾修，補牘還又留，只狂愚挫汝一丟丟[52]。到生入玉關人似舊[53]，況逢著烽煙消歇太平秋。罷輸挽，脫兜鍪[54]，習魚釣，事耕疇。但聽那斜陽牧笛唱田謳，再休道騎馬勝騎牛。 〔收江南〕你文章已被外夷收，你遨遊直到海西休[55]，你聲名更有汗青留[56]。算如今許松楸廝守[57]，才無負了機聲燈影讀書樓。 〔煞尾〕君恩似此真希有，合丹青傳與千秋。只送行還有故人留，要添寫幾筆可憐關外柳。 這套曲對洪亮吉從發配充軍的邊疆赦回感到極大的欣慰，也對他因犯顏直諫而遭受譴謫表示不平；喜憤交集，感情真摯動人。洪亮吉是著名的詩人、學者，從這點出發，作者認為他到了邊疆，開了眼界，將可以寫出更多的詩篇和著作，這見解是可貴的。但他又認為洪的遣戍和赦還，都是皇帝的洪恩，就表現了封建正統文人的態度。 本曲對邊塞風物的描繪，如「鷹攫羝飛，風吹牛墮」，自然天趣，躍然紙上。但如「雲摶太古濃，日陷奇寒瘦」，就未免刻意雕琢，失之過深。 * * * [1] 掉角兒：南〔仙呂〕宮曲調。句式：七七七七、六六四、四四七四，共十一句六韻。（第三、五、六、八句可不用韻）。七字句多作三四句法。 [2] 吳興：在浙江省北部，苕溪下游，濱臨太湖。 [3] 田謳：即田歌，指在田間唱的勞動歌曲。 [4] 梅天：梅雨天，指初夏江淮流域的陰雨連綿天氣。因時值梅子黃熟，故名。 [5] 欹（qī七）：傾斜。 [6] 田稚：幼苗。 [7] 秋濤宮：故址在今杭州錢塘江邊秋濤路，為清帝南巡時觀潮所築。 [8] 千檣薺簇：形容帆檣密集。 [9] 銀潢：銀河。 [10] 響硠（lánɡ郎）硠：水石撞擊的聲音。 [11] 樟亭：即樟亭驛，又名浙江亭，故址在今閘口白塔嶺前錢江邊。 [12] 鴟夷：春秋時楚國人伍員，字子胥。相傳他被吳王夫差賜死後，還將他的屍體裝在鴟夷（裝酒的皮袋）里，投到錢塘江中。民間同情伍子胥，說他英靈不泯，化為錢塘江的怒濤，奔騰而回；所以錢江潮又叫「子胥潮」。這裡鴟夷指伍員。 [13] 水犀軍：指夫差的水軍。《國語·越語上》：「今夫差衣水犀之甲者，億有三千。」婆留：五代吳越王錢鏐的小名。相傳他曾命三千鐵弩，射退潮頭。 [14] 佽飛：古代掌管弋射的官。《漢書·宣帝紀》：「佽飛射士，羽林孤兒。」這裡指弓箭手。 [15] 天吳、陽侯：均古代傳說中的水神。 [16] 烏兔：指日月。 [17] 鼉（tuó駝）：即揚子鱷，俗稱豬婆龍。 [18] 湘女：指湘君、湘夫人，相傳為湘水之神。 [19] 宓（fú福）妃：伏羲氏女，相傳溺死洛水，遂為洛水之神。 [20] 羽葆：用鳥羽裝飾的車蓋。霞斿：指彩旗。 [21] 「殘山剩水」四句：化用柳永《望海潮》「有三秋桂子，十里荷花」的詞意，對歷史上的興亡發出慨嘆。 [22] 銅駝無語：用「銅駝荊棘」的典故，抒發興亡之感。鐵幢愁：未詳。 [23] 迴轉嚴灘總白頭：意說等到看破世情，歸去隱居時，頭髮已經白了。嚴灘，即嚴瀨，漢嚴光隱居富春山，後人名其垂釣的地方為嚴灘。 [24] 洪稚存：名亮吉，號北江，江蘇陽湖（今常州）人。乾隆五十五年（1790）進士，授編修，督學貴州。嘉慶初，以上書指斥朝政，遣戍伊犁。明年京師大旱，禱雨未應，應命清獄，尋赦還。自號更生居士，以慶不死。精輿地學，工篆書，詩與黃景仁齊名，人稱「洪黃」。著有《洪北江全集》。 [25] 金雞：古時大赦，舉行一種儀式，豎長杆，頂立金雞，然後集罪犯，擊鼓，宣讀赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：「我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？」