元明清散曲選 · 元代散曲 四

周德清 周德清（生卒年不詳），號挺齋，江西高安人，北宋詞人周邦彥之後。據《中原音韻·後序》，有「予作樂府三十年」之語，後序作於泰定甲子（1324），則德清生年當不遲於1280年。虞集盛稱他「工樂府，善音律」。有感於當時北曲創作格律上的混亂，著《中原音韻》一書，總結了北曲用字、用韻等格式上的規律，為散曲創作做出了有益的貢獻。他創作的散曲也較多，語多工麗，瑣非復初譽為「不惟江南，實當時之獨步也」，雖不免過分，但也說明他在當時有較大影響。惜大部分已散失，僅存小令三十一首，套數三套。 小令 正宮·塞鴻秋[1] 潯陽即景[2] 長江萬裏白如練，淮山數點青如澱[3]，江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚雲都變露，新月初學扇，塞鴻一字來如線[4]。 寫潯陽所見景物，遼遠開闊。全篇以工巧的比喻與排疊的句法組成，藝術上自成風格。 中呂·滿庭芳 看岳王傳 披文握武[5]，建中興廟宇[6]，載青史圖書[7]。功成卻被權臣妒，正落奸謀[8]。閃殺人望旌節中原士夫，誤殺人棄丘陵南渡鑾輿[9]。錢塘路[10]，愁風怨雨，長是灑西湖。 這是一首讀《岳飛傳》引起的詠史曲，對宋室南渡、岳飛抗金被害，表現了很大的悲憤，寫得深摯感人。 中呂·喜春來 秋思 千山落葉岩岩瘦[11]，百結柔腸寸寸愁。有人獨倚晚妝樓。樓外柳，眉葉不禁秋[12]。 這首曲寫思婦秋晚倚樓，見肅殺之景而引起愁思，寫得委婉含蓄。 雙調·折桂令 倚蓬窗無語嗟呀[13]，七件兒全無[14]，做甚麼人家。柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂[15]。醬瓮兒恰才夢撒[16]，鹽瓶兒又告消乏。茶也無多，醋也無多，七件事尚且艱難，怎生教我折柳攀花[17]。 這首曲自述家境的貧困，可見元代下層文人生活的一斑。以「開門七件事」逐一鋪敘，形式通俗而頗見巧思。 * * * [1] 塞鴻秋：〔正宮〕曲調。句式：七七七七、五五七，共七句六韻（第五句不用韻），宜多用偶句。 [2] 潯陽：今江西九江。 [3] 淮山：指淮河流域的遠山。澱，青色染料，同靛。 [4] 塞鴻：從邊塞飛來的鴻。 [5] 披文握武：即讀書史，掌兵權。指岳飛兼有文武之才。 [6] 建中興廟宇：建立了中興的事業。廟宇，指宗廟社稷。 [7] 載青史圖書：指岳飛抗金事跡被載入史冊。古代以青竹簡記事，後因稱史冊為青史。 [8] 「功成卻被權臣妒」二句：宋高宗紹興十年（1140），岳飛大破金兵於朱仙鎮，本欲指日渡河，收復失地，但當時主和派秦檜為相，一日以十二道金牌召岳飛還朝，並與万俟卨等勾結，誣陷岳飛入獄。 [9] 「閃殺人望旌節中原士夫」二句：意說南宋的統治者拋棄了中原南渡，害得那裡的人民日夜盼望恢復。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，擄徽、欽二帝北去，宋高宗趙構倉惶南渡，建立南宋政權，此指其事。閃殺人，害死人。旌節，朝廷使臣所持的符節。士夫，泛指人民。丘陵，指祖宗陵墓。鑾輿，天子的車駕，代指天子。 [10] 錢塘路：指臨安（今杭州）。臨安古名錢塘。 [11] 岩岩瘦：即瘦岩岩，瘦削的樣子。 [12] 眉葉：指像眉毛一樣細長的柳葉。 [13] 蓬窗：茅舍之窗。嗟呀：嘆息。 [14] 七件兒：俗以柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，為「開門七件事」。 [15] 「柴似靈芝」三句：指柴、油、米價都很貴。靈芝、甘露、丹砂，都是人們所說的仙物，名貴異常。 [16] 夢撒：又作孟撒，與下句的「消乏」同義，即缺乏之意。 [17] 折柳攀花：本指狎妓，這裡指過優遊寫意的生活。 貫雲石 貫雲石（1286—1324），原名小雲石海涯，號酸齋，又號蘆花道人，維吾爾族人。初襲父官，為兩淮萬戶府達魯花赤；仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥，同修國史。後稱疾歸隱江南，年三十九卒。 雲石出身將門，少年時能騰身上馬，運槊生風。後棄武就文，從姚燧學。詩、文、書法皆有可觀。他是元後期著名散曲作家，與徐再思（甜齋）齊名，並有唱和，後人收輯他們的作品為《酸甜樂府》。現存小令七十多首，套數八套，內容多描摹湖山風月，抒寫詩酒生涯，反映他逃避政治風波的心情；還有不少兒女風情之作。筆調俊快，風格豪放，藝術上成就較高。 小令 正宮·塞鴻秋 代人作 戰西風幾點賓鴻至[1]，感起我南朝千古傷心事。展花箋欲寫幾句知心事，空教我停霜毫半晌無才思。往常得興時[2]，一掃無瑕疵[3]。今日個病厭厭剛寫下兩個相思字[4]。 北宋滅亡後，由宋入金的吳激《人月圓》詞：「南朝千古傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，當前燕子，飛向誰家。」傳誦一時。此曲借吳激詞起興，顯然是從前代的亡國聯想到元朝的現實情勢，也正在一步步走向敗亡。結處借兒女相思，表現他的憂國憂君，是「以兒女喻君臣」的傳統寫法。 中呂·紅繡鞋 挨著靠著雲窗同坐，偎著抱著月枕雙歌。聽著數著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭[5]。天哪，更閏一更兒妨甚麼[6]！ 這首曲寫男女歡會時的景況、心理很大膽，為詩詞所未見。用詞通俗和運用重疊、頂真等民歌慣用的手法，使它顯出特殊的風味。 雙調·清江引 棄微名去來心快哉[7]，一笑白雲外。知音三五人[8]，痛飲何妨礙？醉袍袖舞嫌天地窄。 原作共三首，都寫棄官歸隱的樂趣。這裡選第一首，描寫從功名利祿中解放出來的愉快心情。筆調十分豪縱。 前調 惜別 若還與他相見時，道個真傳示[9]。不是不修書，不是無才思，繞清江買不得天樣紙。 用買不到天樣大的紙這一誇張手法，來說明相思之情的難以寫盡，頗見巧思。 雙調·落梅風 新秋至，人乍別，順長江水流殘月。悠悠畫船東去也，這思量起頭兒一夜。 這首曲寫別後第一夜的相思滋味。看到「殘月」順著江水流去，說明他一夜無寐，思緒萬千。 * * * [1] 戰西風：迎著西風。賓鴻：鴻雁是候鳥，《禮記·月令》有「鴻雁來賓」的話，說它像來賓一樣秋去春來（在南方則春去秋來）。 [2] 得興時：有興致時。 [3] 一掃無瑕疵：一揮筆就寫好了。 [4] 剛：只。 [5] 夜如梭：指光陰過得像穿梭一樣的快。 [6] 閏：添，增加。 [7] 去來：就是去，指辭官歸去。來是語助詞，無義。 [8] 知音：相互了解很深的朋友。 [9] 真傳示：真實情況的傳達，真消息。 徐再思 徐再思（生卒年不詳），字德可，嘉興（今浙江嘉興）人。好吃糖食，故號甜齋。曾為嘉興路吏。從他的〔折桂令〕《錢子云赴都》看，到明初尚在世。散曲與貫雲石（酸齋）齊名，後人因輯兩家作品為《酸甜樂府》。現存小令一百〇三首，擅於即景抒懷及閨怨閨情之作，與酸齋風格有某些相近之處，但豪放不及酸齋，而清麗則過之。 小令 南呂·閱金經 春 紫燕尋舊壘[1]，翠鴛棲暖沙，一處處綠楊堪系馬。他，問前村沽酒家。鞦韆下，粉牆邊紅杏花[2]。 在明媚的春景中，寫遊人的沽酒和少女的鞦韆戲，生趣盎然。 中呂·喜春來 皇亭晚泊[3] 水深水淺東西澗，雲去雲來遠近山，秋風征棹釣魚灘。煙樹晚，茅舍兩三間。 這首曲寫秋晚泊舟皇亭所見，景物疏淡，像一幅水墨畫。 雙調·沉醉東風 春情 一自多才間闊[4]，幾時盼得成合？今日個猛見他門前過，待喚著怕人瞧科[5]。我這裡高唱當時水調歌[6]，要識得聲音是我！ 這首曲寫女主人公看到心上人在門前經過，想叫又不敢叫，忽然靈機一動，唱起了當日常唱的歌曲來打動他。心理刻畫細膩，描寫饒有風趣。 雙調·折桂令 姑蘇台[7] 荒台誰喚姑蘇？兵渡西興，禍起東吳[8]。切齒仇冤，捧心鉤餌[9]，嘗膽權謀[10]。三千尺侵雲糞土[11]，十萬家泣血膏腴[12]。日月居諸，台殿丘墟[13]；何似靈岩[14]，山色如初。 這首曲寫吳王夫差因勝利而驕奢淫逸，建姑蘇台，擁西施取樂，終為越國所滅，使千萬人民膏血建成的台殿化為糞土，有借古諷今之意。一結以靈岩山色的萬古長存作對比，更襯托出封建帝王享樂的不長。 中呂·普天樂 垂虹夜月 玉華寒，冰壺凍。雲間玉兔，水面蒼龍[15]。酒一樽，琴三弄[16]，喚起凌波仙人夢[17]，倚闌干滿面天風。樓台遠近，乾坤表里，江漢西東[18]。 這是作者《吳江八景》中的一首。寫垂虹橋上的月夜，清景無限，幽興滿懷，境界開闊。「喚起凌波仙人夢」的想像，尤富於浪漫色彩。 雙調·清江引 相思 相思有如少債的，每日相催逼[19]。常挑著一擔愁，准不了三分利[20]。這本錢見他時才算得[21]。 這首曲用具體的比喻來寫抽象的相思，構思頗為新穎。語言全用口語，去盡詩詞痕跡。 雙調·水仙子 夜雨 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。落燈花棋未收[22]，嘆新豐孤館人留[23]。枕上十年事[24]，江南二老憂[25]，都到心頭。 這首曲寫作客他鄉，夜聞雨聲而感懷身世，思念雙親，不勝傷感。情景相生，聲調流美，特別是起首的三句鼎足對。 * * * [1] 舊壘：舊巢。 [2] 粉牆邊紅杏花：葉紹翁《遊園不值》詩：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」此化用其意。 [3] 皇亭：疑皋亭之訛，皋亭在杭州西北。 [4] 多才：指所愛的人。間闊：久別。 [5] 瞧科：看見。科，元劇術語，表示人物的動作或情態。 [6] 水調歌：古樂府曲，隋煬帝時所制，聲韻怨切。 [7] 姑蘇台：《越絕書》：「吳王夫差破越，越進西施，吳王築姑蘇台，五年乃成，高二百丈。」台在蘇州胥門外姑蘇山上。 [8] 「兵渡西興」二句：指吳王夫差出兵伐越，軍隊從西興（今浙江蕭山縣西北）渡江，直取會稽（今浙江紹興）。 [9] 捧心鉤餌：指越王勾踐獻西施以腐蝕吳王。捧心，據說西施有心痛病，常以手捧心而顰眉，姿態很美。 [10] 嘗膽權謀：指越王勾踐戰敗歸國後，矢志復仇，「懸膽於戶，出入嘗之。」（見《吳越春秋》） [11] 三千尺侵雲糞土：指越王勾踐起兵滅吳，姑蘇台等高聳雲霄的宮殿毀於一旦。 [12] 十萬家泣血膏腴：意說姑蘇台等宮殿的興建，耗費了千萬人民的膏血。 [13] 「日月居諸」二句：指隨著光陰的流逝，高台宮殿變成了廢墟。《詩經·邶風·日月》：「日居月諸，照臨下土。」居、諸均嘆詞。 [14] 靈岩：山名，在吳縣木瀆鎮西北，山上有靈岩寺，相傳即吳時館娃宮遺址。 [15] 「玉華寒」四句：寫月光照在垂虹橋上。玉華，指月亮的光華。冰壺，指清冷的吳江。雲間玉兔，指月亮。水面蒼龍，指吳江上的垂虹橋。 [16] 三弄：三支曲子。 [17] 凌波仙人夢：曹植《洛神賦》中說他曾於洛川邊夢見洛水女神，凌波微步而來。 [18] 「乾坤表里」二句：形容江面境界的開闊。 [19] 「相思有如少債的」二句：患了相思的人就像欠了債的人一樣，每日被人催逼。少債的，欠債的人。 [20] 「常挑著一擔愁」二句：意說整天發愁也消除不了相思。准，抵。 [21] 這本錢見他時才算得：意說只有見了心上人才還清相思的債。 [22] 燈花：油燈上結成花形的餘燼。 [23] 嘆新豐孤館人留：用馬周被困新豐事，感嘆自己淹滯他鄉。馬周事見錢霖〔般涉調·哨遍〕注〔22〕。 [24] 枕上十年事：在枕上回憶十年的往事。 [25] 二老：指父母。 曹德 曹德（生卒年不詳），字明善，松江人。曾官衢州路吏，山東憲吏，與薛昂夫、任昱有唱和。現存小令十八首。《錄鬼簿》說他「華麗自然，不在小山之下」。 小令 雙調·清江引（二首選一） 長門柳絲千萬縷[1]，總是傷心樹。行人折嫩條，燕子銜輕絮，都不由鳳城春做主[2]。 原作共兩首。據《輟耕錄》載：「太師伯顏擅權之日，剡王徹徹都、高昌王帖木兒不花，皆以無罪殺。山東憲吏曹明善時在都下，作〔岷江綠〕（即〔清江引〕）二曲以風之，大書揭於午門之上。伯顏怒，令左右暗察得實，肖形捕之。明善出避吳中一僧舍。居數年，伯顏事敗，方再入京。」說明這是為諷刺伯顏而作的，而且引起了一場政治風波。這裡選的是第二首，曲中以長門柳絲的任人攀折，暗喻大臣的被害；以鳳城春的做不得主，暗喻皇帝的無權；寫得還是比較隱蔽的。 * * * [1] 長門：漢宮名，漢武帝陳皇后失寵曾居此。 [2] 鳳城：相傳秦穆公女弄玉吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。後世因稱京城為鳳城。 真氏 真氏，名字與生卒年均不詳，建寧（今福建建甌）人，歌妓。存小令一首。 小令 仙呂·解三酲 奴本是明珠擎掌[1]，怎生的流落平康[2]！對人前喬做作嬌模樣，背地裡淚千行。三春南國憐飄蕩，一事東風沒主張。添悲愴，那裡有珍珠十斛，來贖雲娘[3]！ 《輟耕錄》卷二十二「玉堂嫁妓」條，記姚燧在玉堂設宴時，見歌妓真氏向他泣訴身世，自稱是名儒真德秀的後人，流落娼家。姚燧因替她贖身改嫁。此曲不見《輟耕錄》，據吳梅《顧曲麈談》轉錄，疑後來好事者所為。曲詞寫妓女痛苦生活，真切動人，因為選錄。 * * * [1] 明珠擎掌：即掌上明珠之意。 [2] 平康：唐代長安平康里，即北里，為歌妓聚居之處，後世因用作妓院的代稱。 [3] 雲娘：唐人傳奇《裴航》載：秀才裴航在藍橋驛遇仙女雲英求婚，雲英母說：「欲娶雲英，須以玉杵臼為聘，為搗藥百日乃可。」後航終求得玉杵臼搗藥百日，娶雲英而仙去。唐宋以來稱青年女子為娘子，故這裡稱雲英為雲娘，藉以自喻。 景元啟 景元啟，一作杲元啟，生平不詳。現存小令十五首，套數一套，多勾欄調笑之作。 小令 雙調·殿前歡 梅花 月如牙，早庭前疏影印窗紗。逃禪老筆應難畫[1]，別樣清佳。據胡床再看咱[2]。山妻罵：「為甚情牽掛？」大都來梅花是我，我是梅花。 這首曲寫詩人對著月下的梅花出神，深被它那「別樣清佳」的幽姿所吸引，以致為妻子責怪，以為他牽掛窗外什麼人；不知他沉醉在藝術創作中，已達到物我一體的境界了。寫得很有風趣。末二句既是頌梅，也是頌人，著眼點是清高的品格。 * * * [1] 逃禪老筆：指作者自己的筆。逃禪，以信奉佛教來避世。禪是佛教的一個宗派。 [2] 胡床：即交椅。見張可久〔南呂·一枝花〕《湖上晚歸》注〔8〕。 查德卿 查德卿，生平不詳。現存小令二十二首，內容多歌頌高隱，譴責宦途，作風比較潑辣。 小令 仙呂·寄生草 感嘆 姜太公賤賣了磻溪岸[1]，韓元帥命博得拜將壇[2]，羨傅說守定岩前版[3]，嘆靈輒吃了桑間飯[4]，勸豫讓吐出喉中炭[5]。如今凌煙閣一層一個鬼門關[6]，長安道一步一個連雲棧[7]！ 借評說歷史人物否定出仕和為統治階級賣命，末二句感慨深沉，語尤警策。 * * * [1] 姜太公賤賣了磻溪岸：意說姜太公離開磻溪去做官很不值得。姜太公事參看王和卿〔撥不斷〕《大魚》注〔5〕。磻溪，在今陝西寶雞市東南。 [2] 韓元帥命博得拜將壇：指韓信被漢王劉邦築壇拜將，後又被殺死。參看馬致遠〔折桂令〕《嘆世》注〔5〕。 [3] 羨傅說守定岩前版：意說傅說要是不出仕才是值得羨慕的。傅說，殷高宗時賢相，傳說他曾隱於傅岩（今山西平陸縣），當地有澗水壞道，傅說用版把水道築好，以供食用。後來殷高宗夢見他，召他為相。版，築牆用的板。 [4] 嘆靈輒吃了桑間飯：意說靈輒不該受趙宣子之恩而為他賣命。據《左傳·宣公二年》載：晉靈公的大夫趙宣子到首陽山打獵，在桑陰中休息時，見到飢餓的靈輒，便賜給他飯食，還讓他帶回去給母親吃。後來晉靈公想刺殺趙宣子，靈輒是伏兵之一，他卻倒戈救了宣子。 [5] 勸豫讓吐出喉中炭：意說豫讓不值得為智伯賣命。豫讓，戰國時晉人，事智伯，甚被尊寵，智伯為趙襄子所滅，豫讓全身塗漆為癩，吞炭為啞，使人認不出來，準備行刺趙襄子，為智伯報仇，後事敗為襄子所獲。 [6] 凌煙閣：唐代殿閣，唐太宗曾將二十四位功臣的畫像懸掛其中。 [7] 長安道一步一個連雲棧：形容仕途險惡。連雲棧，見張養浩〔朝天子〕《退隱》注〔3〕。 吳西逸 吳西逸，生平不詳。現存小令四十七首，擅於寫景和抒閒適之情。 小令 越調·天淨沙 閒題（四首選一） 長江萬里歸帆，西風幾度陽關[1]，依舊紅塵滿眼。夕陽新雁，此情時拍闌干[2]。 原作共四首，都寫夕陽西下時江關蕭瑟景象，抒發旅愁離恨。這首寫客中作客，江上歸來，惱恨西風新雁時，猶淹滯他鄉，故「時拍闌干」，以抒抑鬱憤懣之氣。 * * * [1] 西風幾度陽關：意說西風蕭颯時仍不斷出門作客。陽關，地名，在今甘肅敦煌縣西南。王維《送元二使安西》詩：「西出陽關無故人。」 [2] 此情時拍闌干：這句表現自己的滿腹牢騷。辛棄疾〔水龍吟〕《登建康賞心亭》：「把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。」 張鳴善 張鳴善（生卒年不詳），名擇，號頑老子，山西平陽（今臨汾）人，家於湖南，流寓揚州，曾官宣慰司令史。著《英華集》及雜劇三種，今俱不存。散曲現存小令十三首，套數二套。 小令 中呂·普天樂 嘲西席[1] 講詩書，習功課。爺娘行孝順[2]，兄弟行謙和。為臣要盡忠，與朋友休言過[3]。養性終朝端然坐，免教人笑俺風魔。先生道學生琢磨[4]，學生道先生絮聒[5]，館東道不識字由他[6]。 這首曲嘲諷教館先生的迂腐說教，不但學生嫌他囉嗦，連家長都不認真對待，行文極有風趣。 雙調·水仙子 譏時 鋪眉苫眼早三公[7]，裸袖揎拳享萬鍾[8]，胡言亂語成時用[9]。大綱來都是哄[10]！說英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳[11]，兩頭蛇南陽臥龍[12]，三腳貓渭水非熊[13]。 作者直言不諱地把黑白顛倒、賢愚莫辨的醜惡現實揭露得十分深刻，把當朝權貴罵得痛快淋漓。藝術上善於形容和巧譬，把意思表達得十分形象。末三句結合民間俗語與文人雅詞，構成工整的鼎足對，是散曲中的警句。 * * * [1] 西席：古人以坐西面東為客位，故對教書先生稱西賓或西席。 [2] 行（hánɡ航）：那邊，面前。 [3] 休言過：不要說別人的過失。 [4] 先生道學生琢磨：老師告訴學生，要把上述道理好好體會。 [5] 絮聒：囉嗦。 [6] 館東：書館主人，學生家長。 [7] 鋪眉苫眼早三公：意說裝模作樣的早已位至三公。鋪眉苫（shàn善）眼，擠眉弄眼，裝模作樣。鋪和苫都是覆蓋的意思。三公，大司馬、大司徒、大司空；這裡泛指高官。 [8] 裸袖揎拳享萬鍾：意說會吵會鬧的人享受萬鍾俸祿。裸袖揎（xuān宣）拳，捋起袖子，露出拳頭，準備打架的樣子。