亦云回憶 · 三四 戰後的莫干農村
抗日戰後，我最切心而亦最不容緩的一件事，是庾村工作的復興。我對莫干小學校長鄭性白君說，復員必繼之以復興，僅僅維持現狀是不夠的。我已經看出人民所仰望的勝利復員，轟轟烈烈一時的接收，接收後不進而退，一般國家事業均在走下坡路趨勢，心中慄慄危懼。我們這點私人志願工作，是只可向前，不容停滯的。愛護我的親友為我擔憂；同情這個工作意義的，指導我支持我。由民國卅四年（一九四五）至卅八年（一九四九），庾村從屋破場荒，到有桑有蠶有牛，不但陸續修葺破屋，還添設六間蠶種室，一座牛舍。若做下去，我們的生產所入已足夠維持教育，我的農村職業中學計劃當能實現。現在不論誰做，事業若存在，心力總不白費。我感謝支持我的親友們熱情、同仁們的努力，瑣瑣記其事。
民國卅四年的十月，莫干小學在門窗不完的庾村老校舍中複課，昔年幹部只剩性白一人。校董會議決慰勞抗戰中久於其事的同仁共五人：校長鄭性白，教員李雪鈞、陳元城，事務員王紹綸，校工江騰才。擺在我們面前有兩條路：一條是因陋就簡，學校已經搬回原址，可以象徵舊業，其他暫置不問；另一條是急速並加緊生產事業，為學校謀久遠之計；我取的是第二條路。第二條略亦有兩個方式：其一以依賴當時所謂「善後救濟」為主；其二以「自力更生」為主，倚賴救濟居次；我取的是後者。換言之，我採用積極以自力推動，由生產以復興農村，教育亦在其內的方法。
我做這個決定時，並非急遽武斷，亦非純為感情所牽。曾籌之甚久，思之再三。第一，我們這個工作開始時一個宗旨是「報答社會」，我還有可報答的一點憑藉，故用自力為先。但我的能力已大非當年可比，不用作生產而只消耗，不過幾時，將欲熱心而未能。且農村亦急待有活氣，故著手不可稍怠。第二，戰後大眾生活愈窘，求差謀職更加集中於政府機構，只見「攘攘」，不見「熙熙」。我愈覺得膺白的「人才疏散」「自由職業」的宗旨是對的。他當年以代人謀官為苦事，以助人在社會自謀生活為樂。做農村工作亦帶點這個意思，庾村最早三個工作幹部都是小機關職員。農村地廣，不像都市中「有」與「無」的對比甚顯，正是應該及時努力的地區。第三，抗戰後常聽人「謀安全」，一部分人「安全」，而更多人「不安全」；這安全是不可靠的。我常常說，只有在前進中謀安全，無有在安全中求安全。人心都在思動思變，不變不動只有隨著狂瀾，或被狂瀾倒。我對政治看法如此，對庾村小範圍看法亦如此。曾向性白解說再三，維持消極的現狀，以一二人為中心是不可能的。他聽我言，未嘗不以為然。我們蹉跎時間甚多，他不知外面縱有助力，一切須待我們先有其「事」。我此時又常常想起膺白，他在，一定比我做得起主。
我曾做了一件對不起莫干小學的大錯，沒有考慮一位校董的提醒，將學校基金換成外匯以保值。莫干小學的基金是公債，是膺白所定，含義甚重，我不忍改。又國家危急之際，我正在勸人買救國公債，豈有將已買之國債悉數出脫之理？這意思曾告之性白，且自壯而壯他曰：「有國家當有莫干小學，有我亦定有莫干小學。」我不是騙他，我有二件準備：其一，襲膺白原議，晚年以家用為校用，曾指愛棠路住宅說：「此屋不知誰是主？」我的意思必要時，我賣屋以供校用。其二，學校有三百畝田，是抗戰前最後一年所買，是我一個人爭持而得。我們從北方回到山中，常常提到兩個題目：一件是戰事如不可免，我與膺白將做些什麼？上章已述及。另一件是如何維持庾村事業？這時庾村工作已到第四個年頭，除學校有足夠基金，公共倉庫有一筆押米本錢，生產之事都未有出息。我們顧慮這點工作，更顧慮同人的生活。膺白曾想到為同人儲蓄，那時我們都未見到社會保險制度，他所想者有類於此。何所依據？目的若干？我不詳知。不久他病，此事未曾實現。當我們討論戰事及同仁生活時，我心中比膺白實更多一層隱憂，我看到他的健康一天一天在下去；他死，我還沒有把握如何活下去，萬一我亦顧不到同仁時則如何？我忽然想到買「學田」。黃家的祖先雖曾富有田產，膺白手裡沒有一畝田，原則上我們都反對買田收租。我提議買「學田」，膺白不贊成；自有庾村工作以來，他誡不與鄉民爭利，我們的宗旨想造福，如何先奪人有用之物？可笑之至，我們要辦農場，而所購盡荒山瘠地。這點，性白很同情膺白的主張。我在膺白自己寫的書里看到了：戰事一起，交通阻、物資缺、幣值跌的情形。亦親眼見過第一次世界大戰後的歐洲，重貨不重幣狀況。我說：吃得飽然後站得起，三百畝田不算大地主，而十幾個同仁以米計薪，可不憂凍餒。就地有糧，減我們後顧之憂，教育鄉人下一代，即是為他們，而不是爭利。議既定，由性白零星收購，皆入莫干小學戶。最後一筆田價，膺白已病重，我在醫院開支票，袁文欽先生適至，說：「一個小學的開銷如此！」我告知他這個就裡。我隨時準備膺白死而我亦不能活，儘可能的安排。開始一件事，而不謀「繼後」之計，是膺白所最警誡的事。
