辛棄疾詞選 · 編年部分注釋
[1] 作於宋孝宗乾道四年（1168）秋，距稼軒於高宗紹興三十二年（1162）南歸已七年。是年在建康（今江蘇南京市）通判任上。壽：作動詞，祝壽。漕：漕司，即轉運使。宋代設各路轉運使，主管催征賦稅、出入錢糧及水上運輸等事宜。趙介庵：趙德莊，名彥端，號介庵，為趙宋宗室。時任江南東路轉運副使，駐節建康。是稼軒的友人，互有詩詞唱和。
[2] 「千里」兩句：言趙德莊有超群之才，名揚帝王之家。千里渥窪種：喻友人如天馬神駒。《史記·武帝紀》載：時有駿馬生於渥窪水（在今甘肅安西縣境內）中，人獻於朝廷。武帝以為天馬，並作《天馬》之歌。後世遂以「渥窪」稱天馬、神駒。帝王家：趙系宋室宗親，故有此稱。
[3] 「金鑾」兩句：言趙金殿起草奏章，書法遒勁奔放，如龍蛇飛舞。金鑾：金鑾殿。本唐宮殿名，後來用指皇帝的正殿。龍蛇：喻筆勢飛動。蘇軾《西江月》：「十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。」
[4] 「帶得」三句：言趙從天上帶來無邊春色，江山易老而人卻不老。按，「帶得」句既承篇首天降神馬之說，更指趙德莊由顯謨閣學士出任江南東路轉運副使，從朝廷到地方任職。無邊春：喻其政績卓著。教看：試看。鬢方鴉：鬢髮依然油黑光亮，如烏鴉的羽毛。方：似。
[5] 「莫管」兩句：欣逢誕辰，勸友人暫卻漕務，把酒對菊，一醉方休。錢流地：據《新唐書·劉晏傳》，劉晏善理財政，「能權萬貨輕重，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上」。此借劉頌趙。黃花：菊花。語意雙關，既實指菊花以點明節令（趙的生日正在重陽節前一兩天），也兼指黃花酒。唐許渾《寄題華嚴韋秀才院》：「秋摘黃華（花）釀酒濃。」
[6] 雙成、弄玉、綠華：都是神話傳說中能歌善舞、才貌雙絕的仙女。分別見《漢武內傳》、《列仙傳》和《真誥·運象篇》。按，唐宋以來，士大夫素有蓄妓之風。此指趙府中的歌舞女子。
[7] 「一觴」兩句：舉杯祝壽，開懷暢飲。觴（shānɡ商）：酒杯。流霞：神話中的仙酒。《論衡·道虛篇》載，有項曼都者棄家求仙，回家言及每當口飢欲食時，仙人「輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數月不飢」。後也藉以泛指美酒。
[8] 「聞道」三句：謂近聞朝廷有北伐中原、驅金復國之意。清都帝所：傳說中天帝所居之處。這裡借指南宋朝廷。「要挽」兩句：化用杜甫《洗兵馬》詩意：「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。」杜詩作於兩京相繼收復之際，意謂胡亂即平，將淨洗兵甲，天下太平。辛詞則謂要以銀河仙浪洗滌西北胡沙。
[9] 「回首」兩句：祝趙早返朝廷、大展雄才。日邊：古人以日喻君主，「日邊」即指君主身邊。秦觀《千秋歲》詞「日邊清夢斷」，謂重返朝廷的美夢已經破滅。辛詞意正相反。雲里飛車：古代神話傳說中的飛行工具。《帝王世紀》：「奇肱氏能為飛車，從風遠行。」此借喻友人奮志凌飛，青雲直上。
[10] 作於乾道五年（1169），時稼軒在建康通判任上。按，題序標明呈史致道的有三首，此其一。賞心亭：北宋丁謂創建，位於建康下水門城上，下臨秦淮河，為當時遊覽勝地。史致道：史正志，字致道，揚州人。紹興二十一年進士，除樞密院編修。曾上《恢復要覽》五篇，主抗金復國。乾道三年至六年，知建康府，兼建康行宮留守、沿江水軍制置使等職（據《揚州府志·人物門》及《景定建康志·建炎以來年表》）。留守：官名，即行宮留守。古時國君遷都或巡幸，以重臣代守其土（或行宮）稱留守。宋室南渡初，高宗曾一度駐蹕建康，後遷都臨安，故有行宮留守之職。
[11] 「我來」兩句：登臨弔古，只落得萬千愁緒。弔古：憑弔古代舊跡。危樓：高樓，指賞心亭。斛（hú胡）：度量容器。古時以十斗為一斛。閒愁千斛，極言愁緒之多。
[12] 虎踞龍蟠：諸葛亮曾對孫權說：「秣陵（金陵）地形，鐘山龍蟠，石城虎踞，真帝王之都也。」（《金陵圖經》）後人遂以此形容建康城地勢之險要，氣勢之崢嶸。興亡：指六朝興亡古蹟。按，三國時吳國孫權，東晉司馬睿以及南朝的宋、齊、梁、陳，曾先後於金陵建都。北宋王安石《桂枝香·金陵懷古》詞云：「六朝舊事隨流水。」
[13] 「柳外」五句：描繪登臨所見黃昏景色。隴：田埂，此泛指田野。喬木：高大的樹木。噴霜竹：謂吹笛。黃庭堅《念奴嬌》詞的結句云：「孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。」噴：吹奏。霜竹：秋天之竹。藉以指笛。
[14] 「卻憶」三句：言謝安一代風流，晚年仍不免憂讒畏譏，致有淚落哀箏之悲。安石：謝安，字安石，東晉著名政治家。風流：指謝安丰采照人，英才蓋世。東山歲晚：謂謝安晚年。謝安出仕前曾隱居東山（今浙江上虞縣西南。又，金陵亦有東山，也是謝安遊憩之地），故以「東山」代指謝安。後世也遂以「東山」稱隱居。淚落哀箏曲：孝武帝末年，謝安位高遭忌。據《晉書·桓伊傳》載，孝武帝曾召善樂者桓伊飲宴，適謝安侍坐。桓伊撫箏而歌，歌曰：「為君既不易，為臣良獨難，忠信事不顯，乃有見疑患。……」謝安聞歌觸動心事，不覺潸然淚下，語桓伊云：「使君於此不凡。」孝武聞語亦面有愧色。但謝安後來終被罷相。
