一士類稿 · ◎壬午兩名醫
清孝欽後以太后主國事者數十年，初政，負中興大業之譽，晚節召動搖邦本之禍，實中國近代史上極重要之人物，而當光緒初年，大病幾殆，使其死於是時，則孝貞既逝，德宗猶在幼沖，政局將若何演變，誠不易料。其幸而療治獲痊，遂復綿歷垂三十年之壽命，蓋薛福辰、汪守正兩名醫之力為多。斯二人者，其關係亦殊巨已。
庚辰（光緒六年）孝欽患病甚劇（時孝貞猶健在），詔各省保舉名醫。前任山東濟東泰武臨道薛福辰，以大學士直隸總督李鴻章暨湖廣總督李翰章、湖北巡撫彭祖賢薦，見任山西陽曲縣知縣汪守正，以山西巡撫曾國荃薦，均為孝欽療疾，診療漸效。辛巳（光緒七年）六月以病體粗愈報大安（孝貞已前逝於是年三月，訓政之事，遂專於孝欽矣），詔予諸臣獎敘，福辰因之得簡廣東雷瓊遺缺道，補督糧道，守正則簡江蘇揚州知府，均仍留京繼續醫治。壬午（光緒八年）十二月，病乃全愈，報萬安，詔謂「慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后，深宮侍養，朝夕起居，上年六月間已報大安，猶未如常康復。年余以來，隨時調攝，現在慈躬已臻全愈，實與天下臣民同深慶幸。道員薛福辰，知府汪守正，與太醫院院判莊守和等，由總管內務府大臣帶領請脈，所擬方劑，敬慎商榷，悉臻妥協，允宜特沛恩施，以示獎敘。薛福辰著賞加頭品頂戴，調補直隸通永道，汪守正著賞加二品頂戴，調補直隸天津府知府，均著即行赴任，太醫院左院判莊守和，右院判李德昌，均賞加二品頂戴……」對於薛汪二人，除優加頂戴外，並移官近地，蓋仍備將來宣召也（道員加頭品，知府加二品，均不循常例，稱破格之獎。院判六品官耳，而驟加二品，則太醫另是一途，又當別論也）。當是時，薛汪醫名著于海內。
二人雖精於醫，而經歷政途，醫事固非其本業，一生事跡亦不限於能醫。本篇題曰二名醫者，以其治癒孝欽之病，志其最有關係之事也。曰壬午者，以全功竟於是年，本年又值壬午，此恰為前一壬午之事，往跡追述，作六十年之回顧也。
關於二人，翁同光緒二年丙子五月二十九日日記云：「薛君福辰來。此人薛曉帆之子，號撫平，能古文，通醫，十年前工部司員也。今為濟東道，其政事未可知，獨于洋務言之甚悉，以為中國無事坐失厘金每年千萬，是大失汁。又言破洋人惟有陸戰，陸戰之法，曰散陣、行陣、小陣，其守法則用滇黔地營，必可操六七成勝算也。」
光緒六年庚辰六月二十三日云：「旨下直省薦醫，李相薦薛福辰，曾沅浦薦汪守正，與御醫李德立同至長春宮，召見請脈。」二十四日云：「薛與汪議論牴牾。薛雲西聖是骨蒸，當用地骨皮等折之，再用溫補。汪亦云骨蒸，但當甘平。」
翌年辛巳二月初四日云：「汪子常，名守正，汪小米之胞侄，所謂振綺堂汪氏，藏書最富者也，山西陽曲縣知縣，曾沅浦薦醫來為西聖治病者也。」