這件將功抵過之事，在抗戰中維持莫干小學五六個年頭。手邊還有關於此事的信底，我致性白信曰：「學校倘實在困難，只好再緊縮，量入為出，數年來弟與雲均問心不愧矣。弟尚憶當年膺公病前病中，雲萬憂百忙，必欲促成買田之事否？蓋早料基金不能用，匯兌不能通，雲力不逮之萬一也。（卅二、六、二）」性白來信曰：「基金債券尚存原行至慰，惟全部券值已不敷一年開支矣。買田事為弟在校中對人樂道者，豈能忘懷？若非吾姊用心久遠，則弟雖欲守此不去亦不可得。（卅二、六、十七）」
八年之戰，性白在山上維持莫干小學到七年半，白雲山館作了校舍。最後有軍隊上山，他停課離去，學校積存米谷，我個人留山衣箱，被劫一空。我的私物，當時比較值錢者，有一箱皮貨，一箱老式緞匹在北京舊貨攤所買，曾幾次請他賣去以充校用，而他不肯做。他在桐廬得訊甚懊惱，我請大綱去函慰他，他回信說：「在桐接肖才兄轉來大札，承雲公囑勿懊惱，但七年來僅存什物，今見其盡入人手，且若秋收前不得返山，則本年及去年所存米谷損失，豈能無動於衷耶？雲公能忍痛相慰，感也何如！惟弟不知何以慰雲公也。紹綸來時，謂兄寄山一函，告雲公有返山意，肖才兄處環境尚幽美，有來此小住意否？內子頗思來滬相迎也。（卅四、七、十二）」此距美軍在廣島投原子彈，日本全面投降，不過月余，虧一簣之功，他更為懊喪。此非他責任所能及，在浙西自由區前線一個山頭，很少有人像他那樣長期努力的了。他的太太雪鈞之勇敢，助成其毅力，尤不可及。我欲返山，非為避地，想接他力，支持此工作。
我個人，尤其感激他夫婿一件大功德，保存我的文件。這文件後來又經一次不得已之淘汰，由仲完帶至香港。當我匆匆整理，每棄去一份，念念對不起性白夫婦。我今寫稿所憑一點信證，都是他姊弟夫婦之力。民五（一九一六）黃克強先生一封信，則戰後我與熙治第一次到山，她收拾殘書，我在地下破堆中發見此信，真劫剩也。
莫干小學校董會本為庾村工作的發動機與負責中心，戰時，性白在山，我在滬，校董會實際只我和他二人。他為前站，我作後台，他的助手是他太太李雪鈞，我這邊幫著奔走調度者是王大綱。有在戰時病故的幾個校董缺額須補，我即請大綱、雪鈞加入。膺白始終要本地的人參加本地的事，他請過三位村長，一位本村讀書人為校董，四人都已去世。我亦欲漸漸將事業交給本地年輕一代的人，第一步延攬校友參加校董會，使校友參加所喜歡的工作。第一個在大學畢業而已經任事的陳秀達應首有資格，經同仁商討後，決定再待一年，迨其更為成熟；秀達在戰後第二年參加校董會。
我在校董會提出一項原則的改動：以前是「通過學校以提倡生產」，今後要「著重生產以維持教育」。戰後農村凋敝，必須從生產恢復元氣，為莫干小學本身，亦不得不以生產為基金所寄託。幣不如貨，大家已得到經驗。我的力量非可源源不絕，亦深自感覺，這點最後有限之力，必須用在生生不已的事業上，方不落空。此時恃租米度日，米且極吃香，然只能作過渡之計。收租原非心之所安，土地改革實行終有其時。田歸耕者，專家所擬有七年辦法，我校董會亦曾草擬五年還田方法：五年內請佃戶交足租額，可能則多交一定的量，至其他生產足以維持學校，則學校不再收租，亦即不再有田。以上這些，不僅是我心裡急切的盤算，亦屬時勢所必至和必要。我疏忽了一件事，沒有顧到性白的辛苦。
我同性白懇談：復興必須有計劃，而首在於得人；生產事必須訪求專家，留得住專家同我們在一起。生產事業我完全外行，將仰賴吾舅葛運成（敬中），聽其指示，此時尚在昆明未歸。我們討論到吸收新同事，亦提議請得力的舊同事回來，他都同意。舊人中楊肖才、祝書霖、張競心都對工作有志趣，我們一一提到。最後以為競心最可能亦最適當，若競心回來，則學校內部之事，可以舉重若輕。而性白得分身為全盤之設計，修葺舊物，整備新事。庾村每一片場、一所屋、一個人，他無不熟悉，多所經手。