[15] 「兒輩」兩句：言謝安將建功立業的機會都交付給兒輩，自己唯以下棋度日。據《晉書·謝安傳》：太元八年（383），前秦苻堅大軍南下。謝安派其弟謝石、其侄謝玄迎戰於淝水。由於謝安指揮得當，晉軍以少勝多，大敗秦軍。捷報傳至相府，謝安正與客下棋，閱後臉無喜色，下棋如故。客問之，他從容答道：「小兒輩遂已破賊。」
[16] 「寶鏡」三句：謂耿耿心曲難為人知，而時不我待，唯借酒澆愁。寶鏡難尋：據唐李濬《松窗雜錄》，有漁人於秦淮河得一古銅鏡，能照人肺腑。後不慎墜水中，遍尋不得。此喻知我者難覓。碧雲將暮：言天色將晚，喻歲月消逝，人生易老。杯中綠：杯中酒。
[17] 「江頭」兩句：遙望江頭風急浪高，直有摧房傾屋之勢。此喻詞人內心極不平靜。或謂喻南宋國勢之危急。
[18] 作於乾道六年至七年（1170—1171）間，時稼軒已由建康通判調京師臨安，任司農寺主簿。在此期間，他曾向丞相虞允文上《九議》，備陳復國方略。冷泉亭：亭在西湖靈隱寺西南飛來峰下的深水潭中。據《臨安志》，此亭為唐刺史元藇所建，白居易任刺史時，曾作《冷泉亭記》，並刻石於亭上。宋時，移至飛來峰對岸。
[19] 「直節」兩句：古杉昂然挺立，似官員夾道拱立。直節：勁直挺拔貌。指杉樹。蘇轍因其堂前有八株高大杉樹，取堂名為「直節堂」。冠纓：代指衣冠齊楚的士大夫。纓，帽帶。拱立：拱手而立。
[20] 「漸翠谷」兩句：翠谷泉聲優美，如仙珮環琤琮有聲，漸：領字，此有漸漸深入之意。珮環：玉制的飾物。
[21] 「誰信」兩句：千丈青壁，傍湖而列，誰信此峰竟由天外飛來。天峰飛墮：據《臨安志》引《輿地誌》載，傳說東晉時，有天竺（今印度）僧慧理見此山曰：「此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來。」因稱其峰為「飛來峰」。
[22] 「是當年」兩句：謂飛來峰系神仙玉斧削就，今人難以識其來歷。方壺：神話傳說中的仙山。《列子·湯問》說渤海之東有五座仙山，所居皆仙聖。「方壺」即其中的一座。
[23] 「琅玕」兩句：言泉水滋潤山間草木。琅玕（lánɡ ɡān郎甘）：原指青色美玉，此借指綠竹。
[24] 「秋露」兩句：謂泉水冷如秋露，潔似玉珠。
[25] 「向危亭」兩句：橫渡潭水，來到冷泉亭上。危亭：高亭，指冷泉亭。玉淵澄碧：潭水碧綠清澈。淵：深水潭，指冷泉。
[26] 「醉舞」兩句：面對冷泉，詞人醉中高歌起舞。鸞鳳：傳說中的兩種神鳥，常喻騷雅清高之士。浩歌：放聲高歌。魚龍泣：謂水中魚龍為之動情。
[27] 「恨此」兩句：因眼前風物而動思鄉之情。風物本吾家：指冷泉景色與家鄉風光極為相似。「吾家」即指稼軒老家濟南。濟南素有「泉城」之譽，尤以趵突泉聞名海內。此外，南有千佛山，北有大明湖，足與冷泉一帶的湖光山色比美。或謂此針對飛來峰而言，批駁由天竺國飛來的謬說。亦可通。
[28] 時稼軒在臨安司農寺任上。趙德莊：見前《水調歌頭》（千里渥窪種）注〔1〕。和韻：和他人詩詞，仍用原韻，叫和韻。按，趙德莊先有兩首《新荷葉》（見《介庵詞》），稼軒依韻和作兩首。此其一。
[29] 「人已」兩句：言友人已自歸來，杜鵑為誰聲聲勸歸。杜鵑：鳥名。因其啼聲淒切，易動人歸思，所以亦稱「思歸」鳥、「催歸」鳥。
[30] 「綠樹」兩句：言友人歸時，已是暮春季節，大好春光等閒消逝。陳亮《水龍吟》詞：「恨芳菲世界，遊人未賞，都付與，鶯和燕。」等閒：輕易地、白白地。
[31] 「兔葵」兩句：用唐詩人劉禹錫事。據《本事詩》載，劉禹錫因參與永貞革新被貶朗州。十年後還京，重遊玄都觀欣賞桃花，作《贈看花諸君子》詩，云：「玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽。」執政者以為譏刺朝政，又放外任。十四年後再返京城，玄都觀已一片荒蕪，感而賦詩云：「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。」詩前有長序，序云：「重遊玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。」兔葵燕麥：野草和野麥。劉郎：劉禹錫，此借指趙德莊。兩句意謂，友人雖返臨安，但人事已有很大變化。
[32] 「翠屏」兩句：願友人擺脫人間煩惱，優遊于山水之間。翠屏：臥室內綠色的屏風。
[33] 「有酒」兩句：謂攜酒重遊故園。隨意芳菲：言芳草遍地。芳菲：指花草。隨意：任意。庾信《盪子賦》：「游塵滿床不用拂，細草橫階隨意生。」
[34] 「往日」兩句：謂故園風光依舊，但人事已非。
[35] 「春風」兩句：回憶當年初識伊人情景。春風半面：春風中袖遮半面，寫少女羞澀之態。崔徽：唐歌伎，曾與裴敬中相戀。分別後，崔托人畫像寄敬中，以示忠誠之意。未幾抱恨而卒（見元稹《崔徽歌》並序）。此當借指趙當年所戀之人。