鍾，古代量器，合六斛四斗。 [9] 成時用：適合當時之用，吃得開。 [10] 大綱來：大概，總之。哄：胡鬧意，原誤作烘，現改正。 [11] 五眼雞岐山鳴鳳：意為把五眼雞當作岐山鳴鳳。下二句句法同。五眼雞，或作忤眼雞、烏眼雞，一種好鬥的雞。岐山鳴鳳，傳說周朝興起時，有鳳凰鳴於岐山。岐山在今陝西岐山縣。 [12] 兩頭蛇：頭部歧生的蛇，相傳有劇毒。南陽臥龍：指諸葛亮。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「徐庶謂先主曰：『諸葛孔明，臥龍也，將軍宜枉駕顧之。』」南陽，在今河南省西南部。 [13] 三腳貓：俗指專會敗事的人。渭水非熊：指呂尚。傳說周文王出獵前占卜，有「非熊非羆，非龍非螭，霸王之輔」的話，接著就在渭水邊遇到呂尚。（參閱王和卿〔撥不斷〕《大魚》注〔5〕。） 楊朝英 楊朝英（生卒年不詳），號澹齋，山東青城人。曾編選元人散曲為《陽春白雪》及《太平樂府》二書。作品現存小令二十七首，多疏雋之作。 小令 雙調·清江引 秋深最好是楓樹葉，染透猩猩血。風釀楚天秋，霜浸吳江月。明日落紅多去也。 寫秋天深紅的楓葉，背景開闊遠大，而微有惜其好景不長、易得飄零之意。 雙調·水仙子 雪晴天地一冰壺，竟往西湖探老逋[1]，騎驢踏雪溪橋路[2]。笑王維作畫圖[3]，揀梅花多處提壺。對酒看花笑，無錢當劍沽，醉倒在西湖。 這首曲寫詩人湖上踏雪尋梅的豪情勝概，表現出元人以回歸自然求得身心解脫的特徵。 * * * [1] 老逋：北宋詩人林逋隱居西湖孤山，他很喜歡梅花，在周圍種了很多梅樹。這裡即以老逋代指梅。 [2] 騎驢踏雪溪橋路：指孟浩然踏雪尋梅事。見蘇彥文〔越調·鬥鵪鶉〕《冬景》套注〔12〕。 [3] 笑王維作畫圖：王維曾畫《雪溪圖》，故云。 王舉之 王舉之，生平不詳，從現存散曲看，他是元代後期在杭州一帶活動的作家，存小令二十三首。 小令 雙調·折桂令 贈胡存善 問蛤蜊風致何如[1]？秀出乾坤，功在詩書。雲葉輕盈，靈華纖膩，人物清癯[2]。采燕趙天然麗語，拾姚盧肘後明珠[3]，絕妙功夫。家住西湖[4]，名播東都[5]。 《錄鬼簿》「胡正臣」條下說：正臣善唱詞曲，「其子存善能繼其志。《小山樂府》、仁卿《金縷新聲》、瑞卿《詩酒餘音》，至於《群玉》、《叢珠》，裒集諸公所作，編次有倫……亦士林之翹楚也。」看來是個對散曲有特殊愛好的人。這首曲對胡的為人和散曲創作成就做了高度的讚美，寫得活潑、風趣。 * * * [1] 蛤（ɡé隔）蜊風致：比喻雜劇、散曲有著不同於正統詩文的特殊風味。蛤蜊，動物名，棲淺海沙中，肉可食。 [2] 「雲葉輕盈」三句：描寫胡存善外貌清瘦，如葉之輕盈，如花之纖膩。 [3] 「采燕趙天然麗語」二句：指胡存善作曲能廣泛吸收各家所長。燕、趙，春秋時國名，在今河南、河北、山西一帶，是雜劇、散曲的發源地，名劇作家關漢卿、王實甫、白仁甫、鄭光祖等都是這一帶人。姚、盧，指姚燧和盧摯，是當時影響較大的散曲作家。 [4] 家住西湖：據《錄鬼簿》載，胡存善是杭州人。 [5] 東都：本指洛陽，這裡借指汴京。 汪元亨 汪元亨（生卒年不詳），號雲林，別號臨川佚老。元末饒州（今江西波陽）人。做過浙江省屬吏，後徙居常熟。著雜劇三種，今已佚。散曲存《雲林小令》百篇，幾乎全是警世、歸隱之作，風格疏放。 小令 正宮·醉太平 警世 憎蒼蠅競血，惡黑蟻爭穴。急流中勇退是豪傑，不因循苟且[1]。嘆烏衣一旦非王謝[2]，怕青山兩岸分吳越[3]，厭紅塵萬丈混龍蛇[4]。老先生去也。 這首曲表示憎惡世人的爭名奪利，要急流勇退，反映了作者對元代社會現實的失望。 * * * [1] 因循苟且：照舊時樣子得過且過。 [2] 嘆烏衣一旦非王謝：嗟嘆富貴轉眼成空。烏衣，指烏衣巷，在南京，晉代王導、謝安等貴族均聚居於此，後來都衰落了。劉禹錫《烏衣巷》詩：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」 [3] 怕青山兩岸分吳越：意說害怕爭雄競霸的爭鬥。春秋時吳越兩國山水相接，經常發生戰爭，後來吳為越所滅。 [4] 厭紅塵萬丈混龍蛇：厭惡塵世的紛擾。紅塵，指渾濁的社會。混龍蛇，賢愚相混。 楊維楨 楊維楨（1296—1370），字廉夫，浙江諸暨人。幼時父親在鐵崖山上築樓，令其閉門讀書，故自號鐵崖。善吹鐵笛，又號鐵笛道人。泰定四年（1327）進士，曾任江西等處儒學提舉，參加過遼、金、宋三史的編修。他是元代著名的詩人，詩作被稱為鐵崖體；古樂府的影響更大。有《鐵崖先生古樂府》、《東維子文集》傳世。 《全元散曲》根據《新編南九宮詞》和王伯良《曲律》的記載，把〔夜行船〕一套定為楊維楨之作。從曲中對歷史的熟悉諳練，筆法的挺拔、蒼勁來看，它出於楊氏之手是可能的。 套數 雙調·夜行船 吳宮弔古 〔夜行船〕霸業艱危，嘆吳王端為、苧羅西子[1]。傾城處，裝出捧心嬌媚[2]。奢侈，玉液金莖，寶鳳雕龍，銀魚絲鱠[3]。遊戲，沉溺在翠紅鄉[4]，忘卻臥薪滋味[5]。 〔前腔〕乘機，勾踐雄徒，聚干戈要雪、會稽羞恥[6]。懷奸計，越賂私通伯嚭[7]。誰知，忠諫不聽，劍賜屬鏤，靈胥空死[8]。狼狽，不想道請行成，北面稱臣不許[9]。 〔斗蛤蟆〕堪悲，身國俱亡，把煙花山水，等閒無主。嘆高台百尺[10]，頓遭烈炬。休覷，珠翠總劫灰，繁華只廢基。動情的，尀耐范蠡扁舟，一片太湖煙水[11]。 〔前腔〕聽啟，槜李亭荒，更夫椒樹老，浣花池廢[12]。問銅溝明月，美人何處？春去，楊柳水殿攲[13]，芙蓉池館摧。惱人意，只見綠樹黃鸝，寂寂怨誰無語。 〔錦衣香〕館娃宮[14]，荊榛蔽；響屧廊[15]，莓苔翳[16]。可惜剩水殘山，斷崖高寺，百花深處一僧歸[17]。空遺舊跡，走狗鬥雞。想當年僭祭[18]，望郊台淒涼雲樹[19]，香水鴛鴦去[20]。酒城傾墜[21]，茫茫練瀆[22]，無邊秋水。 〔漿水令〕採蓮涇紅芳盡死[23]，越來溪吳歌慘淒[24]，宮中鹿走草萋萋[25]。黍離故墟[26]，過客傷悲。離宮廢，誰避暑？瓊姬墓冷蒼煙蔽[27]。空園滴，空園滴，梧桐秋雨。台城上[28]，台城上，夜烏啼。 〔尾聲〕越王百計吞吳地，歸去層台高起，只今亦是鷓鴣飛處[29]。 