遺山集 · 附錄七
李輯年譜中
蒙古太宗七年乙未，
四十六歲。《學東坡移居八首》，五古此年由聊城遷冠氏，乃定居也。第四首「壬辰困重圍，金粟論升勺。明年出青城，瞑目就束縛。毫釐脫鬼手，攘臂留空橐。聊城千里外，狼狽何所託。」敘兩年被圍、北徙之由，最為明晰。第五首「去年往佛屋，盡室宿尋丈。」即上年甲午之至覺寺也。「今年僦民居，臥榻障盆盎。」 是本年先僦居。冬始營新居也。第六首「我作《南冠錄》，一語不敢私。」自指上年之作，而《翁譜》於「南榮坐諸郎」句存疑。今以《南冠錄》證之：叔儀即阿千。戊戍《游天壇詩》詩云：「兒子叔儀」，即此，是先生之長子，年七歲。而侄孫伯安在鎮平，已需寄筆，則已十餘歲，所謂諸郎也。末首「王生舊鄰舍」，即登封王子襄名贊者。下云：「永懷王與李 」，不知何指。《施箋》以為王百一、李仁卿則未必也。「野史亭」，預擬之詞：此詩為先生行一關鍵，故表出之。《乙未正月九日立春》七律詩：「十度新正九處家。」自乙酉至上年新正，凡九處家也。乙酉汴京、丙戌崧山、丁亥洛陽、戊子長壽、己丑內鄉、庚寅鎮平、辛卯秋林、壬辰癸巳汴京、甲午聊城。皆見上。「今年痴坐」，指本年，仍在聊城。《杏花落後分韻得歸字》、七律《三仙祠》七律詩：「簫鼓未休寒食酒，樵蘇時見舊都人。」二詩原編在立春詩後，是一時作。《答郭仲通二首》七律續編詩：「白髮歸來一布衣，東皋春草映柴扉。」此即《移居詩》之仲通甫。《送李輔之官濟南序》：「時則暮春三月，人則楚囚再期，諸公從衍聖公名元措。《金史.孔播傳》。賦，予為之序。」《代冠氏生修學記》。歲乙未，《後芳華怨》，樂府詩：「豈知汴梁破來一千日。」《濟南行記》：「乙未秋，予來河朔者三年矣。始以故人李君輔之得一至焉。因次第二十日間所遊歷：初至齊河，與杜仲梁俱東，並道諸山，南與泰山接。至濟南，輔之與同官權國器，置酒歷亭下。故基亭下大明湖，出於舜泉。由北門出，與濟水合。華峰東有臥牛山，正東百五十里，邱平之南，有長白山。范文正公學舍在焉。嶺南十里，有南北兩妙山。兩山之間，有閔子騫墓。西南大佛嶺下有寺，千佛山之西有函山，泰山之北麓也。歷山去城四五里多，爆流泉在城西南。靈泉庵道士留予宿者再。進士解飛卿從予游十許日。此游至爆流泉者六七宿；靈泉庵者三；泛大名湖者再。遂東入水柵。水名繡江，發源長白山，周圍三四十里。府參佐張子鈞、張列卿，觴予繡江亭。留五日而還。至濟南，又留二日，泛大明湖。待杜子不至。明日，行齊河道中，雲煙出沒，應接不暇，恨無佳句為摹寫耳。得詩凡十五首。」《濟南雜詩十首》，七絕詩：「四十二年彈指過，」逆朔是甲寅。《歷下亭懷古》，五古《舜泉效遠祖道州府君體》，五古《泛舟大明湖待杜子不至》，雜言「杜子」指仲梁，《繡江泛舟有懷郭李二公》，七律「李」指輔之，「郭」不知何指，或指長清郭明府。《華不注山》，七絕註：「濟南以上合十五首。」《解飛卿山水卷》，七絕《乙未八月十七日莘縣夢中所得》，七絕《望王李歸程》，七律此詩在移居後。《紫微觀記》：「乙巳「巳」當作未，辨見「乙巳」九月落成，請予記。」《楊煥然生子四首》，七絕詩：「七歲元郎鬢已丫，」指叔儀也。是時楊主冠氏侯趙天鍚，是年由聊城僦居冠氏，復遷新居。存疑。《濟南廟中古檜同叔能賦》，五古按十五首無叔能，想後來補賦耳。《藥山道中二首》，七絕此亦濟南外山，而不入十五首內。下年泰山少二詩，而此又在秋間，故存疑於此。
附錄《得侄搏信二首》，五律詩：「今日鄜州信，知從虎穴還。」《得侄一飛安信》，五律《眼中》，七律詩：「骨肉他鄉各異縣，衣冠今日是何年！」
總附按先生自乙未至戊戍，居冠氏者四年，往來東平。今將冠氏詩附此，而東平附下年。蓋此時感慨尤多也。《金史.地誌》：冠氏屬大名府路。《集》中陽平魏黃初三年置，即冠氏地。指此。《蕭齊》五古蕭貢，字真卿，咸陽人。序云：「北渡後居陽平。」《送張君美張徽、武功人，見《與文正書》。此恐另一人。之南中》七古詩：「陽平城邊握君手。」《續陽平十愛》，五律《與宗秀才》，七律續編註：「陽平作。」宗楊奐弟子。四詩明著陽平。《祖唐臣愚庵》，七古按《滹南集》王若虛撰。愚庵《序》云：「既經喪亂，流寓河朔。非復庵中主人。」則亦當在冠氏時。《贈祖唐臣》，五律續編《祖唐臣樗軒畫冊二首》，七絕詩：「更覺昇平是夢中。」《祖唐臣母挽章》，七絕。《跋酒門限邵和卿醉歸圖》，七絕詩：「好著蹇驢馱我去，與君同醉杏園春。」園在冠氏。以上皆有地可考。《不寐》，五律繼編詩：「誰憐庾開府，直欲賦澆愁。」《送杜招撫名先，嘗任彰德招撫使。歸西山》，七律詩：「因君喚起思鄉意，君在西山我更西。」《寄欽止李兄》，七律名獻卿，獻甫之兄。詩：「銅駝荊棘千年後，金馬衣冠一夢中。」《送李同年德之名國維，淄川人，見《沁州碑》。歸洛西二首》，七律詩：「承平盛集今無復，哀樂中年語最真。」《送郭大方》，七律續編詩：「存歿共驚初劫後。」《送李甫之官青州》，七律續編詩：「故侯瓜圃在東陵。」 《奉酬子京禪師見贈之什三首》，七絕註：「往在嵩山，陪馮內翰、雷御史游戒壇，詩道當年事。」詩：「兵塵千里遙相望，亂後相逢話更長。」 以上皆哀怨之音，自是北渡後之作。《為衍聖公題張公佐湘江春早圖二首》，七絕《聞歌懷京師舊遊》，七絕《鄭先覺照水扇頭》，七絕詩：「風流一枕西園夢。」以上皆憶汴之詩。《與張仲傑郎中王若虛門人。見《王公表》。論文》，五古《寄程孫鐵安》，五律詩：「異縣關山闊。」按此直孫，時年三歲。《壽趙壽之》，七律續編《寄楊飛卿》，七律楊名鵬，汝海人。見《金史.姬汝作傳》，時在東平。《虛名》，七絕此與《別周卿詩》詩「六年河朔州，動輒得謗訕。」同意。《寄史同年二首》，七絕史元，字邦直，河內人。詩：「知君東望亦悽然。」《邢公達寒梅凍雀圖》。七絕公達名敏，關中人，居陽平。又《解嘲二首》。七絕