[36] 「南雲」兩句：嘆雁少不能傳書。古有鴻雁傳書的說法。因依：託付。
[37] 作於乾道八年（1172），時稼軒在知滁州（今安徽滁縣）任上。按，稼軒自乾道八年春出知滁州，至淳熙元年（1174）春改任他官，其間凡二年。滁州為當時前線重鎮，屢遭兵燹，民生凋敝。稼軒到任後，「寬政薄賦，招流散，教民兵，議屯田」（《宋史本傳》）。未幾，「荒陋之氣，一洗而空」（崔敦禮《宮教集·滁州枕樓記》）。由此可見稼軒傑出的行政才能。旅次：客中。稼軒北客南來，故有此語。奠枕樓：建於乾道八年秋。友人周信道（孚）來滁相會，作《奠枕樓記》略記其始末。蓋取天下太平，安居高臥，登樓覽勝，與民同樂之意。李清宇：延安人，稼軒在滁州新結識的朋友。生平不詳。
[38] 「征埃」三句：言行人驚訝奠枕樓的突然聳起。征埃成陣：大路上車來人往，揚起塵土陣陣。幻出層樓：神奇般地出現一座高樓。
[39] 「指點」兩句：頌奠枕樓聳入雲天，氣勢非凡。檐（yán嚴）牙：屋檐邊飛起的牙角。浪涌雲浮：層雲似浪，涌浮於層樓高處。
[40] 「今年」兩句：謂今秋長淮一帶一派太平景象。按，淮河為當時南宋北金的交界線。罷：罷兵事。千騎（jì計）臨秋：千騎，指金兵。金人常乘秋天糧足馬肥之際南下侵宋。
[41] 「憑欄」三句：言登樓憑欄，遠眺四方。東南佳氣：東南方向的帝王氣象，此指南宋都城臨安。西北神州：指淪陷的中原地區。
[42] 「千古」兩句：言古人有靈，當笑我何以不歸。懷嵩人去：懷嵩之人已然歸去。《輿地記勝·滁州景物》云：「懷嵩樓即今北樓，唐李德裕貶滁州，作此樓，取懷歸嵩洛之意。」後來，他果然如願以償，歸隱故鄉嵩山（在今登封縣）。按，稼軒亦是由北南來，並興建奠枕樓，所以聯想到李德裕。楚尾吳頭：滁州地處古代吳、楚兩國交界處，故以此相稱。稼軒《霜天曉角·旅興》：「吳頭楚尾，一棹人千里。」
[43] 「看取」兩句：道旁巡卒不斷，路上車水馬龍，一派安定繁榮景象。弓刀：代指兵卒。按，稼軒在滁州曾「教民兵，議屯田」。陌：路。此化用黃庭堅詩句：「弓刀陌上望行色。」
[44] 「從今」兩句：從今境平民安，大可詩酒盡樂了。賞心樂事：心情愉悅，諸事如意。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。」剩：此作「盡」講。酒令：喝酒行令，為酒席上的一種遊戲。由令官出令，違者、輸者則罰酒。詩籌：標有詩韻的籌子。即席者或分籌，或抽籌，都必須按籌韻賦詩。
[45] 「華胥」兩句：願年年安定，人人歡樂。華胥夢：據《列子·黃帝篇》，黃帝晝寢，夢遊華胥之國。那裡國無君長，民無貪慾，一切安然自得。後人即以「華胥」代夢。稼軒則藉以喻滁州物阜民康。
[46] 寫於滁州任上。范倅（cuì翠）：指范昂。倅：副職。范昂任滁州通判，助稼軒政事。是年秋，任滿，奉詔返京。稼軒作此詞送行。
[47] 「老來」三句：稼軒三十三歲而自稱「老來」，一則古人常常嘆老嗟卑。二則，針對年少立業而言，現在已過「而立」之年，而復國大業未就，所以稱「老」。
[48] 好月不照人圓：謂月圓人離。
[49] 「無情水」兩句：怨江水西風無情，送友人之舟迅速遠去。從側面寫出，送別情意更進一層。
[50] 「秋晚」兩句：設想友人水行生涯和抵家後的天倫之樂。蓴鱸（chún lú純盧）：蓴羹和鱸魚膾，都是江南特產。《世說新語·識鑒》謂西晉張翰在洛陽為官，見秋風起，因思故鄉吳中菰菜羹、鱸魚膾，遂棄官南歸。並說：「人生貴得適意耳，何能羈宦數千里以要名爵。」作者借言范昂返鄉。夜深兒女燈前：黃庭堅《寄叔父夷仲》詩：「弓刀陌上望行色，兒女燈前語夜深。」
[51] 「征衫」兩句：言朝廷急需人才，希友人儘快朝見天子。征衫：旅途所著衣衫。好去：好生前去，是居者安慰行者之辭，此含勖勉意。玉殿：代指皇帝。
[52] 「想夜半」三句：懸想友人為朝廷重用情景。承明：漢制宮中設承明廬，以為文學侍臣值班和起草文稿之處。視草：起草詔書。卻遣籌邊：又派去籌劃邊境事務。
[53] 「長安」兩句：如友人問我情況如何，只說我依然以酒澆愁。長安：此借指南宋國都臨安。殢（tì替）酒：沉溺於酒。秦觀《夢揚州》詞：「殢酒困花，十載因誰淹留。」
[54] 「目斷」兩句：遙望秋空雁墜，醉里猶聞空弦迴響。《戰國策·楚策》謂更羸與魏王立京台下仰見飛鳥，更羸說：我能「引弓虛發而射鳥」。時有雁自東方來，他果然虛發而下之。魏王問其故。答曰：此箭傷未愈之孤雁，聞弓響而欲高飛，以致傷口迸裂，應聲而下。稼軒藉以自喻憂讒畏譏之心理。或謂稼軒醉里引弓，念念不忘殺敵復國之志。
[55] 詞作於孝宗淳熙元年（1174）秋。是年春，稼軒由滁州知府改調江東安撫司參議官，再返建康。賞心亭：見前《念奴嬌》（我來弔古）注〔1〕。
[56] 「楚天」兩句：言水天相接，一派秋色。楚天：戰國時楚國占有我國南方大片土地，故古人泛稱南方的天空為楚天。
