一個西方傳教士的長征親歷記 · 第七章　饑渴交困

這是一個特別的地方。儘管紅軍挨家購買食品，但這個窮村子既無菜也沒有充足的糧食。後續部隊只能不幸地餓著肚子。衛兵設法給我尋來一碗米飯，我強迫自己吃了大半碗。我過去認為，人如果餓急了，會飢不擇食，現在看來並非如此。飢餓只是人的一種感覺，只有當為了生存需要時，人才能強迫自己吞下食物。 中間人丁在這裡追上了我們。他先趕到漵浦，不過我們已經離開了那裡。他只好在後面追趕，並跟我們一樣受了很多苦。現在他只有很少的休息時間。 剛停下來湊合著吃了些東西，隊伍又繼續向一座更高的山進發。當走到一半時，忽然停止前進，返回剛才休息的小村。士兵們都高興得鼓起掌來。因為早飯時，紅軍曾發現村里養著幾頭豬，正打算購買時，因要出發而放棄了。前面曾提到紅軍中有兩個同志會殺豬，他們動作熟練，手腳乾淨，備受大家尊重。但到村子後，與殺豬吃肉的願望相反，又奉令繼續前進。隊伍轉而走向另一座山的小路。 真希望這一天不要走得太遠。一個炊事員在村里搞到一罈子酒，行軍時只好扛著走。一些衛兵建議幫他分開帶，在這種狀況下這一建議應該考慮，但遭到他很不友善的拒絕。當我們又爬向更高處時，這個想不開的炊事員只好扔了那罈子酒，結果大家都不滿意。 我騎馬通過了村子。在上山時，由於路很險，隊伍行走得很慢，於是我下馬讓馬得到休息。衛兵中一個尉官病得很厲害，實在無法往上爬了，請求讓他騎馬上山，下山時再還給我。我同意了，但那可憐的牲口卻得不到喘息。過去我不願下馬步行時，衛兵們常藉口馬要休息來讓我步行，現在具體到自己人時，就不再遵守那規則了。 儘管自己走了一天一夜，可白天仍繼續行軍並走了很遠。這些日子，我已弄不清是幾月幾日，因為一般不使用公元紀年。 後來幾天的行軍中，紅軍將一匹小馬的韁繩系在我的馬鞍上，小馬和我的馬一起走。我的衛兵為此很煩惱。他始終要跟在我的馬後走，可那匹小馬很調皮，忽快忽慢，常影響衛兵行走。一不順心衛兵就用駁殼槍上的皮帶抽打那匹小馬。路很窄，小馬一跑就扯著我那頭牲口搖晃。後來終於發生了意外：當衛兵又抽小馬時，我的馬被小馬猛地一扯失去了平衡，結果後蹄掉入路旁溝中。幸運的是我一把抓住了鞍子未被摔下去。馬的前蹄趴在溝邊，我的衣服全濕了。馬夫和衛兵很惱火，只好下到溝里把馬扶上來。 部隊通過一座木橋時，因橋面過窄，牲口需趟水過河。馬夫把馬牽到河邊將韁繩交給我，自己卻為減少濕鞋的麻煩從橋上過。馬在河邊很不聽話。儘管我大聲吆喝催它過河，可它就是不肯下水。後來它沒等我坐好突然沖入河中，結果弄得我滿身都是水。橋上的衛兵們看了很開心。 當再次過一座橋板已腐朽的木橋時，天已黃昏。我騎馬走到橋中間，馬又不聽話了，結果一隻蹄子陷到橋板下，我的一條腿被馬壓住了，費了半天勁兒才弄出來。我那患風濕剛有好轉的腿又因此痛起來。不過在其他一些場合中，這匹馬是很聰明伶俐的。一次它曾由馬夫騎著成功地通過了一座獨木橋。馬夫為此洋洋得意誇獎說：「這是匹能玩馬戲的好馬。」 後來這匹「好馬」表現得太差了。由於紅軍天天行軍，這匹馬後蹄沒了蹄鐵，只剩前蹄還有蹄鐵，所以馬蹄一磕上石頭就痛得打滑。為躲避路上的石頭，這匹馬總自行其是地在路上亂跑，使人很難坐穩。 夜幕降臨前，我們一天的急行軍仍未停止。天很黑的時候，我們來到一座只能單列通過的橋上。黑暗中騎馬涉水是很危險的。在前面牽馬的馬夫，又「放心」地把韁繩交給了我，而他自己卻跟著馬走。這馬是不聽我吆喝的。