競心是性白以外惟一膺白所物色的同事，在同事中最喜讀書，自他到校，同事的讀書興趣都增加，我們辦臨時中學，多半是他的力。抗戰前一年，浙江省政府擬仿廣西鄉村政教合一辦法，委託莫干小學校長兼莫（干山）庾（村）區區長。性白兼了區的事，即由競心代校內的事，當時尚系膺白主持校董會而如此決定。競心隨臨時中學到武康後，在戰事末期任浙西行政公署秘書，曾函大綱，介紹一條水路，必要時我可坐船離滬，轉往西南。勝利後，行署接收嘉興，是我故鄉，他亦來信，知其將往福建救濟分署任事。我與性白商定請他回庾，即由我寫信邀他，他立即答允。競心與肖才均系莫小幹部，曾告我隨時可應召而歸。肖才的太太，離庾村時不甚愉快，故我與性白決定邀競心時，性白尚以其不受家庭影響，為容易相處一個理由。我們初辦鄉村工作，為使家庭能常住鄉間，發生同樣興趣，且裕收入，故鼓勵家眷同做事；這個想法後來事實是失敗的。膺白去世，戰後我亦不能常住鄉間，少調劑之力，提醒之功。適因諸事緊縮，人事簡化，故無有困難。
以下是膺白延攬競心時的兩封信：
鏡心世仁兄如晤：昨日由杭返滬，得讀四日發手教，拜悉種切。弟於廿九日到莫干山麓校內過年，三日午後到杭，昨晨車返滬。此次在杭，寓親戚家，未到西冷，臨行時本欲電約閣下一談，竟因時促事多，未能如願。日內不他行，如能於本月十六七號來滬一敘，至深盼企，並盼賜復為幸。耑復，順頌大安！弟郛頓首。（廿二、一、七）
鏡心世仁兄大鑒：頃奉到廿五日發手教，拜悉。大駕已由莫干歸杭，學校事亦已與鄭、楊二君接洽妥當，至為快慰。此後得兄加入工作，學校前途必更有望。到校後，對於各項施設，如有高見，仍盼隨時指示為幸。復頌大安！弟郛頓首。（廿二、一、廿七）
戰後庾村當地的準備工作是墾地、修屋，需性白主持。我把這些工作配合在生產計劃，即須用哪一間屋，先修哪一間。其他接洽之事都在上海，要我自己注意，一步不能放鬆，放鬆即永不能進行。自卅四年（一九四五）九月，我開始設計，直至卅五年（一九四六）清明，始親自到庾村。我在上海最要緊是等候兩個人：吾舅運成在昆明，吾弟君怡在重慶又在長春。吾舅是農業專家，除教過書，他沒有做過農業以外的事，運成舅自己對農村有抱負，他的理想「家給戶足小康合作農村」與膺白和我的想像目標正同。他在昆明寫信給我說：「我是志願農人，希望『谷與魚鱉不可勝食』。」我回答說：「甥系家傳書痴，覺得『民無信不立』。」舅年只長我三歲，這是我在南屏教《孟子》《論語》時候，故引二書句會意。庾村復興應走之途徑，應取之方法，在我，除開他沒有第二人可以請教。有他這樣一個人而不請教，亦是錯過的。
君怡對農業和農村都無關係，為我與膺白，他在重慶時已經替我想到運成舅是惟一助我的人，他們已經談過庾村的事。在中國社會，許多地方我不能自己跑。老朋友家換了門房或接電話的人，我可能被擋駕或幾次電話難通，而主人並未知道；到機關里請教事情，更非有熟人不可。有些事大綱難以替我，央君怡代我跑，我可以不拘束不客氣。吾舅吾弟自己都有甚忙的職務，亦不定時時在上海，只能由我湊機會、候時間。庾村同仁不能想到此。
運成舅和舅母胡詠絮同致力於改良蠶種有年，復員後他擔任中國蠶絲公司總經理，是政府的事，因此他不再復業他們自有的鎮江四擺渡「明明農場」。我請問他庾村植桑制蠶種之事，他最初似乎遲疑，我不問其理由，但問庾村土質宜否種桑，和天然絲的前途。戰前，我們農村改進會曾勸告蠶農，棄「舊種」而用「改良種」，第一年請先試用而後付價，若成績不如舊種，則補償其所損失。蠶農用改良種而產量大增，從此每年到學校預定，稱為「學堂里蠶種」。有此信用，打動我設場制種之念。有些蠶商，不定自有桑園，購葉飼蠶，易多病害，損及蠶農。「蠶商」指制種者，「蠶農」系養蠶制絲者；我們是制種。庾村系山鄉，有自然隔離，我們墾地植桑，土質雖差，而病害少。蠶與桑二項技術人手，舅之經驗甚多，有時還可以請教舅母；事遂決定。由大綱向中蠶公司定購日本密集種桑秧。這種桑樹幹少而葉多，需耕地較少，一年後即可采葉。
「莫干蠶種場」即在卅五年（一九四六）成立，以藏書樓及莫干小學一部分校舍為制種楊，請呂秀梅為技術主任，沈春富管桑園。運成舅送其「明明農場」一部分遺留的舊用具。卅六年（一九四七），我們的「天竹牌」蠶種已經上市。關於蠶種場的一切，我請秀梅、春富聽運成舅指導，不必問我。「天竹牌」蠶種，到一九五〇年我出國時，已成浙江省第二號牌子，僅次於在江浙兩省有數十年歷史之「老虎牌」。