[57] 「遙岑」三句：群山雖然風流多姿，但徒引人愁恨而已。按，「獻愁」二句是倒裝句。遙岑（cén涔）遠目：縱目遠山。玉簪螺髻（jì計）：言群山秀麗如美人頭上的碧色玉簪和螺形髮髻。
[58] 「落日」三句：落日殘照，斷鴻聲遠，詞人佇立樓頭。江南遊子：詞人家在北地濟南，宦遊江南，故以此自稱。
[59] 「把吳鉤」四句：寫壯志難酬又無人理解的感慨。吳鉤：古代吳國所鑄的一種彎形寶刀。這裡泛指刀劍。無人會，登臨意：無人領會其登臨之意。
[60] 「休說」三句：反用張翰棄官南歸事。事見上篇《木蘭花慢》注〔5〕。季鷹：張翰字季鷹。膾（kuài快）：細切的魚、肉片。
[61] 「求田」三句：《三國志·陳登傳》載：許汜見陳登，陳登久不與語，使許臥下床，而自臥大床。許汜訴於劉備。劉備說：「君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意；而君求田問舍，言無可采，是元龍（陳登的字）所諱也，何緣當與君語！如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間耶！」求田問舍：買田置房。劉郎：指劉備。才氣：指胸懷氣魄。
[62] 「可惜」三句：嘆事業未就，年華虛度。樹猶如此：晉朝桓溫北伐，途經金城，見當年手植柳樹已有十圍之粗，感慨地說：「木猶如此，人何以堪？」（《世說新語·言語》）辛詞僅用上句，而下句語意自在其中。
[63] 倩（qìnɡ慶）：請。紅巾翠袖：以少女服飾代指歌舞女子。搵（wèn問）：擦，揩拭。
[64] 作於淳熙元年（1174）中秋，時稼軒再度出仕建康。呂叔潛：名大虬，是當時一位文人。餘不詳。
[65] 「一輪」兩句：言明月皎潔，似飛鏡重磨。秋影：秋月。金波：金色的月光。《漢書·禮樂志·郊祀歌·天門》：「月穆穆以金波。」謂月光清明柔和，如金色流波。飛鏡：飛天銅鏡，喻月。
[66] 姮（hénɡ恆）娥：指神話傳說中的月里嫦娥，此代指月。白髮欺人：白髮日增，似有意欺人。薛能《春日使府寓懷》：「青春背我堂堂去，白髮欺人故故（屢屢）生。」
[67] 好去：見前《木蘭花慢》（老去情味減）注〔6〕。
[68] 「斫去」兩句：化用杜甫詩句：「斫卻月中桂，清光應更多。」（《一百五日夜對月》）斫（zhuó卓）：砍。桂婆娑：指桂枝。神話傳說謂月宮有桂樹，更有吳剛伐桂之說。婆娑（suō梭）：枝葉飄舞貌。
[69] 作於淳熙二年（1175）春，時稼軒在建康安撫使參議官任上。葉丞相：指葉衡。葉衡字夢錫，婺州金華人。著名抗金人物，與稼軒關係甚密。淳熙元年，葉任建康安撫使，稼軒再官建康，即出於他的引薦。同年赴京，先後任參知政事、右丞相兼樞密使。淳熙二年春，稼軒先後為葉賦詞三首，此其一。
[70] 「青山」兩句：言青山聯翩而來，似欲與高人相語。高人：高雅之人，指葉衡。聯翩（piān篇）：輕快飛動，接連不斷。
[71] 「煙雨」兩句：煙雨遮山，若隱若現。低回：徘徊。望來終不來：指青山似在煙雨中徘徊，欲來不至。
[72] 「人言」四句：言白髮與愁無關，否則沙鷗通體皆白，豈非渾身是愁。白居易《白鷺》詩：「人生四十全未衰，我為愁多白髮垂。何故水邊雙白鷺，無愁頭上也垂絲。」楊萬里《有嘆》詩：「君道愁多頭易白，鷺鷥從小鬢成絲。」
[73] 詞寫於淳熙元年至淳熙二年（1174—1175）春，時稼軒二次官建康。
[74] 「流水」兩句：流水無情送客，人因離愁頭白。潮到空城：唐劉禹錫《金陵五題·石頭城》：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。」空城：石頭城，即指建康。
[75] 「離歌」兩句：人聽別離之歌，頓生斷腸之痛。岑參《酒泉太守席上醉後歌》：「胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。」葉夢得《滿庭芳》：「一曲離歌，煙村人去。」怨殘陽：怨斜陽無情西下，不為人留住時間，催人告別。
[76] 「東風」兩句：寫離宮院內的花柳春色。按，從文意講，此兩句相連，若按韻斷句，「三十六宮」句當屬下。雕牆：雕花的宮牆。三十六宮花濺淚：謂離宮別院中，群花因感時而濺淚。此化用前人詩句。駱賓王《帝京篇》：「漢家離宮三十六。」杜甫《春望》：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
[77] 「春聲」兩句：雙燕聲聲，如訴歷代興亡。這兩句也是化用前人詩意。劉禹錫《金陵五題·烏衣巷》：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」北宋周邦彥《西河·金陵》詞云：「燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。」
