幼學瓊林 · 身體

程登吉《幼學瓊林》

百體皆血肉之軀，五官有貴賤之別。堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎眉，漢高斗胸而隆準。孔聖之頂若芋，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古聖之英姿，不凡之貴品。至若髮膚不可毀傷，曾子常以守身為大；待人須當量大，師德貴於唾面自乾。讒口中傷，金可鑠而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顏。好生議論，曰搖唇鼓舌；共話衷腸，曰促膝談心。怒髮衝冠，藺相如之英氣勃勃；炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。貌雖瘦而天下肥，唐玄宗之自謂；口有蜜而腹有劍，李林甫之為人。趙子龍一身都是膽，周靈王初生便有須。來俊臣注醋於囚鼻，法外行兇；嚴子陵加足於帝腹，忘其尊貴。久不屈茲膝，郭子儀尊居宰相；不為米折腰，陶淵明不拜吏胥。斷送老頭皮，楊璞得妻送之詩；新剝雞頭肉，明皇愛貴妃之乳。纖指如春筍，媚眼若秋波。肩曰玉樓，眼名銀海；淚曰玉箸，頂曰珠庭。歇擔曰息肩，不服曰強項。丁謂與人拂須，何其諂也；彭樂截腸決戰，不亦勇乎。剜肉醫瘡，權濟目前之急；傷胸捫足，計安眾士之心。漢張良躡足附耳，東方朔洗髓伐毛。尹維倫，契丹稱為黑面大王；傅堯俞，宋後稱為金玉君子。土木形骸，不自妝飾；鐵石心腸，秉性堅剛。敘會晤曰得挹芝眉，敘契闊曰久違顏範。請女客曰奉迓金蓮，邀親友曰敢攀玉趾。侏儒謂人身矮，魁梧稱人貌奇。龍章鳳姿，廊廟之彥；獐頭鼠目，草野之夫。恐懼過甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨銘心。貌丑曰不揚，貌美曰冠玉。足跛曰蹣跚，耳聾曰重聽。欺欺艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不慚。腰細曰柳腰，身小曰雞肋。笑人齒缺，曰狗竇大開；譏人不決，曰鼠首僨事。口中雌黃，言事而多改移；皮裡春秋，胸中自有褒貶。唇亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒。所為得意，曰吐氣揚眉；待人誠心，曰推心置腹。心荒曰靈台亂，醉倒曰玉山頹。睡曰黑甜，臥曰偃息。口尚乳臭，調世人年少無知；三折其肱，謂醫士老成諳練。西子捧心，愈見增妍；醜婦效顰，弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不識賢人。婢膝奴顏，諂容可厭；脅肩諂笑，媚態難堪。忠臣披肝，為君之藥；婦人長舌，為厲之階。事遂心曰如願，事可愧曰汗顏。人多言曰饒舌，物堪食曰可口。澤及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友愛。唐太宗為臣療病，親剪其須；顏杲卿罵賊不輟，賊斷其舌。不較橫逆，曰置之度外；洞悉虜情，曰已入掌中。馬良有白眉，獨出乎眾；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齒，計安眾將之心；含淚斬丁公，法正叛臣之罪。擲果盈車，潘安仁美姿可愛；投石滿載，張孟陽醜態堪憎。事之可怪，婦人生須；事所駭聞，男人誕子。求物濟用，謂燃眉之急；悔事無成，曰噬臍何及。情不相關，如秦越人之視肥瘠；事當探本，如善醫者只論精神。無功食祿，謂之尸位素餐；譾劣無能，謂之行屍走肉。老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。