李慈銘辛巳二月十一日日記：「夜雲門邀同敦夫飲聚寶堂，招霞芬玉仙。玉仙近日有山西陽曲縣知縣汪守正之子某，隨其父入都，為訾郎，以九千金為之脫弟子籍。守正錢唐監生，巧猾吏也。去年西朝不豫，各省大吏多薦屬員之知醫者入京，守正其一也。晉中久大棱，而守正囊橐之富如此……此輩可憤絕也。」
光緒十年甲申三月二十日云：「汪子常郡守來，以扃試不得入。汪名守正，杭州人，今為天津知府。」（時李以課所領書院士在津）
二十二日云：「汪子常來，其人老吏，倨而猾。以後不必見之。」
李好詆詞，其於汪氏，所言恐不免過刻。
欲詳知二人生平事歷，宜更求之。薛福成為福辰弟，有《誥授光祿大夫頭品頂戴都察院左副都御史薛公家傳》，見《庸庵文別集》卷六，又覓得《重修平陽汪氏遷杭支譜》，卷五（《志乘》）有《子常公傳略》（漢川謝鳳孫撰），二人生平乃可征。茲錄於下：
薛傳
公諱福辰，字撫屏，別號時齋，江蘇無錫薛氏……公幼習制舉業，先考光祿公謂學有根柢則枝葉自茂，教以溫經讀史，兼覽百子，熟玩朱子《近思錄》，涵而操之，務俾理博才贍。又綜考有明以來制藝之卓然者，而擷其華，師其意，由是沿流溯源，學乃大進。咸豐五年中順天鄉試第二名舉人，援例以員外郎分發工部行走。會光祿公知湖南新寧縣事，選知潯州府，未及行，卒於官。公奔走經營，歸喪於鄉，身留湖南，清理官逋。事未蕆，而粵寇陷無錫，太夫人挈家僑徙江北。公未得音問，偕弟福成，走數千里，微服穿賊境，屢瀕於危。航海涉江，始覲太夫人於寶應，相見悲喜，遂奉母鄉居以避寇。公弟福成、福保等，始皆從公學制舉文。至是見時變方殷，兄弟互相切磨，研極經濟及古文辭，浩然有用世之意。公入都，浮沉工部，積六七年，居閒無事，乃大肆力於醫書，始宗長沙黃元御坤載之說，以培補元氣為主，繼乃博究群書而劑其平，出診人疾，無痰不療。蓋公之學凡三變，初攻時文，中治古文辭，最後研醫術，用力尤劬，而遭遇之隆亦終以此。累試禮部不第，居工部又久不補官，出參伯相湖廣總督合肥李公幕府，積勞改知府，分發山東補用，又以治河功改道員，補濟東泰武臨道。越四年，丁內艱。服闋入都，格於例，不補官，將歸隱矣。適皇太后慈躬不豫，遍征海內名醫，伯相李公鴻章與總督李公瀚章巡撫彭公祖賢交章論薦，供奉內廷者三年，每制一方，覃思孤往，湊極淵微，或與同值諸醫官爭辯，必得當乃已。一日辯聲甚厲，皇太后在內聞之，問曰：「此薛福辰耶，何戇也！」然由此知公益深。公援引古書，亦精核無間，諸醫終無以奪也。而公之擔荷亦獨巨雲。迭賜文綺、銀幣、金幣、黃玉、搬指，又賜御寶雲龍福壽字，又賜「職業修明」匾額及七字句對聯，又賜貂裘、蟒玉、珠串。恭報皇太后大安，特簡廣東雷瓊遺缺道，補督糧道。旋報皇太后萬安，特賞頭品頂戴，調補直隸通永道，賜紫蟒袍、玉帶鉤，又賜福壽字及黃辮荷包，並賜宴體元殿，長春宮聽戲，西廠子觀燈，又賜七字句對聯。當是時，公之功在天下，殊恩異數，耀絡繹，有將相大臣所不敢望者，天下不為侈而以為宜。蒞官通永，三年擢順天府府尹，以抨劾吏，為群小慍焉。御史魏摭瑣事劾公，且請以太醫院官降補，坐言事不實鐫職去，尋轉宗人府府丞。