八年丙申，
四十七歲。《冠氏趙莊賦杏花四首》，七絕詩：「 荒村此日堪斷，回首梁園是夢中。」《自趙莊歸冠氏二首》，七絕《東遊略記》：「丙申三月二十有一日，冠氏趙侯名天鍚，冠氏人。時為東平副元帥。《元史》有《傳》。將會行台公即東平路萬戶嚴實。於泰安，侯以予宿尚游觀，拉之偕行。凡三十日。因略記之。郭巨廟，在長清西南四十里路傍小山之上。齊武平中，齊州胡僕射所造石室在焉。隔馬祠，在長清馬山之南。距縣八九十里。靈岩寺，亦在長清東南百里所。旁遠有山曰雞鳴，曰明孔。寺後有方山。泉曰雙鶴，曰錫杖。絕景山在方山之下，絕類崧山。寺壁石刻甚多，不能悉記。泰山出州北門，經水馬棚、回馬嶺、御帳護駕泉而上，遂登天門。岳頂四峰：曰秦觀、越觀、日觀、周觀。秦觀有封禪壇，壇下有秦李斯及唐、宋磨崖。岳祠在城中，毀於貞祐之兵。今惟客省及誠享殿在耳。城四周有岱嶽、青帝、乾元、升元四觀。青帝觀，有唐大中金龍石刻。岱嶽觀，有漢柏。東有岩岩亭。山水自溪澗而下，就兩崖為壁，以亭壓之。北望天門，屹立如屏，而濁流出幾席之下。泰山絕勝處也。州門南道左有宋封祀壇道，右有宋封禪朝覲壇。泰山上書院，元是周木卞所居。宋泰山孫明復復居之之。州學有魯兩先生祠。明復與徂徠先生石守道也。龍泉寺在平陰東四十里。齊天統中建。寺有石刻，劉豫阜昌三年。又阜昌中題名最多。此行游泰山者五日，靈岩、龍泉獲鹿亦有靈岩、龍泉，與此不同。皆一宿而去。得詩凡十首雲。」《登珂山寺三首》七絕○此不見記，附此。《游泰山》雜言《龍泉寺四首》七絕○以上只八首。《贈馮內翰二首》七律續編序：「丙申夏六月，公自東平展墓鎮陽，以予在冠氏，枉駕見過。」考《集》中《內翰馮公碑》云：「壬辰，河南破，乃北歸。」又云：「尚憶公還鎮陽時，過好問冠氏。時方為中喝所苦。」即其事也。《故物譜》：「丙申八月二十二日記。」《東坡樂府集選引》：「丙申九月朔，書於陽平寓居之東齋。」《九月初霖雨中感寒痹作》，五古詩：「兩年魏大名。」《戲題新居二十韻》，七古新居被火，又重建也。首句「去冬作室。」則建在是年。詩意自顯。是年居冠氏，游泰山。回，新居被焚，復營居居之。
附錄《贈楊君美之子新甫》，七律按《元文類》：許衡《楊公銘》：「君美諱天德，高陵人。京城不守，流寓宋魯，十年，歸長安。一子恭懿。」《施箋》恭懿至元十二年赴召，諡文康。《元史》有《傳》。又姚燧《楊公碑》：「公生乙酉，年十七，西歸。」詩應在此數年。先生來魯時，蓋十二三歲矣。
總附先生來東平不一。其有年可編者編之各年。余附此。《過劉子中新居》，七古劉翊，字子中，上穀人。時為東平從事。首句「鄆州城隅兩茆屋」，鄆州即東平也。《金史.地誌》：「山東西路東平府。」宋東平府舊鄆州縣。東平詩末句「溪南詩老」，指辛敬之。時死已久，詩似尚未死，豈訪未真耶？《劉子中夢庵》，五律《南湖先生雪景乘騾圖》雜言。靖天民，字達卿。序：「其子文煒，字德昭北渡後，來東平。」《東園晚眺》七律註：「東平」。《侯相公所藏雲溪圖》名摯，東阿人，官平章，封蕭國公。《金史》有《傳》。詩七絕序云：「北渡後，往東平路，經雲溪，因為賦之。」詩：「前日相公門下客，國亡家破獨來時。」《東平送張聖與北行》，七律詩：「去國衣冠元易感，中年親友更相關。」東平李漢卿《草蟲卷二首》，七絕以上皆明注東平。《黃公廟》，五古案《漢書》云：「孺子待我於濟北谷城山下。」 廟當在此。谷城在東阿東北。此亦往東平時詩。《東湖次及之韻》七古續編詩，東州佳處，詩已盡及之。劉濤，夏津人。東湖在虢州，即韓昌黎之《虢州三堂記》者，故詩及之。《題商孟卿家明皇合曲圖》，雜言《商孟卿家晦道堂圖二首》，七絕《送楊次公兼柬秦彥容李天成》，五律楊、李無考。秦即西溪簡夫之子，時為黃冠。《通真子銘》：「河南破，北歸平陽。」則次公亦歸平陽也。《與張杜飲》，七律仲梁、仲經也。詩：「故人寥落曉天星，異地相逢覺眼明。世事且休論往日，酒尊聊喜似承平。」二人在東平。《送輔之李汝翼，沛縣人。仲庸見《白樞判書》，失其姓。還大梁》，七律《贈答同年敬鼎臣》，七律○敬鉉，易州人。《元史》附見《敬儼傳》。詩：「爭教塵土走東州。」《寄叔能兄》，七律《賀威卿徐弟得雄》，七律威卿時在東平。《同嚴公子大用東園賞梅》，七律按大用或即忠傑，刻先生集者。稱公子，時未官。《病中感寓贈徐威卿兼簡曹益夫高聖舉》，七律續編《題劉才卿湖石扇頭》，七絕○才卿名肅，洛水人。入元官三部尚書、邢國公。《元史》有傳，時依嚴實。詩：「扇頭喚起西園夢。」《惠崇蘆雁三首》，七絕詩：「故國春風早晚歸。」又云：「江湖牢落太愁人，同是天涯萬里身。」《惠崇獐猿圖》，七絕附釋惠崇，建陽人。見《圖畫見聞志》。《施箋》