卅四年（一九四五）年底的一日，運成舅及舅母同來吾家，告我「聯總」（聯合國救濟總署）將有乳牛運到中國，這是復興農業很重要的一件事，庾村應有資格申請，由我自向當局請求，則知道庾村歷史，獲准較易。「牛」比「蠶」我更不了解，知非輕而易學。到此時止，我還沒有向膺白的朋友作過任何請求，如何拿這件小事相煩？我躊躇不決。其時墾地植桑之事，因性白遲疑，還未決定，我正在焦慮和茫茫。為庾村必須有一「遠景」，以打開「窄路」，我起了得失心。終於將乳牛的事，寫信給在重慶的張岳軍先生。岳軍先生是勝利後第一個函電頻來探問我的朋友，上面《分手與身後》章中曾附錄其來信之一，他對南屏亦曾贈款。
報載蔣夫人回滬，我已八九年未見她。膺白喪中承她幾次見訪，我搬杭州，她還來過。抗戰後，只通過捐屋一個電和對游擊隊意見一次信。我急想見她，送函請約期往晤。陰曆正月初十我的生日，中午有幾家親友來同吃麵，上海市政府送來紙條，叫我到賈爾業愛路見蔣夫人，時距約期極促，幸路不甚遠，我亦整裝可發，遂向客人告罪而行。我告訴蔣夫人已吃過飯，她如未吃，願陪坐多談一會。在一頓飯工夫，我陳述所擬的庾村復興計劃。我希望兩項「聯總」的救濟品：鄉村醫院設備和乳牛。她告我醫院設備不需代價，只須自有房舍，但已分完，有機會再為留意。乳牛須價購，尚在分批運來，叫我回家寫一申請節略，她派人來取，代為送去，不必問價，說定給庾村乳牛五十頭，種牛二頭。我知道是她所送，興奮告謝而歸。後來蔣先生到滬，離滬前送給我一張支票，抬頭是莫干小學，叫我作一部分牛價之用。
於是「莫干牧場」亦有了憧憬。我即速函告岳軍先生免其再勞。並通知庾村同仁，以資興奮。「聯總」的牲畜轉運站在上海江灣，卅五年（一九四六）春，頭幾批乳牛已到，他們分配的方法是先遠後近，故上海附近之處得到最遲。莫干牧場之牛是最後一批，由南京遺族學校名下轉撥乳牛卅一頭，公牛五頭，已在卅六年（一九四七）的夏季。公牛逾量甚不經濟，「聯總」之牛在定期內不許轉賣。運成舅自己帶我到江灣看牛，第一次在卅五年春一個大雪天之後，大綱同行。在無徑可尋的冰雪泥濘中，一所臨時屋內先找著轉運站主任徐爾基君，陪同參觀一座座的臨時牛舍。「聯總」的乳牛都是初次帶胎，須一年後始全產乳，故設備以外，要賠一年飼養的本。據運成舅看。這些牛在歐美只能算中下級，但在戰後的中國亦屬難得之物，飼養得法，當可有成績。這次以後，我們後來又到過江灣幾次。為庾村工作，運成舅忙裡抽暇帶我奔走，而我這不辨菽麥見動物而卻步的人，亦不怕臭氣，不怕污穢。我們開始實際的研究養牛的計劃，作整個預算，知道負擔極為沉重。這一年中，時局不見好轉，經濟甚不景氣，幣值日跌。我曾幾次要謝絕不受贈牛，亦一再請仍照原議，患得患失，生平未有如此次之猶疑不決者。
農林部在江灣有一「經濟農場」，他們已經得到了「聯總」的牛，我們去參觀過，認識了場長張彬忱和主任范寶華。他們聞知莫干牧場的事，甚熱心同情。運成舅為我設計，先派幾個學生到經濟農場實習，張、范二君都答允，即由性白在校友中選擇有志畜牧的徐傑、嚴久林、沈志英三人到滬。這幾個校友在江灣，常常屈指盼望「自家的牛」到來，是鼓我勇氣最有力的方面。於是運成舅又想出向經濟農場借用一部分牛舍之法。經濟農場本是租地，牛舍亦有空餘，由「莫牧」向之借用，而分擔租金、水電，得使用其不用時之牛奶消毒機，如此使「莫牧」在庾村有個準備期間。得張、范二君同意後，由岳軍先生及君怡在南京商之周寄梅（詒春）部長，許先訂合同一年。寄梅先生後來聞到庾村工作宗旨，甚為熱心，代為請得制罐機器一套。惜庾村發電機已毀，後來我在「聯總」價購小發電機一具，終以柴油價貴，洋鐵更難得，未曾動用。
租用牛舍問題解決，我始能安心接受贈牛，用全力在牛的如何飼養上。後來「莫牧」之牛，在江浙幾處所得「聯總」乳牛中最有成績，不枉這許多朋友的熱心。膺白在時，曾與湛侯舅幾次討論過養牛之事，戰前庾村已試養過羊，即湛侯舅所贈。湛侯舅是一個自我成功的種植與牲畜飼養家，他家在杭州闡口的「五雲農場」，瓜果皆甜，牛羊茁壯，都以很小成本，參考著書，從苦工而得。膺白每與他談，由軍用的馬、犬、鴿，到營養牛、羊、雞，常久而不厭。膺白以為北方人比南方人強壯為多食牛羊肉，他常常有願：下一代的人都有牛奶喝。