公夙研經世事，在山東為巡撫丁文誠公所倚任，凡整軍、治獄、賑饑及防河大工，壹埤遺之。塞侯家林決口也，公綜理全局，聯絡兵民，捧土束薪，萬指駿作，窮四十五日夜之力，河流順軌，民困大蘇。通州為出都孔道，僦車者公私駢集，牙儈把持，大為民病，公創設官車局，排斥浮議，力任其難，商氣稱便。尹順天時，值歲大，災黎嗷嗷待哺，公精心擘畫，集巨款，選賢員，濯痍噓槁，全活甚眾。為監司時，即深惡屬吏之豢官者，糾彈不少貸。伯相李公暨丁文誠公、前順天府尹沈公秉成，屢以治行尤異密薦，天子亦自知之，顧以醫事荷殊眷，而吏治轉為醫名所掩，頗用此鬱鬱不樂。公素性通敏，閱事多，於世路險戲，人情曲折，必欲窮其奧而探其隱，然天性徑遂，凡人一言之善，或一事稍可人意，則傾誠推服，必逾其量倍蓰，或稍拂其意，則賤簡之也亦然，其待交遊與在家庭之間。莫不皆然。顧用情未協於中，則意氣稍不能平；意氣不平，而養生之道戾矣。會遷都察院左副都御史，而公已疾不能視事，累疏陳請，始允開缺調理。扶疾南還，未浹月，遽以光緒十五年七月二日卒於無錫里第，年五十有八……福成曰：余昔見公好圍棋，嫂王夫人屢諫未聽，則舉棋局而投諸井。王夫人早卒，而公復篤好之。曩居通永道署中，見公秉燭達旦，或演棋譜，或與客對弈，其起居失時，稍致人言者，未始不用此為累。公之得風痹疾也，醫者言用心過度，內受傷損而不自知，允矣。人之精力幾何，公於治事用心本專，復耗之於技藝，此必不支之勢也。不然，以公之遇與年，其建樹詎止於此耶？由今思之，賢哉嫂也。甚矣養生之術之不可不講也。汪傳
先生諱守正，字子常，杭州錢塘人也。性純孝，年十五，侍父病，臂肉和藥以療，卒不起，誓將身殉，以母在未果。服闋則銳意進取，博母歡心。十九受知昆明趙蓉舫學使，補博士弟子員，有聲黌序。後屢躓鄉闈。聞發逆勢焰焰，慨然有經世之志，遂納粟為知縣，分發河南。時周勉民、方伯屏、藩中州知先生才行，委權魯山縣篆。魯山產絲，為生計大宗，向苦官吏誅求。先生請於上，舉數百年積弊悉汰去。再權郾城縣。郾城為捻匪出入之沖，先生募勇訓練，躬自督剿，民賴以安。有某寨主張文剛者，素通捻匪，黨眾勢強，為地方患害有年矣。縣官束手，莫可誰何。先生至，廉得其情，設機布弩，將擒獲之，而以蜚語去官。當是時，發逆方張，國家需才，而先生以廉能被劾，聞者憤惋。先生顧洒然曰：「一官何足惜哉！獨張文剛未獲，民患方深，吾滋戚耳。」方先生之去官也，魯山郾城兩縣民如嬰兒之戀慈母。或發為謳歌，以寄慕思。及吳少村中丞撫豫，具聞其狀，乃強先生起，委以軍事，以勳勞得復原官。相繼撫豫者，為張文達公、李子和中丞，皆倚先生如左右手。及張李二公去，先生乃改官晉。晉撫曾忠襄公重器先生，猶加於張李二公也。補虞鄉縣知縣。虞鄉向無書院，先生捐俸創建以造士，士風大振。旋調平遙。平遙多土豪侵掠富戶，先生威濟以恩，強梁斂跡。歲大，赤地千里，先生集資巨萬，躬率吏役振恤，全活無算。復設育嬰堂，以養幼孩。所事條理精密，皆先生一人手訂。忠襄公益以是知先生。