九年丁酉，
四十八歲。《寄汴禪師》，七律詩：「見說懸泉好薇蕨，草堂知我是鄰翁。」此與《贈蕭鍊師詩》注皆云：「時汰佛，老甚急。」按《元文類》：宋子貞《耶律文正碑》云：「丁酉，汰三教僧道。」當在是年。《范文正公真贊》：「 丁酉四月，獲觀於其七世孫道士圓曦。」按此即范鍊師，在東平。《太原昭禪師語錄引》： 「丁酉八月，予自大名回太原。」按此指自冠氏回時，非指至太原時。《內黃道中》，七絕《北歸經朝歌感遇三首》，七絕《贈蕭鍊師公弼》，七古蕭名道輔，嗣太一第四代教。《元史佛老傳》。時在衛州。《衛州感事二首》，七律痛衛州之敗，而國遂亡也。《望蘇門》，七律《興福禪院記》：「丁酉之秋，見淨文于山陽。《金史.地誌》：河南東路懷州，縣河內修武山陽。註：興定四年，以修武縣重泉村為山陽縣，棣輝州。《集》則通指懷州而言。蓋自河南、大名、東平訪予而及之。九日晦日。」《木庵詩序》：「乙酉當作丁酉，在是年，辨見乙酉。冬十月，將歸太原，侍者出《木庵集》，求序。」《羊腸坂》七律詩：「憑誰為報東州信，今在羊腸路百盤。」羊腸坂在太原北九十里。見《北史崔廓傳》。《施箋》是歸時詩。《天井關》，七古詩：「二十年前走大梁，當時塵土困名場。」指甲戍試汴不遇時也。「山頭千尺枯松樹，又見單車下太行。」是回時詩。《蘧然子墓銘》：「亂後予客冠氏，將還太原，行有日。」又云：「丁酉冬，復來東州，而蘧然子已下世」云云。據此，則秋回忻州營居，冬復回冠氏，未挈家也。歸時繞道山陽，蓋因有事。復回則出天井關，取直道矣。《外家別業上樑文》，當作於是年回忻時。其雲「懷先人之敝廬，可憐焦土。」蓋故居已失，且於讀書山營新居也。「東諸侯助草木之養，」則嚴、趙兩侯，俱有資助。「王錄事寄草堂之資，」指王君璋。時啟事西涼未回。故曰寄。桃花三洞，地在鳳山。見《兩山行記》。此即讀書山。《十二月十六日還冠氏十八日雪》。七律是年，仍在冠氏。夏往東平，秋回忻州，營居畢，冬復回冠氏。
附錄《寄答商孟卿》七律。孟卿名挺，左右司員外郎衡之子。入元官至參知贈太師上柱國、魯國公，諡文定。按《元史》本《傳》云：「北走依冠氏趙天錫，與元好問、楊奐游東平。嚴實聘為子師。」詩云：「異地五年仍隔闊。」自癸巳至此五年也。當由冠氏寄東平。《送杜子》七律詩：「東原春好妓成園。來鴻去燕三年別，深谷高陵萬事非。」仲梁北渡，自乙未始見《集》中。至此三年。送其歸也。《跋蕭師即公弼鷺敗荷扇頭》，七絕《桐川與李冶仁卿飲》，七律詩：「已分故人成死別，寧知樽酒對生還？」桐川屬崞縣。按《元史李冶傳》云：「亂後北渡，往來忻、崞間。」當是回忻時，往崞重見。
存疑《游黃花山》七古以《水簾紀異》注「癸卯九月四日」，並詩中「七年長路始一到」句推之，當在是年三月。然回山陽已是九月。則三月無至黃華事也。辨詳癸卯。
十年戊戌，
四十九歲。《和仁卿演太白詩意二首》七律○仁卿、李冶字敬齋，欒城人。元世祖以學士召，卒。此是回西平後遙和。詩：「四十九年堪一笑。」《范鍊師贊》：「戊戌之夏，予過東平，宿正一宮。」《傷寒會要引》：「往予在京師。聞鎮平人李杲明之，有國醫之目，未識也。壬辰之兵，明之與予同出汴梁，於聊城、於東平，與游者六年。戊戍之夏，予將還太原，閏月望日，書於范鍊師之正一宮。」《別張御史》，七律註：「特立字文舉。」《別李周卿名楨三首》，五古詩： 「六年河朔州，動輒得謗訕。」《留別仲經》，七律詩：「若為還似浙江邊。」以上皆東平話別。《出東平》，七律詩：「往來空置六年家。」《冠氏趙侯先塋碑》：「戊戌七月初吉記。」《雨夜》，七律詩：「六年真作賈胡留。」《酬韓德華送歸之作》，五古詩：「暑塗三百里。」是由東平來冠氏送行。《別冠氏諸人》，七律註：「戊戌八月二日。」詩：「 低眉常愧六年貧。」《題劉師立試貼後》：「此詩予再到崧山時見之。搜訪一十年，北渡後，將還太原，乃得之王清卿名仲元家。戊戌八月六日。 」《千戶趙侯碑》：「予客平陽，當作陽平歲戊戌七月，以叔父之命，將就養太原。侯不能別，軍行河平，《金史. 地誌》：「河北西路衛州河平軍。」侯時南征。《元史》：「駐兵蘄黃。」與之偕。分道新鄉。不覺涕之覆面也。」《再到新衛》，七律○去年丁酉曾到，故曰再。詩云：「伶俜十口值還鄉。」挈家歸也。又云：「河平千里筋骸盡，更欲驅車上太行。」此時無住濟源意。《蕭仲植長史齋》，七古註：「修武作。」《馬坊冷太師名德明清真道院三首》，七絕在修武。《入濟源寓舍》，七律註：「戊戌八月二十二日。」詩：「未辦驅車上太行，主人留此避風霜。」與《新衛詩》應。《太乙蓮舟圖三首為濟源奉先老師賦》，七絕即明道。見《通仙觀記》。戊戌十月《山陽夜雨二首》，五古為鮮于彥魯賦。《十月菊》，七律彥居魯《濟源》詩「西風留客，」正此時事。《七賢堂》，七絕《善應寺》詩註：「前游寺題壁，有『紅塵鞍馬幾時休』句，又七年矣。」此詩當在甲辰再來洛西時，逆溯在是年。句見新樂府《浣沙詞》。《望崧少二首》，七律詩：「西風落日山陽道，空對紅塵憶舊遊。」《懷州子城望少室》，七律詩：「十年舊隱歸何處」，自戊寅至丁亥居崧十年。又「洛陽見說兵猶滿」，按《綱目》：「是年，宋孟珙復襄陽。」想洛陽尚戒嚴也。《通仙觀記》：「戊戌秋，予客濟上。十二月初吉，元某記。」《史邦直墓表》，河內人，卒於戊戌年十二月二十六日。又七日而懷州亂。按詩不見亂，或即平也。《史》亦不見。俟考。是年春，仍在冠氏，夏至東平。話別。秋出冠氏，挈家行至濟源，入寓舍。
