遺山集 · 附錄一

四庫全書遺山集提要 《遺山集》四十卷，《附錄》一卷，金元好問撰。好問、字裕之，秀容人。登興定五年進士，歷內鄉令。天興中，除左司都事，轉行尚書省左司員外郎。金亡不仕。事跡具《金史文藝傳》。是《集》凡詩十四卷，文二十六卷。為明儲巏家藏本。宏治戊午，沁水李瀚為刊版以行。前有李冶、徐世隆二序，末有王鶚、杜仁傑二跋。《集》末《附錄》一卷，則儲巏所裒輯也。好問才雄學贍，金元之際，屹然為文章大宗。所撰《中州集》，意在以詩存史，去取尚不盡精；至所自作，則興象深邃，風格遒上，無宋南渡末江湖諸人之習，亦無江西流派生拗粗獷之失。至古文繩尺嚴密，眾體悉備，而碑版志銘諸作，尤為具有法度。晚年嘗以史筆自任，構野史亭，採金源君臣遺言往行，裒輯紀錄，至百餘萬言。今《壬辰雜編》諸書，雖已無傳，而元人纂修《金史》，多本其所著。故於三史中，獨稱完善。亦可知其著述之有裨實用矣。 光緒本方戊昌序 嘗論宋自南渡後，疆宇分裂，文章學術，亦判為兩途。程氏之學行於南，蘇氏之學行於北。行於南者，朱子集其大成；行於北者，遺山先生衍其統緒。先生《全集》，在元僅有東平嚴侯弟忠傑刻本。明代李叔淵、儲巏梓行者，率祖是本。詩文仍四十卷。迨我朝康熙間，無錫華希閔有重刻之本。又百餘年，平定張碩洲復苦心搜集，萃其詩文、樂府、年譜，及《續夷堅志》，都為一集，刊行於時。今甫三十年，訪之平定，詢之京都，版已無存，末嘗不嘆讀書者徒事帖括，講求詩古文者之少也。《金史》載：遺山秀容人。為文有繩尺，備眾體。其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。今讀其《集》，挾幽并之氣，存金源之遺，堅持高節，不仕於元。慨然以著作自命。文詩皆憲章北宋，直接長公，屹然為一大宗。惜其所著《杜詩學》一卷，《東坡詩雅》三卷、《錦機》一卷，《詩文自警》十卷，遺失無存。其野史亭所著《壬辰雜編》亦無刊本，僅《中州集》單行於世。余承之秀容，既與郡人士重修州志，工竣後，尚余捐貲，念先生《全集》，當世已無傳本，爰商之同志二三君子，檢郡中所存張碩洲所裒《全集》，加以校正，重付手民。用錢二百萬有奇。先生文章學術，雖不盡於是，而即此流布海內，用以津逮後學，必有聞風興起者。然則是《集》之刻，猶不僅以繼述鄉賢之意屬望於郡人士也，而郡人士其亦可以自勵矣。光緒七年，歲次辛巳，夏、六月，知郡事，後學方戊昌謹序。 道光本張穆序 《遺山先生集》中統嚴氏初刻本，不可見；今行世者，惟宏治中李叔淵本及康熙中華希閔本，而華本即從李本翻出，猶一本也。詩集單本較多，惟毛氏汲古閣本盛行。南昌萬廷蘭本，系從《全集》摘出，故於曹益甫所增之八十餘首，概從闕佚；而元黃公紹選本，穆又未之見也。近烏程施北研氏享幾二於金源掌故，有《遺山詩文箋》，極精博。《詩箋》初梓，吾友沉子惇即以相贈，近亦印行；《文箋》仍郁未出也。遺山世籍平定，靖康末，始遷居秀容，故文字中稱平定為鄉郡。生平蹤跡，往來於平定至享幾二。吾家陽泉山莊，即詩所詠棲雲道院。山莊東北一里而遙，有土岡斗上，中央宛宛若盂，俗名圍窪。迤西馮氏舊塋，香亭石柱，刻有遺山吊馮大來副使詩。大來者，遺山往來陽泉時，東道主人也。計亦磊落丈夫，而其名爵，則《州志》已失綱羅。蓋文獻之放失也，非一日矣。穆生也晚，未獲從耆舊釣游，而劉覽群書，遇有鄉邦故實，輒一一疏記，以助桑梓雅談。遺山尤夙所慕仰。登涌雲樓，拜楊趙元李四賢樐主，流連企嘆，每思論其世，考其出處、文章，與吾黨之彥一盱衡之；而利祿移人，帖熒目，其足與甄討及此者，不數覯也。內相文獻楊公，勳業軼於滏水，數理不愧欒城，而炳炳撰述，今遂無一字留貽。謂非州里後進之辠歟？遺山幸以能詩，故其文得坿以傳，然已不能家有其書。李叔淵雖稱得善本於儲靜夫太僕，而訛文脫簡，仍不勝乙。今為鉤考《金元史》及同時各家集，它若《元文類》《金石例》《金文雅》《山西通志》諸書，缺者補之，誤者訂之。如無可據校，概從闕疑。《續夷堅志》世行寫本二卷，余秋室氏厘為四卷，手書刻之大梁。《樂府》五卷，阮太傅《研經室外集》載有提要，而《文選樓書目》初無其名。聞漢陽葉氏有寫本，數從相假檢，未獲也。嘗擬都為一集，繡梓版，存冠山書院。州中有貲力足任斯役者，尚不乏人，乃募商積年，卒無肯贊成之者。不得已，節嗇傭書余資，歲刻數卷，始丙午二月，訖庚戌月，首尾凡五年，工始告竣。《坿錄》一卷，《補載》一卷，儲氏、華氏、施氏遞事增輯，穆續有採獲，並羼入之。