這套曲是作者登蘇州靈岩山，想起吳宮故跡，憑弔興亡之作。作品前半概括吳越戰爭史事，指出吳王夫差因好色荒淫，不聽忠諫，對越喪失警惕，終於「身國俱亡」，昔日繁華，一旦都盡，從而總結了吳越興亡的歷史教訓。後半憑弔吳宮廢跡，用感傷的語言，淒涼的情調，極力描寫它的零落荒廢，充分反映出這一段歷史的悲劇性。最後說勝利的越王勾踐也走上了驕奢亡國的道路，宮殿煙消雲散，進一步深化了主題。 明·梁辰魚《浣紗記·泛湖》一齣戲文，整段借用了這套曲的〔錦衣香〕〔漿水令〕曲，可見它的藝術影響。 * * * [1] 「霸業艱危」三句：是說吳王夫差因寵愛西施而使霸業遭到失敗。端為，只是為著。苧羅西子，指西施，據說她是苧羅山（在浙江諸暨縣南）賣柴人之女。 [2] 「傾城處」二句：寫西施嬌媚之態。傾城，形容女子的美麗。《漢書·外戚傳》載李延年歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」捧心嬌媚，見徐再思〔折桂令〕《姑蘇台》注〔3〕。 [3] 「奢侈」四句：寫吳王夫差生活的奢侈。玉液，美酒。金莖，本是漢武帝金人承露盤的銅柱，這裡借指珍貴的飲料。寶鳳雕龍，疑指華麗的酒器。 [4] 翠紅鄉：即溫柔鄉，指女色。 [5] 忘卻臥薪滋味：吳王夫差父闔閭為越王勾踐所敗，受傷身死，夫差矢志復仇，三年，終於破越，此指其事。臥薪嘗膽本越王勾踐事，這裡借指吳王敗越後就忘了以前艱苦的日子。 [6] 「乘機」四句：指越王乘吳王驕奢之時，操練兵馬，要雪會稽之恥。吳王擊敗越兵，困勾踐於會稽（今浙江紹興），見《史記·越王勾踐世家》。 [7] 「懷奸計」二句：指越王用財物收買吳太宰伯嚭，使之成為在吳國的內奸。 [8] 「誰知」四句：指吳王不聽相國伍子胥的忠諫，反而賜劍令他自殺。靈胥，即伍子胥，曾助吳王闔閭破楚，又助夫差敗越。他自刎後，吳王令人把他的屍首拋在江里。相傳每當江潮漲時，他的屍首就逐潮而來，故稱為靈胥。屬鏤，夫差賜子胥自殺的劍名。 [9] 「狼狽」三句：越敗夫差，圍吳王於姑蘇山上。吳王請求北面稱臣事越，越王不許，吳王遂自殺。 [10] 高台百尺：指姑蘇台，見徐再思〔折桂令〕《姑蘇台》注〔1〕。 [11] 「動情的」三句：指范蠡助勾踐滅吳後，認為他可以共患難，不可以共安樂，泛舟太湖而去。尀耐，原意為難耐，這裡是說難得。 [12] 「聽啟」四句：指昔日吳越爭霸的地方已成廢跡。槜李，在浙江嘉興縣南，勾踐擊敗吳王闔閭處；最後吳王夫差又敗於此。夫椒，在江蘇吳縣西南太湖中，夫差擊敗越王勾踐處。 [13] 攲（qī七）：傾斜，這裡指倒塌。 [14] 館娃宮：見李泂〔雙調·夜行船〕《送友歸吳》注〔9〕。 [15] 響屧（xiè謝）廊：吳宮中廊名，相傳以梓板鋪地，西施穿屧走過則響，故名。屧，木底鞋。 [16] 翳（yì藝）：遮蔽。 [17] 「斷崖高寺」二句：指後人在吳宮舊址上建的靈岩寺。白居易《靈岩寺》詩：「館娃宮畔千年寺，水闊雲多客到稀。聞說春來更惆悵，百花深處一僧歸。」 [18] 僭（jiàn建）祭：超越本分的祭祀。 [19] 郊台：天子祭天曰郊。郊台，指吳王祭天的台。 [20] 香水鴛鴦去：指香水溪的鴛鴦已遠去了。香水溪，吳宮附近香山旁的一條小溪，相傳吳王種香花于山上，花落時一片水香，並傳西施曾在此洗浴。 [21] 酒城：在魚城之西，原是吳郡的一個城。 [22] 練瀆：靈岩附近的一條小河。 [23] 採蓮涇：在今江蘇吳縣城內。 [24] 越來溪：在今江蘇吳縣西南，相傳越兵由此溪入吳。 [25] 宮中鹿走：相傳伍子胥諫吳王，吳王不聽，他感慨地說：「臣今見麋鹿游姑蘇之台也。」 [26] 黍離：《詩經·王風》有《黍離》篇。《詩序》說：「閔（憫）宗周也。周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，徬徨不忍去而作詩。」這裡藉以嘆吳國的衰亡。 [27] 瓊姬墓：《吳郡志》：「陽山（今江蘇吳縣西）有瓊姬墓，吳王女也。」 [28] 台城：三國吳的後苑城，在今江蘇南京玄武湖側。這裡疑借指吳國禁城。 [29] 「越王百計吞吳地」三句：李白《越中覽古》詩：「越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」意說越王也走上了驕奢亡國的道路。 倪瓚 倪瓚（1301—1374），字元鎮，號雲林，又號風月主人，江蘇無錫人。家有清閣，多藏書籍、名畫、古玩。元末疏散家財，浪跡於太湖、泖湖間，自稱懶瓚。他性情高潔，愛作詩，精音律，尤善繪畫，為「元四家」之一。詩文有《清閣集》。散曲現存小令十二首，多觸景傷懷之作，風格雅淡，頗近於詞。 小令 黃鐘·人月圓 傷心莫問前朝事，重上越王台[1]。鷓鴣啼處[2]，東風草綠，殘照花開。悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔[3]。當時明月，依依素影，何處飛來？ 這首曲是傷心宋亡之作。古代封建文人嚴夷夏之防，對元蒙的入主中原，總是耿耿於懷；加上民族壓迫深重，所以直到元末，作者還寫出這樣一首低回感嘆的作品。 * * * [1] 越王台：在浙江紹興西南會稽山上，相傳越王勾踐曾在此駐兵。 [2] 鷓鴣啼處：鷓鴣，鳥名，俗謂其啼聲似「行不得也哥哥」。 [3] 「悵然孤嘯」三句：意說對著故國的青山和喬木、蒼苔，獨自長嘯。嘯，撮口發出長而清越的聲音。故國，舊國，前朝。喬木，高大的樹木。 施耐庵 施耐庵，元末江蘇興化人（一說錢塘人），一般認為他是《水滸傳》的作者。 套數 北雙調·新水令 秋江送別——贈魯淵、劉亮[1] 〔新水令〕西窗一夜雨濛濛，把征人歸心打動。五年隨斷梗，千里逐飄蓬。海上孤鴻，飛倦了這黃雲隴。 〔駐馬聽〕落盡丹楓，莽莽長江煙水空。別情一種，江郎作賦賦難工[2]。柳絲不為系萍蹤，茶鐺要煮生花夢[3]。人懵懂，心窩醋味如潮湧。 〔沉醉東風〕經水驛三篙波綠，向山程一騎塵紅。恨磨穿玉洗魚[4]，怕唱徹瓊簫鳳。盡抱殘茗碗詩筒。你向西來我向東，好倩個青山互送。 〔折桂令〕記當年邂逅相逢，玉樹蒹葭，金菊芙蓉，應也聲同[5]。花間嘯月，竹里吟風。夜聽經趨來鹿洞，朝學書換去鵝籠[6]。笑煞雕龍，愧煞雕蟲。要論交白石三生，要惜別碧海千重。 