附錄《呂國材家醉飲》，七律詩：「七年回首一長嗟。」又云：「去國衣冠有今日。」七年指癸巳。螺台疑即濟源地。下年誤編此。《雲峽》，七古按《元史 .王玉汝傳》：「玉汝，字君璋，鄆州人。戊戌歲，以東平之地，分封諸貴，賴其言，得不分。」序云：「啟事西涼」，即其事也。詩當上半年東平時作。《同德秀求田燕川分得同字》，七律續編德秀，史庭玉，居山陽。燕川，屬濟源。
辨正《千戶趙侯碑》：「予客平陽。」此原書誤以陽平作平陽，而《翁譜》未之考也。案先生生平，未至平陽。若至六年，不應詩文並無一字。且陽平六年，屢見於詩。皆在本年蓋自癸巳出都，至此恰六年也。又趙受之由冠氏南征下段，軍行河平，分道新鄉，其地皆離平陽絕遠。翁第據《集》書之，曾未用心耳。夫《史》有闕文，其風已古。然第留闕以存疑，不聞據闕以徵信。蘇齋以考據自命，雖半字不敢更張。不知抱疑自足，時地多至於不通也。考據之無益，宜招物議耳。
十一年己亥，
五十歲。《己亥元日》，五律詩：「五十未全老。 」又云：「野史才張本。」《老人星贊》：「己亥正月，予見之濟瀆祠。二十七日。」《游天壇雜詩十三首》，七絕按《續夷堅志》云：「己亥四月，予自陽台，將之上方，過天壇中岩洞。」《翁譜》即其事也。天壇在王屋山。《游龍山詩》云：「天壇避秦溝，」即此。詩注有「兒子叔儀，時在濟源，挈之來游。」《別覃懷幕府諸君》，七律《發濟源》，五律《銅鞮次村道中》，五古詩：「武鄉有便道，故繞銅鞮境。涉險良獨難，又復觸隆景。」時以事便道武鄉，而繞銅鞮也。《金史.地誌》：「銅鞮、武鄉，皆屬沁州。」先生無夏從太行回者，當是繞道所經。《榆社硤口村早發》，七絕榆社，屬遼州。《田侯燕子圖》詩序：「己亥秋七月，得之馮翊宋文通家。」此在道中。《倪莊中秋》五律註：「己亥初。」《挈家還讀書山中四首》，七絕詩：「并州一別三千里。滄海橫流二十年。休道不蒙稽古力，幾家兒女得安全。」欣幸之意，見於言表。次首「從此晉陽《方誌》上。繫舟山是讀書山。」則新居在別業，非故居矣。按《翁譜》引《一統志》云：「繫舟山在太原府城東北九十里。禹治水繫舟此山，故名。有石如環。俗曰繫舟。」元好問父德明，讀書其下。趙秉文改曰讀書。詩注云：「繫舟，先大夫讀書之所。」即其地也。地近鳳山。《外家南寺》，七絕註：「在至孝社，兒時讀書處。」《讀書山雪中》七古詩：「前年望歸歸不得」，指丁西復來東州也。「去年中途腳無力」，將歸又留濟源也。「殘生何意有今年，突兀家山在眼前。」一片欣幸之意。《己亥十一月十三日雪晴讀書山看月》，七律《明日作》，七律是年夏，由濟源游天壇回，取道潞州，經銅鞮、武鄉、榆社，挈家歸忻州。
附錄《送母受益自潞府歸崧山》，五律《答潞人李唐佐贈詩》，五古《宗人明道老師澹軒二首》，七絕潞州澹社，屢見於詩。是回時過潞州之作。按師住濟源而軒在潞，故有濟水分流語。
十二年庚子，
五十一歲。《賦瓶中雜花七首》，七絕詩：「從此他鄉不是春。」《杏花二首》，七絕註：「庚子歲南庵賦。」《庚子三月十日作》，五律詩：「水際時獨往，花邊知幾回。」是家居詩。《東山四首》，七絕註：「 定襄」。詩：「去年風雪無多景。」指上年雪。《同周夢卿名獻臣，見《衛生方序》。《崔振之游七岩》，五律註：「定襄山有七岩。」詩：「客路頻年別。」是初回詩。四月，蒙古東平路萬戶嚴實卒，年五十九。子忠濟嗣。《墓碑》云：「四月卒，五月葬。既葬二月，子忠濟以請。 」五月二十四日，蒙古左副都元帥趙天錫卒，年五十。子賁亨嗣。見《墓碑》。七月十四日，金馮璧卒，年七十九。見《墓碑》。《九月讀書山用陶詩為韻十首》，五古按第一首云：「大似丁令威，歸來嘆墟墓。」疑是去年初回詩。不知去年中秋，方在倪莊，九月，僅足抵家。未能與鄰舍諸人，遽如此款洽也。又《讀書山雪中》，方述前年、去年之事，不應九日不及。今考首二句云：「行帳適南下，居人局庭戶。」《元史》：是年命張柔等八萬戶伐宋。應太原亦徵兵南下。居人避兵不出也。按下年《雁門道中》詩，則避兵在七月。忠濟以七月見請，而十月始往。亦是避兵。則詩當作於是年。第八首「一別半山亭，回頭餘十年。」己丑辟秋林，乃別山亭，至此十二年耳。《十月二十日雪中過石嶺關》，七律按己酉《石嶺關》詩：「行去行來又十年。」逆溯是此年。時往東平。《蘧然子墓銘》：「庚子歲除日」。是年在家，往定襄，游七岩。十月往東平。
附錄《春日書懷呈劉濟川》，七律○濟川，偽齊劉豫之孫，即《九日讀書山》詩之劉公子。《紫微劉丈山水為濟川賦》，七古《聚仙台夜飲》，五律《追賦定襄周帥夢卿家牡丹》，七律《餘慶堂》，七律《寄史得秀兼呈濟上諸交遊》，七律編續詩：「二年爭得厭青山。」《送崔振之迎家汴梁》，五律以上皆上半年詩。《別王丈從之》，七律即王若虛。當是經過稿城時之作。《送宋省參並寄潞府諸人》，七古按《元史宋子貞傳》：「子貞字周臣，潞州長子人。嚴忠濟襲爵，奏授參議東平路事。『省參』之稱，始此。世祖朝至中書平章事。 」《官園探梅同康顯之賦》，七律顯之名曄，高唐州人。東平教授。二詩應作於十一月後。