自是，晉省凡有大及一切興作救災之事，靡不借重先生，而先生亦罔不為之盡力，而各中其機要。於是山西之民，無士農工賈，靡不知先生名矣。先生尤精醫理。當其令陽曲時也，會慈禧皇太后聖躬不豫，忠襄公以知醫奏保先生。先生入內廷視藥，不數月而聖躬愈，恩賞特隆，復蒙旨擢揚州府知府，未及赴任所，旋調天津。先生感恩遇，益自奮發，思所以報稱。既履天津任所，則杜絕私謁，嚴察屬吏，慨然以吏治民生為己任。滄州民以河堤潰構訟，久不決，死傷甚眾。先生請款修復，宿禍以寢。法越釁起，先生創辦蘆團，民資保障。朝廷睹先生之才，將大用，以宏濟艱難，偶因政見與直督合肥李相國不合，相持不下，遂調宣化府以遠之。不數歲，鬱郁以終，惜哉！年六十六。贊曰：先生以一縣令視疾內廷，聖眷優渥，恩賞屢加，而其才行志節又足以符際遇之隆，獨以其抗直之氣不遏抑，戢翮繭翰，齎志以沒，豈非命耶！雖然，是亦何損於先生哉？吾曩與先生猶子禳卿內閣晤海上，旋即別去；近復與禳卿之弟鷗客茂才同寓次，久且益親密，為余言先生，輒娓娓不倦。先生沒且三十年，能令猶子輩不忘如是，則盛德遺型，必有遠過乎人者，余故樂為論次雲。
二人均以醫術蒙孝欽優眷，然福辰曾任監司，後官至副憲即止，未為甚顯。官京尹時，為言路所論，詞近揶揄，自負經世才而以醫進，用致人言，中懷抑鬱，以病早退遽卒，不克躋名臣之列。守正則由令而守，頗為峻擢，而以迕上官見疏，終於一郡，晚節尤形落寞焉。
薛傳中所指御史魏乃摭瑣事劾之，情事亦頗可述。光緒十二年丙戌十二月，乃以玉粒納倉，福辰臨期未到，上疏劾其玩視大典，援引邵曰濂事（十一月十九日上諭：「御史貴賢奏京卿衰病戀棧請旨懲儆一摺。太常寺卿邵曰濂，本年春間迭次請假，至八十日之多，當差已屬怠惰，現在將屆恭祀園丘，典禮綦重，該京卿又復臨期請假，實屬性耽安逸，曠廢職守，著交部議處。」旋照部議革職），請予嚴議，並謂福辰惟能醫事，可改用太醫院官。十一日奉諭：「御史魏乃奏薛福辰玩視大典請旨嚴議一摺。玉粒納倉與壇廟大典不同，且邵曰濂獲咎系因久曠職守，該御史參劾府尹薛福辰臨期不到，輒謂較邵曰濂情節有加，深文周納，措詞已屬失當；至請以太醫院官改用，尤屬膽大妄言，不可不予以懲儆，以杜攻訐之漸。魏乃著交部議處。玉粒納倉，向系兼尹府尹聯銜具題，屆期躬詣太常寺交收。此次薛福辰因何臨期不到，畢道遠曾否前往，均著明白回奏。」次日福辰回奏，略謂：「先得禮部知會，以十月二日辰刻玉粒納倉。是日黎明先詣先農壇會同交收，以府署稍遠，由署趨詣太常寺已交辰末。」云云。未予處分。十四日即遷宗人府府丞（宗丞、京尹均正三品，而宗丞班在京尹之上，為大三品卿之一，京尹猶小三品卿也。此系升擢，惟京尹有地方之責，事任較重，宗丞則閒曹耳）。二十日諭：「魏乃照部議降三級調用。」乃以言官彈一京卿，竟以「膽大妄言」獲此重譴，則緣對福辰以療病進用含譏刺之意，致觸孝欽之怒耳。在福辰若可快意，而實難免隱憾在心，恥以醫進而為人指目也。