以往過河總是它自己選擇看中的地方衝過河去，現在這牲口因天黑又怕蹄子磕著石頭，突然衝出隊列跑起來，馬夫跟在後面追。馬沒跑多遠就滑倒在河邊的泥沼中，弄了半天我才從馬身子旁站了起來。在我的連聲吆喝下，馬終於站起來，可鞍子全鬆了，我只好牽著它，追上隊伍。 過橋後我整好了鞍具，騎著馬繼續在黑夜裡行軍。隊伍走得很慢。當我們轉入一條新公路時，前面傳話離宿營地約只剩二英里了。這時我這匹已經走了一天的「好馬」，竟然不知疲倦地小跑起來。 一天，我們經過了一處挖了許多礦坑的地方，到處是開採出來的碎石頭。幾個紅軍士兵跑到路邊拾了幾塊碎石頭問旁邊的行人，從這些坑裡挖什麼。那些當地人告訴紅軍，這是金礦並有「電力」。幾個士兵便湊過來和我「探討」問題。在他們的傳統意識中，外國人能看穿地面，找到寶物。他們向我請求說：「告訴我們哪裡有寶，怎麼挖？」衛兵中的一個官員自然比那幾個人認識問題「尖銳」，他自以為是地告訴士兵：「不行，他的眼珠和我們差不多，除非是別的顏色。」 我告訴他們：「基督徒所尋找的珍寶是在地面上，它就在我們大家的心中。」 早上仍需點燈的時候，馬夫向連長報告說，我騎的馬跛了，必須養幾天。於是連長請我步行，並允許我可以與看護我的衛兵不拘隊形地行軍。當我多休息了一會兒繼續走上一條筆直的公路時，一個衛兵不耐煩地催我快走。我很虛弱，無力走快，於是那個衛兵打了我一下。這是紅軍所禁止的。我坐下拒絕前進。另一個前面提到的衛兵較好，為緩和氣氛，解釋說：「他很無知，做得不好。」那個衛兵向我道歉後，我們又繼續前進。 中午，我們到達緊靠一條大河的鎮子。這裡引起我許多美好的聯想。不過隊伍沒在鎮子裡停留而是繼續前進。鎮裡沿街有許多賣東西的小攤。我很餓，但沒有錢，看著叫賣的餡餅，只好流涎水。 走出鎮子，紅軍需要費很多時間在河上搭浮橋。當坐在河邊等待時，丁來找我。他在街上買了一個大柑子，分給我一半吃。或許他看到我那窮困潦倒的饞樣，接著又把另一半給了我。 紅軍通知離宿營地還差七英里。我的馬沒人騎，鞍子上空蕩蕩的，而我卻被推著走。 我有氣無力地走著，衛兵必須不時地幫助我。連長向那兩個衛兵交待說：「可以隨時掌握休息。」第一次休息我們是在河邊，後來天黑時我們開始爬山。我不僅腿疼，而且肚子也餓。爬到一半時，我要求休息一會兒，並請求弄點兒吃的。那個好一點兒的衛兵同情我，從過往的士兵那裡設法要了碗冷米飯，自己一口也沒吃全讓給了我。我休息了一會兒，並吃了大半碗飯後，才感到體力有些恢復。路很窄並越走越難。一人跟著一人，誰想停下都不行。從山頂往下望，下邊很陡，路也很滑，路旁什麼樹木或竹子也沒有。天很黑，需要火把照亮。那個態度較好的衛兵很聰明，他扯碎了一床被單，然後一條條地點燃照亮，一直到我們走完那段險路。以後在其他相似的困境中，我們經常採用這一照明方法。 聖誕節這一天[1]，我祈禱能有什麼使我高興的事：一封家人來信；丁送給我一件禮物；或是宿營休息。然而一切都未發生，天剛亮就繼續行軍。這一天，第一頓飯是天還沒亮時吃的，第二頓飯則在天黑後，而且只是米飯和捲心菜。不過，這一天天氣很好。中午時我們爬上一座很高的山，儘管山頂上有許多積雪，但在陽光下並不感到寒冷。我乘機飽覽了周圍的風光；湛藍的天空，白雪皚皚的山野，甚至遠方那酷似瑞士式的小木屋。一個念頭突然湧上心頭——這不就是你的聖誕卡嗎！ 我向上帝祈禱，感謝他創造的一切。 黃昏，我們來到一個周圍環繞著零星小房的村子。