遺山一家之業，其存於今者，約略備矣。其為遺山撰次年譜者，有翁氏、凌氏、施氏三家。翁、施書，皆有刻本，凌氏成書在翁、施之先，未梓行，有序載《校禮堂集》中。漢陽葉氏錄有副本，幸得假鈔，因並刻三譜《集》後，各存其真，不相攙和。放汪立名《長慶集》，並存新舊兩譜例也。至近日坊肆有新刻《遺山集》本，乃某太守從臾坊賈，據華氏本刻之蘇州者，舊缺《御史張君墓表》、《陽曲令周君墓表》、《鄧州新倉記》各半葉，葉各三百餘字，此本皆補完之。微勞亦不可沒雲。道光三十年、月，平定後學張穆序。 中統本李冶序 唐開、天閒，李邕、李白皆以文章鳴世。邕之所至，阡陌聚觀，以為異人，衣冠尋訪，門巷填溢；白則王公趨風，列岳結軌，群賢翕習，如鳥歸鳳。是豈懸市相夸、沽聲索價而後得之哉！要必有以漸漬其骨髓，動盪其血氣，藻鬯其襟靈，故天下之人、為之咨嗟淫液，鼓舞踴躍，景附響合，而不能自己也。吾友元君遺山，其二李後身乎？始齔能詩，甫冠時，名已大振。尋登進士上第。興定、正大中，殆與楊、趙齊驅。壬辰北還，老手渾成，又脫去前日畦畛矣。君嘗言：人品實居才學氣識之上。吾因君言，亦嘗謂天下之事皆有品，繪事、圍，技之末也，或一筆之奇，一著之妙，固有終身北面而不能寸進者，彼非志之不篤，習之不專也，直其品不同耳。如君之品，今代幾人？方希刷羽天池，揚光紫微，不幸遘疾而歿。其遺文數百千篇，藏於家，雖有副墨，而洛誦者，率不過什得一二，其所謂大全者，曾莫見焉。是以天下之大夫、士，歉焉若懷宿負而未之償也。東平嚴侯弟忠傑，有文如《淇澳》，好善如《干旄》，獨能求得其全編，將鋟之梓，且西走書數百里，命余序引。余謂遺山之文之名，有目爭睹，有耳咸聳，庸何序為？惟君有蓋棺之恨，此其可言者，得以論述之。主上向居藩邸，挹君盛譽，一見遽以處之太史氏。不數歲，神聖御天，文治蝟興，稽古建官，百度修舉。其於玉堂、東觀、金華、廷閣之選，尤所注意者，曷嘗不設燎以待之，而側席以求之哉？向使遺山不死，則登鑾坡、掌綸誥、稱內相久矣。奈何遇千載而心違，際昌辰而身往！此非君遺恨也邪？尚賴柳如京之賢，有慰韓吏部之志。文工命掘，雖抱憾於九原；人亡書存，足騰芳於百世。顧余樸學，未暇題評，言念舊遊，聊為揚搉云爾。中統三年陽月，封龍山人李冶序。 徐世隆序 文之為物，何物也？造物者實靳之，不輕畀人，何哉？蓋天地閒靈明英秀之氣，萃聚之多，蘊蓄之久，挺而為人，則必富於才，敏於學，精於語言。能吐天地萬物之情，極其變而歸之雅。故為詩、為歌、為賦、為頌、為傳記、為志銘、為雜言、為樂府、兼諸家之長，成一代之典。使斯文正派，如洪河大江，滔滔不斷，以接夫千百世之傳。為造物者可得而輕畀之哉！竊嘗評金百年以來，得文派之正，而主盟一時者，大定、明昌，則承旨黨公；貞祐、正大，則禮部趙公；北渡則遺山先生一人而已。自中州斫喪，文氣奄奄幾絕。起衰救壞，時望在遺山。遺山雖無位柄，亦自知天之所以畀付者為不輕，故力以斯文為己任。周流乎齊魯燕趙晉魏之閒，幾三十年。其跡益窮，其文益富，其聲名益大以肆。且性樂易，好獎進後學，春風和氣，隱然眉睫閒，未嘗以行輩自尊。故所在士子從之如市。然號為泛愛，至於品題人物，商訂古今，則絲毫不少貸，必歸之公是而後已。是以學者知所指歸，作為詩文，皆有法度可觀。文體粹然、為之一變。大較遺山詩祖李、杜，律切精湥，而有豪放邁往之氣；文宗韓、歐，正大明達而無奇纖晦澀之語；樂府則清雄頓挫，閒婉瀏亮，體制最備，又能用俗為雅，變故作新，得前輩不傳之妙。東坡、稼軒而下，不論也。嗚呼！遺山今已矣！靈明英秀之氣，散在天壤閒，不知幾年幾時，復聚而為斯人乎？東平嚴侯弟忠傑，喜與士人游，雅敬遺山，求其完集，刊之以大其傳雲。陳郡徐世隆序。 杜仁傑序 自有書契以來，以文字名世，得其全者，幾人耳。六經諸子，在所勿論。姑以兩漢而下，至六朝，及隋、唐、前宋諸人論之，上下數千載閒，何物不品題過？何事不論量了？大都幾許不重複？文字凡經幾手，左撏右扯，橫安豎置，搓揉亦熟爛盡矣！惟其不相蹈襲、自成一家者為得耳。噫！後之秉筆者，亦認乎其為言哉。今觀遺山文集，又別是一副天生爐鞴，比古人轉身處，更覺省力。不使奇字新之又新；不用晦事，深之又深。但見其巧，不見其拙；但見其易，不見其難。如梓匠輪輿，各輸技能，可謂極天下之工；如肥濃甘脆，疊為餖飣，可謂並天下之味。從此家跳出，便知藉、湜之汗流者多矣。必欲努力追配，當復積學數世，然後再議。