楊樹達講文言修辭 · 第十八章 省略

一、省字 甲 姓省稱 （一） 王逸《九思》云：管束縛兮桎梏，百貿易兮傳賣。 樹達按：百里奚與管對言，應稱百里，此單稱百。 （二） 《晉書》卷四十二《王濬傳》云：世祖旌賢，建葛亮之胤。 樹達按：諸葛省稱葛。 （三） 趙彥昭《侍宴桃花園·詠桃花應制》云：長年願奉西王宴，近侍慚無東朔才。 樹達按：東方朔省稱東朔，東方姓省去一字。 （四） 李商隱詩云：玉桃偷得憐方朔。 樹達按：謂東方朔。 （五） 又云：梓潼不見馬相如。 樹達按：謂司馬相如。 （六） 宋呂惠卿表云：面折馬光於經筵，廷辨韓琦之奏疏。 樹達按：謂司馬光。 乙 名省稱 （―） 《春秋》定公六年云：季孫斯仲孫忌帥師圍鄆。 樹達按：何忌單稱忌。 （二） 《左傳》定公四年云：晉文公為踐土之盟，衛成公不在，夷叔其母弟也，猶先蔡。其載書云：「王若曰：『晉重，魯申，衛武，蔡甲午，鄭捷，齊潘，宋王臣，莒期。』藏在周府，可覆視也。」 樹達按：晉文公名重耳單稱重。 （三） 又昭公元年云：君子曰：「莒展之不立，棄人也夫！」 樹達按：展輿單稱展。 （四） 《穀梁傳》昭公二十一年云：蔡侯東出奔楚。東者，東國也。 樹達按：東國單稱東。 （五） 《史記》卷三十三《魯世家》云：惠公卒，長庶子息攝當國，是為隱公。 樹達按：息姑單稱息。梁玉繩云：「脫姑字。」非也。 （六） 又卷三十五《管蔡世家》云：如公孫彊不修厥政，叔鐸之祀忽諸。 樹達按：振鐸省稱鐸。 （七） 又卷十一《景帝紀》云：以御史大夫開封侯陶青為丞相。 樹達按：青翟單稱青，《漢書》作青翟。 （八） 揚雄《法言》云：或問屈原相如之賦。子曰：「原也過以浮，如也過以虛。」 （九） 漢《費鳳別碑》云：司馬慕藺相，南容復《白圭》。 樹達按：漢司馬相如，慕藺相如之為人，故名相如。此相如單稱相。 （十） 晉皇甫謐《釋勸》云：榮期以三樂感尼父。 樹達按：謂榮啟期。 （十一） 又云：鄭真躬耕以致譽。 樹達按：謂鄭子真。 （十二） 穆子容《重立太公廟碑》云：盧忌置碑，僻據山阜。 樹達按：謂盧無忌也。 （十三） 潘岳《馬汧督誄》云：齊萬哮闞，震驚台司。 又潘岳《關中詩》云：紛紜齊萬，亦孔之丑。 樹達按：謂齊萬年也。 （十四） 葛洪《抱朴子》云：秦西以過厚見親。 樹達按：謂秦西巴。 （十五） 《晉書》卷七十一《孫惠傳》云：竊慕墨翟申包之誠。 樹達按：謂申包胥。 （十六） 李白《奔亡道中》云：申包惟慟哭，七日鬢毛斑。 樹達按：申包胥省稱申包，與《晉書·孫惠傳》同。 （十七） 戴叔倫《答處上人宿玉芝觀見寄》云：可愛剡溪僧，獨尋陶景舍。 樹達按：陶弘景省稱陶景。 （十八） 白居易《答四皓廟》云：君看齊鼎中，焦爛者酈其。 樹達按：「酈食其」省去「食」字。 丙 字省稱 （一） 班固《幽通賦》云：巨滔天而泯夏。 樹達按：王莽字巨君，單稱巨。 （二） 《三國志》卷三十八《蜀志·秦宓傳》云：仲尼、嚴平會聚眾書以成《春秋》《指歸》之文。 樹達按：嚴遵，字君平。 （三） 唐楊巨源詩云：不同蘧玉學知非。 樹達按：謂蘧伯玉。 （四） 孟浩然《初出關旅亭夜坐懷王大校書》云：永懷蓬閣友，寂寞滯楊雲。 樹達按：楊雲謂楊子云。子云，揚雄字也。 （五） 杜 《晚秋寄猗氏第五明府解縣韓明府》云：灞涘袁安履，汾陽宓賤琴。 樹達按：孔子弟子宓不齊字子賤。 （六） 孟郊《寄陝府鄧給事》云：賞句類陶淵。 樹達按：陶潛字淵明，此省稱淵。 丁 姓字連省稱 （一） 《史通》卷十六《雜說篇》云：馬卿自敘。 樹達按：謂司馬長卿。 戊 官省稱 （一） 陸厥詩云：如姬臥寢內，班婕坐同車。 樹達按：謂班婕妤。 己 諡省稱 （一） 顧炎武《日知錄》卷二十三云：古人諡有二字三字而後人相沿止稱一字者。衛之叡聖武公止稱武公，貞惠文子止稱公叔文子，晉趙獻文子止稱文子，魏惠成王止稱惠王，楚頃襄王止稱襄王，秦惠文王止稱惠王，悼武王止稱武王，昭襄王止稱昭王，莊襄王止稱莊王，韓昭釐侯止稱昭侯，宣惠王止稱宣王，趙悼襄王止稱襄王，漢諸葛忠武侯止稱武侯。 庚 譯名省稱 （一） 張衡《東京賦》云：呼韓來享。 樹達按：謂呼韓邪單于。 辛 地省稱 （一） 《左傳》昭公二十七年云：吳子欲因楚喪而伐之，使公子掩余、公子燭庸帥師圍潛，使延州來季子聘於上國，遂聘於晉以觀諸侯。 