鹽鐵論譯註 · 誅秦第四十四

【題解】 誅，責罰。誅秦，與賈誼所說的「過秦」意義略同。這個標題是桓寬站在文學的立場來擬定的。秦始皇順應歷史發展潮流，完成了統一中國的大業。以後，以防止匈奴的侵擾，鞏固中央政權，修築萬里長城，這是符合人民利益的，是符合歷史要求的。文學卻指責秦始皇「不務積德而務相侵，構兵爭強而卒俱亡」。攻擊秦始皇抗擊匈奴的政策是「使蒙恬擊胡，取河南以為新秦，而亡其故秦，築長城以守胡，而亡其所守」。以此來轉彎抹角地影射漢武帝。大夫則嚴正指出：「不征備，則暴害不息。」興兵伐罪，「則長城之內，河、山之外，罕被寇災。」「初雖勞苦，卒獲其慶。」以無可辯駁的事實，肯定了漢武帝抗擊匈奴的歷史功績。 大夫曰：秦、楚、燕、齊，周之封國也。三晉之君(1)，齊之田氏(2)，諸侯家臣也(3)。內守其國，外伐不義，地廣壤進，故立號萬乘(4)，而為諸侯。宗周修禮長文(5)，然國翦弱(6)，不能自存，東攝六國(7)，西畏於秦，身以放遷，宗廟絕祀(8)。賴先帝大惠，紹興其後(9)，封嘉潁川，號周子男君(10)。秦既並天下，東絕沛水(11)，並滅朝鮮，南取陸梁(12)，北卻胡、狄，西略氐、羌，立帝號，朝四夷。舟車所通，足跡所及，靡不畢至(13)。非服其德，畏其威也。力多則人朝，力寡則朝於人矣(14)。 【注釋】 (1)三晉：春秋時，魏、趙、韓三家，本皆仕晉為卿。至戰國時，魏文侯斯、趙烈侯籍、韓景侯虔三家分晉，各立為國，是為三晉。當今山西、河南兩省及河北省西南部之地。各為戰國七雄之一。 (2)齊田氏：指戰國時齊國的田常，又叫陳成子，解見《刺權篇》注釋。 (3)家臣：春秋時諸侯的臣屬。 (4)萬乘：指有萬輛兵車而言。本是天子稱號，戰國時，各國皆稱王，故亦稱為萬乘。 (5)宗周，下原有「室」字，今據陳遵默說刪訂。宗周：西周。修禮長文：講究禮義，提倡文德。 (6)翦弱：削弱。翦同「剪」。 (7)攝：同「懾」，恐懼，害怕。 (8)絕祀：宗廟裡斷了香火，指國家滅亡。 (9)紹興其後：使（周）的後代又振興起來。 (10)嘉：指周的後代姬嘉。潁川：地名，在今河南省禹縣。「封嘉潁川，號周子男君」，指漢武帝封周的後代嘉於穎川，領地三十里，號「周子男君」的事，《史記》稱「周子南君」。「男」、「南」古通。 (11)沛水：歷來說法不一。有說沛水即浿水的，而浿水則為今朝鮮的大同江（王啟元說）。又有說沛水與浿水是二水而不是一水的。說浿水即大同江，在平壤城北。而沛水則在清奉天府遼陽州，漢遼東郡治（王佩錚說）。又有說沛水即浿水，而浿水則指鴨綠江，其後大同江、臨津江亦有浿水之名（郭沫若說）。未知孰是。 (12)陸梁：秦時對今兩廣地區的稱呼。 (13)靡：沒有。 (14)二語見《韓非子·顯學篇》。 【譯文】 大夫說：秦、楚、燕、齊，都是周天子封的諸侯國。魏、趙、韓國的君主和齊國的田氏，原來都是諸侯國的臣子。由於他們對內能很好地治理國家，對外討伐不義，領土不斷擴大，所以稱為萬乘，成為諸侯。西周講究禮義，提倡仁德，然而國家削弱，以至不能存在下去，東面害怕六國，西面畏懼秦國，最後君主被放逐，國家遭到滅亡。後來承蒙武帝的恩惠，才使周的後代又興盛起來，封姬嘉於潁川，號為「周子男君」。秦統一天下後，向東橫渡沛水，並滅了朝鮮，南邊攻取了陸梁地區，北方擊退了胡、狄的進犯，西邊征服了氐族和羌族，立了皇帝的稱號，使四方的民族都來朝貢。凡是車船所能通過、人所能走到的地方，人們沒有不來歸附的。這並不是人們信服秦朝的什麼德政，而是害怕它的武力。所以力量強，別人就會來朝拜，力量弱，就得去朝拜別人。 