十三年辛丑，是年十一月，蒙古主窩闊台殂。
五十二歲。《故帥閻侯表》，名珍，字載之，上黨人。「辛丑元日，予方客東平，戴之盛為具，招余及大興張聖與祁人宋文卿、東光句龍英、孺鎮人劉子新、太原崔君卿、鄆源劉文季、壽春田仲德輩，飲於家之養素堂。客皆名士，樂府又京國之舊。談謔間作，座中無不滿引舉白者。」《與嚴大用萬戶《元史嚴忠濟傳》：「以其弟皆為萬戶，而自統之。」此在辛亥後。是時大用猶未得萬戶也。殆因第二書而追敘之。《第一書》：「東原宿留，幾半歲之久。辱公家賢昆季，慰藉之厚，愧無以當之，孫德謙、張夢符張仲經，澄子。《元史張孔孫傳》：字夢符，父之純，為東平參議。按《追錄舊詩》：之純、仲經字。又考《東平學記》云：侯名澄。是忠濟巳改名，或仲經避而行之純也。津送至魏京，此恐指大名，若汴，則當雲「北歸」 。今東歸矣。」此書當在是年。蓋因聘而往，故有津送。《贈別孫德謙》，七古按《老學叢談》盛如梓著云：「張寓齋即夢符相公，少與孫德謙於嚴侯府從元遺山讀書，其歸也，遣二子送行。及別，求詩，以「東平」為韻。孫詩云雲。張詩云：「汝伯年年發如漆，看渠腳踏與雲平。」《施箋補載》即此時事。張詩不見。《高平道中望陵川二首》，七絕註：「縣為先隴城府君太和中舊治。」《野谷道中有懷昭禪師》，七律《太原》，七律詩：「十年弄筆文章府，爭信中朝有楚囚。」自壬辰知制誥，至此十年。以上三詩，皆回時取道太原詩。《代州門外南樓二首》，七絕詩：「東洛西秦往復回。」即《送秦中諸人引》所稱「先人官洛陽，以秋試留長安也。」是年乙巳，先生年二十，下云：「三十三年恰再來。」年數適合。《南樓月夕望鳳山有懷武鍊師子和》，五絕《發南樓度雁門關二首》，七絕《過應州》，七律詩：「邊城三月「三」當作「四」。似窮秋。 」《應州寶宮寺大殿》，七律《渾源望湖川見百葉杏花二首》，七絕《歸潛堂》，七律續編當為劉祁京叔及其弟郁作。《雁門道中》，五古詩：「金城留浹旬」，此在金城一住即回也。「去年」四句，指行帳南下。《郝先生墓銘》：「辛丑之秋」，當作於家。
附錄《劉氏明遠庵三首》七絕此為雁門劉克明作。辨正：《游黃華山》，七古按是詩當在高平道中之前。蓋黃華谼谷，七年兩游。前則三月，後則九月，按之諸年，無有合者，惟谼谷之游，核歸丁未，則是年三月到黃華，正由東平回太原所經之路。且三月至此，四月抵家，復往代州，日月亦無不合也。又《游龍山詩》云：「賤子貪名山，客刺已屢投。黃花掛鏡台，天壇避秦溝。太山神明觀，二室汗漫遊。」則游黃華山，在游龍山之前，而未提谼谷，則固在後耳。又《過應州詩》：「邊城三月似窮秋」，「三」字是「四」月之訛。邊地苦寒，三月似秋，固無足說。惟四月而寒，差為異耳。且下云：「敵寒直欲御羊裘」，是寒尚未御。證以《渾源杏花》詩「四月山泉凍未開」之句，其為「四月」無疑。蓋先生出關只此年，及癸卯，繞道宏州二次。彼則在秋，此則在夏四月出關，必無三月過應州之理。正此一字。則由雁門而應州、而渾源、而金城，歷歷如繪。乃知訛本之可恨也。第七句「十年紫禁菸花繞」，亦指壬辰。斷為是年詩，無煩喙矣。又《集》中有游龍山、北嶽詩，正渾源相連地，而《雁門道中》詩有「金城住浹旬」句，是五月已回，彼詩在七月，固不合也。《金史》：金城、渾源，皆隸應州。是年由東平回，游黃華山，取道太原，回忻州。四月復出雁門，至渾源、金城，回忻州。
附錄：《別周卿弟》，七律《別康顯之》，七律《答公茂》，七律公茂、姚樞，洛陽人。時居河內。世祖朝，官至翰林學士承旨，諡文獻。《元史》本傳云：「辛丑，賜金符，為燕京行台郎中。」即此年。《答晁公憲世契二首》，七律續編晁名國章，高平人。《賦澤人郭唐臣所藏山谷洮石研》，七古當是過澤州時作。按《中州集》：此研馮延登、雷淵皆有詩，則當在前。然題詩不必定一時也。附此。
十四年壬辰，是年春，太宗六皇后乃馬真氏稱制。
五十三歲。《晨起》，七律註：「壬寅正月九日。」又詩註：「時欲經營神山別業。」神山在定襄，此舉未成。《夾谷公碑》：「壬寅三月，將葬，郝和尚以狀求。」《惠遠廟在晉溪新建外門記》：「成於辛丑七月，明年五月記。」《寄庵碑》：李平甫「壬寅某月，孤子治自陽翟歸葬於欒城。」又云：「自南渡以來，登先生之門者，十年。」《都運李丈有之○名特立。輓詞》七律註：「歿於壬寅夏六月。」《感興》七律註：「《夜宿讀書山作》詩：五十三年等閒里。」《元氏集驗方序》：「壬寅冬，閒居鄉里，因錄予所親驗者，付搏、拊輩，使傳之。十二月，書於讀書山之東龕。」按拊即長子叔儀、摶則益之之子，出繼承奉君者也。是時已回。是年家居。
附錄：《留月軒》五古《梨花海棠二首》七古《同白兄賦瓶中玉簪》，五古○白華字文舉，號寓齋。仕金，官至樞密院判官。金亡，隨移刺瑗降宋。後鄧州降元，得北歸。《金史》有傳。時與先生為鄰居，後至己酉，遷居真定。