樹達按：杜注云：「季子本封延陵，後復封州來，故曰延州來。」 二、省詞 甲 承上省 上 名詞 子 主辭 （一） 《左傳》定公四年云：楚人為食，吳人及之，奔，食而從之。 樹達按：本當云：「楚人奔，吳人食而從之，承上省去。」 （二） 又隱公元年云：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。 樹達按：本當云：「中都，小都，承上省略。」 （三） 《齊策》云：鄒忌修八尺有餘……旦日，客從外來，與坐談。問之客曰：「吾與徐公孰美？」 樹達按：本當言忌與坐談。 （四） 《國語·周語下》云：今郤伯之語犯，叔迂，季伐。 丑 賓辭 （―） 《左傳》襄公九年云：使華閱討右官，官庀其司，向戌討左，亦如之。 樹達按：右官謂右師，左謂左師，此文討左，左下承上文右官省官字。 （二） 《晏子春秋》云：景公問於晏子：「治國何患？」曰：「患夫社鼠。夫國亦有焉，人主左右是也。」 樹達按：本當云：「夫國亦有社鼠，承上省去。」下文云：「夫國亦有猛狗，用事者是也。」「猛狗」二字不省。 寅 領位辭 （一） 《禮記》十三《玉藻篇》云：君羔幦虎犆，大夫齊車；鹿幦豹犆，朝車。 樹達按：俞樾云：「此言人君羔幦虎犆之車，為大夫之齊車；人君鹿幦豹犆之車，為大夫之朝車也。『鹿幦』上亦當有『君』字，『朝車』上亦當有『大夫』字，承上而省也。」 （二） 《春秋》隱公六年云：冬，宋人取長葛。 樹達按：杜注云：「上有『伐鄭圍長葛』，長葛鄭邑可知，故不言鄭也。」 （三） 《史記》卷百十一《衛青傳》云：剽姚校尉去病……斬單于大父行籍若侯產，生捕季父羅姑比。 樹達按：季父，亦單于之季父也，承上句「單于大父行」省去單于二字。 卯 加辭 （一） 《春秋》宣公元年云：公子遂如齊逆女。三月，遂以夫人婦姜至自齊。 樹達按：《公羊傳》云：「遂何以不稱公子？一事而再見者，卒名也。」何休注云：「卒，竟也。竟但舉名者，省文。」 （二） 又成公十四年云：秋，叔孫僑如如齊逆女。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。 樹達按：再見之僑如不稱叔孫，與上例同。《左傳》以稱叔孫為尊君命，不稱者為尊夫人，非也。 （三） 金文《女 彝》云：女 堇覲於王，癸日， 商貝朋，用乍作 彝。 樹達按：女 ，蓋姓女名 。銘文初稱女 ，再三見只稱 ，省文。 辰 先目後凡 （―） 《春秋》僖公五年云：公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首止。《公羊經》作首戴。秋八月，諸侯盟於首止。 樹達按：《公羊傳》云：「諸侯何以不序？一事而再見者，前目而後凡也。」何注云：「省文，從可知。」 樹達按：前目者，歷舉齊侯、宋公、陳侯以下七君也。後凡者，總稱諸侯也。《說文·二部》云：「凡， 括也。」 （二） 又襄公二十五年云：公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子於夷儀。秋八月己巳，諸侯同盟於重丘。 樹達按：杜注云：「夷儀之諸侯也。」孔疏云：「僖五年《公羊傳》是言前序後總，取省文之義，故此直言諸侯猶是上夷儀之諸侯也。」 （三） 又定公四年云：三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾子、頓子、鬍子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊國夏於召陵，侵楚。五月，公及諸侯盟於皋鼬。 樹達按：杜注云：「諸侯，總言之也。」孔疏云：「書經之例，諸侯先會而後盟，皆前目而後凡，此共盟者還是前會之諸侯，前已歷序，故於此總言之也。」 下 動詞 子 內動詞 （一） 《左傳》莊公二十八年云：先君以是舞也，習戎備也。今令尹不尋諸仇讎，而於未亡人之側，不亦異乎！ 樹達按：本當云：「而尋於未亡人之側，承上省去尋字。」尋，用也。 （二） 又襄公十二年云：凡諸侯之喪，異姓，臨於外；同姓，於宗廟；同宗，於祖廟；同族，於禰廟。 