影評與劇論 · 歷史劇的題材

〔1〕 當歷史劇問題爭鳴得很熱鬧的時候，有人提出了還有哪些歷史人物可以和值得寫戲的問題。 以我的寡聞，大概我們中國是一個歷史劇最豐富多彩的國家吧。單講川戲劇目，就有「唐三千，宋八百，數不清的三列國」之說。一部二十五史，不論正面人物或者反面人物，似乎還沒有人作過統計，一共有多少歷史人物登上了戲劇舞台。因此我覺得，今天最重要的問題，還在於發掘、整理這些數不清的歷史劇目，然後，用歷史唯物主義的觀點來細細琢磨，讓舞台上的歷史人物恢復他們的本來面目，而使這些戲曲變成更加深刻、更力豐富。 寫歷史人物，由於任何一個作家都有他各自的歷史和社會條件的限制，所以寫同一個人物，不僅在或褒或貶的問題上會有不同的處理，在取材上也會有不同的抉擇。古人寫西施，著重寫她的「沉魚」之美，所以美人計就成了主要題材。曹禺同志的《膽劍篇》中也寫了西施，但在題材的取捨上就和過去的完全異趣了。 從這個問題想起，我覺得寫歷史人物，不論是整舊或者創新，都還有許多文章可作，還有許多題材可寫。 舉一個例，郭子儀是京劇和地方戲舞台上常見的歷史人物。寫他的戲不少，最常見的《滿床笏》（即《打金枝》）就很好地刻畫了郭子儀「位極人臣而眾不疾」「功蓋天下而主不疑」的性格特點。但是，我覺得從今人的角度來看，是不是寫他和李光弼的關係就更有意義呢？這個故事《資治通鑑》上有記載，杜牧的《張保皋鄭年傳》里寫得更有戲劇性： 安祿山亂，朔方節度使安思順以祿山從弟賜死，詔郭汾陽（子儀）代之。後旬日，復詔李臨淮（光弼）持節，分朔方半兵，東出趙魏。當思順時，汾陽、臨淮俱為牙門都將，將萬人，不相能，雖同盤飲食，常睇相視，不交一言。及汾陽代思順，臨淮欲亡去，計未決，詔至，分汾陽兵東討。臨淮入請曰：「一死固甘，乞免妻子。」汾陽趨下，持手上堂偶坐，曰：「今國亂主遷，非公不能東伐，豈懷私忿時耶！」悉召軍吏，出詔書讀之，如詔約束，及別，執手涕泣，相勉以忠義。 單單這一個場面，也已經可以和《將相和》媲美了，加上，李光弼是我們的兄弟民族，歷史上說他是「契丹王楷洛之子」，這就不僅是兩員大將之間的釋嫌團結，而且有民族團結的意義了。在此，假如劇作家能夠把大書法家顏真卿也拉上舞台，那麼這齣戲不是更熱鬧、更豐富了麼？我們的歷史遺產是無比豐富的，不僅傳統劇目可以推陳出新，傳統劇目之外，也還有無比廣闊的題材可寫。 注　釋 〔1〕 　原載1962年6月8日《人民日報》副刊「長短錄」專欄，署名黃似。