幼學瓊林 · 老幼壽誕

程登吉《幼學瓊林》

不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。稱人生日，曰初度之辰；賀人逢旬，曰生申令旦。三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試嬰，曰晬盤之期。男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設帨佳辰。賀人生子，曰嵩岳降神；自謙生女，曰緩急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。夢熊夢羆，男子之兆；夢虺夢蛇，女子之祥。夢蘭葉吉兆，鄭燕姞生穆公之奇；英物試啼聲，晉溫嶠聞聲知桓公之異。姜嫄生稷，履大人之跡而有娠；簡狄生契，吞玄鳥之卵而葉孕。鱗吐玉書，天生孔子之瑞；王燕投懷，夢孕張說之奇。弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始誕。晚年得子，調之老蚌生珠；暮歲登科，正是龍頭屬老。賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥。松柏節操，美其壽元之耐久；桑榆晚景，自謙老景之無多。矍鑠稱人康健，聵眊自謙衰頹。黃髮兒齒，有壽之徵；龍鍾潦倒，年高之狀。日月逾邁，徒自傷悲；春秋幾何，問人壽算。稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。行年五十，當知四十九年之非；在世百年，那有三萬六千日之樂。百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十日耋，九十曰耄，百歲曰期頤。童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。後生固為可畏，而高年尤是當尊。

譯文

不同凡響的人，出生的時候一定有特異的地方；有最高品德的人，必定能享高壽。稱人生日叫「初度之辰」；祝賀別人逢十的生日叫「生申令旦」。嬰兒出生三日替他沐浴，宴請親友，稱為「湯餅之會」；孩子周歲用盤盛物抓周被稱作作「晬盤之期」。男孩出生要在家門的左邊懸掛一張弓，稱「懸弧令旦」；女孩出生要在門的右邊懸掛一塊配巾，稱「設帨佳辰」。祝賀他人生兒子，說是「嵩岳降神」；自謙說生了女兒，說是「緩急非益」。生男孩叫「弄璋」，生女孩叫「弄瓦」。夢中見到熊和羆是生男孩兒的徵兆；夢見虺和蛇是生女兒的徵兆。夢見蘭花預示吉祥，鄭文的妾曾有因夢蘭而生穆公的奇事；英傑人物都奇特，溫嶠聽見幼年桓溫的哭聲便知他必定異於常人。姜嫄生下后稷，是因為踩著巨人的足跡而受孕；簡狄生下契，是因為吞食了玄鳥蛋而懷孕。孔子誕生前，有麒麟吐出玉書，這是天降祥瑞；張說之母夢玉燕飛入懷中，由此受孕而生下張說。漢武帝妃懷胎十四個月而生下弗陵太子；老子在母腹中孕育了八十一年，才誕生在人世間。晚年才得兒子稱為「老蚌生珠」，頭髮發白才考中進士稱作「龍頭屬老」。祝賀男子之壽，要說「南極星輝」；祝賀女子之壽，要說「中天婺煥」。品節操守猶如松柏，是讚頌別人長壽健康；暮年景色好像日落桑榆，自謙年老來日無多。「矍鑠」是稱讚老者健康，「聵眊」是自嘆精力衰頹。頭髮由白變黃，牙齒掉而復長這是長壽的象徵；行動不靈活體弱多病是年高體弱的情狀。「日月逾邁」，是說時光流逝令人感嘆傷悲；「春秋幾何」這是請問別人年齡的說法。「春秋鼎盛」這是稱讚他人年輕；「齒德俱尊」是稱羨慕別人年高。活到了五十歲，應當知道前四十九年的過失；人活百年，哪有三萬六千天都是快樂如意的。人有上壽、中壽、下壽的區分，百歲為上壽，八十歲是中壽，六十歲是下壽；人活到八十歲叫做「耋」，九十歲叫做「耄」，一百歲稱為「期頤」。兒童年滿十歲就外出拜師求學，十三歲時學習文舞，十五歲以上練習武舞。老人六十歲在鄉里就會受敬重，七十歲在城邑里會受到敬重，八十歲時在朝廷里可受敬重。年輕人固然值得敬畏，而老年人更應該受到尊敬。