細說隋唐 · 四五　千古奇帝唐玄宗

光榮與恥辱集於一身，偉大和渺小熔於一爐，雄豪與軟弱混於一體，英明和昏暗結於一生，千古奇帝唐玄宗，大寫出了一個奇字。 唐玄宗李隆基，是唐睿宗的第三子，因排行緣故，宮中稱他為李三郎，自稱阿瞞。阿瞞是曹操的小名。曹操在東漢末，從無名之輩崛起一方，最後主宰中原，無論從氣度、韜略、手段、用人、施政等哪方面講，都勝人一籌，且功績輝煌，堪稱撥亂之主。唐玄宗自稱阿瞞，不是偶然的巧合，而是反映出他要效法曹操，成一代雄主。欲以同名造成同等的事業，顯然是不可能的，但其中的進取精神卻可以一脈相承。 唐玄宗的一奇，在於他從皇室的旁支，成為俯視天下的君主。 李隆基走上政治舞台中心，是他連續奮鬥的結果。他以誅滅韋氏集團之功，取得皇位繼承人的資格，並成為皇帝；然後翦除太平公主集團，鞏固了皇位。他從血淋淋的宮廷鬥爭中殺了出來，揭開了唐朝歷史嶄新的一頁。 唐玄宗的二奇，在於他創造了一個盛世：「開元之治」。 他上台伊始，從尚儉、戒奢入手，勵精圖治，革新政治，將整個身心投入到促使天下大治的大業中去。 他放手任用姚崇，用姚崇的治國才幹與理念，構建治理天下的基礎。他把日常政務全交給姚崇處理，並處處幫助姚崇建立權威。姚崇起先尚有些縮手縮腳，對任命郎吏等小官都不敢自行決定，前來請示。他仰視殿頂，一言不發。待姚崇走後，他對宦官高力士解釋說：「朕委託姚崇處理庶政，大事自然應該共同商議，但如任命郎吏這等小事，有何必要一一來煩朕！」當高力士把這個精神帶給姚崇後，使姚崇領悟了他所身負的歷史使命。 他努力扭正前朝以來賣官鬻爵的弊端，削除冗官，調整官吏隊伍的組織結構。其中最有力的一項舉措，是下詔廢除斜封墨敕官、員外、試、檢校等各種非正途選拔的官員。如此，節省了俸祿，減少了財政開支；維護了官僚隊伍的純潔，恢復了正常的選官制度；改變了機構臃腫，辦事效率低下的狀況，使政府機構得以運轉靈活。岑仲勉就此評論說：「政治不走上軌道則已，如其走上軌道，則泛濫之破格，實不可以經久。蓋偶然破格，固任何時代所不免，而一般循資，則為任何時代所不能打破。更析言之，政務上之破格，有時或收效甚宏，常務而破格，勢必引生不良之後果。在封建時代，人人得躐階而進，更無異於獎勵鑽營，姚崇上玄宗十事，其一即請停罷斜封、待闕、員外等官，開元初葉所以致治，未始不由於此。」（《隋唐史》，中華書局） 在有著強烈民本思想的唐玄宗的眼裡，地方官是朝廷和民眾之間的紐結，地方官的形象及其政績，關係到民眾對朝廷的向背。故而，他十分重視對地方官的選拔和任命。他登位不久，就召見了京畿地區各縣令，告誡他們在荒年飢歲時，不得忽視對百姓的撫養存恤。開元四年（公元716年），當有人向他告發銓選充滿黑幕，所授縣令大多是濫竽充數時，他借這些新縣令向他謝恩之際，突然考問起他們治民的方法。結果，除一人及格外，二十多人被改授其他官職，四十五人被遣回家鄉重新學習，主司官吏部侍郎盧從願、李朝隱引咎辭職。 唐玄宗李隆基步輦召學士　開元時期，唐玄宗尚能廣開言路，虛懷納諫。有一年的七月十五日，玄宗在便殿，忽然想與姚崇討論時務，當時姚崇為翰林學士，博學多才。恰巧這天傾盆大雨，下個不停，道路泥濘盈尺，玄宗就命令侍御者抬著步輦召學士姚崇來。玄宗這種急賢待士的行為被傳為美談。後用「步輦召學士」比喻急賢禮士的心情。 唐玄宗大治天下，有個藍本，這個藍本就是唐太宗的「貞觀之治」。由此，他大力效法唐太宗，在各種效法中，最為突出的是，他虛心納諫。他聽從太子舍人賈曾的批評，遠離了聲色；他聽從宋璟的建議，不以私恩授官；他聽從汴州刺史倪若水的諫議，停止在江南捕捉珍禽；他聽從汝州刺史韋湊的諫奏，不再違反禮制為生母竇德妃建陵；他聽從一行的勸告，降低了女兒出嫁的儀式規格。諸如此類，不一而足。納諫使他始終保持著清醒的頭腦，使他以明君的標準來要求自己。由此，史稱：「貞觀之風，一朝復振。」 唐玄宗是個深得馭臣之道的君主，他在不同的歷史階段，根據不同的歷史任務，不斷地調整中樞的人事安排。