殷輅與周冕 · 釋禮(1)

說文 示部云：「禮，履也。所以事神致福也。從示、從豊，豊亦聲。」又豊部：「豊，行禮之器也。從豆，象形。」案：殷虛卜辭有字，其文曰：「癸未卜，貞，。」殷虛書契後編卷下第八頁。古「」、「珏」同字，卜辭「珏」字作、、三體，則即「豊」矣。又有字，書契前編卷六第三十九頁。及字。後編卷下第二十九頁。、又一字。卜辭字，後編卷下第四頁。或作，鐵雲藏龜第一百四十三頁。其證也。此二字，即小篆「」字所從之「」。古、一字，卜辭「出」或作，或作，知「」可作、矣。「」又其繁文。此諸字皆象二玉在器之形。古者行禮以玉，故說文曰「豊，行禮之器」，其說古矣。惟許君不知字即「玨」字，故但以從豆、象形解之。實則「豊」從「玨」在「凵」中、從豆，乃會意字，而非象形字也。盛玉以奉神人之器謂之「」若「」。推之而奉神人之酒醴，亦謂之「醴」。又推之而奉神人之事通謂之「禮」。其初當皆用「」若「」二字，卜辭之「」，「」字從「酒」，則「豊」當假為「酒醴」字。其分化為「醴」、「禮」二字，蓋稍後矣。 * * * (1)選自王國維《觀堂集林》（卷第六·藝林六）。