細說隋唐 · 六九　中興之主唐憲宗

通觀唐代中晚期的歷朝君主，最有閃光點的，當是唐憲宗。在對付藩鎮割據的歷史問題上，他審時度勢，連連用兵，取得了前所未有的勝利，在形式上將帝國重歸一統，被稱為「中興之主」。 唐憲宗名李純，為唐順宗的長子。在六七歲時有一則近乎傳奇的故事：祖父唐德宗因他聰慧，很是寵愛，有次將他抱坐在膝上，逗著玩地問道：「你是誰家的孩子，坐我懷中？」回答出乎唐德宗意料之外但又在情理之中：「我是第三天子。」從此使唐德宗對他更加刮目相看。 童言無忌，李純的這一言語，道出了他的心志。雖然他說的是事實，因他是唐德宗的長孫，按照嫡長制，他當是第三代君主。然制度是制度，現實是現實，在多事之秋的宮廷中，他能順理成章地走上皇位，畢竟是幸運的。 走上皇位伊始，出於權力爭奪的需要，出於對支持他的勢力的交代，他嚴厲地制裁了「二王八司馬」革新集團。然而，他並非全面否定革新的內容，尤其是打擊藩鎮，加強中央集權。實際上，他的步子比革新集團走得更遠，採取的措施更為凌厲，獲得的效果也更為矚目。 唐憲宗與藩鎮割據鬥爭的序幕，是在西川拉開的。 在尚能聽命於朝廷的西川節度使韋皋病逝後，其屬支度副使劉辟仿照其他藩鎮的做法，自為留後，然後報請中央政府批准。時唐憲宗才登位，萬事還沒有理出個頭緒，從而任命了劉闢為西川節度副使、知節度事（即代理節度使）。然這個姑息的做法，遭到了右諫議大夫韋丹的反對，他說：「今赦免劉辟的罪行，勢必群起仿效，朝廷將只剩下東、西二京之地，誰還會服從朝廷！」韋丹的意見，代表了朝廷中強硬派的看法，唐憲宗同意他們的看法，只是苦於時機尚未成熟，由此機變地任命韋丹為東川節度使，以鉗制西川。 唐憲宗李純提升白居易為翰林學士　元和元年（806年），左拾遺元稹上書懇請恢復唐太宗時期諫官隨宰相議事的制度，憲宗聽取了他對朝政的意見。白居易作了許多反映民眾疾苦和諷喻時政的詩。唐憲宗讀後，深感白居易是諫官式大夫，是「為政」人才，所以，他立即提升白居易為翰林學士。 然未等韋丹上路，在元和元年（公元806年），劉辟已提出了得隴望蜀的要求，請求批准他兼領三川（東、西川與山南西道）之地。此時，唐憲宗已在皇位上坐穩了，一口拒絕了他。劉辟對此作出的反應是，調兵遣將，將前東川節度使李康坐鎮的梓州（今四川三台）團團圍住，準備自命他的僚屬盧文若為東川節度使。 對劉辟的叛亂行為，唐憲宗決定出重兵討伐。可朝中的公卿百官，絕大多數認為巴蜀地勢險要，難以攻取。惟有宰相杜黃裳力排眾議，支持唐憲宗討伐，並推薦雖資望稍淺但具文韜武略的神策軍使高崇文領軍前往。這個主張，隨即得到了翰林學士李吉甫的贊同。 唐憲宗對藩鎮割據形成強硬態度，杜黃裳起了關鍵的作用。他曾對唐憲宗分析說：唐德宗在飽經患難後，對藩鎮採取了姑息的政策，停止了使用武力。藩鎮節度使亡故後，朝廷多派中使（宦官）前去觀察軍情，看誰合適繼任。而那些欲自立者，往往賄賂中使，使他們回朝敘職時多多美言。不知底細的唐德宗，對這些人大多給予了委命，從而再也沒有朝廷所派出的節度使。今國家振立綱紀，必須以法度制裁藩鎮，如此，天下才可得到治理。 這話切中了時弊，也切中了唐憲宗的心懷。 對西川的戰爭，唐軍以壓倒的優勢在推進。在高崇文的指揮下，唐軍兵分二路，與山南西道部隊相呼應，直搗西川的治所成都。全線潰敗的劉辟，在逃往吐蕃的途中被生擒，押往長安斬首。 西川歸於中央後，唐憲宗調河東節度使嚴綬，會合天德軍，討伐抗拒朝廷的夏綏（今陝西靖邊）節度留後楊惠琳，再次獲得了連鍋端的大捷。 西川與夏綏問題的解決，空前地提高了中央政府的威望，並產生了極大的威懾力。許多藩鎮的節度使，先後提出入朝，接受朝廷的安排。 在這潮流之中，鎮海節度使李錡，也上書表示了同樣的意思。