細說秦漢 · 五〇　戾太子劉據

戾太子劉據，是漢武帝的兒子。他是衛皇后所生，所以也稱為衛太子。 為什麼叫做戾太子呢？劉據是一個悲劇人物。「戾」，是劉據死後的諡號。對於這裡「戾」的解釋，有不同的意見。有人說是有罪，有人說是犯了過失。戾太子，或許還有不聽話的太子，古怪的太子，倒霉的太子的意思。 漢武帝二十九歲時，劉據才出生。漢武帝非常喜愛他。劉據長大以後，性格和順謹慎，漢武帝嫌他才能一般，不像自己。而所愛幸的王夫人生子劉閎，李姬生子劉旦、劉胥，李夫人生子劉髆。於是皇后和太子都感到寵愛遞減，心不自安。漢武帝感覺到這一點，有一次，對大將軍衛青說，漢家建國匆促，加上四夷侵擾中原，朕不變更制度，則後世無所遵循；不出軍徵發，則天下不能安定；如此不可能不使民眾加重負擔。如果後世有人仍然繼續沿襲這樣的政策，那麼，就是在重蹈秦王朝滅亡的覆轍了。太子性格穩重好靜，一定能夠安定天下，是我放心的繼承人。要尋找守文的君主，難道還有賢於太子的嗎？ 劉據的命運，是因為「巫蠱之禍」而發生重大轉折的。 「巫蠱之禍」，是漢武帝統治晚期發生的一場特別激烈的政治風暴。都城長安在這次政治動亂中致死者之多，竟然數以萬計。「巫蠱之禍」的發生，導致了漢帝國統治上層嚴重的政治危機。 漢武帝晚年，行政苛煩，為法嚴厲，而且迷信方士神巫，年邁體弱，多疑健忘，喜怒無常。經常看什麼都不順眼，又因為年老多病，總是疑心有人用「巫蠱」詛咒的方式謀害自己。 「巫蠱」，本來是民間流行的一種巫術形式。「蠱」的原義，大約是以毒蟲讓人食用，使人陷於病害。漢武帝時代所通行的「巫蠱」形式，大致是用桐木削製成仇人的形象，有的插刺鐵針，埋入地下，用惡語詛咒，以為能夠使對方罹禍。 「巫蠱」曾經是婦女相互仇視時發泄私憤的通常方式之一。宮廷婦女和貴族婦女中因嫉妒而使用「巫蠱」之術，使得這種迷信意識嚴重侵入上層社會生活。 漢武帝晚年，曾經指使酷吏清查「巫蠱」，嚴刑逼供，形成空前的大獄，有數萬人冤死，這就是西漢史上著名的「巫蠱之禍」。 征和二年（公元前91年），有人舉報丞相公孫賀的兒子公孫敬聲與陽石公主私通，指使巫者詛咒皇帝，在漢武帝往甘泉宮通行馳道上埋木偶以行「巫蠱」。於是公孫賀父子死於獄中，全家被處死。幾個月之後，衛皇后的女兒諸邑公主和陽石公主都作為同案犯被處死。 和漢武帝嚴厲的執法風格相反，太子劉據性情寬厚溫和。劉據成年之後，漢武帝為他設立「博望苑」，讓他和賓客們交往，對他的言行不作限制，於是有持不同政見者來到劉據身邊。當時，「博望苑」已經聚集了一批有政治眼光和政治能力的人。 劉據對於漢武帝用法殘厲，信用酷吏的做法有意扭轉，於是得到百姓的歡迎，而執法大臣們自然內心不高興。 漢武帝晚年，臨近政權交遞時節，國家政治進入了微妙的時期。 政治權力的轉移，對於最高執政者本人來說，是非常嚴重的事。即使是他自己選定的繼承人，也難免面對苛刻挑剔的目光。在父子行政傾向有所不同的情況下，心理裂痕會越來越明顯。 