姚崇、盧懷慎為他打造了大治的框架；宋璟、蘇頲為他推進了大治的進程；張嘉貞、源乾曜為他維護了大治的格局；張說、源乾曜為他添加了大治的內容；李元紘、杜暹為他支撐了大治的門面；蕭嵩、宇文融為他譜寫了大治的新章；裴光庭、張九齡為他注加了大治的活力。在開元前二十幾年中，政綱不能說盡善盡美，政府不能說白璧無瑕，宰相不能說成聖成賢，然總的說來，建設大於毀壞，成就大於弊病，上升大於墜落。從而，大建設、大成就、大上升構成了大治，一種空前絕後的大治，一種黃金歲月的大治，一種永垂史冊的大治。 大治處在開元期間，故稱「開元之治」。「開元之治」比「貞觀之治」更具大治的性質。得了「開元之治」的唐玄宗，躋身於偉君的排行榜中。 唐玄宗的三奇，在於他由明君轉為了昏君。 「靡不有初，鮮克有終」，這是形容君主虎頭蛇尾、有始無終的最地道的一句古訓。把這句古訓套在唐玄宗的身上，是再貼切不過了。 由明轉昏這個轉變，起因是唐玄宗在長期殫心竭慮理政之後，感到一種極大的身心疲憊，疲憊之餘，對永無盡頭的政事，產生了難以言說的厭煩。此外，「開元之治」的巨大成功，國泰民安的景象，也讓他陶醉了，在道家清靜無為觀念的支持下，他相信自己有足夠的理由，可以躲進深宮去徹底地放鬆放鬆，享受享受人生的樂趣。然政務還得有人來總領，由此，他把這個以前他自己擔負著的重職，交給了宰相。 時宰相有兩個，一個是具有強烈儒家觀念的張九齡，此人是個不知轉彎的直臣，無論遇到什麼他看不順眼的事，就要諫，且不停地諫，搞得唐玄宗挺煩；一個是具有法家觀念的李林甫，此人善於處理各種複雜的政事，也有讓百官唯命是從的能耐，他做事，很讓唐玄宗放心。時張九齡和李林甫因政見不同、門派不同，時常斗，明里暗裡斗個不停。最後，唐玄宗出於自己的需要，踢開了張九齡，將政事全部委託給了李林甫。 李林甫獨掌大權後，為使唐玄宗能在深宮中高枕無憂地享樂，也為自己能徹底控制朝政，先堵塞了言路。 他召集全體諫官進行訓話，說：「今明主在上，群臣唯恐順從還來不及，豈用多言！諸君看見儀仗馬嗎？吃的是三品料，然稍有一鳴就被斥去，後悔也沒用！」 諫官們被鎮住了，不敢再上言。唯有一人不服，但立即遭到了貶職。從此，李林甫得以為所欲為，躲進深宮的唐玄宗，再也聽不見外面的聲音了。 出於保持自己獨操政柄格局的考慮，李林甫為阻止地方軍事長官進入中樞，以勇敢善戰為藉口，提出了用少數民族之人擔任邊將的設想。因李林甫的說法冠冕堂皇，立即被唐玄宗所接受。這個計劃推行後，被任為范陽節度使的安祿山，利用中央政府所給予的優遇政策，快速地膨脹了他的集團勢力，養就了一支胡漢雜混、具有強大作戰能力的部隊。 在李林甫把持的政局中，人才遭到排擠，異己遭到排擠，嚴酷的刑法代替了清明的政治。雖說大治帶來的昇平景象還籠罩著整個帝國，但其質已起了變化，盛況猶存，然已每況愈下，朝著衰世發展而去。 可以這樣說，唐玄宗由明轉昏的階段，正是大唐帝國由盛轉衰的階段。 在李林甫身後，掌握朝政的是國舅爺楊國忠。他依靠著楊貴妃的裙帶關係，平步青雲地當上了宰相。他是個市井無賴，不學無術，根本沒有廉恥和顧忌，一朝得勢後，對百官頤指氣使，並毫不掩飾地營私舞弊。他貪得無厭，府中積財如山，無論是誰，只要不賄賂他，便無法辦事。 由於政治的腐敗，唐廷派在雲南的地方官，和南詔發生了嚴重的衝突。南詔為反抗壓迫，聯絡吐蕃，將雲南官軍打得一敗塗地。根本不懂軍事的楊國忠，錯誤估計雙方的實力對比，先後兩次出動大軍前去征剿，結果都招致了幾乎全軍覆滅的慘敗。經此戰爭，唐朝元氣大損，失去了以往在對外事務中的強勢地位。 唐玄宗的四奇，在於他險些成為亡國之君。 手握重兵的安祿山，很能討唐玄宗的歡心，由此成了天下第一寵臣。楊國忠為和安祿山爭寵，雙方鬧到水火不容的地步。楊國忠屢屢進言說安祿山要反，安祿山被逼得走投無路，又見唐朝兵備空虛，從而扯起了反旗。他的部隊所向披靡，接連拿下洛陽、長安。 唐玄宗逃往巴蜀，他一路逃，一路丟，先丟了他心愛的楊貴妃，接著丟了皇位，逃到成都，僅留了一頂聊勝於無的太上皇的帽子。 幸虧他的兒子唐肅宗領導抗叛，收復了長安。回到長安的他，在短暫的熱鬧過去後，被遷入了冷宮，直至憂鬱而亡。 從大盛世，到大敗亡，唐玄宗從頂峰掉進了深淵。 一場萬劫不復的安史之亂，將唐玄宗釘在了昏君的恥辱柱上。