我竟大膽養起牛來，從第一次到江灣看牛以後，大綱到處學習，實地研究養牛成本，他老早提醒我，在湛侯舅家聽到過徐爾基名字，我們必須請到一個好的場長。湛侯舅不在滬，我去問君輝舅母，果屬相識，且言徐君是理想中之莫干牧場場長，遂請介紹。經幾次接洽，徐君了解庾村工作意義，允俟「聯總轉運站」任務結束，即來「莫牧」。民國卅六年（一九四七），莫干牧場成立，卅七年（一九四八）「莫牧」的牛奶和白脫油都應市。「莫牧」始終有個分場在上海，我們看到牛奶的銷路必須近市，而我們的宗旨不僅保一牛奶房，故擬在都市近郊有一牛奶房，而育種場則設在庾村。我出國時，庾村的牛舍已經蓋成。在徐場長未到以前，三個實習生受指導在自己的場上管自己的牛，每次報告一頭犢牛誕生，比人家添一孩子更為興奮。「莫牧」運氣甚好，第一批產生的大半是母牛，牛重女不重男。我家裡的人在必要時須全部動員，參加工作。大綱的辛苦最多，從購儲飼料，到接洽飲戶，保持供求平衡。我家裡在戰時每人有一輛腳踏車，都送到牧場上，供送牛奶的人使用。送牛奶時在黎明，天寒手凍，所用棉手套都熙治自做。記賬開發票，接定戶電話，亦由熙治。許多飲戶真捧我們場，文化界的朋友都定「莫牧」的奶，送到遲早，風雪延期，從不計較。去參觀牧場，實習生拿出牛奶供飲，有時請帶一罐回家。主客得意之情，均難言狀。熙治由大綱教得新式簿記，她的賬目明確快當。有收不到的賬，我總說：「馬虎點，不要再收。」她至今以此講給精明的美國生意人聽。大綱白天做運成舅的秘書，周末和晚間都為庾村工作。因為他在中蠶公司，認識了很多蠶業和農業界人士，常常討教，這些人知道庾村工作的趣旨，亦都不吝指教。當幣值日跌，糧價日漲，生活指數常變中，大綱調度出入，以少數錢做多數事。每隔二三星期，牧場上的吉普車送大桶牛奶到我家裡，在我家一間平廳里搖白脫油，其裝置和紙包工作，連我亦參加。在我家做，有冰箱可以存放。近市，定戶可得到最新鮮之品。這輛吉普車是我見報而申請價購的，經過修理始能使用。還想為庾村買一輛，兼拖拽耕種，後來沒有機會。
朋友們見我參加工作，不輕視而都欣賞。我們的理想：每個人都是主人，亦每個人都是工人。日子甚快，莫干蠶種場制種到一萬五千張的時候，我問運成舅：我們最後目標是多少？他計算在三萬到五萬張之間，則維持種場與桑園而外，足以貼補學校經費，不再增產。同時我們討論到庾村其他事業亦然，維持本身工作，貼補教育費，即止。如再有增產力量，則入合作社，我們這團體為合作社之一員。我們不但不含私人企業意義，亦不擬成一公益財團。蠶種在戰前每張價一元，戰後約值米一斗。
這裡我要述一件與我工作略有關係，在我跡近虎頭蛇尾，在人未曾成美的事，是抗戰初我捐獻作抗敵用之杭州住宅，在前章《抗日戰起》中曾記當時往來電報。勝利那一年的十二月，是膺白逝世十周年紀念，我將所作《家傳》定稿付印，蔣先生親作序文，政府於是日又下一次褒揚令，令文末段有「原籍祠宇，著地方官查明修復」等語。我不明指意，函問岳軍先生，得復：「一為所捐住宅改作膺白紀念祠堂，二為莫干山上下公益用的房舍修葺事。」我又去信：一不贊成作個人紀念祠堂，二莫干公益之事不敢累省庫。下附岳軍先生抄示所致浙江省主席黃季寬（紹竑）函稿：
季寬主席吾兄勛鑒：和平啟運，歲序更新，辰維浙水宣勤，仁施廣被，遙企嘉謨，忻祝無已。茲有陳者，追崇黃膺白先生勳業永留遺愛一節，前議以其生前自建之西湖廬舍，改為紀念祠宇，曾肅一電，並托朱惠清兄傾陳私臆，計已早荷鑑察。嗣因此事上聞於元首，亦蒙欣然示可，是以客冬國府明令復有「原籍地方紀念祠館，著由浙江省政府查明修復，妥為維護」之語，原令應已由行政院錄轉到省，茲謹抄附備查。尋繹文意，所望於貴省政府查明修復妥為維護者，似系膺白先生原籍杭州府屬之紀念祠館為範圍，其在杭垣湖濱之館舍似亦在內。此外莫干山上下，膺白先生手建之房屋設備，曾經化私為公，捐入庾村小學，昔為黃舍今已頹廢者，尚有多處，皆其畢生心力所萃，最足以紀念哲人，擬請指定幹員與黃沈亦云夫人（上海愛棠路一七七號）面商決定，何者列為紀念祠館，何者不入葺護範圍，借便施工興復，護持始終，以符府令。至湖濱之紀念祠宇，應如何被公益於群眾，避作官廳接待之所，期有合於創建人捐撥之初衷，當已仰邀察及，敢再附陳末見，用資參考。素仰吾兄與膺白先生公義私情，契合至深，瑣瑣陳懇，諸祈衡奪，即飭洽辦，並賜復示為禱。耑此，敬請勛安，並祝年釐，弟張群敬啟。
下面節錄我復岳軍先生的信：
十二月廿九日、一月十五日兩次賜書，先後領悉。關於膺兄紀念祠宇及修葺莫干山一部分房屋，雲以為（一）山中建築雖為公益，但決不願累及省庫，此例不可由我開，俟有復興計劃，當逐漸自加修理。（二）杭州捐屋作消極的紀念祠，非膺兄平生之志，亦非雲毀家紓難之心。抗戰以前，雲對此屋，原有一願，欲以作一活動博物館。德國某博物館，其倡始乃一私人，向各方零星丐乞而成，所陳列許人動手，機件許裝拆。曾與君怡討論，並擬過名稱曰「天生博物館」。此外，浙江省有「臥薪嘗膽生聚教訓」歷史，忠義之士，發揚民族精神者，代不乏人。聞戰前曾有搜集鄉邦文獻之舉，所得材料尚有存者，若以「紀念祠」之意，改作「兩浙文獻館」，則性質大不同，作用亦大不同，雲尚可以省民資格，貢一得之愚，私人亦有文件可以轉贈。（卅五、一、廿四）