〔沽美酒〕到今日，短檠前，倒碧筒；長鋏里，掣青鋒。更如意敲殘王處仲[7]。唾壺痕，擊成縫；蠟燭淚，滴來濃。 〔太平令〕便此後隔錢塘南北高峰，隔不斷別意離悰。長房縮地恐無功[8]，精衛填波何有用？你到那山窮，水窮，應翹著首兒望儂。莽關河，有月明相共。 〔離亭宴帶歇拍煞〕說什麼草亭南面書城擁，桂堂東角琴弦弄。收拾起劍佩相從。撩亂他落日情，撩亂他浮雲意，撩亂他順風頌。這三千芥子多做了藏愁孔，便傾盡別筵酒百壺猶嫌未痛。那堤上柳贈一枝，井邊梧題一葉，酒中梨傾一瓮。低徊薜荔牆，惆悵薔薇櫳。待他鶴書傳奉，把兩字兒平安，抵黃金萬倍重。 據《明史·張士誠傳》，士誠以元順帝至正二十三年（1363）在平江（今蘇州）自立為吳王，好招延賓客。至至正二十七年九月，為朱元璋所平定，前後恰五年。「五年隨斷梗」當即指施耐庵與魯淵、劉亮在這五年里的共同生活。全曲點染秋江秋色，充滿消極情緒，跟他們在士誠敗亡之際各自離散的情境頗為符合，恐非後人所能偽托。但這施耐庵是否即屬《水滸傳》的作者，仍應存疑。 * * * [1] 本篇錄自一九八四年江蘇古籍出版社《曲苑》第一輯。據趙振宜、黃俶成在《民間傳抄為施耐庵作的一套散曲》中介紹，是一九五二年興化縣施耐庵史料陳列室的同志從丁正華同志處抄得。它原保存在興化白駒鎮施氏後人施逸琴先生手裡。魯淵字道原，淳安人，元進士，張士誠起義，曾被聘為博士。劉亮字明甫，吳郡人，亦曾仕於張士誠。 [2] 江郎作賦：指南朝梁江淹作的《別賦》。 [3] 茶鐺要煮生花夢：意說生花妙筆已無所用。夢筆生花，是李白的故事。 [4] 玉洗魚：玉洗，洗筆用的玉甌；魚，甌中紋飾。 [5] 「玉樹蒹葭」三句：意說如蒹葭倚玉樹，金菊傍芙蓉，同聲相應，相得益彰。蒹葭倚玉樹，見《世說新語·容止》。 [6] 「夜聽經趨來鹿洞」二句：上句用唐·李渤隱居白鹿洞讀書故事，下句用晉·王羲之為山陰道士書《黃庭經》換鵝故事，以示從此隱居不出之意。 [7] 如意敲殘王處仲：晉·王敦以玉如意擊唾壺，歌曹操「老驥伏櫪，志在千里」詩，唾壺被擊缺。處仲，王敦字。 [8] 長房縮地：相傳東漢費長房有縮地術，千里之外，頃刻可至。 劉庭信 劉庭信（生卒年不詳），行五，身長而黑，人稱黑劉五。《錄鬼簿續編》說他「風流蘊藉，超出倫輩，風晨月夕，唯以填詞為事」。散曲存小令三十九首，套數七套，擅寫離情相思，風格俊麗。 小令 雙調·折桂令 憶別 想人生最苦離別，唱到陽關，休唱三疊[1]。急煎煎抹淚揉眵[2]，意遲遲揉腮耳[3]，呆答孩閉口藏舌[4]。「情兒分兒你心裡記者[5]，病兒痛兒我身上添些，家兒活兒既是拋撇，書兒信兒是必休絕。花兒草兒打聽的風聲，車兒馬兒我親自來也[6]。」 這首曲寫一位婦女與愛人分別時的場面，她揉腮擦淚，瑣瑣碎碎地囑咐了對方很多話語；希望他多寄音書，警告他不要在外面拈花惹草，充分顯出既多情又爽辣的性格。曲辭明快潑辣，富有特色。 雙調·水仙子 相思 恨重疊、重疊恨、恨綿綿、恨滿晚妝樓，愁積聚、積聚愁、愁切切、愁斟碧玉甌，懶梳妝、梳妝懶、懶設設、懶爇黃金獸[7]，淚珠彈、彈珠淚、淚汪汪、汪汪不住流，病身軀、身軀病、病懨懨、病在我心頭。花見我、我見花、花應憔瘦，月對咱、咱對月、月更害羞，與天說、說與天、天也還愁。 這首曲寫相思苦況，內容一般；但連環反覆，使用聯珠體和重疊字，卻寫得流暢自然，在曲中極為罕見。 * * * [1] 「唱到陽關」二句：唐·王維《送元二使安西》詩：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」後人把它譜樂歌唱，當作送別曲，並把末句反覆歌唱三遍，稱《陽關三疊》。這裡說「休唱三疊」，是強調因傷心而不忍卒聽。 [2] 揉眵（chī吃）：擦眼睛。眵，眼睛裡的分泌物，俗稱眼屎。 [3] 揉腮（juē撅）耳：擦腮搔耳，表示不耐煩。，「撅」的假借字。《廣雅·釋詁》：「撅，搔也。」 [4] 呆答孩：呆呆地。 [5] 情兒分兒你心裡記者：意說你心裡要記住我的情分。記者，記住。 [6] 「花兒草兒打聽的風聲」二句：意說如打聽到你拈花惹草的消息，我就要坐著車馬來跟你算賬。花、草，指不正經的女人。 [7] 爇（ruò弱）：點燃。黃金獸：指銅做的獸形香爐。 蘭楚芳 蘭楚芳（生卒年不詳），西域人，曾任江西元帥。《錄鬼簿續編》說他「丰神秀美，才思敏捷」。他與劉廷信交好，在武昌互相唱和，人比他們作元、白。但現存作品幾全為狎妓之作，開後來「嘲調風情」一體。現存小令九首，套數三套。 小令 南呂·四塊玉 風情 我事事村[1]，他般般丑。丑則丑村則村意相投，則為他丑心兒真，博得我村情兒厚。似這般丑眷屬，村配偶，只除天上有。 這首曲歌頌一對「村」、「丑」夫妻。正因為他「事事村」，才對妻子「情兒厚」；正因為她「般般丑」，才對丈夫「心兒真」。夫妻生活十分美滿。這實際上是對郎才女貌婚姻觀念的一個否定。又《青樓集》有「般般丑」小傳，乃湖湘名妓，不知與此有聯繫否。 * * * [1] 村：蠢笨；這裡作反話用，有「老實」之意。 無名氏 小令 南呂·干荷葉 南高峰，北高峰，慘澹煙霞洞[1]。宋高宗[2]，一場空。吳山依舊酒旗風，兩度江南夢[3]。 這首曲因西湖景物而憑弔南宋亡國，情調感傷。一般曲集和選本以為劉秉忠作，誤。秉忠卒於南宋亡國前四年，平生足跡未到江南，不可能有這樣即景抒情的作品。殘元本《陽春白雪》後集於劉太保名下錄〔干荷葉〕四首，每首提行分列；接下又錄「南高峰」等四首，不是提行分列，而是連行抄錄，但於前後首間加圈以示別。據此，似應屬無名氏作品。 正宮·醉太平 堂堂大元，奸佞專權，開河變鈔禍根源[4]，惹紅巾萬千[5]。官法濫刑法重黎民怨，人吃人鈔買鈔何曾見[6]，賊做官官做賊混愚賢。哀哉可憐！ 這首曲最早見於《輟耕錄》，揭露元末奸佞專權，政治黑暗，十分大膽直露；據說「自京師以至江南，人人能道之」。 前調 譏貪小利者 奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉膆里尋豌豆[7]，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油；虧老先生下手！ 這首曲用高度誇張的手法，描寫貪利者無微不至的搜刮，形容盡致，是元曲的名篇。 