在這種極特殊的政治背景下，具有極敏感的政治嗅覺，又有投機之心，受到漢武帝特殊信任並賦予重要權力的直指繡衣使者江充，利用漢武帝父子政治傾向不同的矛盾，製造了太子宮中埋木人行「巫蠱」的冤案。 漢武帝病重時，江充奏言病因就在於「巫蠱」。於是漢武帝任命江充全權查處。江充接受在長安大規模調查「巫蠱」一案的指令後，「胡巫」受江充之命，在調查「巫蠱」時不僅實行嚴刑逼供的方式，甚至製造假現場，導致冤案。 江充似乎是事先得到了漢武帝的某種明示或暗示，然後肆無忌憚的。所以敢於在宮中大規模挖掘，尋找木偶，甚至直接沖犯皇后和太子，在皇后宮和太子宮中掘地三尺。後來，據說果然在太子宮中發現了六枚用作「巫蠱」的木偶。 當時漢武帝患病，在甘泉宮避暑。長安只有皇后和太子在。太子劉據不能見到父皇，無法辯白。 處於極其被動的形勢下的劉據召問少傅石德，石德說：「前丞相父子、兩位公主都因此致禍。現在巫與使者掘地得到罪證，不知是他們預先放置的，還是真的就有。現在無以自明，只有假冒皇帝的詔令，收捕江充等入獄，嚴加審問，追查其奸詐。而且陛下在甘泉宮養病，皇后及家吏請問都沒有得到回音。陛下生死存亡未可知，而奸臣如此跋扈，太子難道忘記了扶蘇的教訓了嗎？」 石德用秦太子扶蘇的悲劇警告劉據，劉據於是終於下決心起兵自衛。征和二年（公元前91年）七月壬午日，劉據派賓客以漢武帝使者名義逮捕江充等人。又調用宮中衛士，取武庫兵器，向百官宣布江充謀反。於是斬江充示眾，又用烈火燒烤的方式處死胡巫。同時動員數萬市民與政府軍戰於長安城中，漢代最嚴重的政治動亂「巫蠱之禍」於是爆發。 當時在甘泉宮休養的漢武帝命令嚴厲鎮壓太子軍，宣布：抓獲和殺死反叛者的，自有賞賜。又具體指示：以牛車作為防衛工事，避免短兵相接，用弓箭多殺傷士眾。並且堅閉城門，不要讓反叛者逃離長安。 漢武帝迅速回到長安，停住於城西建章宮，下令長安附近郡縣的正規軍，並且親自進行現場指揮。太子軍與政府軍在長安城中大戰五天，死者多達數萬人。長安大道兩旁的溝水，都被鮮血染紅。劉據兵敗後出城東逃，在追捕中自殺。 事變之後，「巫蠱」冤案的內情逐漸顯現於世。 漢武帝知道太子發兵只是由於惶恐，並沒有其他意圖，又接受了一些臣下的勸諫，內心有所悔悟。 他下令族滅江充全家，又將江充的同黨蘇文焚死在橫橋上，又哀憐太子無辜，在劉據去世的地方築作思子宮與歸來望思之台，以示懷念之意。據說天下聽說這一情形，都為劉據哀傷。思子宮和歸來望思之台，後來也成為詩人吟詠的對象。 這裡不妨抄錄幾首以「望思台」為題的古詩，藉以了解戾太子劉據這位歷史人物和巫蠱冤案這一歷史事件所造成的文化影響。 望思台　（唐）鄭還古 讒語能令骨肉離，姦情難測事堪悲。 因何掘得江充骨，搗作微塵祭望思。 望思台　（唐）江遵 不憂家國任奸臣，骨肉翻為陌路人。 巫蠱事行冤莫雪，九層徒築見無因。 望思台　（唐）胡曾 太子銜冤去不回，臨高徒築望思台。 至今漢武銷魂處，猶有悲風木上來。 望思台　（宋）強至 一朝木偶發深宮，父子恩隳晻曖中。 不見戾園埋恨處，至今草木有悲風。