印光法師嘉言錄 · 論煉丹

●（以下論煉丹） 佛法, 唯教人止惡修善, 明心見性, 斷惑證真, 了生脫死。一大藏經, 絕無一字教人運氣煉丹, 求成仙升天, 長生不老者。國初, 魔民柳華陽, 作《慧命經》, 盡用佛經祖語, 證煉丹法。挽正作邪, 以法謗法。未開眼人, 見其邪說, 認為真實, 正見永失。所言所修, 皆破壞佛法。而猶囂囂自得, 謂吾幸遇真乘, 得聞正法。所謂認賊為子, 煮砂作飯, 一盲引眾盲, 相牽入火坑。可不哀哉！夫煉丹一法, 非無利益。只可延年益壽, 極功至於成仙升天。尚非老子真傳, 況是佛法正道？孔子曰：「朝聞道, 夕死可矣。」老子曰：「吾有大患, 為吾有身。」若能領會此語, 便不被彼所迷。兼能熟閱《安士全書》、《居士傳》、《平心論》、《稽古略》等書。則明鏡當台, 妍丑自分。洪爐驗金, 真偽立判。【書一】五七 ●竊以釋、道本源, 原無二致。其末流支派, 實有天殊。佛教教人, 最初先修四念處觀。觀身不淨, 觀受是苦, 觀心無常, 觀法無我。既知身、受、心、法, 全屬幻妄, 苦、空、無常、無我、不淨。則真如妙性, 自可顯現矣。道教約原初正傳, 亦不以煉丹運氣、唯求長生為事。後世凡依道教而修者, 無一不以此為正宗也。佛教大無不包, 細無不舉。不但身心性命之道, 發揮罄盡無餘。即小而世諦中孝弟忠信、禮義廉恥等, 亦毫善弗遺。唯於煉丹運氣等, 絕無一字言及, 而且深以為戒。以一則令人知身心為幻妄, 一則令人保身心為真實耳。此所謂心, 乃指隨緣生滅之心, 非本有真心也。煉丹一法, 非無利益。但可延年益壽, 極而至於成仙升天。若曰了生脫死, 乃屬夢話。【書一】七五