紅軍的兩個官員為各自部隊的住房吵起來。我們等待著。通常當我這個外國人路過村子時，總要招來一大批人圍觀。一個同志湊過來說，我會你們的讚美詩，接著他唱道：「我知道耶穌愛我，他的真理教導我。」在這普天同慶的聖誕節中，我心中不由感到一陣溫暖。那個同志問我：「基督有多少歲了？」我對他這種淺薄的問題感到驚訝。紅軍一般也使用我們的紀年，我問他：「你們布告後面署用的一九三五年根據什麼推算出來的？」那個同志說不上來。我提醒他，雖然他們使用一九三五年，但並不知道那就是我們的救世主降臨人間的年歲。儘管這日曆僅是上帝無所不在的一個小小例證。 分給我住的那間屋冷得要命，不朝陽，四處漏風，但我毫不在意，和衣躺在床上。為自己這一天的快樂，我唱了一支歌。並試圖讓同屋的孔和李同享這聖誕快樂，然而他們似乎無動於衷。李指責我說：「你瘋了，受的罪還不夠嗎？我可沒你這種興致。」誰也無法強迫我。我們的上帝在這一天降臨荒蠻的人間，從此我們便屬於他。我發自內心地唱道：「我心歡慰，無所不在的上帝耶穌，你是我心靈的支柱。」 第二天，我們走上一條路面寬闊的公路。這是我被俘以來第一次踏上正規的公路。我很激動，不知不覺一氣走了大約十英里。紅軍很擔心走這樣的路會被飛機轟炸。衛兵告訴我如果遇到麻煩，我們將再次轉入山里。顯然，這種地方政府軍占著優勢。我們行進在湖南人口稠密的地區，沿途有許多大的村鎮，公路有時沿著沅江走，這是連接貴州和雲南的一條要道。我似乎記得如順河而上，就可直達鎮遠——我那離別十八個月[2]的家。河上看不到船，河面平靜。但當我們最後渡河時，卻發現有許多大船來擺渡我們這支大軍。 河對岸是一個城鎮。通過時，紅軍沒收了鎮上的幾個商店，繳獲了一批糖和餅乾。一天的行軍在夜幕降臨前停止了。我們來到一家地主的房中吃糖。這時，張將軍和孫少校來了，我們將一些糖送給他們共享。不久紅軍又拿出一大盤子糖塊，供我們自由拿取。我拿了一點兒，得以在後來的幾天中享用。 一兩天後，我突然發現已隨紅軍來到一個過去曾到過的地方。沿這條路一直走可達到一條芷江通沅州[3]的路，到現在紅軍預告的前方目標很矛盾，士兵們曾傳聞將向常德或長沙進軍，可後來證明這是假的。 不久我們走上那條公路。在經過一個有內地會教堂的村子時，我看到為聖誕節而推出的飾物遭到了破壞。街上散落著一些教會宣傳品，有兩張是耶穌的頭像，但不知是誰踩上了腳印。我聽到了紅軍已攻克沅州的傳聞，並為那裡人們的遭遇而悲傷。明天說不定我們將到達那裡。 我們在公路邊的一間房內過夜。房子很小，一部分衛兵只能睡在房外。房東是個很矮的老太太，帶著一個約十歲的孫子。因為很窮，沒有生火，一老一小圍了條破氈子坐在床上。家中年輕的女主人則跑前跑後地照應我們這些客人。 女主人很善良，但她不了解進她家的這些人是犯人。當我們請她幫忙從外邊拿些柴生火取暖時，她很驚奇我們為什麼不能自己走出屋外去取。衛兵在外面已生了火。交談中她告訴我，她曾在教堂里做過幾個禮拜的零工；但聽起來，她並不了解教會的事。 「如果我們在裡面繼續做事就必須不信中國的神。」老太太搖著頭對我說。 她的話千真萬確，但她現在這副窮樣子卻真是「神話」。那個孩子也許受到過什麼驚嚇，表情緊張，一言不發。 女主人後來生起了火，我們非常感激她。她們家中三口睡在床上，上面堆滿了亂七八糟的鋪蓋。我們將屋中的箱子和那些用來醃鹹菜的罈子收拾好後，便在房門前的地上睡覺。 馬仍未換上蹄鐵，早上還是不能騎。