曩在河南時，辛敬之先生嘗為余言：「吾讀元子詩，正如佛說法云：『吾言如蜜，中邊皆甜。』」此論頗近之矣。雖倡優、駔儈、牛童、馬走聞之，莫不以為此皆吾心上言也。若夫文之所以為文，亦安用艱辛奇澀為哉？敢以東坡之後，請元子繼，其可乎？不識今之作者，以為如何？或者曰：「五百年後，當有揚子云復出。子何必喋喋乃爾？」濟南杜仁傑善甫序。 王鶚序 正大中，詔翰林院官各舉所知。時閒閒先生方握文柄，於人材慎許可，首以元子裕之應詔。朝議是之，而天下無異辭。蓋子之幼也，已得其先大夫東岩君之指授；稍長，博極群書，且多與名士游，故於蚤歲嶄然見頭角，肆筆成章，往往膾炙人口。貞祐南遷，文譽日崇，作書自名一家。其於古調樂府為尤長，不惟可以進配古人，而一時學者，罕見其匹。士林英彥，不謀而同目之曰「元子」，尊之也。後雖出知劇縣，入主都司，簿書倥傯之際，不廢吟詠。北渡以來，放懷詩酒，遊戲翰墨，片言隻字，得者猶以為榮。閒作《中州》一集，旁搜遠引，發揚前輩遺美，其敘事之工，概可見矣。國朝將新一代實錄，附修遼、金二史，而吾子榮膺是選。無何，恩命未下，哀訃遽聞。使雄文鉅筆，不得馳騁於數千百年之閒。吁，可悲夫！東平嚴侯弟忠傑，富貴而好禮者也。即其家購求遺稿，捐金鳩匠，刻梓以壽其傳，屬余為引。余與子同庚甲，又同在史館者三歷春秋。義深契厚，固不當辭。然仁卿大手，已序於前，顧余荒謬，安敢贅長語於其旁？感念疇昔，姑以平日親所聞見，與夫同志之所常談者，書諸卷末雲。歲昭陽大淵獻秋七月己丑，慎獨老人曹南王鶚識。 至元本詩段成己引 余亡友曹君益甫嘗謂予曰：「昔與元遺山為東曹同舍郎，雖在艱危警急之際，未嘗一日不言詩。迨今垂三十年，其所與論辨，歷歷猶可復。」北渡而後，詩學日興，而遺山之名日重。世之留意於詩者，雖知師宗之，至其妙處，人未必盡知之也。自僑居平陽時，為諸生舉似其一二，然以未見其全，為學者惜。閒遣人即其家，盡得所有律詩，凡千二百八十首。又續采所遺落八十二首，將刻梓以傳，以膏潤後學。未及，而益甫沒。於後四年，子輗繼成父志，同門下客楊天翼，命工卒其事。俶落於至元戊辰之秋，迨庚午夏，首尾歷六十五旬有五日。工既訖功，二子來謁，求序其事。蹐吾門而請者六七至，無倦色而意益勤。余以為詩非待序而傳者也，若其刻詩之大略，不可以不言焉。姑摭實以題其端雲。稷亭段成巳引。 至順本余謙序 金人元好問，字裕之，別號遺山，髫而能詩，下筆輒驚其長老。年甫冠，登進士。其詩文出入於漢、魏、晉、唐之間，自成一家，名振海內。金源氏自大定後，頗尚藝文，優禮賢士；而崔立之變，駢首死難者不可勝紀，遺山巋然獨存。金亡晦道林莽，日課一詩，寒暑不易。至本朝，才名益甚，四方學者執羔雁無虛日。郝陵川謂其規模李、杜，陵轢蘇、黃，殆非虛語。遺山著述甚富，其所作《金史》纖悉不爽，蔚為一代鴻筆。至所編《中州集》，流傳不廣，人莫之覯。是《集》世無行本，惟架閣黃公在軒手鈔二十卷，藏之篋中。予為補其殘闕，正其謬誤，凡閱月而告成。至篇什次第，悉依原本。匯付剞劂，俾海內騷雅共珍之。至順二年三月十一日，翰林國史余謙謹序。 弘治本儲巏序 巏少時，閒見遺山詩文於它集，輒喜誦之不置。及鉅鹿耿公典鑰留都，嘗謂巏曰：「吾友段可求，家藏《遺山集》，日借讀之而未竟也。吾老矣，尚冀一讀，子試訪之。」宏治甲寅，巏調官吏部，始得秘本於新安程公，亟納諸公，公喜動顏色，曰：「刻本今亡矣，是不可使之無傳也。」巏因錄而讀之，乃知學士大夫慕尚遺山者，不但其文章之盛。蓋金本肅慎，入據中國，然承宋、遼之餘，大定、明昌之際，人才政治，在彼亦有可稱者，君子固不得而盡削也。天興播亡，文獻淪喪。遺山奔走流寓，不能自存。乃力以國史為己任；綱羅放失，輒訪耆舊，孜孜矻矻，幾三十年。雖沮於匪人，薄於既老，不克成書，其所自著，若《中州集》、《壬辰雜編》、《續夷堅志》，並茲《集》四十卷，則皆一代文獻之所萃。厥後元修《金史》，悉剟用之。向無遺山，則金源氏有國之故，存什一於千百，未必盡章聞於後世也。或者謂金之亡、崔立之變，死生辭受之際，遺山處之，有不能逭人之議者。噫！是未考也。觀其對努申之語，志聶女之墓，隱忍激烈，意蓋有待而為也。有待而不克，豈非阸於時邪？予讀其金亡以後之文辭，悲歌慷慨，有《詩》人傷周，《騷》人哀郢之遺意。亦可見其志也已。不然容城劉氏，陵川郝氏，節行文學，在當時莫之與京，獨於遺山，嚮慕尊稱之至，抑又何邪？