雪鴻淚史 · 第三章

看梅四絕，《玉梨魂》未載。有此一段，於石痴方面，方不冷落。 「惜花生怕花輕放，珍重韶光恰二分。」早發不如晚達，豈惟花為然，人事亦如斯矣。 夢、梨兩情之結合，以蘭為之媒。折花寄意，不待聞聲相思也。《玉梨魂》中贈蘭一節，已為第二次。彼時之蘭，乃惠蘭也。馨香遠贈二律，即步前詩原韻。惟第一首第三聯，則前後互易耳。二詩意甚輕薄，似可不錄。 然此時相感伊始，即夢霞亦未必消除妄念。其後卒能自持，故不可及。若不到懸崖，便爾勒馬，此惟漠然無情者能之。試問夢霞豈無情者乎？故存此二詩，所以見夢霞之真。 鴻山踏青一節，雖不關緊要，而於其地之人情風土，亦可略見一斑，非無謂之閒文也。 虞仲山與讓皇山，遙遙相對，相距不過六七十里，山脈互通，應有山靈來往，惟二山所占之地位，截然不同。虞山秀色可餐，夭矯天際，四周勝跡獨多，雉堞參差。由山腳碗蜒上達，若常山蛇然。所謂「十里青山半入城」者是也。春秋佳日，時有遊人登山眺玩。 余家於虞，亦曾躡屐相從，領略林巒風味，非如鴻山之荒涼寂寞，無可流連也。世傳虞山十八景，與西湖媲美，若以比鴻山十八景，相去殆不可以道里計。一樣千秋，兄不如其弟矣。 夢霞身世，雖雲不幸，然少年作客，尚非人生至苦之事，且鄉居風味，亦殊不惡，何慣作牢騷語，鬱郁至此耶！蓋此時一縷情絲，已怦怦欲動，其胸中別有難言之隱，故不覺思之苦而語之哀矣。 靜庵為夢霞至友，其後兩情繾綣，夢霞悉以語靜庵，未嘗或諱。靜庵亦嘗盡言勸慰，冀悟其痴。蓋渠亦情場失意人，與夢霞相憐同病，而能攀登恨海、跳出愁城者也。 葬花、哭花，為全書大關鍵。兩人由此生出美感，事既非虛，情尤獨絕，讀之令人意消。 律詩二首，下首方詠葬花，上首僅詠落花而已。《玉梨魂》佚去第二首，便與題目不合。 夢、梨兩人之遇合，三生淚債，本非正當之因緣；一片詩心，僅作無聊之慰藉。觀夢霞第一書，即願與梨娘作詩友。初無非分之要求，後日卒能相守以禮，不及於亂，此則持圭璧之躬，彼亦堅冰霜之節，但以至情相感應，不以肉慾為犧牲，嗚呼遠已！ 芳訊之通，未免太驟。此時兩人，殊均不免一「挑」字。 惟各能認明情慾之辨，故卒能保全，不致墮落。古來大賢大聖，未有能忘情者，於夢、梨乎何尤！ 夢霞半生潦倒，無分功名，與梨影之有才無命，正是一對可憐人。以及第花相贈，正有無窮惋惜，無窮愛慕，寓乎其中。 深情密意，亦悽苦，亦纏綿，宜夢霞為之傾也。 「夕陽無限好，只是近黃昏。」兩人相遇，其情正復類此。 前六絕後四絕，《玉梨魂》誤作一起，而各佚其末首，四律則一首未錄。其第三首描寫伊人，似嫌刻劃，然詞句絕妙，殊難割愛，閱者勿以辭害意可也。