文學曰：禹、舜、堯之佐也，湯、文、夏、商之臣也。其所以從八極而朝海內者，非以陸梁之地、兵革之威也。秦、楚、三晉號萬乘，不務積德而務相侵，構兵爭強而卒俱亡①。雖以進壤廣地，如食萴之充腸也②，欲其安存，何可得也？夫禮讓為國者若江、海③，流彌久不竭，其本美也④。苟為無本，若蒿火暴怒而無繼⑤，其亡可立而待，戰國是也。周德衰，然後列於諸侯，至今不絕。秦力盡而滅其族，安得朝人也？ 【注釋】 ①構兵：兩國交戰。《孟子·告子篇下》：「吾聞秦、楚構兵。」即此文所本。 ②萴（c8）：植物名，即今中藥中的附子，多吃了就會中毒。 ③禮讓為國：用禮讓來治理國家，語本《論語·里仁篇》。原文云：「子曰：『能以禮讓為國乎何有。不能以禮讓為國，如禮何？』」 ④「美」疑當作「羨」。羨：富饒，充足的意思。 ⑤蒿：一種野草。暴怒：形容火勢旺盛一時。無繼：無以為繼，猶言不能持久。 【譯文】 文學說：禹、舜是堯的助手，成湯、周文王是夏朝、商朝的臣子。他們之所以能使八方都順從，使四海之內都來向他們朝拜，並不是依靠疆土廣大和軍隊的威力。秦、楚和魏、趙、韓各自稱王后，不是施行仁政而是互相侵犯，大動干戈，互相爭強，最後都遭到滅亡。雖然它們擴大了國土，但好像人吃了毒藥一樣，要使國家長期存在下去，又怎麼可能呢？用禮讓來治理國家就像滔滔的江海之水一樣，源遠流長，永遠不會枯竭，這是因為江海的水源充足啊！如果不以禮讓來治國，就好像蒿草著火，很快就會草盡火滅，國家的滅亡很快就到來。戰國時期的國家就是這樣的。周朝用德政治理國家，雖然衰落了，但周的後代還處於諸侯之列，至今沒有斷絕。秦朝用暴力治理國家，不但亡了國，連子孫都死光了，還怎麼談得上去朝拜別人呢？ 大夫曰：中國與邊境，猶支體與腹心也(1)。夫肌膚寒於外，腹心疾於內(2)，內外之相勞，非相為賜也(3)？唇亡則齒寒，支體傷而心慘怛(4)。故無手足則支體廢，無邊境則內國害。昔者，戎狄攻太王於邠(5)，逾岐、梁而與秦界於涇、渭(6)，東至晉之陸渾(7)，侵暴中國，中國疾之。今匈奴蠶食內侵，遠者不離其苦(8)，獨邊境蒙其敗。《詩》云：「憂心慘慘，念國之為虐(9)。」不征備，則暴害不息。故先帝興義兵以征厥罪，遂破祁連、天山，散其聚黨，北略至龍城(10)，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免，乘奔逐北(11)，斬首捕虜十餘萬。控弦之民(12)，旃裘之長(13)，莫不沮膽(14)，挫折遠遁，遂乃振旅(15)。渾耶率其眾以降(16)，置五屬國以距胡(17)，則長城之內，河、山之外(18)，罕被寇災。於是下詔令，減戍漕，寬徭役。初雖勞苦，卒獲其慶(19)。 【注釋】 (1)支：同「肢」，手、腳、胳膊、腿等的總稱，即四肢。腹心：腸胃和心臟。 (2)「腹心」原作「腹腸」，明初本、華氏本、《意林》三作「腹心」，較是，今據改正。「腹心」與「肌膚」，相對成文。上文「猶支體與腹心」，這裡正相承為言。 (3)賜，原作助，形近而誤。《公羊傳·僖公二年》：「宮之奇果諫：『記曰：唇亡則齒寒。虞、郭（虢）之相救，非相為賜。」合下句「唇亡則齒寒」觀之，此正桓語所本，今據改正。 (4)慘怛：傷痛。 (5)太王，見《備胡篇》注釋。邠（b9n）：古地名，今陝西省彬縣。 (6)逾：越過。岐：岐山，在今陝西省岐山縣東北.梁：梁山，在今陝西省乾縣西北。涇：涇水。發源於甘肅省，流入陝西省，與渭水相合。渭：渭水。發源於甘肅省，流入陝西省，合涇水入黃河。 (7)陸渾：古地名，春秋時屬於晉國，故城在今河南省嵩縣北。 (8)離：同「罹」，遭受不幸的事。 (9)這是《詩經·小雅·正月》文。 (10)龍城：古地名，漢時匈奴大會祭天的地方。《史記》作「蘢城」。地在今漠北塔米爾河岸。 (11)逐北：追趕敗逃的敵人。 (12)控弦：這裡是引弓的意思。 (13)旃裘：匈奴穿的衣服。「控弦」、「旃裘」，都是匈奴族的代稱。 (14)沮膽：喪膽。 (15)整旅：出師得勝，整隊而歸。 (16)渾耶：即渾耶王，匈奴王公。渾耶王殺休屠王，並將其眾將降漢，凡四萬餘人，號十萬，事在元狩二年（公元前121 年），見《支記·匈奴傳》。 (17)五屬國：匈奴渾耶王帶領數萬人降漢，漢朝依照他們的風俗習慣，把他們安置在隴西、北地、上郡、朔方、雲中五郡，稱為「五屬國」。 (18)河、山：黃河、華山。這裡主要指黃河。 (19)慶：幸福。 【譯文】 大夫說：國家的內地和邊境的關係，就像人的四肢和內臟一樣。外部肌肉皮膚受到寒冷的刺激，內部的腸胃和心臟就會鬧病，內臟和外部是互相效勞的，不也是互相給好處的嗎？嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，四肢受到傷害，心中就會感到傷痛。所以人失去手腳，整個身體便殘廢了，沒有邊境，內地就要受害。過去，戎狄攻打邠地的古公亶父，越過岐山、梁山，與秦國以涇水、渭水為界，東邊一直到晉地的陸渾，殘害內地，內地人民都痛恨它。如今匈奴蠶食漢朝的土地不斷向內地進犯，離邊境遠的人沒有遭受他們欺凌的苦難，唯獨邊境上的人們不斷遭到他們的殘害。《詩經》上說：「內心憂慮悲傷，思念國家遭殃。」不進行征伐、防備，匈奴的進犯就不會停止。所以武帝發動正義戰爭討伐匈奴的罪惡，於是攻打祁連山、天山，驅散了匈奴的部落，向北一直打到龍城，把匈奴包圍起來，單于嚇破了膽，獨自逃跑了，漢軍乘勝向北追逐，殺掉和俘虜匈奴十幾萬人。匈奴的士兵和首領，沒有不聞風喪膽的，節節敗退而逃得遠遠的，於是漢軍凱旋而歸。渾耶王率領他的部下來投降，朝廷設了五個郡國以抵禦匈奴。從此長城以內、黃河以外的地區，很少遭受匈奴的殘害。於是武帝下詔書，命令減少邊防糧餉運輸，放寬了徭役。開始雖然勞苦，但終於得到了安定和幸福。 文學曰：周累世積德，天下莫不願以為君，故不勞而王，恩施由近而遠，而蠻、貊自至。秦任戰勝以並天下，小海內而貪胡、越之地，使蒙恬擊胡①，取河南以為新秦②，而忘其故秦，築長城以守胡，而亡其所守。往者，兵革亟動，師旅數起，長城之北，旋車遺鏃相望③。及李廣利等輕計——計還馬足④，莫不寒心；雖得渾耶，不能更所亡⑤。此非社稷之至計也⑥。 【注釋】 ①蒙恬，見《非鞅篇》注釋。 ②新秦：地名，即新秦中。蒙恬取河南地後所取的名稱，即今內蒙古自治區河套地。 ③旋車：翻倒了的車子。遺鏃（z*）：遺落了的箭頭。相望：到處都可看到。 ④「計」字原不重，今據張敦仁說校補。李廣利：漢武帝時為貳師將軍。 ⑤更：抵償。 ⑥至計：最好的計策。 【譯文】 文學說：周天子世世代代積德，天下沒有人不願意擁護他做君主的，所以不費多大力氣就稱了王，施行恩惠由近至遠，蠻、貊自動歸服；秦依靠戰爭的勝利吞併天下，嫌自己統治的地方小而貪圖胡、越的地方，派蒙恬進攻匈奴，奪取了黃河以南的地方建立新秦，而最後連原有的國土都丟掉了，修築長城以防備匈奴的進攻，結果把它守衛的地方也丟掉了。過去，多次進行戰爭，經常動用軍隊，長城以北，到處都可以看到翻倒的戰車和丟棄的箭頭。李廣利等人輕率地使用計謀攻伐大宛，只奪回許多良馬，但是沒有人不為此而感到寒心的；雖然有渾耶王歸降，也不能補償遭受的損失。這不是為國家設想的最好的計策啊！