然他只是裝裝樣子，並非真心誠意，以為如此就可以對付過去。豈知朝廷來真的，派中使前去勞軍，實質是催促李錡啟程。李錡一拖再拖，拖到無法再拖，又以身體有病予以搪塞。唐憲宗問宰相武元衡如何對付，武元衡的回答相當乾脆，說唐憲宗登位不久，若放縱李錡說來就來，說留就留，將無法號令天下。唐憲宗由此正式下了詔書，令李錡入朝。 李錡被逼之下，打出了反旗。他讓先期安排的內應，殺了蘇州（今屬江蘇）、常州（今屬江蘇）、湖州（今江蘇吳興）、杭州（今屬浙江）、睦州（今浙江淳安）五州刺史，接管各州的軍政大權。另派軍進屯石頭城（今江蘇南京），抗禦北來的官軍。唐憲宗下令剝奪李錡的官爵，遣淮南節度使王鍔為招討處置使，率各道兵招討。王鍔以本部兵出宣州（今安徽宣城），令江西兵出信州（今江西上饒）、浙東兵出杭州，向鎮海合攏。 在官軍日益逼近之際，鎮海軍內部發生了分化，兵馬使張子良等人反正，揮部攻入鎮海軍治所京口（今江蘇鎮江），活捉了李錡。李錡被押往長安，腰斬於街市。唐憲宗命沒收李錡的全部財產，以代替浙西民眾當年的賦稅。 在連連得手的情況下，唐憲宗決意解決河北諸鎮長久父子相襲的弊端。他選定的切入口是成德鎮，把握的時機是節度使王士真死，其子王承宗自為留後。宰相們卻認為不妥，理由是河北諸鎮舊弊積重難返，加上各鎮盤根錯節，不可輕率從事。然宦官吐突承璀為爭取權力，以王承宗進攻德州（今山東陵縣）為由，說動了唐憲宗下令征討。儘管集結的部隊不少，也取得了一些勝利，然由於互相之間的各種矛盾，致使勞師糜餉，久討無功。此時王承宗也有些捉襟見肘，提出以繳納貢賦、接受朝廷委派官吏，作為妥協條件。唐憲宗見無力再征討，以此為台階，正式任命他為成德節度使，撤走了征討部隊。後來，唐憲宗再次對成德鎮採取行動，王承宗又以悔過自新、遣送質子、交割二州版圖為條件，使官軍撤退了事。因而，成德鎮實際是唐憲宗時惟一未能啃下的骨頭，可王承宗的表面歸順，多少為唐憲宗的形式統一，提供了一塊遮羞布。 對成德鎮休戰之後，唐憲宗欲將兵鋒指向河北的另一個藩鎮——魏博鎮。時魏博節度使田季安死，其子田懷諫被擁立為節度副使，以牙內兵馬使田興為步射都知兵馬使。唐憲宗在宰相李吉甫的支持下要用兵，然另一宰相李絳認為，田懷諫是乳臭未乾的毛孩子，肯定控制不了局面，不久將發生內變，因此不必用兵。最後照著李絳的主張在等，結果真的等來了內變。唐憲宗遂任命領導內變的田興為節度使，使魏博鎮也在形式上歸順了中央。 對唐憲宗平藩生涯而言，最為輝煌的，當是平定淮西吳元濟，人稱「淮西大捷」。這場戰爭足足打了四年，影響波及全國。（詳見《裴度》、《李愬》） 平藩的最後一個大勝利，是平定淄青李師道。在吳元濟兵敗身亡後，各藩鎮再度向朝廷獻忠心，紛紛表示質子割地。李師道作了同樣的表示，然不久就反悔了，繼續與朝廷分庭抗禮。唐憲宗早就想解決淄青鎮，遂乘勢調宣武、義成、武寧、橫海與魏博五鎮之兵進行會剿。還未等兵臨城下，淄青軍都知兵馬使劉悟響應官軍，殺了李師道。從而淄青十二州全歸順唐廷。 唐憲宗平藩的巨大功績，使他成了安史之亂後最偉大的君主。他的再造統一，儘管相當部分是流於形式，然畢竟使唐幟重新飄揚於全國大地，也使唐祚得以多綿延了一個世紀。 在長期的心力煎熬中，為取得精神支柱，他深深地崇信了佛教。在他的晚年，他將鳳翔（今陝西扶風）法門寺的佛骨迎到了長安，掀起了王公貴族、黎民百姓競相施捨奉養的熱潮。 他尋找精神支柱信了佛教，然為了長生又信了道教。求長生得修煉，修煉的方式之一是服金丹。金丹服得多了，內里燥熱得不行，於元和十五年（公元820年）年初暴崩。 唐憲宗服金丹暴崩，是官方的宣告。時人不信，說是宦官陳弘志所弒。不管真相如何，宦禍在唐憲宗身後大泛濫卻是不爭的事實。