楊子折衷

六卷。明湛若水撰。此書是為剖析楊簡的心學而作。宋代的儒學至陸九淵始以超悟為宗，諸弟子中以楊簡最得其真傳。楊簡推行陸九淵之說變本加厲，逐至全入於禪。他在所著《慈湖遺書》中認為，心是萬物萬事之源的精神性實體，心皆虛明無體，廣大無際，天地範圍於其中，四時運行於其中，萬物發育於其中，辭生於其中，事生於其中。人心本為善，有惡是受「意」的干擾。所以修養方法只能是「毋意」，即使心保持寂然不動的 「明鏡」狀態，不思、不慮、不接觸外物，順應心的本然狀態。實際上是把佛家的 「無念」引入儒學。他甚至斥責《大學》非聖人之言。恍惚以為得其真傳。為此，湛若水仍集其所言，逐條進行析辨。凡書中低一格者為楊簡之說，平格者為湛若水之論。他尖銳地批評楊簡是以聖賢的格言，文飾自己的邪說，其言論 「乃異教宗旨也。」各種版本的 《甘泉先生文集》 皆收錄此書。