至乃請以京卿改用太醫院官，設想頗奇，卻非並無前例。如雍正九年辛亥正月十九日諭：「劉聲芳在太醫院效力有年，屢加特恩，用至戶部侍郎。伊於部務茫無知識。上年夏秋間，朕體偶爾違和，伊並不用心調治，推諉輕忽，居心巧詐，深負朕恩，著革去戶部侍郎，仍在太醫院效力贖罪行走，從前所賞伊子蔭生及舉人，俱著革退……翼棟，朕聞其通知醫理，加恩用至副都御史，乃伊識見昏庸，遇事推諉，著革去副都御史，補授御醫之缺，效力行走。」此舊事之可資復按者。魏劾薛疏原文，一時未及檢得，不知亦引及此項舊例否（劉聲芳蓋本由太醫院官擢至卿貳者，與《中和月刊》三卷第六期載太醫院志殊恩一節內所述乾隆時醫官吳謙歷升列卿擢任部堂，暨同治時院判李德立曾以三品京堂候補，均非恆例。又按：院志所構李德立以京堂候補，蓋指同治十三年甲戌十一月事。時以穆宗「天花之喜」加恩，左院判李德立以三四品京堂候補，右院判莊守和以四五品京堂候補，旋穆宗於十二月遽逝，李莊均撤銷京堂，並摘去翎頂）。太醫院官雖亦列仕版，其堂官（院使院判）且亦頗具京堂體制，而士大夫終以方技輕之，此是相沿一種風氣，古昔實不盡然。如章炳麟《區言》一（《薊漢昌言》五）有云：「方技之官，漢人亦不賤視。」《衡方碑》：「方嘗為潁川太守，免歸，征拜議郎，遷太醫令。」《楊淮表紀》：「淮從弟弼由冀州刺史遷太醫令。議郎刺史之與太醫令，雖同為六百石，望之清濁，權之重輕，豈可同年而語？今世雖士人知醫者，寧賣診市上，必不屈居是職，而漢人不恥也。」可以參閱。
薛福辰、福成兄弟，一以醫術著，一以使才著，而均官至都察院左副都御史（光緒十五年己丑，福成以湖南按察使膺出使英法意比四國大臣之命，開缺以三品堂候補。出國之前，奏准給假，回無錫原籍省墓。時福辰亦以中風不語開發副都御史缺歸里，旋卒，福成為料理喪葬事宜。迨光緒二十年甲午，福成差竣以左副都御史還朝，六月抵上海卒。其為福辰所撰家傳，作於甲午，蓋絕筆雲）。其名之辰與成，音亦相近。福成之入曾國藩幕，由於乙丑（同治四年）上書之邀特賞。其辛卯（光緒十七年）九月自跋上曾侯相書云：「同治乙丑之夏，科爾沁忠親王戰沒曹南。曾文正公奉命督師北剿捻寇，並張榜郡縣，招致賢才。余上此書於寶應舟次，文正一見大加獎譽，邀余徑入幕府辦事……文正語（李）申甫曰：『吾此行得一學人，他日當有造就。』又謂余曰：『子文辰於論事，年少加功，可冀成一家言。』……厥後，余從公八年，前後出入幕府，共事者三十餘人，多一時賢俊，余頗得晨夕晤談，以擴見聞充器識，皆文正提獎之力也。」按：求闕齋乙丑五月日記云：「故友薛曉帆之子福成，遞條陳，約萬餘言，閱畢嘉賞無已。余在幕府嘗見文正手稿。近閱湖南刊本，歸入品藻一類，而訛為伯兄撫屏之名，想由校者之誤。恐後世考據家或生疑義，故並及之。」自道遇合之由與獲益於入幕者如是，蓋後來建樹實基於斯，並辨明成之誤為辰，誠重其事也。至所云《求闕齋日記》湖南刊本，指王啟原所編《求闕齋日記類鈔》而言，時曾氏日記印行者僅此。福成疑其誤由於校者。嘗翻閱福成未及見之印影本《曾文正公手書日記》，則曾氏此節手跡（乙丑閏五月初六日），實是：「閱薛曉帆之子薛福辰所遞條陳，約萬餘言，閱畢嘉賞無已。」書即為福成事，則仍曾氏書此一時筆誤耳。