《紫牡丹三首》，七律《讀書山月夕二首》，五古《舊與趙景溫》，七絕詩：「回首梁園一夢中。」又云：「一別十年今又別。」自癸巳出都，至此十年。《送王亞夫舉家歸許昌》雜言詩：「春風兩淮多鼓鼙， 」是年張柔正攻淮也。乙巳，亦攻淮，未知何年。附此。《太原贈張彥遠》，七古詩：「并州城邊十月末。」按《孔道輔擊蛇笏銘》，亦彥遠屬，在己酉十月，似是一時。然己酉無十月至太原之隙，或是年家居，嘗往太原送其入燕。而己酉復在燕求銘也。附考。《張彥遠江行八詠圖》七絕註：「奉使時所見。」《跋紫微劉尊師所畫山水四首》，七絕註：「時年八十六。」按劉至癸丑，年九十七。則在此年。《挽雁門劉克明》，七律詩：「兩年清坐記圍爐。」指去年四月至雁門，時尚寒也。
十五年癸卯。
五十四歲。《十月》，七律詩：「十月長年見早梅，今年二月未全開。」《癸卯歲杏花》，雜言詩：「讀書山頭二月尾。」又云：「今年閏年好寒節，花開不妨遲一月。」《病中》，五律註：「因病食豬肝動氣。四月二十一日，晨起書。」《癸卯望宿中霍道院》七律註：「定襄中霍村。」《曹征君墓表》：「壬辰之兵，君流寓宏州，癸卯，余自新興將之燕，乃枉道過之。」《李峪園看雨》，雜言《游龍山》雜言《玉泉二首》，七律《贈玉峰魏丈邦彥》，七律續編○魏璠，宏州人。見《元史魏初傳》。皆渾源作。《七月十二日行狼牙嶺》，七律《十三日渡岳嶺》，七律《岳山道中》，七絕《北嶽》，七古《岳祠齋宮夜宿》，五古按此數詩，是游北嶽詩。北嶽在恆州，正往燕時繞道所經。亦出雁門、過應州，而此行無詩。前游已盡，則不復贅。此《集》中例也。宏州，金隸西京路，縣順聖、襄陰。元隸大同路，單領襄陰，即今蔚州也。七月至此，八月抵京。道里日時皆合。自是此年事。《宏州贈曹征君子玉》，七律《懷安道中寄懷曹征君子玉》，七律按懷安，元初隸宣府，此取道居庸入燕之路。《為耶律公祭先妣文》： 「癸卯八月五日。」《臨錦堂記》，在燕京「癸卯八月，劉公子觴余此堂。」《即事呈邦瑞》七律○邦瑞，李昌國，臨潼人。《元史》有傳。詩：「今年連醉兩中秋。」以《杏花》詩「閏年」推之，是閏八月也。先生八月至燕者，惟此年。時尚在燕。《同知河間府張公表》緯丈之叔。「癸卯秋九月，某客燕中，緯來乞銘。」《答中書令成仲書》：成仲名鑄，耶律楚材之子，《元史》附傳。「癸卯之冬，指作碑時。蓋從來使一到燕都，承命作先相公耶律履，見《文類》。碑。」《別緯文兄》七律即乞銘者。《出都二首》，七律詩：「漢宮曾動伯鸞歌，事去英雄不奈何。但見觚稜上金爵，豈知荊棘臥銅駝。」次首「歷歷興亡敗局棋，登臨疑夢復疑非。」追昔感今，最為沈痛。《通元大師李君碑》：「癸卯之冬，予自燕還太原，道經范陽。」《太古觀記》：「癸卯冬，予自燕都南歸，范鍊師即在東平正一宮者。館予於慶源道院。《太古堂銘》同。《趙州學記》：「歲癸卯八月，上丁釋菜如禮，予過慶源，趙州有慶源軍，過在釋奠後。嘗往觀焉。」《龍山趙氏先塋碑》：趙振玉，時在慶源。「癸卯十月，侯介於同官李稚川、周才卿為余言。」是年四月金王若虛卒，年七十。《墓銘》云：「癸卯四月，化於泰山。六月葬於新興，十月拜公墓下。」五月，蒙古中書令耶律楚材卒，年五十五。子鑄祠。是年，仍家居。秋出雁門，游龍山、北嶽，至宏州，入燕都，冬回趙州。
存疑：《水簾記異》雜言註：「癸卯九月四日，同杜仲梁賦。」按此再游黃華詩，凡十餘首。而是年方由京至慶源，斷無九月有隙至黃華之理。則「癸卯」二字之訛也。且逆溯七年至丁酉，亦不合。辨已見前。
附錄《跋右丞文獻公即耶律履著色鹿圖》，七絕《題文獻公張果老圖》，七絕詩中冷岩，指完顏守貞，《金史》有傳。《賦南中楊生玉泉墨》，七絕按《墨史》：「楊文秀，江左人。子彬得其法，以授楚材。楚材授鑄，使造萬丸，名曰玉泉。」《施箋》此皆在耶律家作。《感事》，七律此與《答成仲書》合。悔作《先相碑》，為燕人所罵也。詩：「富貴何嘗潤髑髏。」《蜀昭烈廟》七律詩：「錦官羽葆歸何處？半夜樓桑叫杜鵑。」樓桑在范陽，即今涿州。《普照范鍊師寫真三首》，七絕即慶陽道院者。《周才卿拙庵》，七絕《為程孫仲卿作》，雜言按《示程孫》詩云：「簡孫甫勝衣」，即其人也。時先生五十九。第一首云：「六年念兒女。」逆溯在是年。蓋簡孫方生，趙州與南宮近，嘗一過也。是是年冬詩。
總附先生至燕，凡六詩。俱附此。《贈答趙仁甫》，雜言 ○仁甫名復，雲夢人，被掠至燕，世稱江漢先生。《元史.儒學傳》。《贈答趙仁甫》，七律續編《贈利州侯神童》，七古利州，屬北京路。今山海關，臨榆縣地。《贈張致遠》，七律詩：「茅屋蕭蕭潁水濱。」是崧前舊雨。原編在《秋香亭》詩前。亦燕都詩。《贈李春卿》，七律詩： 「重來已有明年約，剩破都城幾往還。」《梁都運名斗南亂後得無盡藏詩卷同諸公賦》，七律《趙汲古南園》，七律詩：「林園遠與六街鄰。」《送曹干臣》，七律○曹楨，金城人。詩：「燕市高歌有此時。」《燕都送馬郎中北上》，七律《馬漢卿方鏡》，七律詩連上，或即一人。《空山何巨川虛白庵二首》，七律巨川，京師長春宮道士。副郝經使宋，沒於真州。至正間，詔贈二品官。見《輟耕錄》。《施箋》《梁移忠詩卷》，七律都運斗南之子。《梁氏先人手書》，七絕《歸義僧山水卷》，七絕詩：「而今身落京塵底。」歸義寺在燕京，遼建。《歸義興侍者溪山蕭寺橫幅》，七絕《國醫王澤民詩卷》，七絕《菜菊圖三首為北京侯漕作》，七絕《龍門公劉敏宣，德青，魯人。見《大丞相先塋》及《清安寺碑》。時開府燕京。《元史》有《傳》。墨竹風煙二首》，七絕《贈高君用》，七絕《覃彥清名澄，懷來人。世祖朝官懷孟總管。《元史 .良吏傳》。「覃」作「譚」。飛雨亭橫批》，七絕《薊北杜國寶以先人行狀見示題三絕》，七絕《為橄子醵金二首》，七絕續編橄，陝人，字彥舉，客死燕京。《浩然雪行圖》，七絕續編詩：「雪澗冰橋去國情。」與《壬辰出圍城》詩應。