岳軍先生對文獻館之議甚為贊成。俞寰澄先生由渝返滬告我，他們曾談過如何及由何人進行此事，岳軍先生笑向他說：「你們浙江還怕缺少此項人才？」我見蔣夫人時，亦向她談到不作祠堂而作文獻館的意見。在蔣先生到滬請父老茶會席上，我的席次在蔣夫人鄰座，她說蔣先生對文獻館之議，十分贊成，可即進行。並言：日內赴杭，因澄廬未曾修好，將借住此屋。過幾日，他們返滬，蔣夫人在離滬前又電話告我速進行，我問如何進行，她一時叫不出黃主席的號，我說出季寬主席，她曰然。蔣先生到杭州後，將這屋所在的「南山路」改稱「膺白路」。
我一不欲因這所捐屋而加公家以負擔，二自己應該避嫌。作祠堂我且謝卻，豈有插手之理，故只作建議，建議亦偏重於不作消極之用。君怡見我苦得無頭無腦，建議文獻館請浙江大學史學系辦，庾村之事請浙大農學院辦。他知我怕對不起性白和同仁們，告我浙大如接受，必仍請性白。後來浙大校長竺藕舫見「莫牧」出品牛奶與白脫油，問我用多少工人，我據實告訴了他，他稱讚「莫牧」成本輕而出品好，批評他們的農場用工人太多，減少則又工作懈肆。我於是心平下來，自己做下去。
杭州市長周象賢始終封禁這所屋。君怡時為南京市長，蔣先生見他總問起我有否到庾村上墳等事，知道那時過杭州無耽擱處，問為何不住自己之屋。君怡寫信問周市長，周回信說：「只有保管之責，無使用之權。」我第一次到庾村，杭州旅館稱好者都為盟軍包用，素識的本地親友皆未歸里，不得已由大綱向中南銀行朋友借住其行員宿舍，以後每次都住旅館。岳軍先生為行政院長時，知我為庾村復興工作之艱難，這時正復員後房屋缺少，京滬杭各大埠房屋租賣價值俱高。他與君怡想到此屋，公家既未利用，文獻館之議亦不再提起，不如交給庾村公益事業，則庾村經濟困難大半解決。其時庾村已組織「莫干農村公益事業復興委員會」，岳軍、君怡都參加，即由岳軍先生簽呈，蔣先生立即批准。公事到浙江省政府，經過阮毅成、杜偉兩任民政廳長，都催我派人接收。莫干山管理局王正誼局長知此屋將用以壯莫干山色，亦願代為一行。我不願虎頭蛇尾，婉言謝卻。然幾次與周市長接洽，不言公事未到，即言行轅尚未著落。岳軍、青甫二位，一次在杭與面談，周言以公地若干畝交換此屋，亦終未實行。蔣先生最後一次離杭州，在筧橋飛機場上，後任的任顯群市長當面請示交屋，始無人再加攔阻。最後一批居住的人為由南京總統府撤退之樂隊，時已在卅八年（一九四九），大局又已劇變。我們拿到一所糟塌後的空屋，租與賣均已失去機會，曾問中國旅行社要否租用，亦以時局艱險而推卻不要。
卅五年（一九四六）五月，我提議組織「莫干農村公益事業復興委員會」，有內外兩層不得已之苦衷。請的委員有三個方向：膺白的朋友如岳軍、青甫；我的親戚能助我且了解工作宗旨如湛侯、運成兩舅及君怡、乙藜；朋友而在山熱心有產業如揆初、寰澄諸先生。這幾位或在政府或在社會均極忙的人，聽我請求都毫不遲疑而允諾，我不勝感激。對外我需要幫助是「農貸」，農民銀行貸款輔助生產之事，第一個幫我向農民銀行李叔明先生陳說庾村工作的是乙藜。李先生後曾枉談，農民銀行對庾村農貸是熱心的。我們得到農貸，仍須先自投資。農業有時間性，錯過機會，事要隔一年。農貸須憑生產計劃，經過審查核滅，公事甚慢，往往後時。上面下面都須有人了解，下面不了解不呈上去，上面不了解不批下來。很慚愧的一事，因申請至核准時幣值之不同，我們不得不將生產計劃做得誇大，預備削減，預備耽擱。然一念及還款時幣值之更落，則吾雖敝帚自珍，負國民實大矣。