然則以遺山之才之美，值亂亡之世，不獲究其用，且戹其身，蓋夫人之不幸，君子當嘆惜焉者，又奚暇它議也哉！沁水李君叔淵，以御史按行河南，使來請其《集》以刊，自中統壬戌初刊，迄今餘二百祀矣。遺山之文，終不可晦，固有待乎其人。惜吾鉅鹿公之不及見也。李仁卿下，敘凡四首，輒以臆見志諸末。非敢亦以為敘雲。宏治戊午冬十月既望，後學海陵儲巏題。 李瀚序 瀚自束髮時，好讀先生詩文，然以方攻程式文章事進取，不暇肆力。後舉進士，謬官內外，稍竊膏馥，助筆墨，於是好益篤，讀益頻，常計有以廣其傳。曩在陝西，嘗以所編《中州集》，屬西安府刻置郡齋。比來河南，又以家藏本《詩集》，屬汝州刻之。其《詩文全集》，卷帙頗多，在元時，固已盛行。然歷時既久，屢更兵燹。書在人間，多是鈔本。魯魚亥豕。漫不可讀。瀚竊病之。近始得善本於太僕儲公靜夫，喜副宿志。遂謀協藩臬諸公，咸曰：是書非一家一邑所得私，當與天下後世共之。時鄉試甫畢，乃移工任其事。嗚呼！自有載籍以來，六經四書，諸儒緒論，外若諸子百氏，汗牛充棟，何其多哉！學者窮歲月，白首不能遍觀。其閒揚、馬、韓、柳、歐、蘇、曾、王諸公，則又文人中之山斗、冠冕，故其傳獨不朽，而天下後世無不傳焉。近時文集尤多，從而責其實，辭句不足以達理而成章，聲音不足以感人而動物，徒以禍楮墨殃梓工耳。若先生之文，則豈可少者哉！先生自幼學至於壯且老，自平居無事，至於流移奔播，無一念一時而不在於文，故能出入於漢、魏、晉、唐之閒，偃然以其文雄一國。金源氏自大定後，頗尚藝文，詞家輩出。崔立之變，駢首死難，先生巋然獨存。金亡隱晦自全，而其名益盛。元初學者，宗之為依歸。作《金史》者，稱其備眾體、有繩尺，蔚為一代宗工。殆非虛語。顧不傳於時，豈非缺典？夫事有偶然之遇，忽然而成者，而人之文章，有晦於前而顯於後，屈於暫而伸於無窮者。昌黎文集，幾泯滅於敝篋中，得歐陽永叔而始行於世。先生距今餘二百年，而其文始賴諸公以就梓。豈非其顯晦屈伸，固亦有其數邪？雖然，文之傳不傳，先生無與也。而其傳，實學者之幸。河南居四方之中，聲名文物之所萃，書得梓於是，其不復將大行也哉。先生名好問，字裕之，別號遺山，世為太原之秀容人。宏治戊午閏十一月既望，賜進士文林郎，巡按河南監察御史沁水李瀚序。 康熙本魏學誠序 天下之寶，隱見有時，而光氣不能終閟。豐城之劍，沉埋晦蝕，而卒出於張、雷二子者，其光氣使之然也。文章之為光氣亦大矣，史稱元遺山先生為金源氏一代宗工，四方碑、版、銘、志，盡趨其門。其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗，豈非希世之奇寶歟？其集久而失傳，學士大夫以購之不得為恨，斯亦劍瘞豐城之時也。錫山華生希閔，得善本而鋟之梓，於是好古之士，人人如獲重寶於意外。昔歐陽子少時，得《昌黎集》於李氏敝筐中，讀而心異之，而當時未有道韓文者。已而與尹師魯輩，倡為古文，出所藏韓文舊本行於世，學者遂非韓不學。遺山之文，入室韓、歐，詩則力追李、杜，而又能變故作新，得前輩不傳之妙。迄今垂五百年，士爭嚮慕之。茲集之出，行復有非元不學者。華生知好之而不以私之已，其亦有歐陽子之志也夫！華生勉之矣！康熙四十六年十二月上浣，江南督學使者蔚州魏學誠題。 金史文藝傳烏程施國祁輯注 元德明，系出拓拔魏，太原秀容人。自幼嗜讀書，口不言世俗鄙事。樂易無畦畛，布衣蔬食，處之自若，家人不敢以生理累之。累舉不第，放浪山水閒，飲酒賦詩以自適。年四十八卒。有《東岩集》三卷。子好問，最知名。好問字裕之，七歲能詩。年十有四，從陵川郝晉卿學，不事舉業。淹貫經傳百家，六年而業成。下太行，渡大河，為《箕山》、《琴台》等詩，禮部趙秉文見之，以為近代無此作也，於是名震京師。中興定五年第。歷內鄉令。正大中，為南陽令。天興初，擢尚書省掾；頃之除左司都事，轉行尚書省左司員外郎。金亡不仕。為文有繩尺，備眾體。其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沈鬱，七言樂府不用古題，特出新意。歌謠慷慨，挾幽、並之氣。其長短句，揄揚新聲，以寫恩怨者，又數百篇。兵後故老皆盡，好問蔚為一代宗工。四方碑板銘志，盡趣其門。其所著文章、詩，若干卷，《杜詩學》一卷，《東坡詩雅》三卷，《錦機》一卷，《詩文自警》十卷。晚年尤以著作自任。以金源氏有天下，典章法度，幾及漢、唐，國亡史作，已所當為。時金國實錄在順天張萬戶家，乃言於張，願為撰述，既而為樂夔所沮而止。