連長准許我在衛兵的陪同下慢慢地走。這是一九三五年的最後一天，我們每個人都認為將會在沅州城裡度過我們西方的新年。紅軍高興的是能在這城中得到衣服和食物的補充。可我的思路想了到另一方：城中的教團、女子學校、育嬰堂怎麼樣了？教會醫院和教堂以及成千的教友怎麼樣了？我心中感到衝動，想為此而祈禱，請求上帝保護城裡的人和他們的生活。轉念一想，如果城已陷落，這祈禱就沒有意義了。祈禱的念頭在我心中交織著，使得我在行走中猶豫不決。 走了大約五英里後，我們看到遠方城裡露出的塔尖。衛兵們越走越興奮，一步步接近城市了。這時我們突然聽到了槍聲，頓時紅軍士兵的情緒低落。我們隱蔽在河堤上，遠遠地看到沅州。紅軍的前衛部隊，正在我們前面的房子處等待著後續部隊的到來。 沅州和我們之間隔著一片開闊地。城外中間大路上是一座普通的橋，橋的兩側與中國的其他大街一樣有許多鋪子。我從前來這裡時很繁華，可現在卻鋪門緊閉，空無一人。 紅軍調頭返回了。我知道這座城市安全了。我猜想我那些朋友可能都撤到河那邊的城中。那裡有屬於內地會的各教派機構，大約二十幾個孩子、貝克爾先生夫婦[4]，以及十二個天主教神父和嬤嬤。為他們大家的安全祈禱吧。河這邊的教堂已被紅軍占領。孫莉爾小姐的一切都被沒收了。 一九三六年的新年，我們宿營在城外一間小倉房中。早上，我將一部分時間奉獻給上帝，請求他給我以愛。我沒有《聖經》，但我卻從祈禱中得到上帝的指引。後來我發覺竟有約二三十首讚美詩湧上心頭，給我以巨大的安慰和力量： 「我不憂傷，你的精神將與我同在。」 也許，這是我當時最好的慰籍。 我的那些犯人夥伴們已經知道我的生日，並告訴了正為新年聚餐忙碌的紅軍。他們為了這頓飯殺了許多豬，同時還宰了不少羊，以及許多雞和鴨子。一個同志自誇會殺羊，然而當他將羊捅了一刀等了大半個小時後，那隻羊仍喘著氣望著他。為慶賀我的生日，紅軍送給我一隻活鴨子。不幸的是必須由我來宰和洗淨下鍋。新年的聚餐，包括我們這些犯人，大家都痛痛快快地吃了一頓肉。 第二天我們仍原地休息。第三天早飯後才開拔。馬仍然無法騎，不過令人高興的是，走了幾英里後，我們又走上了大約三年前我曾經到過的那條新建的公路。 真希望晚上宿營地內能有火。那隻洗淨的鴨子還沒有做，當我們宿營在一間有灶房的農舍時，我向房子的主人要一些鹽，並提出拿糖來換；可他表示沒有鹽。鹽是極普通的生活用品，我提出再增加幾塊糖來換鹽，這次他同意了。幾個小時後，他將鴨子煮熟了。因鹽放得很少味道很淡，鴨子味很差。不過使我高興的是，可以補充一下營養。 在這裡開展招募新兵的工作。紅軍的生活吸引了房子的男主人。看著這一身農民打扮，纏著穆斯林式頭巾的小伙子[5]成為紅軍的過程很有趣。開始先發給他一件高衣領的藍上衣，一條像睡褲一樣肥的褲子，以及一雙草鞋。不久又給他一頂有帽檐的紅軍帽，並給他一把常用來執行死刑的大刀。這時他就需要開始學打草鞋來裝備自己，並打上裹腿。再往後他有了一個裝日常用品的挎包，以及裝替換衣服的背包和步槍，這樣他從農民到紅軍的外形改換才算結束。這之後開始學習做一個紅軍士兵的知識。後來，他離開了家和我們一起隨隊伍到了平水（譯音）。 一次剛到達宿營地時，傳令我們必須再次渡過沅江。浮橋搭得很堅固，甚至馬都可以過。當爬上河岸時，我們便到達了街上。對這地方我很熟悉[6]。我和妻子曾兩次在這裡住過，離公路不遠有一處小教堂，街上同樣有一些基督裝飾物。