這裡指赦令。銅樓：指皇宮。 [26] 「墨才磨盾鼻」二句：意說被譴從軍不久，即遇赦放還。盾牌的紐叫「盾鼻」，可於其上磨墨作字，因用作軍中緊急文書的代稱。環己驗刀頭，用古樂府「何當大刀頭」句意，以刀頭之環，雙關還鄉之還。 [27] 旃（zhān沾）裘：即氈衣羊裘。 [28] 分戴吾頭：意是不怕斷頭。語本柳宗元《段太尉逸事狀》。 [29] 貫索：星宿名，象徵牢獄。這裡指洪稚存的被系問罪。 [30] 殺之三幸賴堯能宥：指得到主上的寬恕。蘇軾《刑賞忠厚之至論》：「皋陶曰『殺之』，三。堯曰『宥之』，三。」 [31] 疏勒、祁連：指在甘肅省河西走廊西部、酒泉以南的疏勒南山和祁連山，多雪峰、冰川。 [32] 窮塞：邊塞。宋·范仲淹守邊塞時，曾作《漁家傲》詞數闋，歐陽修戲呼之為「窮塞主」。 [33] 觚稜：宮殿上轉角處的瓦脊。這裡代指京城。 [34] 衣穿短後：短後，後面短前面長的衣服，是戰士穿的。 [35] 挽天河淨洗兵休：指天下太平，沒有戰爭。杜甫《洗兵馬》詩：「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。」 [36] 羝：公羊。 [37] 神異經：書名。題漢·東方朔撰、晉·張華注。所記皆荒外之言。 [38] 變相圖：變相，佛教語，密教曼達拿，有圖繪淨土或地獄形相的，稱變相。 [39] 諾皋志：即《諾皋記》，《酉陽雜俎》中的篇名。 [40] 毳（cuì翠）帳：氈帳。 [41] 林牙：遼官名，掌文翰，相當於漢官翰林。這裡指洪稚存。 [42] 都護：指駐在西域地區的最高長官。 [43] 到者里魂還湯火游：此用蘇軾在獄中作的「魂飛湯火命如雞」詩意。者里，即這裡。 [44] 「名流」二句：誇讚洪稚存的名氣。魑魅，古代傳說中山澤的鬼怪。蒼黃，同「倉皇」，慌張，匆忙。 [45] 「纍囚」二句：指洪稚存受當地官員的氣。纍囚，拘留的俘虜。 [46] 白烏頭：指得到了赦免的機會。《史記·刺客列傳》司馬貞索隱：「燕丹求歸，秦王曰：『烏頭白，馬生角，乃許耳』。」 [47] 論時光葛替裘：指從去年冬到今年夏。 [48] 召賈生竟脫長沙走：漢·賈誼少有才名，文帝時曾被貶為長沙王太傅。後來又將他召回。 [49] 放謫仙得免夜郎流：唐·李白曾被人稱為謫仙，安史亂中，他曾為永王李璘幕僚，璘敗後被流放夜郎（貴州），中途遇赦東還。 [50] 送髯蘇恰就毗陵酒：宋·蘇軾美髯，人稱髯蘇；他因和王安石等人政見不合，多次被貶放。最後北還，病死毗（pí皮）陵（今常州）。 [51] 兀的：指示代詞；這。兀的不，表示反詰的語氣。 [52] 「折檻幾曾修」三句：這三句歌頌皇帝的聖明，是封建文人的習氣。折檻幾曾修，用漢成帝表彰諫臣朱雲的故事。補牘還又留，說皇帝還留下他補上的奏牘，只是為挫折他一點點狂愚的習氣，才把他充軍到邊疆去的。 [53] 生入玉關：用班超在西域上書漢帝乞歸的故事。《後漢書·班超傳》：「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。」 [54] 兜鍪（móu謀）：頭盔。 [55] 海西：即瀚海（青海）之西，泛指邊塞。 [56] 汗青：指史冊。 [57] 許松楸廝守：被允許回到家鄉。松楸，指墓地上種的樹木，引申為墓地的代稱；這裡指先人塋墓所在的家鄉。