[78] 詞作於淳熙二、三年（1175—1176）間，時稼軒在江西任上。按，淳熙二年春末夏初，出於葉衡推薦，稼軒由建康再調京師臨安，任倉部郎官，並於是年七月出為江西提點刑獄使，節制諸軍。未幾，因平「茶寇」有功，加秘閣修撰。造口：即皂口，在今江西省萬安縣西南。皂口有皂口溪，溪水流入贛江。時稼軒駐節贛州，常經皂口。據羅大經《鶴林玉露》：「南渡之初（指建炎三年，即公元1129年），虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而返，幼安自此起興。」此說與史載隆祐的逃亡路線不盡相符，而金兵在追擊隆祐的過程中，大肆騷擾贛西一帶，卻是事實。文學創作自可有一定的靈活性。
[79] 「郁孤」二句：言滾滾清江水，飽含當年流亡者的血淚。郁孤台：在今贛州西北，因其郁然孤峙而得名。《贛州府志》載，唐李勉為贛州刺史時，曾登台北望長安，表示忠於朝廷，因改名為「望闕台」。清江：江西袁江與贛江合流處，舊稱清江，這裡指贛江。贛江由南而北經贛州市，過郁孤台下，至皂口（造口），流入鄱陽湖。行人：指當年金人騷擾下奔走流亡的人。
[80] 「西北」兩句：遙望西北故都，無奈群山遮目。此即用李勉望闕之意。長安：借指北宋故都汴京。可憐：可惜。
[81] 「青山」兩句：羨江流勇決，不受群山遮攔，嘆人不如水，難以北去。或謂以江水奔逝喻國勢陵夷，難以收拾。
[82] 「江晚」兩句：正愁江晚，又聞深山鷓鴣聲聲，愁上添愁。愁余：使我愁苦。聞鷓鴣：傳說鷓鴣飛必向南，而不北往，且鳴聲淒切，易觸動羈旅之愁。北宋張詠《聞鷓鴣》詩：「畫中曾見曲中聞，不是傷情即斷魂。北客南來心未穩，數聲相對在前村。」
[83] 作於淳熙三年（1176）。是年秋，稼軒由江西提點刑獄改官京西路轉運判官，赴任途中，他過臨安述職，正值錢塘觀潮，作此詞上葉衡。觀潮：看潮水。臨安秋天的錢塘江潮向為天下奇觀。蘇軾《催試官考較戲作》：「八月十八潮，壯觀天下無。」葉丞相：葉衡，見前《菩薩蠻》（青山欲共高人語）注〔1〕。按，葉衡於淳熙元年十一月入相，次年九月，即被劾罷相。這裡沿用前職，以示對葉的敬重。同時，古之慣例如此。
[84] 「望飛來」兩句：寫江潮遠來疾至的宏偉氣勢。上句重在形態，下句重在聲響。飛來半空鷗鷺：形容江潮白浪由遠處鋪地蓋天而來。須臾（yú魚）：片刻之間。動地鼙（pí皮）鼓：形容江潮疾至，如戰鼓齊擂，聲撼大地。潘閬《酒泉子》：「來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。」鼙鼓：古代軍中進擊時所用的戰鼓。
[85] 「截江」兩句：寫江潮大至時的奇景壯觀。截江：橫截江面。組練：「組甲披練」的簡稱，分別指軍士所服的兩種衣甲。《左傳·襄公三年》：「使鄧寥率組甲三百，被練三千以侵吳。」蘇軾曾用以形容錢塘怒潮：「鵾鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫。」（《催試官考較戲作》）此以一隊隊身穿白色衣甲的精壯軍士，喻層層巨潮相逐而至。驅山：驅趕著白色的浪山波峰。鏖（áo遨）戰：激戰、酣戰。貔（pí皮）虎：喻勇猛之士。貔：似熊的一種猛獸。句意謂江潮洶湧翻滾，如勇士激戰未休。
[86] 「朝又暮」三句：吳兒不怕風險浪惡，弄潮猶如平地閒步。朝又暮：指朝朝暮暮與水為戲。悄慣得：多麼縱容自得。悄，也作「誚」，直也，渾也。吳兒：江浙一帶弄潮的青少年。
[87] 「看紅旆」三句：吳兒揮旗踏浪，如魚躍水面。據南宋末年周密《武林舊事》記載：「吳兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出入於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕。」潘閬詠錢塘詞也說：「弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。」（見上）紅旆（pèi配）：紅旗。蹙（cù促）：踢，踩。
[88] 「憑誰問」三句：謂怒潮洶湧，豈是人力所能遏制。長鯨吞吐：喻潮水浩大，如由長鯨口中噴發而出，威力無比。兒戲千弩：千弩射潮，如同兒戲。據《宋史·河渠志》載，吳越王錢鏐築江堤，為阻潮水衝擊，命數百士卒用強弓射潮。在詞人看來，荒謬絕倫，如同兒戲。弩（nǔ努）：弩弓，一種利用機械力量射箭的弓。
[89] 「滔天」兩句：言連天的怒潮力倦難支，緩緩東歸。白馬素車：白色的馬車，喻江潮。枚乘《七發》形容曲江波濤說：「其少進也，浩浩（yí yí儀儀，一片潔白貌）如素車白馬帷蓋之張。」傳說伍子胥死後，「時見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉」（《太平廣記》）。
[90] 「堪恨處」三句：謂伍子胥忠而見讒，遺恨千古。屬鏤怨憤：《史記·吳太伯世家》載：春秋吳越交戰時，吳王夫差不納相國元老伍子胥的忠告，接受越王勾踐的假降，更賜屬鏤劍命伍子胥自刎，死後又棄屍江中。未幾，越果滅吳。又，傳說伍子胥冤魂不散，年年驅水作潮。後人因尊為「潮神」，設廟祭之。按，詞人顯然為伍子胥鳴不平，否定「功名自誤」之說。