好問曰：「不可令一代之跡，泯而不傳。」乃構亭於家，著述其上，因名曰「野史」。凡金源君臣遺言往行，採摭所聞，有所得，輒以寸紙細字為記錄，至百餘萬言。今所傳者，有《中州集》及《壬辰雜編》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》多本其所著雲。 年四十八卒案先生本生父東岩君，無卒年，《中州集》本傳云：「先人捐館後十年，好問避兵南渡，」合之《與聰上人書》「甲戌渡河」之說，當在泰和中年。又據《兄敏之銘》云：「年二十就科舉，時先東岩君已沒。」敏之歿於貞祐二年甲戌，年二十有九。上數之，知東岩當卒於泰和三年癸亥。中興定五年本《集》《閒閒銘》云：「興定中，拜禮部尚書，又明年，知貢舉，坐為同官所累，奪一官，致仕。」《祭酒馮公碑》文云：「興定五年，充編修官，考試開封進士。」○《史》《李復亭傳》：「興定五年三月，廷試進士，復亨監試，進士盧元謬誤濫放及第，讀卷官禮部尚書趙秉文、翰林待制崔禧、歸德治中時戩、應奉翰林文字程嘉善當奪三官，降職。復亨當奪兩官。○案以上所引為試官，其同年登詞賦第可考者，如第一劉過鼎臣，見《滹南銘》、《歸潛志》。又李國維德之，見《本集》《沁州碑》《洛西詩》。又趙端卿正之，見本《奉直銘》。又《史》元邦直，見本《墓表》。又李欽若獻誠，李欽用獻甫，見本《贊》《皇銘》《探花詞》。又康瑭，見《康公銘》。又敬鉉鼎臣，見《贈答詩》。又張夢祥，見《探花詞》。又董德卿，見《別詩》。又盧元長卿，見《李復亨傳》。又王元禮見《中州集》《景覃傳》。又郭邦彥平甫、田錫、永錫，見同上。又趙璧敏之，見《陵川集銘》。又焦茂才，見《學古錄》、《朝列趙公碑》文。又田獻臣蘇遘見《改建碑》。以上共一十八人。若宣紀、喬松等十餘人，乃同年經義進士。選志斡勒業德二十八人，乃同年女直進士也。○又《本集》《閒閒贊》云：「正大甲申，諸公貢某詞科。」《秦王露布》注云：「正大元年五月，應詞科。」案先生應宏詞，《傳》略去。○又《集》《昭禪師引》云：「正大初，予在史館。」《吏部》、《警巡》二記，題末並云：「正大二年乙酉五月，儒林郎、權國史院編修官。」《上賈左丞詩》註：「時官編修。」又有《帝城史院夜直》、《出京》、《史院告歸》等詩。案先生官國史院編修，傳亦略去。歷內鄉令。正大中為南陽令。《大德碑》云：「初筮仕，除鎮平令，再轉內鄉。丁艱憂，終喪。正大中，辟申州南陽令。」案《陵川集墓銘》，訛略不足據，惟《大德碑》本稍詳。更考本《集》《夾谷碑》云：「正大三年，初置申州南陽。」《上樑文》云：「改隸新州。」《宋理紀》：「淳祐五年四月，鈐轄王雲。襲鄧州鎮平縣。」《元地誌》：「南陽府，金為申州，有南陽、鎮平二縣。」是正大三年初，升南陽縣為申州，即立鎮平縣可知。夾谷於是年刺新州，先生即於是年初筮知新縣，無可疑者。又《本集》有《鎮平覓酒寄筆書事》、《寄家書懷》等詩，並為正大三年作。《金史》中惟《完顏合達傳》云：「楊沃衍東還，會大軍於鎮平。」余不多見。《地誌》鄧州下注，脫去昇州立縣事。此《傳》「歷內鄉 」上，亦失去「初除鎮平令」字，皆當補入。○又先生自鎮平轉內鄉令，則《本集》《長慶泉記》云：「正大丁亥，承乏內鄉」，是也。自內鄉丁內艱去，則《竹林院記》云：「正大庚寅，前內鄉令，」是也，終喪起為南陽，則《新倉記》題末云：「正大八年四月，儒林郎、南陽令武騎尉。」是也。天興初擢尚書省掾。《本集》《良佐碑》云：「天興元年六月，官東曹掾、吏部主事。」史《白撒傳》：「正大九年三月，白撒不自安，命令史元好問撰《乞休表》」；《赤盞合喜傳》：「正大九年，元兵薄京師，四月始罷，合喜自為己功，呼令史元好問：何不入賀？」○案《集》中《出鄧州詩》云：「六年留滯鄧州城，」先生自正大三年應辟至鄧，迨八年自鄧應召入京，計六年。正合。又《京居詩題》云：「辛卯八月六日作。」《希顏墓銘》云：「辛卯八月二十五日。哭之戴樓門外。」是先生初秋已挈家出鄧，赴召汴京矣。《傳》云：「天興初，」約言之耳。除左司都事《本集》《歸德碑》云：「壬辰之圍，承乏左曹之都司。」《南冠引》云：「京城之圍，予為東曹都事。」《閒閒贊》云：「壬辰冬某以東曹掾知雜權都司。」《史》《蒲察琦傳》：「哀宗遷歸德，汴京立講議所。時左司都事元好問領講議，兼看讀陳言文字。」《完顏奴申傳》：「汴京圍急，往往有立荊王監國以城歸順之議。二年正月，省令史許安國詣講議所，言左司都事元好問以白奴申。」