福辰善醫術，而不善養生，福成所為傳，慨乎其言之（曾國藩同治十年辛未四月日記云：「近來每日圍棋二局，耗損心力，日中動念之時，夜日初醒之時，皆縈繞於楸枰黑白之上，心血因而愈虧，目光因而愈蒙，欲病體之漸痊，非戒棋不為功。」亦頗可與福成所云合看）。茲附述一大臣講養生而享大年者，其人為官至大學士（體仁閣）之全慶，卒年恰在光緒壬午也。其養生之術頗奇，乃以磕頭為妙法。翁同壬午正月初四日日記云：「謁全師。師言：『每日磕頭一百廿，起跪四十次，此法最妙。』」（全慶嘗以工部尚書充咸豐六年丙辰會試副考官，為同座師）傳授此法，即在是年。同仿行之。據《無掛礙室隨筆》（見《國聞周報》）引常熟秉衡居士《荷香館瑣言》云：「吾鄉翁松禪相國，每夜必在房行三跪九叩頭五次乃臥，其法傳自全小汀相國慶。翁相晚年氣體極健。自謂得力於此。」可見同於師門所授，已實行且有效矣（磕頭四十五，起跪十五次，蓋行其八分之三）。全慶壽八十二，同則七十五也。運動肢體，為衛生之道，斯即藉磕頭起跪以為運動耳。類是者實古已有之，陸游《老學庵筆記》卷上云：「張廷老，名琪，唐安江原人，年七十餘，步趨拜起健甚，自言夙興必拜數十，老人氣血多滯，拜則支體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。」是前乎全慶。宋人已早有行之者矣（續於《文藝雜誌》檢得《荷香館瑣言》，已謂與張廷老事暗合）。全慶卒於壬午四月，十九日諭：「致仕大學士全慶，學問優長，老成恪慎，由道光年間翰林，受先朝知遇之恩，氵存陟正卿，協贊綸扉，朕御極後，擢授大學士，歷管部旗事務，迭司文柄，宣力有年，克盡闕職，前以重遇鹿鳴筵宴賞加太子少保銜，嗣因患病奏請開缺，准予致仕，賞食全俸。方期克享遐齡，長承恩眷，茲聞溘逝，軫悼殊深，著賞給陀羅經被，派輔國公載濂，帶領侍衛十員，即日前往奠，加恩晉贈太子太保銜，照大學士例賜恤，入祀賢良祠，任內一切處分，悉予開復，應得恤典，該衙門察例具奏，伊子吏部郎中麟祥著賞加四品銜，用示篤念耆臣至意。」尋賜祭葬，予諡文恪。大年榮遇，福命頗優也。全慶葉赫納喇氏，正白旗滿州人，字雲甫，號小汀，嘉慶二十四年己卯舉人，道光九年己丑進士，兩次入閣（同治十一年壬申以刑部尚書協辦大學士，翌年癸酉充順天鄉試正考官，以舉人徐景春試卷磨勘斥革，降二級調用，光緒四年戊寅又以刑部尚書協辦大學士），光緒七年辛巳以大學士予告，服官六十年（道光元年辛巳即以蔭生官京曹）。一生宦跡，雖無赫赫之名，當時朝中老輩，蓋無出其右者矣（咸豐戊午科場大獄，全慶以兵部尚書偕怡親王載垣、鄭親王瑞華、兵部尚書陳孚恩奉命查辦，同治元年壬戌，追論其事，坐附和成讞，降四級調用）。（民國三十一年）