譯文

身體的各種器官都是由血肉組成的，從人的五官上就可以看出貴賤之別。相傳堯的眉毛有八種顏色，舜的眼中有兩顆瞳仁。耳朵上有三個耳孔，這是大禹的奇特之處；胳膊上有四個關節，這是成湯與眾不同之處。周文王有像龍一樣的額頭和虎一樣的眉毛，漢高祖有像斗一樣的胸膛和高高的鼻樑。孔子的頭像「圩」一樣呈凹形，周文王胸部有四個乳頭。周公的手掌柔軟，可以反掌握住手腕，後來成為振興周的國相；重耳的肋骨連接在一起，最後成為晉國的君主，稱霸天下。這些都是古代聖賢的體態，超凡脫俗的品相。至於連頭髮、皮膚都不能毀傷，所以曾子常常把愛惜身體當作一件大事；對待別人應該寬宏大量，就像婁師德那樣，就算被人唾在臉上，也不去擦拭它，讓他自然的幹掉。中傷別人的讒言可以使金石熔化，也可以使骨肉毀滅；橫徵暴斂的殘酷統治，就像敲打人的肌膚吸吮人的骨髓一樣。做事情被別人牽制叫做「掣肘」，不知羞愧叫做「厚顏」。喜歡議論別人，叫做「搖唇鼓舌」；一起傾訴感情，叫做「促膝談心」。「怒髮衝冠」，是藺相如斥責秦王不守信用時的英勇氣概；「炙手可熱」，是人們形容唐代崔鉉貴為宰相時的咄咄權勢。自己的容貌雖然瘦了，卻讓天下百姓得到了利益，這是唐玄宗形容自己的話；口中說著甜蜜的話，肚子裡卻拔劍相向，這是人們形容奸相李林甫的為人。劉備稱讚趙子龍一身都是膽，周靈王剛出生時就長有鬍鬚。來俊臣把醋灌到囚犯的鼻子裡，這是違法行兇的行為；嚴子陵睡夢中把腳伸到光武帝劉秀的肚子上，忘記了皇帝的尊貴。田承嗣很少向別人下拜，卻向郭子儀屈膝跪拜，因為只有郭子儀能夠使強藩屈服；陶淵明不願為五斗米的俸祿而奉承上司，於是辭官歸隱。「斷送老頭皮」，這是宋代楊璞的妻子送給他的詩里的一句；「新剝雞頭肉」，這是唐明皇形容楊貴妃乳房的用語。女人的手指纖細，就像春天的竹筍一樣；眼神嫵媚，就像秋天的水波一樣。肩膀又稱「玉樓」，眼睛又名「銀海」；眼淚叫作「玉箸」，天庭名為「珠庭」。把擔子放下休息叫做「息肩」，不肯屈服於人叫做「強項」。丁謂替寇準拂拭鬍鬚上沾的湯，這是何其的諂媚啊!彭樂把被敵人刺出的腸子截斷繼續與敵決戰，這是何等的英勇啊！「剜肉醫瘡」，只能暫時緩解目前的窘境；「傷胸捫足」，這是劉邦使將士安心的計謀。漢代的張良曾經躡足附耳，為劉邦獻計獻策；東方朔曾經遇到的奇人黃眉翁，可以每三千年洗一次骨髓，每兩千年剝皮去一次毛。北宋大將尹繼倫多次打敗契丹人，契丹人稱他為「黑面大王」；北宋大臣傅堯俞敢於直抨朝政，後人稱他為「金玉君子」。「土木形骸」是形容人的身體不用額外妝飾；「鐵石心腸」是形容人的秉性堅毅剛強。跟君子會晤叫做「得挹芝眉」，跟別人久別重逢叫做「久違顏範」。邀請女性賓客叫做「奉迓金蓮」，邀請親朋好友叫做「敢攀玉趾」。「侏儒」是指人的身材矮小，「魁梧」是說人的相貌奇特。「龍章鳳姿」的人一定是朝廷中的傑出君子；「獐頭鼠目」的人一定是田野中的無用小人。過度的恐懼叫做「畏首畏尾」，感激別人的恩情不忘叫做「刻骨銘心」。形容相貌醜陋，叫做「不揚」；形容相貌俊美，叫做「冠玉」。走路一瘸一拐，叫做「蹣跚」；形容耳聾之人，叫做「重聽」。「期期艾艾」是形容不善言辭的樣子，「喋喋便便」是形容善於言辭的樣子。令人稱讚的，是做事小心翼翼的人；令人鄙視的，是說話大言不慚的人。形容腰肢纖細，叫作「柳腰」；形容身材瘦小，叫作「雞肋」。嘲笑別人缺少牙齒，叫做「狗竇大開」；譏諷別人猶猶豫豫，叫做「鼠首僨事」。「口中雌黃」是形容人口中說的事情經常改變；「皮裡春秋」是指人嘴上不說，但心裡卻有明確的褒貶。「唇亡齒寒」是形容兩者相互失去依靠，「足上首下」是形容顛倒了上下尊卑的次序。所作所為非常得意順心，叫作「吐氣揚眉」；誠心誠意地對待別人，叫作「推心置腹」。心裡慌張，叫做「靈台亂」；喝酒醉倒，叫做「玉山頹」。睡覺稱做「黑甜」，臥倒稱做「息偃」。「口尚乳臭」是形容世人年少無知；「三折其肱」是形容醫師經驗老到。西施捧心皺眉，越發增加了幾分柔弱之美；東施仿效西施皺起眉頭，反而顯得更加難看。具有慧眼的人，才能分辨出得道的仙人；只有肉眼凡胎的人，分辨不出賢良之士。「婢膝奴顏」這種諂媚的樣子讓人厭惡，「脅肩諂笑」這種諂媚的姿態讓人難堪。忠臣像披肝瀝膽一樣向帝王建言，就是帝王的良藥；婦人搬弄是非，就是為禍的階梯。事情符合自己的心意叫做「如願」，做事情有愧於心叫做「汗顏」。人說的話多了，叫做「饒舌」；食物合乎口味，叫做「可口」。「澤及枯骨」，可見周文王宅心仁厚；「灼艾分痛」，可見宋太祖對弟弟的友愛。唐太宗為給大臣李績治病，親自剪下自己的鬍鬚入藥；顏杲卿被安祿山俘虜之後罵不絕口，反賊就割斷了他的舌頭。不去計較強橫無理的事，叫做「置之度外」；洞悉了敵人的情況，叫做「已入掌中」。馬良眉中有白毛，在他的五個兄弟中才華最高；阮籍用青眼看人的話，就是尊重客人。劉邦咬牙封雍齒為侯，是為了讓眾將安心；劉邦含淚斬殺救過自己的丁公，是為了讓叛臣伏法。晉代潘安仁容貌俊美，每次乘車出門，愛慕他的婦人會給他的車上扔滿水果；張孟陽容貌奇醜，每次乘車出門，婦人就往他車上扔滿石頭。最奇怪的事情，莫過於婦女長出鬍鬚；最駭人聽聞的事情，莫過於男人生出孩子。尋找應急用的東西，叫做解「燃眉之急」；後悔做事情沒有成功，叫做「噬臍何及」。尋找應急用的東西，叫作解「燃眉之急」；後悔做事情沒有成功，叫作「噬臍何及」。形容兩件事情毫不相關，就像秦國人和越國人對彼此的胖廋毫不關心一樣；事情應該探本究源，就像有經驗的醫生探究精氣元神一樣。沒什麼功勞卻吃著國家的俸祿，這就叫「尸位素餐」；淺薄無能的人，可以稱為「行屍走肉」。老當益壯，可以知道白首之人的心志；窮且益堅，不能喪失青雲直上的志氣。只要還有一口氣在，立下的志願就不應鬆懈；一個人的言論和行動總處於眾人的監督之下，不能自欺欺人。