修道全指 · 採取封固圖
一陽初動漏遲遲，正是仙翁採藥時。
速速用功依口訣，莫教差過這些兒。
一陽初動本無心，無心撥動指南針。
仔細臨爐分老嫩，送歸土釜結成姻。
若無火候道難成，說破根源汝信行。
要奪人間真造化，不離天上月虧盈。
抽添這等分銖兩，進退如斯合聖經。
此是上天梯一把，憑他扶我上蓬瀛。
偃月之爐在那方，蛾眉現處是他鄉。
色中無色塵先覺，身外有身道更香。
先取元陽為丹粒，熏蒸真炁溫黃粱。
其間釀成長生酒，一日掀來醉一場。
一陽初動即元關，不必生疑不必難。
正好臨時依口訣，自然有路透泥丸。
一陽初動是其時，其時時至我自知。
謹依師指臨爐訣，自然擒住那些兒。
慧命、命門
漏盡之路
欲成漏盡金剛體，勤造烹煉慧命根。
定照莫離歡喜地，時將真我隱藏存。
採取封固口訣
蓋採取者，待陽機之發動，向熟路之漏盡。
古德謂之活子時，即此藥生之時也。
以我真意宰之，用我真息攝之，或用息數迎之，候外腎倒止之。當用呼吸之機時，我從陰橋之迎歸，起闔辟之消息，明二炁之兼用，則元炁自歸爐。用武火而煅煉，以意定而為火，以息噓而為風，鎔灼一時，淫根自縮，漏盡之資，化盡為炁。放心安容，依然無事。
夫機之發動，即炁之發生，而內實有漏盡之資，向外化為有形之精。若不在此煅煉，則必牽累身心。以丹田為爐，以闔闢為箱，以神為火，以息為風，以風而吹火，以火而化物，以暖信為效驗，以暢快為無事。久久煅煉，刻刻熏蒸，則機自死，淫根自斷。斷性一無，身心太平。三種淫事，無所是有。與佛菩提，何難望哉！此武火之采也。
仍在爐中，用文溫養。不存而守，不息而噓。一時一刻，惺惺不昧；一往一來，綿綿不絕。息息歸根，念念在茲。凝神聚炁，收視返聽。閉塞其兌，築固靈株。一念不生，一意不散。而丹田之氤氳，如爐中之火種。古云：「火從臍下發，水在鼎內烹」，合此義也。
此文火之封也。
夫封固者，定水源之清真，辨藥物之老嫩，察無過之不及。候效驗之景到，然後可行周天之法輪耳。
蓋水之清濁，藥之老嫩，由封固之候辨之。夫清源之景者，一念無生，萬緣頓息，渾渾淪淪，如太極之未分；溟溟涬涬，如兩儀之未兆；湛然獨存，如清淵之印月；寂然不動，如止水之無波。內不覺其身體，外不知其宇宙。正是虛極靜篤，則源發是清；未至虛極靜篤，則源發是濁。清者用之，則成真丹而成仙；濁者用之，則成幻丹而成病。夫老者，炁發之過而散，則采而不升也；而嫩者，炁發之微不足，則采亦不升也。故必須候效驗景到，而可采也。則行周天藥物，而無過不及也。
且靜之極，未至於動，則陽將復，未離於陰。此時，太極將判未判之間，論其形容妙景之發，冥冥然如煙嵐之罩山，濛濛然如霧氣之籠水，霏霏然似冬雪之漸凝，沉沉然似漿水之漸矴。混混沌沌，默默昏昏，不覺入於虛無滅盡之境，念慮存想，莫不化之。則念中無念，而意中無意，空空洞洞，寂寂靜靜，有如入於無為窈冥之中。天地人我，莫知所之，則形無其形，而心無其心，如沐如浴，如醉如痴。
古云：「時至物靈，丹田熏蒸，炁發心覺，周身融郁。蘇綿兮漸至十指，快樂兮暢於四肢。吾身自然聳直，如岩石之峙高山；吾心自然虛靜，如秋月之澄碧水。俄頃毫竅癢生，肢體蘇麻如綿，自然身心快樂，陽物勃然舉起矣。忽然一吼，呼吸頓息。神炁如磁石之相翕，意息如蟄蟲之相含。神不肯舍其炁，炁不肯離其神，相親相戀，紐結成團。而元關之頓變，如婦人之受胎，呼吸偶然斷，身心樂容腮，神炁真渾合，萬竅千脈開。其中景象，難可以言語形容。」歌曰：「奇哉怪哉，其間造化，不可以妙義勝比。默雲美矣暢矣，少焉恍恍惚惚，心意復靈，呼吸復起，倏然活活潑潑，元竅之炁，發生之行。上通乎心宮，下通乎陽關，後通乎督脈，前通乎任脈，中通乎沖脈，橫通乎帶脈。上後通乎腎，上前通乎臍。動於腎管之根，行於毛際之間。似施似翕，而實未見其施翕；如泄如漏，而實未見其泄漏。快樂無窮，蘇暢全美。」所謂「一陽之初動，而有無窮之消息」，真炁旋動，元關透露。邵康節所云：「恍惚陰陽初變化，氤氳天地乍迴旋。中間些子好光景，安得功夫入語言。」又云：「忽然夜半一聲雷，萬戶千門次第開。若識無中含有象，許君親見伏羲來。」
所謂炁滿，任督自開，而其運行，道路自有。溶溶兮如山雲之騰太空，霂霂兮似膏雨之遍原野，淫淫兮如春雨之滿漢澤，液液兮似河水之將流釋。散則透於周身，為百脈之總綱；聚則合於先天，真乙炁之虛無。此乃至清至真之正子時，實則至虛至靈之真景象也。外用張果老倒騎驢之法，以固其體；內伏神炁封固停息之候，以守其中。
此乃入中宮之沐浴，而是運周天之起首，則當起火，以行周天。
而神炁俱伏於炁穴，用柔溫文火以先引，則金有旋機，而火可當長。周天之武火，自此而用起，全賴炁穴之神權，合馭二炁之徘徊。運動坤火，往下而行，能使金水，通督而進。鼓吾之橐龠，加用之武火，而性斡運於內（內即中宮），而命施化於外（外即道路），內外融通，脈絡開舒，命自然聽於性，性自然特於命。內起闔辟之消息，外依斗柄之循環，立定天心之主宰，徘徊輻輳之運轉。合神炁之行住，知火候之起止，則其法輪之妙運，而有周天之度數。要識升降之規則，詳參下文之明白。