樹達按：「於宗廟」「於祖廟」「於禰廟」上均承上文省「臨」字。 （三） 《左傳》昭公三年云：山木如市，弗加于山；魚鹽蜃蛤，弗加于海。 樹達按：杜注云：「賈如在山海不加貴。」孔疏云：「如訓往也，言將山木往至市也。」於木既雲如市，魚鹽蜃蛤亦如市可知，蒙上文也。 （四） 又宣公十二年云：執事，順成為臧，逆為否。 樹達按：逆下應有成字，省去。 （五） 《孟子》二《公孫丑上篇》云：王不待大。湯以七十里，文王以百里。 樹達按：本當云：「湯以七十里王，文王以百里王。」 （六） 《呂氏春秋》卷十三《聽言篇》云：善不善，本於義，不於愛。 樹達按：本當云：「不本於愛。」 （七） 《史記》卷十三《三代世表序》云：《詩》言契生於卵，后稷人跡者，欲見其有天命精誠之意耳。 樹達按：此例「后稷」下省動詞「生」字，並省介詞「於」字。 （八） 《漢書》卷六十四《嚴助傳》云：具以《春秋》對，毋以蘇秦縱橫！ 樹達按：「縱橫」下省去「對」字。 丑 外動詞 （―） 《左傳》文公三年云：君子是以知秦穆公之為君也，舉人之周也；孟明之臣也，其不解也，能懼思也。 樹達按：本當云：「孟明之為臣也。」省去「為」字。 （二） 《晉語》八云：醫和曰：「上醫醫國，其次疾，固醫官也。」 樹達按：本當云：「其次醫疾。」 （三） 《孟子》四《離婁上篇》云：視天下悅而歸己，猶草芥也。 樹達按：本當雲「猶視草芥也」。此類例有不省者，如《國策》蘇秦之楚章：楚王曰：「寡人聞先生若聞古人」，下一「聞」字不省。 （四） 《呂氏春秋》卷十九《舉難篇》云：人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意，湯武以放弒之謀，五伯以侵奪之事。 （五） 《史記》卷十七《漢興以來年表序》云：周封伯禽康叔於魯衛，地各四百里，太公於齊，兼五侯地。 樹達按：本當云：「封太公於齊。」 （六） 《漢書》卷二十五《郊祀志下》云：祠參山八神於曲城，蓬山石社石鼓於臨朐，之罘山於腄，成山於不夜，萊山於黃。 （七） 《漢書》卷七十八《蕭育傳》云：咸最先進，年十八，為左曹；二十餘，御史中丞。 樹達按：本當云：「為御史中丞。」 （八） 又卷八十八《儒林傳》云：霸為博士，堪譯官令。 樹達按：本當云：「為譯官令。」 寅 外動詞與賓語 （一） 《左傳》莊公三十二年云：故有得神以興，亦有以亡。 樹達按：本當云：「亦有得神以亡。」 （二） 《孟子》五《萬章上篇》云：予，天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也，非予覺之而誰也？ 樹達按：本當云：「非予覺之而誰覺之也。」 （三） 《國策·衛策》云：衛嗣君時，胥靡逃之魏，衛贖之百金，不與，乃請以左氏。 樹達按：本當云：「乃請以左氏贖之。」 乙 探下省 子 名詞 （一） 《書·堯典》云：舜生三十，徵庸三十，在位五十載。 樹達按：三十下並省載字。 （二） 《孟子》三《滕文公篇》云：夏後氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹。 樹達按：五十七十下並省畝字。 （三） 《史記》卷二十七《天官書》云：其南為丈夫，北為女子喪。 樹達按：丈夫下省喪字。 （四） 《漢書》卷八十四《翟方進傳》云：方進雖受《穀梁》，然好《左氏傳》天文星曆。其《左氏》，則國師劉歆；星曆，則長安令田終術師也。 樹達按：本當云：「國師劉歆師。」 丑 動詞 （一） 《論語》十五《衛靈公篇》云：躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 樹達按：本當云：「躬自厚責。」 （二） 《漢書》卷九十六《西域傳》云：扜彌南與渠勒，東北與龜茲，西北與姑墨接。 樹達按：渠勒龜茲下並省接字。于闐下云：「南與婼羌接，北與姑墨接。」即不省。 寅 外動及其賓辭 （一） 《列子》云：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。 樹達按：本當云：「既率其黨追之。」 （二） 《漢書》卷七十八《蕭望之傳》云：時上初即位，思進賢良，多上書言便宜，輒下望之問狀。