十六年甲辰：
五十五歲。《壽陽縣學記》：「甲辰之春，予歸自燕、雲，道壽陽，知有新學，往觀焉。」歸自燕、雲，則未至黃華可知。《宿張靖田家》，五古註：「屬壽陽。」《滹水渠堰記》：「始於壬寅八月，又明年指此年。之三月，成。予往觀焉。」《甲辰三月旦日以後雜詩三首》，七律詩：「應接紛紛又浹旬。」自燕初歸也。又云：「從此他鄉不算春。」《郡守天池祈雨狀》：忻州「甲辰四月二十四日」。《甲辰夏五月積雨遣悶二首》，五律《兩山行記》：「甲辰夏五月八日，予以事當至崞縣。元屬代州，後改為州。初約定襄李之和名鼎偕往，適幕府從事宣德劉惠之、平陽李翰臣還軍官山，過吾州，遂與偕行。是日行八十里，野宿天涯山前。明日，入縣，劉、李別去，予獨游神清觀。舊聞廣寧王純甫棄官學道，乃遣其徒和志沖道姓名，純甫欣然出迎。已而之和至。同郡莊鍊師通元住天慶觀，攜酒見過，即日與純甫、之和並山而東。出雁門之南，夜宿王仲章瑞雲庵。庵在鳳山之麓，山中來儀觀，仲章主之。道士孫守真，年八十，山中故事多從此翁得之。十一日，仲章步送入山。由真人谷行，半山一峰為釣魚台，其上為十八盤、為青龍嶺、為風門。由風門而下，繞劍佩峰之右，為來儀觀。觀之東有養虎峰、飲虎及五斗二泉。南有天柱峰，峰之南有神山，與五台境接。西南有玉案峰，西北有煉丹峰、洗藥池；次有玉女峰。南有會仙峰，北有王母池、佩劍峰，有白虎池。谷中有水簾、硃砂、白雲三洞。青龍嶺旁有桃花洞。《外家別業上樑文》云：「近桃花之三洞」，指此。觀北少西有青龍池，門之下有鳳游池，中殿曰太霄。山中靈景甚多，或聞音樂。今年上元，村落來，繞燈者聞之。之和持莊鍊師所餉酒，來約月中飲之。是夜，雷雨大作，遂不果。明日期城中，諸君不至。又明日，為前高之游。」《天涯山》，七古《前高山七首》，七絕《過寂通庵別陳丈》，七絕註：「甲辰秋。」詩：「卻望都門一慨然。」陳名時可，字秀玉，燕人，時為燕京課稅官。《甲辰秋留別丹陽》，七律詩：「祖道都門復此留。」按二首皆有「都門」，此燕都之門也。「丹陽」，未考。按《金史.地誌》：「河東南路澤州縣高平有丹水。」此自是懷孟以北澤州之地。商州亦有丹水，是時未至。洛西去此更遠。若由燕至洛，取道亦順，而詩有「千里關河動歸興」句，則是回忻中道偶爾停留，後復由忻往洛也。此必燕南道觀，惜無確據耳。《善慶寺五首》，七絕註：「前題寺壁，又七年矣。」自戊戌至此，七年。寺在山陽，是由忻至洛所過。《黃葵詩序》：「甲辰秋，洛陽得黃葵子。」詩見下年。《廣威將軍郭君墓表》：「甲辰冬，予過洛西，《顯武將軍吳君表》同。仲文介教授吳子賢以請。」《洛陽》，七律：「千年河嶽控喉襟，一旦神州見陸沉。」洛陽之破，亦在壬辰；追悼前事，是再來詩。《大簡之畫松風圖為修端卿賦二首》七絕詩：「新亭泣血淚沾襟，一旦神州見陸沉。」《贈修端卿張去華韓君傑三人六首》七絕詩：「洛西荒山有此客。」《過三鄉望女幾村追懷溪南詩老辛敬之二首》，七律《高門關》，七古○關屬永寧。詩：「許、李、申、楊竟何得，只今惟有石灘聲。」注云：「許致忠、楊湯臣、申伯勝、李仲常隱盧氏時，以多田推之，亂後不知所在矣。此由三鄉往內鄉之路。是年春家居；夏至崞縣游鳳山、前高山；秋至燕京，回忻，又至洛陽；冬至洛西。
附錄《趙吉甫西園》五古詩：「至城比民居，洛陽周王城。」案：趙即汲古，燕人。《陵州集種德園記》云：「置園別第。」則與京之南園，別一地，《題山亭會飲圖二首》，七絕皆重至洛詩。《寄英上人》，七律《寄仰山書記》，七律《答王輔之》，五古續編詩：「君家潁水濱。」《贈麻信之》，七律續編。詩：「洛西情語意尤親。」《吳子賢名仲傑，長春人，時為鄧州教授。樗庵二首》。七絕以上皆洛西詩。案《河汾詩》，張宇有《送趙宜之歸辛安》詩，是北渡後復歸洛也。茲游無詩，則死在前。
十七年乙巳，