第二天準備啟程時，我注意到幾個曾在教堂里工作的當地人正趴在牆上看，他們驚訝地認出了我。時間很短，我來不及打招呼，也來不及掉淚，因為衛兵催我走。在街上走時，我因吃了一頓很鹹的菜但未喝水的緣故，便向路旁一位站在房外的女主人討水喝。她回到房中給我倒了一大碗水。村中一部分人是基督徒。我很高興在上帝感召下，從她那裡得到報答。 我們沿著通向晃縣的公路前進。公路旁經常可以看到賣東西的小販。士兵們經常以糖塊來與小販交換東西。那些糖是以前繳獲的，每個人都有一些存貨。剛開始時，大家吃不了到處扔，而現在已很少了。紅軍對食物和衣服總是缺乏儲備觀念，多了就浪費，少了就挨餓受凍。他們的經歷就像我們上山下山一樣，氣溫忽冷忽熱，變化很大。 下一站到了晃縣，在那裡休整了幾天。開頭我住在一間臨街開窗的房子裡，從那裡能看到街上的一切。房子原是政府的稅局，牆上貼著些中文報紙，有個地方甚至貼有一篇宣揚基督的短文。我給那些同屋的犯人們朗讀並解釋有關內容。房中還留有一些家具。我的床鋪在一個較乾淨的地面上。 看來讀報的日子長不了。約一兩天後，我被更換到一間什麼文字、紙張也沒有的房中；作為精神補償，房中有一張床歸我使用。 我的難友們在這苦難之中渴望能買只雞吃。幾天後，我們請求房中的女主人幫忙買只雞。開始她說不好辦，後來她想起鄰居家養了三隻雞；我們提出最好能從三隻雞中選擇一下，於是開始了討價還價，最後達成協議。用秤稱時，發現由於雞是活的，稱不很準，只好選中其中一隻，按只論價。貨幣兌換的困難又來了。我有一塊墨西哥銀元[7]，希望她找給我們九枚一百文的銅錢，她擔心村內沒人能有那麼多錢。過了很長時間，她終於將銀元兌開了。就在我們數錢給她時，紅軍傳令出發，我們只得中止交易，繼續上路。 中午，我們這些人被帶進一處中國人稱之為衙門的四合院待命。我們排成隊等著。這時衛兵連指導員指揮大家唱了些共產黨的歌曲。後來隊伍繼續前進。走了不到一英里，就到了龍家河碼頭。我們沿街找宿營地，最後選中了一家米鋪。這裡有幾間房和一處院子，當然紅軍的「沒收」又從這裡開始了[8]。 我們被分到一間又小又暗的房子裡。床仍是地鋪，旁邊緊靠灶房，裡面有一大桶水並有爐子。接近晚飯時，我對未能堅持買雞而感到後悔。 第二天休息待命。李向一個端著盆經過這裡的紅軍要了一盆熱水。他以最快的速度洗自己的衣服，我也參加了進去。 從這裡出發，我們離開了公路轉向鎮遠方向前進。向北走了大約十英里路，我們在一個村子裡宿營。這時天還很亮。和我們睡在一起的是一個約摸二十歲、很粗俗的年輕犯人。 這天的路很難走；急行軍時，他曾兩次掉隊，為此衛兵把他推來搡去，身上弄得很髒。在宿營地吃飯時，我驚訝地看到他竟拒絕吃米飯和炒蘿蔔；衛兵只好將他那份飯送給我吃。明天還不知走多遠，我勸他多少吃一點兒，可他卻奇怪地說飯不乾淨。後來我才明白他是一個穆斯林，他不能吃任何與豬肉有牽連的東西。我告訴他這米飯和菜是分開做的，同時，我也懷疑紅軍目前能否有豬肉。於是他吃了一些米飯。他沒有碗筷。當我主動把自己的那套碗筷給他用時，他因上述的緣故再次拒絕了。這樣他只能用那雙髒乎乎的手抓米飯吃。這位「原始人」，如此講究「乾淨」，真是有點兒做戲的味道了。我無法幫助他。不過他那種堅持信仰，不為環境所動的精神卻令人佩服。他很單純，是個好人，不知犯有什麼大罪，第二天早上便被處決了。 現在我們轉向江口前進。大約共走了三四站路。我們一般不走大路。最後轉入了一條極險的路，有好長一段，我們是沿著山脈向前行進的。