轉行尚書省左司員外郎《歸潛志》《錄大梁事》云：「二年正月廿二日，崔立變起，殺二相，詣軍前納款。明日以省令史元好問為左右司員外郎。」又《崔立碑事》：「立自負救一城生靈功，謂左司員外郎元裕之曰：『汝等何時立一石，書我反狀耶？』」七言案七言下當有四字，與五言句耦，《傳》脫去。杜詩學有引，佚。《文淵閣書目》月字號三冊缺。東坡詩雅同上、佚。錦機同上、佚。詩文自警案瞿佑《歸田詩話》引之。中州集詩見存。《文淵閣書目》月字號六冊缺。壬辰雜編歐陽元《圭齋集.送振先宗丈歸祖庭詩序》云：「近年奉詔修三史，一日於翰林故府擓金人遺書，得元遺山裕之手寫《壬辰雜編》一帙。中言：『安平都尉完顏斜烈，漢名鼎，字國器，嘗鎮商州。偶搜伏於竹林中，得歐陽公子孫甚多，以歐公之故，並其族屬、鄉里三千餘人，悉縱遣之』。則知未嘗殲於金兵也。元遺山金士領袖，生平極重歐公，嘗有詩云：『九原如可作，吾欲從歐陽。』北人至今佩服其言。」○《文淵閣書目》宙字號三冊缺。《菉竹堂書目》云：三卷。 大德碑本遺山先生墓銘烏程施國祁輯注 歲丁巳秋九月四日，遺山先生卒於獲鹿寓舍。經走常山三百里，爇文酹酒，哭於畫像之前先生與家君，同受業於先大父。經復逮事先生者有年，義當敘而銘之。詩自三百篇以來，極於李、杜，其後纖靡淫艷，怪誕癖澀，寖以弛弱，遂失其正。二百餘年而至蘇、黃，振起衰踣，益為瑰奇，復於李、杜氏。金源有國，士務決科干祿，置詩文不為。其或為之，則群聚訕笑，大以為異。委墜廢絕，百有餘年，而先生出焉。當德陵之末，獨以詩鳴。上薄《風》《雅》，中規李、杜，粹然一出於正，直配蘇、黃氏。天才清贍，邃婉、高古、沈鬱、太和，力出意外。巧縟而不見斧鑿，新麗而絕去浮靡，造微而神采燦發。雜弄金碧，糅飾丹素，奇芬異秀，洞盪心魄；看花把酒，歌謠跌宕，挾幽、並之氣，高視一世。以五言雅為正，出奇於長句雜言，至千五百餘篇。為古樂府，不用古題，特出新意，以寫怨思者，又百餘篇。用今題為樂府，揄揚新聲者，又數十百篇。皆近古所未見也。汴梁亡，故老皆盡，先生遂為一代宗匠，以文章獨步幾三十年。銘天下功德者，盡趨其門。有例有法，有宗有趣，又至百餘首。為《杜詩學》、《東坡詩雅》、《錦機》、《詩文自警》等集，指授學者。方吾道壞爛，文曜曀昧，先生獨能振而鼓之，揭光於天，俾學者歸仰，識詩文之正而傳其命脈，系而不絕，其有功於世又大也。每以著作自任，以金源氏有天下，典章法度，幾及漢、唐，國亡史興，己所當為。而國史實錄，在順天道萬戶張公府。乃言於張公，使之聞奏，願為撰述。奏可。方辟館。為武安樂夔所沮而止。先生曰：「不可遂令一代之美，泯而無聞。」乃為《中州集》百餘卷，又為《金源君臣言行錄》，往來四方，採摭遺逸；有所得，輒以寸紙細字，親為記錄，雖甚醉不忘。於是雜錄近世事至百餘萬言。捆束委積，塞屋數楹，名之曰「野史亭」。書未就，而卒。嗚呼！先生可謂忠矣。先生諱好問，字裕之，太原秀容人。系出拓拔魏，故姓元氏。曾大父春，忠顯校尉，隰州團練使。大父滋善，儒林郎，銅山府君，贈朝列大夫。父格，顯武將軍，鳳翔府路第九處正將，兼行隴城縣令，騎都尉，河南縣開國男，邑食三百戶。妣河南縣君張氏。先生七歲能詩，太原王湯臣稱為神童。年十一，從其叔父官於翼州。學士路宣叔賞其俊爽，教之為文。年十有四，其叔父為陵川令，遂從先大父學，先大父即與倡和。或者譏其不事舉業，先大父言：「吾政不欲渠為舉子爾，區區一第，不足道也。」遂令肆意經、傳，貫串百家。六年而業成。下太行、渡大河，為《箕山》、《琴台》等詩，趙禮部見之，以為少陵以來，無此作也。以書招之。於是名震京師，目為元才子。登興定五年進士第，不就選。往來箕、潁閒，數年而大放厥辭。於是家按其什，人嚼其句，洋溢於里巷，吟諷於道塗，巍然坡、谷復出也。初筮仕，除鎮平令，再轉內鄉，遂丁艱憂。終喪。正大中，辟申州南陽令。南陽大縣，兵民十餘萬，帥府令兼鎮撫，甚有威惠。詔為尚書都省掾。居無何，除左司都事，再轉為中順大夫，行尚書省左司員外郎，兼修起居注，上騎都尉，河南縣開國子，食邑五百戶，賜紫金魚袋。天興初，入翰林，知制誥。金亡，不仕而卒。春秋六十有八。某年月日，葬於秀容之先塋。前配同郡張氏，戶部尚書林卿之女；再配臨清毛氏，榷貨司提舉飛卿之女。子男三人：長曰撫，奉直大夫，汝州知州，兼管諸軍奧魯勸農事；次曰振，仕太原路參佐；次曰總，尚書都省監印。