印度佛教史
全稱《印度聖地妙法如何弘傳明示如意珠》。覺囊派著名學者多羅那他著,成書於萬曆三十六年(1608年),是一部詳細論述印度佛教發展史的權威性著作。全書以編年史的方法詳細敘述了印度歷史及各個歷史階段中出現的佛教名人的事跡,其中所運用的多數資料在其他史書上難以找到。對於有些歷史和傳說的敘述,有別於漢藏文及巴利文,如佛死後的歷次結集、阿育王的傳說、十事非法、大天五事等,都有其獨特的記載。全書從佛法形成開始寫,直到真言乘起源,概述了千餘年中佛教創立發展、各大學派形成、傳承關係等,極力推崇以無著為代表的瑜伽唯識學派,宣揚如來藏思想。同時反映了大小乘佛教之間的矛盾和佛教與外道的鬥爭。歷史上此書的版本有覺囊寺版、德格版、拉薩版。國外有多種譯本。1869年聖彼得堡出版了西夫訥和瓦西列也夫的德文譯本和俄文本。1928年東京出版了寺本婉雅的日譯本。英文本是由印度語言學家何利那他·德從藏文翻譯的。1970年欽巴喇嘛和卡托帕德哈亞又合譯成英文,加爾各答大學卡托帕德哈亞參照俄德兩種本子作了校訂,在印度出版,書中增加了注釋和補充注釋。1946年,國內出版了王沂暖的節譯本,近年出版了張建木的漢文全譯本。
章節目錄
目錄
- 簡介
- 目 錄
- 攝 頌
- 第一章 阿闍世王時代
- 第二章 妙臂王時代
- 第三章 妙弓王時代
- 第四章 聖者優婆崛多時代
- 第五章 聖者提地迦時代
- 第六章 阿育王傳記
- 第七章 阿育王時期的史話
- 第八章 毗伽多阿育王時代
- 第九章 第二迦葉時代
- 第十章 聖者摩訶婁摩時代
- 第十一章 大蓮華王時代
- 第十二章 第三結集時代
- 第十三章 大乘開始興盛時期
- 第十四章 婆羅門羅睺羅時代
- 第十五章 聖者龍樹護持教法時代
- 第十六章 佛教首次遇敵及其恢復時期
- 第十七章 阿梨耶提婆阿闍梨等時期
- 第十八章 馬鳴阿闍梨等時代
- 第十九章 正法中間遇敵復又興復時代
- 第二十章 正法三次遇敵復又恢復時期
- 第二十一章 覺方王事業的末期與羯磨旃陀羅王時代
- 第二十二章 聖者無著兄弟時代
- 第二十三章 陳那阿闍梨等時代
- 第二十四章 尼薩伽屍羅王時代
- 第二十五章 遮羅王與般遮摩僧訶王時代
- 第二十六章 吉祥法稱時代
- 第二十七章 瞿毗旃陀羅王等時期
- 第二十八章 瞿波羅王時代
- 第二十九章 提婆波羅王父子時代
- 第三十章 吉祥達摩波羅王時代
- 第三十一章 摩蘇羅乞多王、婆那波羅王、摩醯波羅大王等時代
- 第三十二章 摩訶波羅王與沙牟波羅王時代
- 第三十三章 遮那迦王時期
- 第三十四章 吠耶波羅王與尼耶波羅王時代
- 第三十五章 麾摩羅波羅、訶悉提波羅、羼提波羅時代
- 第三十六章 羅摩波羅王時代
- 第三十七章 斯那四王等時代
- 第三十八章 毗訖羅摩屍羅首座傳承
- 第三十九章 東方拘基地方教法弘揚時期
- 第四十章 諸小島中佛教發生情況與南方等地再度弘傳時期
- 第四十一章 《華鬘》中所出南方弘法世系
- 第四十二章 略究四部義
- 第四十三章 真言稱起源辨略
- 第四十四章 造像者出生情況
- 余 論