五十六歲。《與樞謝白兄書》：「自乙巳歲往河南，舉先夫人旅殯，首尾閱十月之久，幾落賊手者屢矣！是年張柔掠淮，此地或有滋擾。狼狽北來，復以葬事往東平。連三年不得寧居。坐是不得奉起居之間。去秋七月二十三日，忽得足痿疾，賴醫救得免。比來數處傳某下世，已有作祭文、輓詞者，恐殘喘無幾，神先告之耳。向前八月大葬之後，惟有《實錄》一件，只消親去順天走一遭，破三數月功，披節每朝終始及大政事、大善惡，系廢興存亡者為一書，大安及正大事則略補之；此書成，溘死無恨矣！」此書亦一關鍵而歲月未清。首明言乙巳，則疑書為丙午之作，而傳某下世一段，核諸《哭曹征君》詩，則在是年，且去年未回，是年又有崞山之行，不應十月之久尚有此隙也。竊嘗以意通之：所云「連三年」者，當由去年至下年總言之。大約是年由洛直至內鄉遷奉；及夏回忻、往崞；秋因首尾復至內鄉；冬又往東平也。如此則去秋之足病，自指甲辰；下雲「 向前八月」，則指丙午；而下世之傳，則在是年發書之前。即「首尾十月」句，亦不悖矣！《舊國》，五律《望盧氏西南熊耳嶺》，七律詩：「不到中鄉十五年。」辛卯尚在內鄉也。又云：「 時為顧存慚吏報。」注云：「先夫人墓，故吏歲時致祭。」此正遷奉時事。《為鄧人作詩》，七律詩：「再見州人本不圖。」又云：「今是中原一布衣。」《贈張主簿偉》，七絕詩：「莫向瓜田認故侯。」《贈要襄叔二首》，七絕詩：「鄧下舊人多念我，感君兼有故鄉情。」《下黃榆嶺》，雜言此遷奉回時所經之路，蓋葬自歸葬，《書》云：「復因葬事往東平」者，因此事而往耳。《甲辰秋洛陽得黃葵子種之南庵此讀書山之南庵，是歸家後見。明年夏六月作花》，七古《王無競題名記》：「乙巳秋，與梁辨疑、李輔之、武伯佐游崞山祠《金史.地誌》：崞縣有崞山。八月十一。」按按此後當再至內鄉，乃往東平，若由忻往東平，當雲「東來」，不當雲「狼狽北來」耳。《乙巳九月二十八日作》，五絕詩：「關山小雪後，絮帽朔風前。」是路上詩。《國子祭酒馮君延登碑》：「乙巳冬，予過大名。」《大名贈答張簡之》，七律《贈張文舉御史》，七律時在東平教授，新失明。《元史》本傳：歲丙午世祖受王印，賜號中庸先生，諭云：「年幾七十，年老目病。」皆下年事。此時諭尚未下，故稱御史也。時年六十七。《雲岩》七古《序》：「乙巳冬來東平，過聖與張君之新軒。」《為韓德華之子阿魯制字世公》，七古《德華小女五歲能誦予詩以此為贈》，七絕《手植檜聖像贊》：「乙巳冬十二月，拜林廟還。」《曲阜紀行十首》，五古《感事》，五律詩：「人皆傳已死，余亦厭餘生。」此即《書》云：「傳予下世」者。是年，由洛西至內鄉，奉張太君柩歸。秋遊崞山，復至內鄉。冬往東平，出曲阜，拜林廟，還東平。
附錄《同姚公茂徐溝道中聯句》，五律《南關二首》，七絕此祁縣南關也。第一首「一生幾度過隆州」；次首「路轉川回失繫舟，更教兩驛過徐溝。多情團拍關前水，卻共清汾一處流。」《金史. 地誌》：河東北路太原府，縣徐溝、祁鎮、團拍。此正再來內鄉時路。
辨正《紫微觀記》：「乙巳九月落成，請予記其事。」又云：「侯名天錫，字受之。」 此天錫為其太夫人建也。按《元史.趙天錫傳》：「戊戌征宋，駐兵蘄、黃間。被病還，卒於冠氏，年五十六。」又《集》中《千戶趙侯碑銘》：「戊戌南征，駐兵蘄、黃間，被病還，以庚子夏五月二十有四日卒，春秋五十。」與《元史》合，惟壽不合耳。而庚子至乙巳，事隔六年，忽又再生，不特與《元史》不合，即本《集》已顯相牴牾。竊嘗考之：蓋「乙巳 」是「乙未」之訛也。《冠氏趙侯碑》云：「侯之太夫人，資性善良，夙尚《內典》」，即建觀之張本。而乙未則先生初至冠氏，其時最合。是《集》亥豕魯魚，漫不可辨，蘇齋尚奉為彝鼎，宜其多齟齬耳。
定宗元年丙午，太宗長子諱貴由，是年七月即位。
五十七歲。《朝散大夫同知東平府胡公碑》：「歲丙午，某過彰德。」此當是回時取道。《馬嶺》七古「予去歲遷奉，亦取黃榆嶺注路按二詩皆有石門。」《金史.地誌》：澤州端氏有石門山。是由彰德回時所經；詩景尚寒，當在正月也。皋落，河東北路平定州樂平縣。《益都宣撫田侯名琢，蔚州人。《金史》有傳。燕子圖三詩》七絕序：「丙午春三月，河東元某題。」此當在家。《喬千戶惟忠輓詞》，七律《墓銘》云：「卒於丙午五月十七。」《與白樞判書》向前，八月大葬。九月，金曹卒於襄陰，年七十四。《墓表》云： 「君長予十七歲。壬辰之兵，流寓宏州。癸卯，予枉道過之。又五當作三年，予閒居鄉里，有傳予下世者。未幾，聞君九月之訃。」按此亦大略之詞，傳下世固在去年。《哭曹君子玉二首》七絕詩：「去歲流言到處疑，聞君哭我不勝悲。今年我在君先歿，淚盡荒城君得知？」據此，則去年《與白樞判書》乃有年月可核。《丙午九月詠菊二首》，七律《即事》，七律此第三子阿寧生也。郝《志》：「名振。」按先生新樂府《阿中百睟日詞》云： 「阿齡扶路阿中隨。」阿齡至己酉尚扶路，則當生於是年。詩：「元家近日添新喜，掌上寧兒玉刻成。」喜見於詞矣！註：「寧兒，叔開小字；阿茶，第四女，字叔閒。」核之長子阿千字叔儀；四子阿中字友綱，行泒皆合。惟第二子阿辛無字，則早夭也。第四女即第五女，自第三女阿秀死後，又有第三女阿珍。蓋死者不數也。阿茶即辛亥擇婿之人，此時能誦《木蘭》，當九歲、十歲矣。
《宋周臣生子三首》，七絕詩：「阿寧解語應須道，猶是渠家百日兄。」按阿寧不知生於何月，然既長百日，則已從東平回後，此是寄詩。是年由東平經彰德，取端氏路回忻州；八月葬張太君。冬在家。
附錄《王黃華墨竹》雜言註：「為郭輔之賦。」按輔之，彰德人。曾與黃華為友，是時未知存亡也。然從前過彰德無明據。附此。《贈答張教授仲文》，七古仲文，彰德教授。《十月十四日往關南二首》，五律按是年及戊申十月俱在家，不知何年。《追懷曹征君》。七律
辨正《曹征君墓表》：「又五年」句，「五」字是「三」字之訛。自癸卯又三年，則是年丙午也；若又五年，則為戊申，征君死已三年，九月之訃，是何人訃耶？