南呂·罵玉郎過感皇恩採茶歌 鏖兵 〔罵玉郎〕牛羊猶恐他驚散，我子索手不住緊遮攔[8]。恰才見槍刀軍馬無邊岸，嚇的我無人處走，走到淺草里聽，聽罷也向高阜處偷睛看。　〔感皇恩〕吸力力振動地戶天關[9]，嚇的我撲撲的膽戰心寒。那槍忽地早刺中彪軀，那刀亨地掘倒戰馬，那漢撲地搶下征鞍。俺牛羊散失，您可甚人馬平安。把一座介休縣[10]，生扭做枉死城，卻翻做鬼門關[11]。　〔採茶歌〕敗殘軍受魔障，得勝將馬奔頑[12]，子見他歪剌剌趕過飲牛灣[13]，盪的那卒律律紅塵遮望眼[14]，振的這滴溜溜紅葉落空山。 這首曲通過一個牧人的眼，寫兩軍戰鬥情景，以及它給人民帶來的災難。描寫生動，使人如身臨其境。 中呂·朝天子 志感 不讀書有權，不識字有錢，不曉事倒有人夸薦。老天只恁忒心偏，賢和愚無分辨！折挫英雄，消磨良善，越聰明越運蹇[15]。志高如魯連[16]，德過如閔騫[17]，依本分只落的人輕賤。 這首曲對當時社會顛倒賢愚的現象表示深切的不滿，是對元統治者摧殘文化、輕視讀書人的憤怒譴責。 中呂·滿庭芳 狂乖柳青[18]，貪食餓鬼，劫鏝妖精[19]。為幾文口含錢做死的和人競[20]，動不動捨命亡生。向鳴珂巷裡幽囚殺小卿，麗春園裡迭配了雙生[21]。鶯花寨埋伏的硬[22]，但開旗決贏，誰敢共俺娘爭？ 在封建社會裡，鴇母是直接剝削妓女的吸血蟲。為了賺錢，她們殘酷地驅使妓女去承受百般的凌辱。元代戲曲中有不少作品，如關漢卿的《金線池》、石君寶的《曲江池》，就是把批判的矛頭指向她們的。這首曲用辛辣的語言，給歹毒貪財的鴇母以淋漓盡致的咒罵，可說是從妓女反對鴇母的鬥爭中迸發出來的火花。 中呂·十二月過堯民歌 相思 〔十二月〕看看的相思病成，怕見的是八扇幃屏：一扇兒雙漸蘇卿[23]，一扇兒君瑞鶯鶯[24]，一扇兒越娘背燈[25]，一扇兒煮海張生[26]。　〔堯民歌〕一扇兒桃源仙子遇劉晨[27]，一扇兒崔懷寶逢著薛瓊瓊[28]，一扇兒謝天香改嫁柳耆卿[29]，一扇兒劉盼盼昧殺八官人[30]。哎，天公、天公，教他對對成，偏俺合孤另！ 在我國漫長的封建社會裡，不少男女青年為求得婚姻的自由幸福，進行過各種鬥爭，出現了不少令人傳頌的故事。這些故事經過民間藝人和文人的藝術加工，日趨完善，並使男女雙方以美滿團圓結束。這首曲中所列的富有喜劇性的愛情故事，儘管有它的歷史局限，但在一定程度上表現了反對封建禮教的色彩，寄託著人們追求戀愛自由的願望。作者正是通過這些為人們所傳頌的愛情故事，襯托出一個少女追求婚姻自由的心情。從曲子的選材和格調看，很可能出自勾欄藝人之手。 商調·梧葉兒 嘲謊人 東村里雞生鳳，南莊上馬變牛，六月里裹皮裘。瓦壟上宜栽樹[31]，陽溝里好駕舟[32]。瓮來大肉饅頭，俺家的茄子大如斗。 這首曲用現實生活中根本不可能有的幾件事來說明說謊者的荒唐可笑，諷刺辛辣。 越調·小桃紅 別憶 斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事，事到頭來不由自。自尋思，思量往日真誠志。志誠是有，有情誰似，似俺那人兒。 這首曲內容是一般的別後相思，但用頂真體（又稱聯珠體）而抒情不隔，筆調流轉自如，頗不容易。 越調·寨兒令 鴛帳里，夢初回，見獰神幾尊惡像儀：手執金槌，鬼使跟隨，打著面獨腳皂纛旗[33]，犯由牌寫得精細[34]。疋先里拿下王魁[35]，省會了陳殿直[36]。李勉那廝也聽者[37]：奉帝敕來斬你伙負心賊。 王魁負桂英，陳叔文負蘭英，李勉負韓氏，是宋元戲曲反映愛情生活的另一類典型，也一直是人們在要求男女雙方愛情忠貞時所唾棄的對象。這首曲通過一位女子對夢境的回憶，表現她對男子負心的憤慨，和要求愛情忠貞的強烈願望。在男女不平等的封建社會裡，有它一定的進步意義。 雙調·水仙子 打著面皂雕旗招颭忽地轉過山坡，見一夥番官唱凱歌，呀來呀來呀來呀來齊聲和。虎皮包馬上駝，當先里亞子哥哥[38]。番鼓兒劈撲桶擂[39]，火不思必留不剌撲[40]，簇擁著個帶酒沙陀[41]。 這首曲寫少數民族野外軍事生活，曲辭全用俗語，且多象聲詞，顯得新鮮活潑。 仙呂·寄生草 相思 有幾句知心話，本待要訴與他。對神前剪下青絲髮，背爺娘暗約在湖山下，冷清清濕透凌波襪[42]。恰相逢和我意兒差，不剌[43]，你不來時還我香羅帕！ 這首曲寫一個熱戀中的女子埋怨男子的背盟負心，很是大膽直率。 套數 南呂·一枝花 金陵漁隱 〔一枝花〕不沽朝野名，自守煙波分。斜風新箬笠，細雨舊絲綸。志訪玄真[44]，家與秦淮近，清時容釣隱。相看著綠水悠悠，迴避了紅塵滾滾。 〔梁州第七〕結交些魚蝦伴侶，搭識上鷗鷺親鄰，忘機怕與兒曹混[45]。尋了些六朝往事，吊了些千古英魂，悲了些陳宮禾黍，嘆了些梁殿荊榛。本是個虛飄飄天地閒人，樂陶陶江漢逸民。有時搖棹近白鷺洲笑采青[46]，有時推蓬向朱雀橋閒看晚雲[47]，有時灣船在烏衣巷獨步斜曛[48]，有時滿身衣襟爽透荷香潤。旋折來柳條嫩，穿得鮮鮮出網鱗，歸去黃昏。 〔罵玉郎〕一篝燈下篘佳釀[49]，身趔趄[50]，醉醺醺，高歌細和滄浪韻[51]。全不受利名拘，那裡將興亡記？把什麼榮枯問！ 〔感皇恩〕守著這蕭索江濱，冷淡柴門。涼露濕蓑衣，清風生酒斝，明月照盤飱。樵夫野叟，相近相親。昨日離石頭城[52]，今朝在桃葉渡[53]，明日又杏花村[54]。 〔採茶歌〕山妻也最甘貧，稚子也頗通文，無憂無慮度朝昏。但得年年生意好，武陵何用訪秦人[55]！ 〔尾〕茫茫煙水無窮盡，泛泛萍蹤少定根。為甚生平怕求進？想王侯大勛，博漁樵一哂，爭似我一葉江湖釣船穩！ 歸隱漁樵，在封建王朝矛盾重重、江河日下時，往往成為一些封建文人的精神寄託。作品裡的這個漁隱，其實也是不漁不隱的。他尋六朝舊跡，想陳宮禾黍，嘆深殿荊榛，但不懂得它們為什麼要滅亡；弔古傷今，也不可能為當朝的末世找出一條治救的良方，因而借漁樵詩酒，寄託他的滿腹牢騷。這種「無可奈何花落去」的思想，滲透了歸隱生活的始終，使作品帶有濃厚的消極厭世情緒。 曲詞明暢，是元人的本色。 * * * [1] 「南高峰」三句：杭州西湖有南、北高峰，遙遙相對，煙霞洞在南高峰下。 [2] 宋高宗：名趙構，徽宗第九子。