[91] 「謾教得」三句：謂范蠡汲取伍子胥的教訓，助越滅吳後，即隱身自退。謾教得：空教得。陶朱：即陶朱公。范蠡為越國大夫，曾施美人計獻西施於吳王夫差。助越滅吳後，他自意「大名之下，難以久居，且勾踐（越王）為人，可與同患，難與處安樂。」於是裝其珠寶，浮海而去，最後定居於陶（今山東定陶縣），經商致富，自稱陶朱公（《史記·越王勾踐世家》）。西子：即西施。范蠡曾以其獻吳。成功之後，傳說范攜西施泛舟五湖。五湖：江蘇省太湖的別名。舸（ɡě葛上聲）：大船。弄煙雨：欣賞雲水迷濛的湖上景色。
[92] 作於淳熙四年（1177）。是年春，稼軒由京西路轉運判官改官江陵知府（今湖北省江陵縣）兼湖北安撫使。據詞意，當為送李姓友人去漢中而作。李姓友人生平事跡不詳。
[93] 「漢水」兩句：請以漢水盡洗胡人膏血。意謂勉友立功。漢水：長江支流，源出陝西，流經湖北，穿武漢市而入長江。髭（zī姿）胡：代指入侵的金兵。髭，唇上的鬍子。膏血：指屍污血腥。
[94] 「人盡說」兩句：言友人為李廣之後，理當無愧於先人英烈。飛將：指西漢名將李廣。他善於用兵，作戰英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽為「飛將軍」（《史記·李將軍列傳》）。王昌齡《出塞》：「但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。」
[95] 「破敵」兩句：讚美李廣用兵神速，通曉兵機。金城：言城之堅，如金鑄成。俗謂「固若金湯」。此指敵城。一說，指漢代郡名，李廣曾在這一帶與匈奴作戰。此說也可通，但似與下句「玉帳」對仗不工。雷過耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。玉帳：主帥軍帳的美稱。冰生頰：言其談兵論戰明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。蘇軾《浣溪沙》詞：「論兵齒頰帶風霜。」
[96] 「想王郎」兩句：言友人少年從軍，繼承先祖英雄業績。王郎：指三國時建安七子之一的王粲。他少年時曾避亂荊州（在南宋為江陵府故地），後隨曹操西征漢中，作《從軍詩》五首。此以王粲喻李姓友人。結髮：即束髮。古代男子二十歲束髮，表示成年。《漢書·李廣傳》謂李廣「結髮與匈奴大小七十餘戰」。從戎：從軍。
[97] 「腰間劍」四句：彈劍作歌，嘆報國無門，唯以杯酒，為友餞行。彈鋏：敲擊劍柄。《戰國策·齊策》載，齊人馮諼為孟嘗君門下客，初不見重用，曾三次彈鋏作歌，以示不滿欲去。此加上一個「聊」字，意謂己劍不能殺敵，聊且彈歌而已。尊：酒杯。
[98] 「況故人」兩句：謂友人新任重要軍職。擁：持，舉。漢壇旌（jīnɡ京）節：暗用劉邦築壇拜韓信為大將事。旌節：旌旗，節仗，代表將帥的身份和權力。
[99] 「馬革」兩句：激勵友人馳騁沙場，休戀兒女情事。馬革裹屍：用馬皮裹卷屍體。東漢名將馬援自請出擊匈奴時說：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶！」（見《後漢書·馬援列傳》）後世遂以此語相勉戰死沙場。蛾眉伐性：貪戀女色，必將自殘生命。枚乘《七發》：「皓齒蛾眉，命曰伐性之斧。」蛾眉，女子修長而美麗的眉毛，代指美女。
[100] 「記取」兩句：望友人記住友誼，莫忘知己。楚台：即蘭台。故址在今湖北江陵。宋玉《風賦》說，他曾和楚襄王同游蘭台，披襟迎風。庾（yǔ羽）樓：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時，曾偕部屬登斯樓賞月（《世說新語·容止》）。王安石《千秋歲引》：「楚颱風，庾樓月，宛如昨。」
[101] 詞作於淳熙五年（1178）春，時稼軒三十九歲，在江西隆興安撫使任上。據詞序，稼軒去年冬由江陵知府改調隆興（今江西南昌市）知府兼江西安撫使。僅三月，又詔命入京。友人餞別，席間有作《水調歌頭》者，稼軒次韻作此詞。
[102] 司馬監：司馬倬，字漢章，任江南東路提點刑獄（帶監察性質），故稱「監」或「大監」。趙卿：未詳何人。王漕：王希呂，字仲衡，時任江西轉運副使（主管漕運），故稱「漕」或「漕司」。
[103] 次韻：即步韻，按原唱韻腳和詩或詞。
[104] 王公明：即王炎，曾任樞密使。薨（hōnɡ烘）：古時稱諸侯之死曰薨。唐以後二品以上官員之死，也可稱「薨」。門戶之嘆：嘆同僚之間，各立門戶，相互攻訐。王炎生前與同僚多有不協，受人排擠，故眾人有門戶之嘆。前章：指本詞的上片。
[105] 「我飲」兩句：寫詞人在餞宴上縱情豪飲。
[106] 「別離」兩句：恨相聚太短，匆匆而別。即詞序所稱，在隆興任上僅三月（舊制一般以三年為一任）。
[107] 「頭上」三句：言官高爵顯者也難免歸於黃土，誰能稱雄一世？按，是對詞序「門戶之爭」的一種否定。貂（diāo雕）蟬：即貂蟬冠。據《宋史·輿服志》，裝飾極為華麗，唯三公大臣於國祀或大朝會時方冠戴。麒麟高冢（zhǒnɡ腫）：立著石麒麟的高大墳墓。杜甫《曲江》詩：「江上小堂巢翡翠，苑邊高塚臥麒麟。」麒麟，傳說中的一種仁獸。高冢，指貴人之墓。竟誰雄：究竟誰能稱雄。