女五人：長曰真，適進士東勝程思溫；次嚴，女冠，詔為宮教，號浯溪真隱；次順，早卒；次適成和郎、大都惠民司提點太原翟國才。次適建德路織染司大使定襄霍繼祖。銘曰： 士子賈技爭綴緝，僥倖寸祿奔走急，以為詩文作無益，糞壤擲棄明月璧。先生卓犖有異識，振筆便入蘇、黃室。開闢文源翦荊棘，大聲復完金玉擊。爛漫長醉思盈溢，瑞錦秋花亂堆積。險妒護前喘肝臆，群犬兟兟共讒嫉。塵埃野馬為鬼蜮，遺山岩岩倚天壁。國史興喪是吾職，義烈不負董狐筆。定襄高寒拓跋國，馬舁歸葬反元宅，有書有卷俱未卒。嗚呼先生端可惜，嗚呼先生不可得！ 樂夔所沮案即舜咨沮止事，未詳。中州集百餘卷案《集》止十卷，碑文誤。金源君臣言行錄案史本傳云：「《壬辰雜編》若干卷。」即此。曾大父春隰州團練本集《承奉銘》云：「祖春，不仕。」○案團練，宋官，金初有此職。春生當靖康、天輔閒為此官，隰州入金，或掛冠去，與趙光道，姚仲純一流。《承奉銘》遂其終志，故諱言之。而此碑仍書原官，削去宋字，故小異爾。鳳翔路第九處正將案第九處當在隴城縣，《地誌》不詳。後慶原路邊將下次西第九將營云云，疑非。丁艱終喪案《集》《示程孫詩》云：「吾母河南君。」《五七青詞》云：「臣母張」。《祭家廟文》云：「顯妣河南縣太君張氏。」《謝鄧帥免從軍》詩，有：「墨絰陟屺」之句。《竹林禪院記》：正大七年稱「前內鄉令。」當為正大五六年閒事。帥府令兼鎮撫案《選志》：「興定元年定製，依劇縣例，俱作正七品，令兼樞密院彈壓之職，以鎮軍人。」又《完顏合達傳》元光元年奏同。行尚書省左司員外郎案先生本官省掾，此職乃崔立叛後，采望而勒授者，與張正倫等。陵川撰碑略去，此本乃復加入而言再轉者，殊非先生意指。天興初入翰林知制誥案上文：員外郎已在天興二年，此安得反言初哉！且此職亦必系崔立勒授者，不足為先生榮，祗取辱耳。乃承《陵川集碑文》之誤，而失於削去者。《史》《本傳》於員外郎文下，不載此官，最是。秀容先塋明周溥□□□《宗文墓表》云：「溥嘗講學於壽陽，有張惠者，從之游，一日，冒雪訪惠於繫舟山居，山之東有碑曰：「詩人元遺山墓」云云，即此。前配張氏案《集》《阿秀銘》云：「予為南陽令，其母張病歿。」新樂府、離南陽後作《三奠子》詞有「閒衾孤枕」之句，當在正大八年。戶部林卿《中州集》、《張戶部翰傳》：「字林卿，秀容人。大定二十八年進士。為人有蘊藉，如素宦然。絫遷監察御史，翰林直學士。貞祐初，戶部侍郎。車駕南渡，出為河平軍節度使。召拜戶部尚書。草創之際，經費空竭，雖米鹽細物，皆倚之而辦。予嘗見於戶曹。邠州一書生言時事，相與詰難，凡數十條，率不思而對，雖反覆計度者，亦自不能到。信通濟之良材也。宣宗旦暮相之。會卒，年五十五。」再配毛氏案《集》《潞州表》云：「予婦翁毛提舉。」《宗支石記》云：「端卿提舉南京路，再娶遼陽高氏，生女三人。」毛夫人當即高出。又《家訓跋語》云：「予向在汴梁，婦翁提舉。」知再配在天興元年。提舉飛卿《中州集》：「 毛提舉端卿，字飛卿，彭城人。父矩，桓州軍事判官，歿王事。飛卿二十歲始知讀書，遊學齊、魯間，備極艱苦，飢凍疾病，不以廢業。凡十年，以經義魁東平。泰和三年擢第，絫遷提舉榷貨司，戶部員外郎。性剛明，疾惡過甚，坐與監察御史相可否，責降鄭州司侯，改孟津丞。將復用矣，會卒。」子撫即阿千，叔儀。奉直《元史》《官志》：「文散官奉直大夫，從五品。」汝州知州《元史》《地誌》：「汴梁路南陽府汝州，下領三縣。」○《官志》「諸州：下州達魯花赤知州，並從五品。」諸軍奧魯勸農《元官志》：「諸路：上路達魯花赤一員，總管一員，並正三品，兼管勸農事。江北則兼諸軍奧魯，散府領勸農奧魯，與路同。」○《選志》「至元二十年，定蒙古奧魯官。大翼萬戶，下設奧魯總管府，從四品。小翼萬戶，下設奧魯官，從五品。各千戶奧魯，亦設奧魯官，受院札。各千戶奧魯不及一千戶，或二百戶，三百戶，合併為千戶翼奧魯官，受院札。」次子振案《集》《宋周臣生予詩》云：「阿寧解語應須記。」《即事》云：「掌上寧兒玉刻成。」註：「寧兒，叔開小字。當即次振也。」太原路參佐《元》《地誌》：「河東山西道翼寧路，太祖十一年立。太原路總管府，大德九年改。」參佐，未詳。次子總即叔綱。又《集》有改葬阿辛詩。因早卒，銘略不數。都省監印《元官志》：「中書省掾屬：監印二人，掌監視省印。有中書令則置。」長女真見《御史表》。程思溫《御史表》、《寄耶律書》。即端甫也。案《集》有《送端甫西行》詩，未知是否。次女嚴女冠案《集》《靈照詩》註：「時女嚴在盧氏，約歸寧，未至。」