累了，我們就在山上的村里宿營。傳聞我們的目的地是一個城市。在行軍中我們常提的問題就是「多遠」和「上哪」，答覆一般都是令人難以置信的「5里」，這是個標準回答。當一步步走完5里，我們再問「多遠」時，答案仍是「5里」。當前面的城市突然跳入眼帘時，一條河橫在前面。我們必須再爬上一個陡坡，但城市卻看不見了。下坡時我聽到一個士兵唱起《那是我的家》[9]。紅軍士兵們經常回憶並讚美桑植，然而現在丟失了它，他們將帶著我奔向遙遠的地方。 我們成功地通過了浮橋。當進入對岸的城市時，我累得簡直走不動了。隊伍沒在街上停留，徑直來到了一個衙門裡。分給我一間有床的房子，但可惜由大批犯人共享。我希望在這個地方能休整幾天。有兩件事更加強了這一願望：首先，我要再次開始編織王[10]的毛衣。他的那一件已丟了，他強烈要求我用他在漵浦給我的那些深紅色的毛線再織一件，可我說那些線不夠，他慫恿我先織著，並允諾以後再給我找一些。他實在找不到同一顏色的了，就取來一大堆藍色、粉紅、黃色的線，要我認真地搭配一下顏色；然而每種顏色的線都很少，如果硬要織，那麼毛衣將是花花綠綠的。王告訴我他也實在無能為力了，並說只要能暖和，顏色他不在乎。其次，在我們宿營的一座舊的官方建築上面，有些國民黨書寫的標語，紅軍要求我連同先前他們得到的國民政府關於「新生活運動」的宣傳品一起，做出正確的解釋。我從中了解到一些「新生活運動」的內容。標語寫的是「早起、勤洗」「加強鍛練，呼吸新鮮空氣」「純潔的愛」等。這與紅軍提倡的一致，但紅軍對此很厭惡，原因很簡單，這是敵人的。後來紅軍用許多蔑視政府軍的標語和宣傳畫代替了它們。 在那裡我住了三天，並聽到了一個「好」消息。消息說，石阡的三個外國人被抓住了，罰款數目同樣是三萬元。當我在衙門院子中準備出發時，吳笑著把我叫去說：「可能有三個外國人被我們抓住了，你將有夥伴了。」後來他又問：「你去過石阡嗎？那三個人是否同你一個教會？」 「石阡離鎮遠有三天的路，內地會有個教堂在那裡。但天主教堂比我們的大，德國聖心（音譯）教會有個分會在那裡。我想，抓住的很可能是天主教的神父。」我告訴吳。 這美好的一天算完了。我們慢慢通過大街。我聽說過銅仁的福音教堂在此有一個工作站，就在我所經過大街的左側，可現在卻大門緊閉，不見裡面的情形。 預定中午我們將到一個大鎮子。馬仍然無法騎，我累得幾乎走不動了。衛兵鼓勵我說，前面不遠就會到一個大鎮子，在那兒將停下宿營。可到達鎮子剛要邁進分配給我的住房門時，紅軍又傳令繼續前進。我通過這個繁華的鎮子時，心灰意冷，幾乎是被衛兵推出門的。走出鎮子約一英里後，隊伍停止前進，並在一處小院落里宿營。 我們住的是被當地人稱為「洋房子」的屋子。在紅軍看來，這是一處理所當然的宿營地。房子為磚木結構，有玻璃窗和陽台。我們住的房子分里外間。我的那間住三個人：孔、李和我，這種人員分派是最適當的；另一間住了四五個犯人，屋裡堆了半屋的大米。衛兵在外面生起了火，並允許我們圍著烤火。 早上傳來今天不出發的好消息，不過宿營休息時，總有不順心的事。一批新犯人被抓來了，我們住的屋子裡又要增加新犯人，而這次押進我們屋來的就是洋房子的主人。行軍中，我們的停留從某種意義上講很難說是好是壞。從窗子裡望去，一些新抓來的人正被綁著帶進院子，其中有婦女、兒童和一些看起來不像壞人的男人。 * * * [1]　這時間應為紅二、紅六軍團自桑植撤出湘鄂川黔根據地後的1935年12月25日。 [2]　此處的時間表述有誤，按本書他於1934年8月離家，至1935年12月應為16個月。另外，因薄復禮在隨紅軍長征中的局限及出書時間的倉促，多次出現類似的筆誤。例如，被俘白軍軍官孔和報務員李，在上一章薄復禮就已斷定孔和李被處決了，但到本章時兩人又出現了。此時的紅二方面軍，已在中共中央指導下徹底糾正原極左「肅反」等的錯誤，特別是在對待處決內部或外部「犯人」方面，有著嚴格的審判程序。從薄復禮關於孔、李被處決誤判一事，可知他書中關於很多犯人被處決一事，僅是薄本人限於當時環境下的猜想而已，對此望讀者留意。 [3]　沅州又稱枝江，即今沅陵。1935年12月，針對國民黨軍企圖在湖南漵浦將紅軍圍困於沅水、資水間的陰謀，紅二、紅六軍團採取聲東擊西的戰術先向東南資水一帶佯進，使其急忙調兵北上，然後紅二、紅六軍團掉頭西進，24日經綏寧竹舟口過巫水，27日在黔陽托口過清水江，月底到達芷江以西冷水鋪。由虛晃湘中到轉進黔東，成功擺脫了尾追之敵，是為紅二、紅六軍團貫徹中央遵義會議精神在軍事指揮上的神來之筆。薄復禮所言「到現在紅軍預告的前方目標很矛盾」，即反映了這次成功的戰略轉移。 [4]　本書第十二章《海曼·貝克爾的記述》中貝克爾講他此時在黔陽。 [5]　湘西一帶是苗族、土家族、侗族等少數民族聚集地區，「纏著穆斯林式頭巾的小伙子」，應指他們。 [6]　今湖南新晃侗族自治縣，位於芷江以西湘黔交接處，此地距薄復禮傳教的貴州鎮遠很近，因此他對此地熟悉。紅二、紅六軍團經此地之後，便甩掉了追敵向黔東挺進。 [7]　明清時，歐美各國攜來本國銀元與我國進行通商貿易，因此大批的外國銀元流入我國，其被稱為「番餅」「番銀」或「洋銀」，其中西班牙本洋和墨西哥洋輸入最多。因外國銀元一般重七錢二分，含銀率90％，即實含銀六錢四分八厘，在中國兌換，可兌到銀錠七錢二分甚至八錢，每枚銀元導致中國虧損實銀一錢左右。民國時期銀元兌換銅幣隨時代不同而不固定，薄復禮在此地用墨西哥銀元約能兌銅錢1000文，而購活雞的價格約為銅錢100文。 [8]　應為龍溪口。1936年1月4日，紅二、紅六軍團利用國民黨追兵李覺部第十六師前突的時機，在便水一帶設伏反擊，此役雖未達到全殲十六師的目的，但卻狠狠教訓了一直狂追紅軍的李覺。賀龍曾風趣的評價：「人怕老虎，不知道老虎也怕人。」 [9]　紅二軍團來到1928月4月賀龍在桑植髮動起義創建湘鄂西革命根據地後，當年的紅軍，結合桑植這個「一天不吃飯可以，半天不唱歌受不了」被稱為中國民歌之鄉的傳統，創作了許多如《農民協會歌》《紅軍歌》《衛兵歌》《婦女歌》《起義歌》《暴動歌》《行軍歌》《老子本姓天》《要吃辣椒不怕辣》等以通俗歌詞和桑植傳統民歌曲調譜寫的歌曲。薄復禮書中記錄紅軍所唱的這首歌，英文直譯為《那是我的家》。比對上下文的含義，譯者認為應該是當年根據地最流行的《馬桑樹兒搭燈台》這首紅軍歌曲。當年這首人們喜聞樂唱的紅歌，宣傳著紅軍崇高的革命理想，在艱苦長征中激勵著紅軍戰士戰勝一切困難的頑強鬥志。特別是忠堡戰鬥勝利後，紅二、紅六軍團再次折返湘西龍山。通過對龍山採取圍而不打的方式，以吸引更多的敵軍來掩護中央紅軍的長征。戰鬥期間，戰士們曾唱著瓦解敵軍歌詞的桑植民歌花燈小調，渙散了守軍軍心，許多士兵拖槍起義加入紅軍。這段記述為今天真實地再現了紅軍在艱苦中長征中的一個片段。 [10]　「法官」的助手。