[108] 「一笑」兩句：一笑赴任，正值暮春季節。李白《南陵別兒童入京》：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」
[109] 「孫劉輩」三句：言此去寧可不作三公，決不媚事權貴。孫、劉：三國時魏國的中書監劉放和中書令孫資。《三國志·辛毗傳》稱孫、劉當政，唯辛不從。他說：「吾之立身，自有本末，就與劉、孫不平，不過令吾不作三公而已，何危害之有焉。」辛詞據此。公：即指三公。東漢時太尉、司徒、司空合稱三公。後世以此為高官的代稱。
[110] 「余發」兩句：我已衰老，此事且憑他們。種種：頭髮短少稀疏貌。《左傳·昭公三年》載，盧蒲嫳請求歸隱，對齊侯說：「余發如此種種，余奚能為？」陸游《長歌行》：「金印煌煌未入手，白髮種種來無情。」此事：指相互排擠傾軋的門戶之爭。渠儂：他們，指當代的「孫劉輩」。
[111] 「但覺」三句：自謂平生漂泊，於醉吟風月外，竟百事無成。蘇軾《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》詩：「我除搜句百無功。」辛詞據此。
[112] 「毫髮」兩句：一切來自帝力，我唯乞歸山水。毫髮皆帝力：《漢書·張耳陳余傳》載：張耳之子張敖嗣立，高祖劉邦過趙，對趙王不敬，趙相貫高欲殺高祖。張敖說不可，謂趙所以能復國，「秋毫皆帝力也」。鑑湖：一名鏡湖。在今浙江紹興縣南。唐詩人賀知章晚年歸隱於此。蘇軾《次韻子由使契丹至涿州見寄四首》：「那知老病渾無用，欲向君王乞鏡湖。」
[113] 調離豫章時作。豫章：今江西南昌市。司馬漢章：見上篇注〔2〕。
[114] 「聚散」兩句：言聚散無常，兩年內宦蹤不定。聚散匆匆：歐陽修《浪淘沙》：「聚散匆匆，此恨無窮。」二年歷遍楚山川：稼軒自淳熙三年秋至五年春（1176—1178），不足二年，調動頻繁，而宦跡所至江西、湖北一帶，古時均屬楚地，故有此語。
[115] 「但將」兩句：但求對景痛飲，休唱離別悲歌。酬：報答。風月：指美好景色。莫放：莫唱，莫奏。管弦：泛指樂器。
[116] 「縈綠帶」三句：描繪豫章秀麗景色。縈（yínɡ迎）綠帶：綠水環繞似帶。點青錢：密密荷葉如青錢點綴水面。東湖：名勝之地，在今江西南昌東南。春水碧連天：碧水藍天一色。韋莊《菩薩蠻》詞：「春水碧於天，畫船聽雨眠。」
[117] 「明朝」兩句：言明日東歸臨安，當於舟船對月思友。
[118] 離隆興赴臨安途中作。旅興：旅途中即興而作。
[119] 「吳頭」兩句：言急流放舟，瞬息千里。吳頭楚尾：江西一帶位於古時吳國上游、楚國下游，故有此稱。棹（zhào趙）：長槳，此作動詞用，謂長槳一舉。
[120] 「休說」三句：嘆時光迅逝，年華虛度。長亭：路亭，供行人歇腳，也常是人們餞行之處。樹今如此：即「木猶如此，人何以堪」。見前《水龍吟》（楚天千里清秋）注〔8〕。
[121] 「宦遊」兩句：謂己倦於宦遊生涯，願得美人留醉。玉人：美人。
[122] 「明日」三句：希望能在寒食小住，以解旅途奔波之勞。晉人法帖語：「天氣殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住為佳爾。」古時以清明節前一天或前二天為寒食節。相傳春秋時晉文公曾燒山以逼介子推出仕輔政，介子推抱樹而死。為悼念他，規定冷食三天，不舉煙火，故稱「寒食」。又謂寒食節必伴以風雨，唐人韓偓《寒食雨》詩：「正是落花寒食雨，夜深無伴倚空樓。」
[123] 應召赴京途中作。東流：舊縣名，在今安徽省南部，解放後與至德縣合為東至縣。東流縣地處長江水邊，稼軒由江西發舟，順流而下，至此泊駐。撫今追昔，感慨系之，作此詞。按，詞中情事可能發生在乾道元年至三年（1165—1167）間，時稼軒江陰簽判任滿，曾漫遊吳楚一帶。
[124] 「野棠」三句：言花開花落，匆匆又過清明時節。野棠：野生海棠，色白，二月開花。
[125] 「剗地」兩句：東風驚醒客夢，雲屏送來春寒。剗（chǎn產）地：宋元詞曲習用語，無端，平白無故地。欺夢：猶言驚夢。雲屏：畫有雲山之類的屏風，也稱雲母屏風。寒怯：怯寒，怕冷。
[126] 「曲岸」三句：言當年曾和伊人在此分別，系馬餞行情景歷歷在目。曲岸：彎曲的江岸。持觴（shānɡ商）：舉起酒杯。
[127] 「樓空」兩句：人去樓空，唯有樓頭飛燕能說舊日情事。此化用蘇軾《永遇樂·夜宿燕子樓》詞意：「燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。」
[128] 「聞道」三句：聞聽人言，在東市街頭曾見伊人形蹤。綺陌：繁華的街市。簾底：簾兒底下。李清照《永遇樂》：「不如向簾兒底下，聽人笑語。」纖纖月：纖細之月，喻美人之足，即指美人。劉過《沁園春》詠美人足：「似一鉤新月，淺碧籠雲。」按，或謂喻美人之眉，或謂喻美人姿容，雖各有所據，但就上文「簾底」一語看，當喻美人足為是。