又《寄女嚴詩》，又《南冠引》云：「手寫《千秋錄》付女嚴。」《答萬戶書》雲，「西歸鹿泉，值仲女病劇。」並是。○《山房隨筆》：「元遺山，北方文雄也，其妹為女冠。文而艷。張平章當揆欲娶之，使人屬裕之。辭以可否在妹，以為可則可。張喜，自往訪之，覘其所向。至則方自手補天花板，輟而迎之。張詢近日所作，應聲答曰：「補天手段暫施張，不許纖塵落畫堂。寄語新來雙燕子，移巢別處覓雕梁。」張悚然而出。案遺山無妹，乃次女也。南人傳訛耳。次女順早卒案《集》有《書貽第三女珍》詩。又《孝女阿秀墓銘》云： 「元好問第三女也」。即此。次適當即叔閒，見《祭家廟文》。惟配婿不同，未詳。成和郎《元官志》：「太醫散官成和郎，從六品。大都惠民司提點又《官志》： 「太醫院大都惠民局，秩從五品，中統二年始置，受太醫院札。」次適案此女別無所見。建德路織染局大使案《元地誌》：「江浙行中書省建德路」無織染局。《官志》：「工部下順德路織染局大使，彰德路織染人匠局大使，宣德路織染提舉司。」無建德路。「建」字當為「順」 字之訛。 陵川集本遺山先生墓銘郝經 歲丁巳，秋九月四日，遺山先生卒於獲鹿寓舍。十日，訃至。經走常山三百里，已馬舁歸葬，爇文酹酒，哭於畫像之前而已。先生與家君同受業於先大父，經復逮事先生者有年，義當敘而銘之。詩自三百篇以來，極於李杜，其後纖靡淫艷，怪誕癖澀，寖以弛弱，遂失其正。二百餘年而至蘇黃，振起衰踣，益為瑰奇，復於李杜氏。金源有國，士務決科干祿，置詩文不為，其或為之，則群聚訕笑，大以為異，委墜廢絕百有餘年，而先生出焉。當德陵之末，獨以詩鳴，上薄《風雅》，中規李杜，粹然一出於正，直配蘇黃氏。天才清贍，邃婉高古，沈鬱大和，力出意外；巧縟而不見斧鑿，新麗而絕去浮靡，造微而神采粲發；雜弄金璧，糅飾丹素，奇芬異秀，洞盪心魄。看花把酒，歌謠跌宕，挾幽、並之氣，高視一世。以五言雅為正，出奇於長句雜言，至五千五百餘篇。為古樂府不用古題，特出新意，以寫怨思者，又百篇余。用今題為樂府，揄揚新聲者，又數十百篇。皆近古所未有也。汴梁亡，故老皆盡，先生遂為一代宗匠，以文章伯獨步幾三十年。銘天下功德者，盡趨其門，有例有法，有宗有趣，又至百餘首。為《杜詩學》、《東坡詩雅》、《錦機》、《詩文自警》等集，指授學者。方吾道壞爛，文曜曀昧，先生獨能振而鼓之，揭光於天，俾學者歸仰，識詩文之正而傳其命脈，系而不絕，其有功於世又大也。每以著作自任，以金源氏有天下，典章法度，幾及漢唐，國亡史興，已所當為。而國史實錄在順天道萬戶張公府，乃言於張公，使之聞奏，願為撰述，奏可，方辟館，為人所沮而止。先生曰：「不可遂令一代之美，泯而不聞。」 乃為《中州集》百餘卷。又為《金源君臣言行錄》，往來四方，採摭遺逸，有所得，輒以寸紙細字親為記錄，雖甚醉，不忘。於是。雜錄近世事至百餘萬言，捆束委積，塞屋數楹，名之曰野史亭，書未就而卒。嗚呼！先生可謂忠矣。先生諱好問，字裕之，太原定襄人，系出拓拔魏，故姓元氏。曾大父某，大父某，父某，妣某氏。先生七歲能詩，太原王湯臣稱為神童。年十一，從其叔父官於冀州，學士路宣叔賞其俊爽，教之為文。年十有四，其叔父為陵川令，遂從先大父學，先大父即與屬和。或者譏其不事舉業，先大父言：「吾正不欲渠為舉子爾，區區一第，不足道也。」遂令肆意經傳，貫穿百家，六年而業成。下太行，渡大河，為《箕山》、《琴台》等詩，趙禮部見之，以為少陵以來無此作也。以書招之，於是名震京師，目為元才子。登興定五年進士第，不就選，往來箕潁者數年，而大放厥辭。於是家累其什，人嚼其句，洋溢乎里巷，吟諷於道途，巍然坡谷復出也。正大中，辟鄧州、南陽令。南陽大縣，兵民十餘萬，帥府令兼鎮府，甚有威惠。以太夫人衰疾，辭劇致養，轉內鄉令，丁艱憂，終喪，詔為尚書都省掾。天興初，入翰林，知制誥。金亡，不仕而卒。春秋六十有八，卒之某月日，葬定襄之先塋。前配太原張氏，再配臨清毛氏。子，男三人，曰某某；女三人：長適進士程端甫，次為女冠，次適張某。銘曰： 士子賈技爭綴緝，僥倖寸祿奔走急，以為詩文作無益，糞壤擲棄明月璧。先生卓犖有異識，振筆便入蘇黃室，開闢文源翦荊棘。大聲復完金玉擊，爛漫長醉思盈溢，瑞錦秋花亂堆積。險妬護前喘肝臆，群犬兟兟共讒嫉，塵埃野馬為鬼蜮。遺山岩岩倚天壁，國史興喪是吾職，義烈不負董狐筆。定襄高寒拓跋國，馬舁歸葬反玄宅，有書有傳俱未卒。嗚呼！先生端可惜，嗚呼！先生不可得。