心血運動論 · 第八章

從靜脈流經心臟流至動脈的血量；以及血液的循環運行 血管是運輸血液的導管和管腔。有兩種導管和管腔，大靜脈和主動脈，但不能因此而像亞里士多德那樣認為身體分為兩個部分。大靜脈和主動脈只不過有不同的功能。 義大利那不勒斯國家博物館的亞里士多德雕像 以上我所說的是血液從靜脈流到動脈的途徑，以及通過心臟作用血液的運行和分布方式。其中有些觀點，若根據蓋侖或哥倫坡的權威或者其他人的推論，是可以贊成的。不過還沒有談到的是血量和血源問題，這一問題是新穎的、前所未聞的。因此，我不僅害怕被人妒忌，而且害怕很多人把我視為敵人，因為習以為常已經成為人類的另一天性，教條一經種下便會紮下深深的根，崇尚古人是人之常情。然而事已至此，而且我信奉熱愛真理，相信明智人的公正無私。坦率地說，當我分析我的資料，無論是來自活體解剖和對這些解剖的各種見解，還是來自研究心室和進出心室的脈管，研究這些脈管的對稱和大小——因為造物主不會無的放矢，不會無目的的使這些脈管具有大小的形態——或者來自對瓣膜位置及結構的專門研究，以及對心臟其他部分的一般研究，還有其他資料，我經常地認真思考，運輸的血量能有多大，血液流完全程需要多少時間，等等。我還發現如果血液不從動脈至靜脈、進而回到心臟右側這樣的途徑，那麼雖然有消化過的漿汁來補充，也可能會發生一方面靜脈中的血液流盡，而動脈因接受過多的血液而裂開。我想，是否有可能存在一種循環的運行。現在我發現確實如此。後來我看到，受左心室作用的驅動，血液流入動脈，然後大部分血液分布到全身，還有一些血液以同樣的方式被送到肺部，即右心室將血液擠到肺動脈，血液流經靜脈和大的靜脈，以上文談到的途徑再回到左心室。我們可以將這種運動稱作循環，正如亞里士多德所說的空氣與雨水形成的表面體的循環運動一樣：潮濕的大地受到太陽熱度的影響，從而蒸發，水汽上升而凝結，下降後成為雨，重新濕潤大地。正是由於循環運動，生物一代又一代的產生，正是由於循環系運動，正是由於太陽的出現與隱沒，產生了暴風雨和流星。 而且在身體上，通過血液的運行，也同樣出現了循環現象，身體各部分都受到更溫熱、更完善、汽化的、有活力的，即我所說的滋補的血液的營養、養育而有生氣。相反，血液由於與身體部分的接觸，而變得冷卻、凝結，也就是說，耗竭了。於是，血液又回到它的源泉，或者叫作身體中血液的家——心臟，血液在心臟中又恢復了它的完善狀態。血液在心臟中恢復了流動性，接受了來自大自然的有活力的財富——這是一種生命的財富，並且含有了元氣，也可以說含有了興奮劑。於是血液又重新散布開來，而這完全是依賴於心臟的運動和作用。 所以，心臟是生命之源，是〔身體這個〕小宇宙中的太陽，太陽也可以稱為世界的心臟。因為正是由於心臟的搏動，血液可以運行，可以完善，可以適於營養機體，可以防止腐蝕和凝結。心臟是體內的神靈，心臟行使其功能時，便會營養、哺育機體，使機體有活力。因此心臟確實是生命的基礎，是機體所有活動的源泉。對於這些看法，當我們推測心臟運動的最終原因時，再作詳述。 血管是運輸血液的導管和管腔。有兩種導管和管腔，大靜脈和主動脈，但不能因此而像亞里士多德那樣認為身體分為兩個部分。大靜脈和主動脈只不過有不同的功能，而且不是像人們普遍認為的那樣，是由於兩種血管的結構不同。正如我所說過的那樣，在許多動物中，靜脈與動脈的管壁厚度沒有什麼差別，只不過它們的作用和用途不同。靜脈和動脈，在古代都被稱為血管，正如蓋侖所說，這不是沒有理由的，因為一種血管，即動脈，把血液從心臟運到身體的大部分，另一種血管，即現在所說的靜脈，將血液運回心臟。動脈從心臟運出血液，靜脈將血液運回心臟，靜脈含有污濁、活力耗竭的血液，已不適於營養機體，動脈運輸消化過的、完善的、非常適於營養機體的液體。