高者請丞相御史，次者中二千石試事，滿歲以狀聞。 樹達按：丞相御史下省「試事」二字。 丙 承上探下兩省 （一） 《詩·大雅·召旻》篇云：維昔之富不如時，維今之疚不如茲。 樹達按：亡友曾運乾云：「此言維昔之富今不如時，維今之疚昔不如茲也。」上句應有今字，因下省，下句應有昔字，承上省。 三、省句 甲 承上省 （一） 《易·同人》云：九五：同人先號咷而後笑，大師克相遇。《象傳》云：同人之先，以中直也。 樹達按：《易疏》卷二云：「同人之先以中直者，解先號咷之意。」但《象》略號咷之字，故直雲「同人之先以中直也。」王引之云：「同人之先，謂同人之先號咷而後笑也。先者，有後之辭也，言先而後見矣。」 （二） 又《隨》云：六二：系小子，失丈夫。六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。《象傳》云：「系小子，勿兼與也。」「系丈夫，志舍下也。」 樹達按：王引之云：「六二《傳》省『失丈夫』之文，六三《傳》省『失小子』之文。」 （三） 《易·乾》云：九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。《象傳》云：終日乾乾，反覆道也。 （四） 又《坤》云：六四：括囊，無咎無譽。《象傳》云：括囊無咎，慎不害也。 （五） 又《蒙》云：初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。《象傳》云：利用刑人，以正法也。 （六） 又《泰》云：九三：無平不陂，無往不復。艱貞，無咎。《象傳》云：無往不復，天地際也。 （七） 又《隨》云：上六：拘系之，乃從維之，王用亨於西山。《象傳》云：拘系之，上窮也。 （八） 又《無妄》云：六二：不耕穫，不菑畬，則利有攸往。《象傳》云：不耕穫，未富也。 （九） 又《離》云：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。《象傳》云：突如其來如，無所容也。 （十） 又《鼎》云：六五：鼎黃耳金鉉，利貞。《象傳》云：鼎黃耳，中以為實也。 （十一） 又《中孚》云：六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。《象傳》云：或鼓或罷，位不當也。 乙 語急省 （一） 《禮記》一《檀弓上篇》云：子夏喪其子而喪其明。曾子吊之，曰：「吾聞之也：朋友喪明則哭之。」曾子哭，子夏亦哭，曰：「天乎！予之無罪也！」曾子怒，曰：「商！女何無罪也！吾與女事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民疑女於夫子，爾罪一也；喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也；喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰女何無罪與！」 樹達按：本當云：「而曰女無罪，女何無罪與！」 （二） 《管子·立政九敗解》云：人君唯毋聽寢兵，則群臣賓客莫敢言兵。 樹達按：王念孫云：「毋，語詞，無義。」樹達按：王說非也。文本當云：「人君唯毋聽寢兵，聽寢兵，則群臣賓客莫敢言兵。」以語急省去一句。果如王說，不唯毋字無義，即唯字亦為贅文矣。 （三） 《史記》卷百二《馮唐傳》云：上既聞廉頗李牧為人，良說，而搏髀曰：「嗟乎！吾獨不得廉頗李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！」 樹達按：本當云：「吾若得廉頗李牧為將，吾豈憂匈奴哉！」 （四） 又卷百三十《太史公自序》云：故有國者不可以不知《春秋》；前有讒而弗見，後有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》；守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。 樹達按：兩「不可以不知《春秋》」句下，本當有「不知《春秋》」句。