藝境 · 中國書法藝術的性質

中國書法在國際藝術界受到特別的重視，與油畫差不多。別的國家，像以前的希臘、埃及，他們的書法也不能說一點也沒有，但不能發展成為像中國這樣一種藝術。這一點是有很多條件。中國的筆墨、中國的書法的傳統、中國字，是象形的。有象形的基礎，這一點就有藝術性。中國的文字漸漸地越來越抽象，後來就不完全包有「象形」了，而「象形」、「指示」等只是文字的一個階段。但是，骨子裡頭，還保留著這種精神。中國書家研究發展這種精神，成為世界上獨特的藝術，也是值得注意的，並且藝術發展境界之高。像王羲之，中國人對他的崇拜，尤其是從前唐太宗對他那麼重視，那真是少有的。唐大宗把他的書法看得比任何藝術都高了，這一點是值得我們思考的。書法藝術，中國周圍國家都有，如朝鮮、日本，尤其是日本人，也很講究的。日本人對書法（書道）研究特別注意。中國書法的內容也很豐富，有很多書體，境界的發展是沒有一定的止境的，將來還會有新的書體，我們現在還不知道。並且，各個時代有各個時代的風格，這一點是值得研究的。我們中國人對藝術的研究也特別注意到書法的藝術，因為這是中國的一個特有的方面，如像印度的文字，就還不能成為書法的藝術，所以這也是值得世界好好研究的問題。 書法的性質問題，我在《中國書法里的美學思想》等文章中涉及到，可以作為你們研究的參考。中國的書法，是節奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構思，成為反映生命的藝術。因此，中國的書法，不像其他民族的文字，停留在作為符號的階段，而是走上藝術美的方向，而成為表達民族美感的工具。這也可說是中國書法的一個特點。中國的畫，畫與書法，差不多是分不開的，繪畫的發展，越來越與書法聯繫起來，畫的價值往往與書法的價值結合在一起。其他民族的文字，如拉丁文，是抽象的符號。中國書法的抽象中間還有象形，有象形的文字，象形的東西就有了藝術的基礎了。中國書法的發展，後來的用筆、結體、章法、一點一划，越來越講究，發展到很高的藝術境界。從前的傳統，由王羲之的楷書、行書下來，同時在北方，北魏的隸書，也是承繼著古代篆隸下來的。這裡面內容也還是很豐富的。這個中國書法的藝術，是最值得中國人作為一個特別的課題來發揮的。從前，日本人對中國書法很重視，後來，有些西洋人本來與中國書法距離很遠，但也有些還真正研究的東西。我記得在抗戰時期，在西南聯大有一個美國人，就對中國的書法特別感興趣，作了不少研究。 中國書法的理論，如我曾提到過的歐陽詢結體三十六法，也是中國的傳統下來的，書法理論的材料非常豐富，這也是很特別的，在別的國家，任何哪國也沒有這麼回事，對書法有這麼濃厚的興趣，只有中國有，而且特別高，就因為它有著很高的美學價值。 （1983年4月，丁羲元整理） 我和藝術* 我與藝術相交忘情，藝術與我忘情相交，凡八十又六年矣。然而說起欣賞之經驗，卻甚寥寥。 在我看來，美學就是一種欣賞。美學，一方面講創造，一方面講欣賞。創造和欣賞是相通的。創造是為了給別人欣賞，起碼是為了自己欣賞。欣賞也是一種創造，沒有創造，就無法欣賞。六十年前，我在《看了羅丹雕刻以後》里說過，創造者應當是真理的搜尋者，美鄉的醉夢者，精神和肉體的勞動者。欣賞者又何嘗不當如此？ 中國有句古話，叫做「萬物靜觀皆自得」。靜故了群動，空故納萬境。藝術欣賞也需澡雪精神，進入境界。莊子最早提倡虛靜，頗懂個中三昧，他是中國有代表性的哲學家中的藝術家。老子、孔子、墨子他們就做不到。莊子的影響大極了。中國古代藝術繁榮的時代，莊子思想就突出，就活躍，魏晉時期就是一例。 晉人王戎云：「情之所鍾，正在我輩。」創造需熾愛，欣賞亦需鍾情。記得三十年代初，我在南京偶然購得隋唐佛頭一尊，重數十斤，把玩終日，因有「佛頭宗」之戲。是時悲鴻等好友亦交口稱讚，愛撫不己。不久，南京淪陷，我所有書畫、古玩蕩然無存，唯此佛頭深埋地底，得以倖存。今仍置於案頭，滿室生輝。這些年，年事漸高，興致卻未有稍減。一俟城內有精彩之藝展，必拄杖擠車，一睹為快。今雖老態龍鍾，步履維艱，猶不忍釋卷，以冀臥以游之！ 藝術趣味的培養，有賴於傳統文化藝術的滋養。只有到了徽州，登臨黃山，方可領悟中國之詩、山水、藝術的韻味和意境。我對藝術一往情深，當歸功於孩童時所受的薰陶。我在《我和詩》一文中追溯過，我幼時對山水風景古剎有著發乎自然的酷愛。天空的游雲和復成橋畔的垂柳，是我孩心最親密的伴侶。風煙清寂的郊外，清涼山、掃葉樓、雨花台、莫愁湖是我同幾個小夥伴每星期日步行遊玩的目標。十七歲一場大病之後，我扶著弱體到青島去求學，那象徵著世界和生命的大海，哺育了我生命里最富於詩境的一段時光…… 藝術的天地是廣漠闊大的，欣賞的目光不可拘於一隅。但作為中國的欣賞者，不能沒有民族文化的根基。外頭的東西再好，對我們來說，總有點隔膜。我在歐洲求學時，曾把達·芬奇和羅丹等的藝術當作最崇拜的詩。可後來還是更喜歡把玩我們民族藝術的珍品。中國藝術無疑是一個寶庫！ 多年以來，對欣賞一事，論者不多。《指要》一書，可謂難得。書中所論，亦多灼見。受編者深囑，成此文字，是為序。 一九八三年九月十日於北京大學未名湖畔 ———————————————————— * 本文是作者為《藝術欣賞指要》（江溶編，文化藝術出版社出版）一書所作的序。