我留不住性白夫婦，遷延兩年仍看他們走，是我終生內疚的一件事。性白在鄉間十年，與外界隔膜，辛苦使他更保守而固執。庾村最理想之辦法，是競心管學校之事，性白為全部生產教育事業之總幹事，莫干小學校董會仍為工作中心。在村的性白、雪鈞、競心，在外的大綱，都已在校董會，校董是自己人，職務可伸可縮。為生產我們必須請新的人，為教育亦然。以生產為先，時勢不能不如此，此為農村，亦為學校，我無不一再解說。競心到庾，派不著事做而回滬。莫小十五年紀念刊上之文，一篇我做，一篇他做，無不推性白夫婦之功。我很少以人事托我弟妹，這次為競心託了君怡。生產工作者忙時日夜不息，閒時生活輕鬆。性白夫婦生活皆嚴肅，雪鈞尤甚，此甚可敬，然過分嚴肅之結果，難容不同性格之同事，亦減少天然活氣，而趨重於形式。形式化是我們倡始時最切忌之事，有關教育精神，膺白當年對此甚認真。我對性白夫婦的工作精神，始終敬信，後來在必須要性白擔任校外的事一個時期，請雪鈞代理校長，以雪鈞對學校的歷史和她的能力，這並非難事。然戰後的人事復難，在鄉村不比都市，私生活亦在一起，種種都不容易討好的。
組織莫干農村公益事業復興委員會，有點請朋友們來證明我這復興計劃「可行」和「必要」之意。我現在回想，還覺這個急急向前的做法是對的，最少這個精神沒有錯。性白的慎重亦是對的，他沒有看整個大局，每個角落需要「活氣」，則我有日見到他，還要與之討論的。
以下是我給性白的幾封信節錄：
性白弟鑒：二、十二（卅五年）快信寄武康轉庾告弟：修屋不累公家，努力生產，向聯總要鄉村醫院設備未得，必農村經濟活動，農村教育乃有作用各點。並問弟（一）今年要蠶種否？要多少？（二）庾村要多少桑秧？同時請弟準備墾地。久候不得來信，至為繫念。雲對庾村復興事，為公為私，為情為義，各種想法，各種商榷，皆覺非如此不可。須請求救濟者，已草有事業概略一份。蠶桑事亦已向公司申請，一部分已到滬，急待弟信，種秧皆需價購，且須預定。二、十二發致弟書後，曾同時函促競心，昨日始克到此，茲請伊先行來庾，雲約清明前後來山。膺公遺志，弟十年辛苦，雲十年用心，成就須看第二次輪盤之推動。力弱事難，不勝惶恐，憑膺公之靈以自壯而已。雪妹均此。雲啟。（卅五、三、八）
性白弟鑒：連接四月三、六日兩函。第一函聞種桑艱難，工人缺乏，購米發薪轉折經費之大，已（一）囑大綱再籌百萬元，日內匯上；（二）請教葛先生關於技術上諸點；（三）覓得熟練種桑老司務來幫忙。知弟辛苦，至為懷念，可惜著手稍遲，多此精神物質之逾量支出。頃接農民踴躍參與墾地消息，正覺前昨兩日之憂稍減，而附以農場被火之報，損失之大固屬可惜，然非雲所視為傷心者也。弟不知雲現在求人之不易，設計之困難，棉力之無幾，數月來所以不顧弟之辛苦，雲之冒險，農貸不定有把握，敢先投資，恐機會一過，並此而不可得。萬一遺不了之局於弟奈何！所以一再提議生產，亦一再討論請張、祝諸君回來，非對弟不信，知勝利後之復興，較抗戰時之維持，更須眾擎以求易舉也。相處十五年，當能信雲對弟之誠，辭職事請勿再提。雲不久將來山，余俟面詳。（卅五、四、十一）
性白和我，看法做法雖有不同，然都自矢盡瘁庾村。他欲去而不忍，我解說至再，堅請其留，彼此均有遷就以從處。然遷延兩年，雪鈞先離庾，他遂無法再留。這件事，我無論如何要自責的。下面又一我給他的信：
性白弟鑒：到山不見吾弟，不可思議，弟棄汗血之勞績，而真箇改業，亦不可思議。縱不免缺憾，要亦何至於此？庾村上學期成無政府狀態。此次小住，決定各單位各自負責，弟之職務保留原狀，所指定之教師悉數延聘。膺公逝矣，遺風猶在可記憶之中，雲勉竭駑駘，弟謂不足與共事耶？總期擴充其德，由弟十數年襁褓噓拂之功，進而養成能獨立自善之一小基層。雲深知第二步較第一步尤難，以事愈繁則人愈多，而心志愈不齊。曩者有「與」無「取」，今將有「與」有「還」，考成責重。但在通盤著眼，既成團體，必有煩難，必須容與。葛先生歸，告歐洲汲汲復興農村情形，絕對利用科學而其他不惜簡陋情形，訓練農牧技術人才情形，國際蠶絲好轉——中國只有蠶絲增產情形，曾親來庾村。本擬完全添造蠶室，以安執事者之心，而減少接觸，原系萬不得已之舉。現經決定只添平屋六間，在菜圃西首，臨時仍繼續借用校屋，所費僅十之一，而增產可三之二，眾無異議，並以附聞。弟尚有高見否？雲啟。（卅七、九、八）
湘湖師範校長金海觀先生一向對莫干小學熱心，這一次割愛借他的教導主任張龍驤來代性白之職，救我們一個急。共事一年多，在更艱難的局勢中，莫小措置得極為裕如，經濟則困難到前所未有了。我在校董會報告張先生的成績，性白、雪鈞都欣然。後來又逢著一個艱難機會，他們曾自告奮勇，雖未成事實，他們對這工作的熱情始終如一。
莫干農村公益事業復興委員會連我共委員九人，其他八人與膺白和我均非親即友，沒有這個會，亦都在出可能的力，當我要求他們參加時，都毫不遲疑而允諾。組織成立的一天，全體準時到會，君怡願充紀錄，公推岳軍先生為主席，其紀錄曰：
