咬文嚼字 · 收束和展拓

——説蘇軾《書王定國所藏煙江疊嶂圖（王晉卿畫）》詩 蘇軾原詩： 江上愁心千疊山，浮空積翠如雲煙。山耶雲耶遠莫知，煙空雲散山依然。但見兩崖蒼蒼暗絶谷，中有百道飛來泉，縈林絡石隱復見，下赴谷口爲奔川。川平山開林麓斷，小橋野店依山前，行人稍度喬木外，漁舟一葉江吞天。使君何從得此本，點綴毫末分清妍？不知人間何處有此境，徑欲往買二頃田。君不見武昌樊口幽絶處，東坡先生留五年。春風搖江天漠漠，暮雲卷雨山娟娟，丹楓翻鴉伴水宿，長松落雪驚晝眠。桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙？江山清空我塵土，雖有去路尋無緣。還君此畫三嘆息，山中故人應有招我歸來篇！ 長篇的詩文要有收束和展拓：有收束，則不致堆砌敷衍，爛漫無歸；有展拓，才能波瀾層出，別啓境界。東坡此詩，可以作爲這兩種謀篇要法的佳例。詩是題畫之作，「漁舟一葉江吞天」以上全寫圖中之境，開頭四句寫遠山與煙雲相掩映，以下寫谷中飛泉奔赴江面及江上之景，次序井然，絶無攙亂之處；但憑空擲筆，讀者不知所寫的是江山還是畫圖，於此用兩句束住説：「使君何從得此本，點綴毫末分清妍？」點明以上所説都是畫中之境，起勢超逸而束筆謹嚴，這就不致爛漫無歸了。但寫到這裏，在常手爲之，則文章已經做完，至多加上幾句贊美畫手的話就算成篇了。東坡則不然，緊接著用「不知人間何處有此境，徑欲往買二頃田」推開，説明上面所寫的是畫中之境，這畫中之境值得買田歸隱，其畫筆之妙可知；而重要的是從畫中之境展拓到想望中和事實上存在著的人間之境，「武昌樊口幽絶處」以下的一段就由此生發出來，這就能另闢境界了。「桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙？」又作一收束，説明人間也有佳境，而與「不知人間何處有此境」前後照應關合，章法完密而自然，絶無合之弊「。江山清空」兩句以展拓爲收束，或者説是寓展拓於收束之中，總結出人間不是沒有佳境，不過由於自己塵土——追求祿仕，因而無從尋求罷了。「江山清空」就是「春風搖江」四句的收束，是很明白的。末了兩句則爲全篇的收束，上句繳清「點綴毫末分清妍」的「此本」，使讀者不忘記此詩是題畫之作，下句補足對「江山清空我塵土」的慚愧和感慨——東坡的一首《秋懷》詩中説：「念我平生歡，寂寞守環堵。壺漿慰作勞，裹飯救寒苦。今年秋應熟，過從飽鷄黍。嗟我獨何求，萬里涉江浦？居貧豈無食，自不安畎畝！」——這裏的「山中故人」就是《秋懷》詩中的「平生歡」。東坡感念和愧對故人，所以要「三嘆息」。全篇由畫到境，由境到人，畫與境與人互相聯繫而節次分明，秩然不亂，倘若沒有恰當的收束和展拓之筆，是不能寫得如此完美的。可以贅述的是，本篇是七言古詩，而某些展拓或收束之句如「不知人間何處有此境」、「君不見武昌樊口幽絶處」、「山中故人應有招我歸來篇」則用長句，這樣的寫法有助於節奏的變動流美和神味的藴藉，尤其是「山中故人」一句，有長言詠嘆、再三沉吟反復的神韻，顯得寄慨遙深。