靖康二年（1127），金人陷汴京，擄徽、欽二帝北去，趙構南逃至南京（商丘），即位稱帝，後又於杭州建都，史稱南宋。 [3] 「吳山依舊酒旗風」二句：意說江山如舊，而歷史上兩個建都杭州的王朝，都像夢一樣破滅了。吳山，在杭州市南。兩度江南夢，指五代吳越與南宋兩個建都杭州的偏安王朝。 [4] 開河：元至正十一年（1351），以賈魯為工部尚書兼總治黃河使，徵集民夫二十多萬，開黃河故道，修治堤防，民夫辛苦服役，而工糧卻被貪官污吏剋扣，以致民怨沸騰。變鈔：元至元二十四年（1287），始行鈔法（紙幣），稱至元鈔；到至正十年（1350），更定鈔法，是為至正鈔，紙質低劣，不久即腐爛，不堪轉換，弄到物價騰貴，民不聊生。 [5] 紅巾：指元末以韓山童、劉福通為首的農民起義軍。由於起義者都用紅巾包頭，故稱紅巾軍。 [6] 鈔買鈔：指更定鈔法後，至元鈔和至正鈔的倒換買賣。 [7] 膆：鳥類的食管中貯藏食物的部分。 [8] 子索：只得。 [9] 吸力力振動地戶天關：是說兩軍戰鬥聲震天地。吸力力，形容戰鬥的聲響。關，門。 [10] 介休縣：今山西介休。 [11] 枉死城、鬼門關：均舊時迷信所指地獄陰司之處。枉死，死非其宜。 [12] 「敗殘軍受魔障」二句：指敗軍潰退，勝軍狂追。魔障，災難。 [13] 歪剌剌：即嘩剌剌，形容軍馬聲。 [14] 卒律律：形容塵土迷漫。 [15] 運蹇（jiǎn檢）：指運氣不好。蹇，跛足。 [16] 魯連：即魯仲連，戰國齊人，善畫策，但不肯出仕。曾為趙解秦之圍，平原君謝以千金，仲連笑曰：「所貴乎天下之士者，為人排患釋難，解紛亂而無所取也。即有取者，是商賈之事也。」遂辭而去。故這裡說他「志高」。 [17] 閔騫：即閔子騫，春秋魯人，孔子弟子，以德行著稱。 [18] 狂乖：做事乖張不講理。柳青：本唐歌妓，因曲牌有〔柳青娘〕，而妓女稱鴇母作娘，遂用歇後語柳青來代指鴇母。 [19] 劫鏝：搶錢。鏝，錢的背面，借指錢。 [20] 口含錢：死人入殮時放在口裡的錢。 [21] 「向鳴珂巷裡幽囚殺小卿」二句：指雙漸、蘇卿愛情被拆散事，參看關漢卿〔大德歌〕說明。鳴珂巷，本是唐人小說《李娃傳》中妓女李娃的住處，這裡泛指妓院。麗春園，蘇小卿住處。迭配，封建時代的一種刑罰，即發配、充軍。 [22] 鶯花寨：指妓館。 [23] 雙漸蘇卿：見關漢卿〔大德歌〕說明。 [24] 君瑞鶯鶯：指張君瑞與崔鶯鶯的愛情故事，見元稹《鶯鶯傳》及王實甫雜劇《西廂記》。 [25] 越娘背燈：故事見《青瑣高議·越娘記》。越娘是越地女子，受辱後自縊於松林，鬼魂與楊舜愈初會時，面壁背燈不語。元人有《鳳凰坡越娘背燈》雜劇，今不傳。 [26] 煮海張生：指張生與龍女結合的神話故事。元人有《沙門島張生煮海》雜劇演其事。 [27] 桃源仙子遇劉晨：指東漢劉晨、阮肇誤入桃源遇仙子的故事。元人有《晉劉阮誤入桃源》雜劇演其事，今佚。 [28] 崔懷寶逢著薛瓊瓊：故事見《歲時廣記》及《麗情集》。宮女薛瓊瓊清明遊春踏青，書生崔懷寶見而悅之，經樂供奉楊羔撮合，結成婚姻。元人有《崔懷寶月夜聞箏》戲文演其事，現存佚曲十一支，見錢南揚《宋元戲文輯佚》。 [29] 謝天香改嫁柳耆卿：指妓女謝天香與書生柳耆卿結合故事。柳耆卿與謝天香熱戀，不想進取功名，錢大尹把謝天香娶回家中，逼使耆卿上京應考，及第後，讓他們夫妻團圓。見關漢卿《錢大尹智寵謝天香》雜劇。 [30] 劉盼盼昧殺八官人：妓女劉盼盼淪落風塵，與八官人結為夫妻。元人有《劉盼盼》雜劇演其事，今不傳。 [31] 瓦壟：房上瓦脊。 [32] 陽溝：屋檐下流水的明溝。 [33] 皂纛旗：黑色的軍中大旗。 [34] 犯由牌：寫著犯人罪狀的牌子。 [35] 疋先里拿下王魁：據《侍兒小名錄拾遺》引《摭遺》載：王魁下第遇桂英同居，得其照顧；次年又赴試，將行，盟于海神廟。後魁登第，竟再婚於崔氏，桂英聞知，自刎而死，魂索魁命。宋戲文有《王魁負桂英》，今佚。疋先里，即劈先里，首先意。 [36] 省會了陳殿直：指陳叔文負蘭英事，見《青瑣高議》，略云：陳叔文授常州宜興簿，家貧不能赴任，得妓女蘭英相助，便瞞著妻子與蘭英結婚同去。三年後解官歸家，他怕事發被訟，把蘭英和女奴推落水中，兩人化鬼復仇，索取陳命。元人有《陳叔文三負心》雜劇，今佚。省會，知會，即通知。殿直，官名。 [37] 李勉：《武林舊事》錄宋官本雜劇，有《李勉負心》一種，今不傳。錢南揚《宋元戲文輯佚》輯得佚曲六支，從中推斷故事為：李勉娶妻韓氏後，在春遊時遇見一女子，雙雙私逃外地，生了二子。後李勉回家，受了岳丈的斥責，竟遷怒韓氏，把她鞭死。 [38] 亞子：五代晉王李克用之子，名存勖，亞子為其小字，驍勇善戰。後稱帝，為後唐莊宗。 [39] 劈撲桶：形容擂鼓聲。 [40] 火不思：樂器名，形似琵琶。必留不剌：形容火不思的聲響。撲：彈奏。 [41] 沙陀：唐五代時突厥的一個部族，李亞子即沙陀人。 [42] 凌波襪：指襪子。曹植《洛神賦》：「凌波微步，羅襪生塵。」 [43] 不剌：感嘆詞，略同「啊」。 [44] 志訪玄真：表示要學玄真子那樣隱於漁釣。玄真，唐張志和號。志和肅宗時曾任翰林待詔，後不復仕，隱居江湖，自號煙波釣徒、玄真子。他寫過三首〔漁歌子〕詞，表現歸隱江湖的思想。 [45] 忘機：忘卻機心，不與人勾心鬥角。兒曹：指宦海中人。 [46] 白鷺洲：在今南京市西南長江中。 [47] 朱雀橋：六朝都城建康朱雀門外的大橋，東晉王導、謝安等豪族住在附近。 [48] 烏衣巷：見汪元亨〔醉太平〕《警世》注〔2〕。斜曛：斜陽。 [49] 篘佳釀：指喝剛剛濾出的好酒。 [50] 趔趄：走路不穩的樣子。 [51] 滄浪韻：《孟子·離婁》載：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』」滄浪，漢水的下游，這裡泛指江水。 [52] 石頭城：三國吳孫權所建，故城在今南京市西石頭山後。 [53] 桃葉渡：在南京秦淮河與青溪合流處。 [54] 杏花村：杜牧《清明》詩：「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」這裡疑指秦淮附近的一個村莊。 [55] 武陵何用訪秦人：此句用陶淵明《桃花源記》故事，意說漁隱生活已很好，又何用尋訪避亂桃源的秦人呢？