（一）主席報告：本會之成立，乃為復興膺白先生生前在莫干山所辦農村公益事業。黃夫人表示此事並不是狹義的紀念膺白先生，而是著重在繼承遺志，實實在在的做些事，詳細情形請黃夫人報告。
（二）黃夫人報告：本人對本公益事業必須努力復興理由，不僅為守前人一番心力，實以為農村與教育，於「積極建國」與「消極弭亂」，具有雙重作用。以此次抗戰中各地情形而論，莫干山要算保全得好的一個地方，這須歸功在抗戰初期有難民救濟的種種工作。此事葉揆初先生在上海向山上業主募集經費，曾有不少之努力，此外鄭性白君夫婦始終堅苦維持莫干小學，同樣值得稱道。膺白先生過去做法，不免以都市為鄉村後盾，不求生利，故一半為教育事業，一半為慈善事業。現在時勢不同，爰擬於學校及農村福利事業以外，注重「生產」，注重「出本必求利」的農牧事業，力圖自給。都市無可依賴，須以農村為都市府庫。
（三）徐青甫先生：以生產為「母」，教育為「子」，是正當程序，將來大家能如此做，國家亦就好了。經濟乃「力」與「物」之循環，現在重要的，須有法以「物」幫助農村，「物」者即工具種籽牲畜之謂。
（四）葉揆初先生：經費的籌措應是委員會的事，不應由黃夫人獨任其責。
（五）葛湛侯先生：以養牛一端而論，需費即不下一億元，養蠶較有把握。
（六）葛運成先生：以育種方式養牛，則牛亦可養。
（七）俞寰澄先生：事業中不妨加入「信用合作」一項，且戰前本已辦過押米貸米等事。
一般結論，著重育蠶種，兼及種牛，乳牛取漸進辦法。
卅七年（一九四八）的八月是我最後一次到莫干山，熙治正帶著病孩遠道就醫，性白已離庾村，龍驤尚未到，公私諸事都茫茫。一日我獨在白雲山館呆坐出神，忽聞竹林中有人高聲喊我，走看是陳衡哲君坐著藤轎而來，尋不著路。他們一共四人從杭州同來；浙大校長竺藕舫到了庾村接到電話因公回去；衡哲、叔永（任鴻雋）伉儷，和阮毅成先生上山避暑，並來訪。衡哲坐轎，帶著罐頭食物和麵包，任、阮二君步行後至，擬邀我出去野餐。任家夫婦十年前曾來做過客，這次帶著食物而來，怕我臨時開不出飯。找家裡正有雞，還有杭州帶來的火腿，遂留在吾家吃飯。阮君知我損失些書，告我有一個地方陳列著舊書，要不要去看看。我說抗戰幸而勝利，一切無足縈心。飯後已經告別，他們又回來叫我出去，在山亭共攝一影。當叔永先生走到吾家時，進門交給我一張紙，是他一首七律，原稿如下：
暮登莫干山賦呈白雲山館主人
又向莫干作漫遊，松筠不減舊時幽。一聲啼鳥生涼籟，數朵寒花報早秋。寺古豈期存劫後，月明先為上峰頭。來朝杖策攀雲去，一訪江東女仲謀。（叔永初稿）
我的步韻句如下：
十年重作莫干游，一乘穿開竹徑幽。歡晤渾忘前度劫，清言帶得幾分秋。本來無我還留相，事到如今只白頭。臨別丐君君莫笑，解囊貽我稻粱謀。
他們走後，夜裡大雨，回憶我二十年前冒雨登山，世變滄桑，不勝今昔之感，不能成寐，作滿江紅一首：
莫干山夜雨不寐
淅瀝終宵，聽風雨廿年舊識，重記起黃梅陟嶺，阜溪濟楫，東頂頻添舍利座，春園買作維摩室，與浮生穿鑿不相干，圖書業。鼙鼓震，遼陽劫，投袂起，書生急，任驚濤駭浪，內憂外逼，揮手竟憑化鶴去，昂頭不效啼鵑泣，待從頭戮力補青天，鋤和筆！（卅七、八，廿四）
吾家因濟南慘案而上山，因瀋陽事變而下山，我比膺白多經一段抗戰期間。與莫干山二十年歷史，幾經家國之變。莫干小學校徽系一把鋤頭一本書，膺白所定。大局又已紛擾，我外強而實中干，彷徨之際，作壯語以自振。我的詩詞不登大雅之堂，記記事而已。
俞寰澄先生是山中一個朋友，曾比鄰而居。見稿立和二首，即以草稿交我，亦附入以光篇幅。
步任叔永先生韻
炎天無福洞天游，遙想山中景物幽。運變中原千佛劫，台來海國十分秋。望衡當日桑麻話，逝水華年霜雪頭。鋤筆獨存今更起，稻粱端為小農謀。
感舊（用亦云夫人山居夜雨韻）
忍辱圖強，是宰相山中偉識，想當日揮涕登車，渡江擊楫，正是長城戰衄後，寇深已入平津室，為緩和軍實補充期，回天業。軍閥肆，蒼生劫，刀口下，危機急，不須臾暫緩，戎車已逼，抗戰貪天成幾輩，苦心誰為忠良泣，把是非切實數分明，史公筆。
阮毅成先生亦有詩，是我到台灣後，他抄給君怡轉交的，又承贈其《大江南北》遊記，原詩亦經錄入，詩曰：
白雲山館訪黃膺白夫人
雲白峰高繞短牆，綠陰門巷午風涼。民生事業誰能繼，說到桑麻話最長。
我與膺白嘗自比如運動場上的障礙競走，我一個人亦跌倒爬起幾次，現在只好回憶青山，祝下一代，再下一代，競走得更好更快。
（原載《傳記文學》第十一卷第五期）