[129] 「舊恨」兩句：謂舊恨未斷，新恨相繼。語從秦、蘇詩詞脫化而來。秦觀《江城子》詞：「便做春江都是淚，流不盡，許多愁。」蘇軾《書王定國所藏煙江疊嶂圖》：「江上愁心千疊山，浮空積翠如雲煙。」
[130] 「料得」三句：即便明日尊前重逢，怕也歡夢難繼。鏡里花難折：如鏡中之花，可望不可折。意謂伊人當已有所歸宿，遂以鏡中之花相喻。
[131] 「也應」兩句：言如再相逢，伊人也當有驚於詞人白髮頻生。
[132] 詞作於淳熙五年（1178）。是年夏秋之交，稼軒在臨安大理寺少卿任上不足半年，又調任為湖北轉運副使。這是詞人赴湖北任所途中泊駐揚州時作。按，揚州為當時長江北岸軍事重鎮。紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，一度占領揚州，後被南宋虞允文率部在采石磯一戰擊潰，完顏亮也為部屬所殺。稼軒過此，撫今追昔，感慨尤深。次：停留。楊濟翁：即楊炎正，詩人楊萬里的族弟，年五十二始登進士第。在揚州與稼軒會晤時，曾同舟過鎮江，登多景樓，作《水調歌頭》一闋，抒發請纓無門之慨。稼軒作此詞以和。周顯先：其人不詳。
[133] 「落日」兩句：言金人於清秋之際大舉來犯。按，此即指紹興三十一年金兵南侵事。獵：打獵，實指發動戰爭。古時北方遊牧部族常趁秋天糧足馬肥之際，借行獵為名南向騷擾。
[134] 「漢家」兩句：謂南宋雄兵十萬，列艦江面，嚴陣以待。按，此即指虞允文采石磯抗金事。組練：指軍隊。見前《摸魚兒》（望飛來半空鷗鷺）注〔3〕。聳層樓：形容戰艦的高大雄壯。
[135] 「誰道」句：描敘當年金主完顏亮的南侵慘敗及其死於非命。投鞭飛渡：用投鞭斷流事。前秦苻堅舉兵南侵東晉，號稱九十萬大軍，他曾自誇說：「以吾之眾旅，投鞭於江，足斷其流。」（《晉書·苻堅載記》）結果淝水一戰，大敗而歸。此喻完顏亮南侵時的囂張氣焰，並暗示其最終敗績。
[136] 鳴髇（xiāo消）血污：被響箭射死。鳴髇：即鳴鏑，響箭。據《史記·匈奴傳》，匈奴太子欲弒父奪位，作鳴鏑。當其隨父出獵時，率先射出鳴鏑，部下隨之，其父終於死於箭下。此喻完顏亮兵敗後，被部屬殺死。
[137] 風雨佛（bì必）狸愁：風雨淒愁，佛狸死於非命。佛狸：後魏太武帝拓跋燾的小字。他曾南侵劉宋王朝，受挫北撤後，死於宦官之手。稼軒用此事，意同上句。
[138] 「季子」兩句：以蘇秦自喻，言其當年英雄年少，黑裘匹馬，馳騁疆場。參閱後《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）注〔1〕至〔4〕。季子：蘇秦字季子，戰國時代著名縱橫家，佩六國相印。當其未得志時，趙國李兌曾資助他黑貂裘，使其西去遊說秦王。事見《戰國策·趙策》。
[139] 「今老」三句：謂今過揚州，人已中年，不堪回首當年。搔白首：暗用杜甫《夢李白》詩意：「出門搔白首，若負平生志。」
[140] 「倦遊」兩句：欲退隱江上，種桔消愁。桔千頭：三國時丹陽太守李衡曾命人到武陵龍陽洲種桔千株。臨終時對其兒說：我家有「千頭木奴」，足夠你歲歲使用（《襄陽耆舊傳》）。
[141] 「二客」三句：稱頌友人學富志高，願為之謀劃。二客：指楊濟翁和周顯先。名勝：名流。萬卷詩書事業：化用杜甫詩意：「讀書破萬卷，下筆如有神。……致君堯舜上，再使風俗淳。」（《奉贈韋左丞丈》）
[142] 「莫射」兩句：勸友當太平侯相，不作戰時李廣。此牢騷語，諷嘲朝廷輕視戰備，不思北伐。射南山虎：指漢將李廣。李廣閒居藍田南山時，曾射獵猛虎（《史記·李將軍列傳》）。富民侯：《漢書·食貨志》：「武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相為富民侯。」
[143] 由臨安赴湖北途中作。簡：書信。此作動詞用。楊濟翁、周顯先：見《水調歌頭·舟次揚州》注〔1〕。
[144] 「過眼」四句：言眼前山水，都是夢中見過，舊時相識。按，稼軒南歸初期，曾有一段漫遊吳楚的生活經歷，通判建康後，也大體宦遊於吳楚一帶，故有此感。
[145] 「佳處」兩句：言人生無多，理應拄杖著屐，遍游天下名勝。能消幾（liànɡ亮）平生屐（jī機）：我這一生還能用幾雙木屐呢？，一雙。屐，木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。語出《世說新語·方正》，阮孚好屐，曾嘆曰：「未知一生當著幾量屐。」
[146] 「笑塵勞」兩句：自笑半生辛勞，長年為客。塵勞：風塵勞辛，指其宦遊生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。《淮南子·原道訓》：「蘧伯玉年五十而有四十九年非。」時稼軒年近四十，套用此語自嘆。
[147] 「吳楚」兩句：言東南一帶地域開闊。此化用杜甫《登岳陽樓》詩意：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」杜詩極言洞庭湖寬廣，似將中國大地分裂為二。坼（chè澈）：裂開。
[148] 「英雄」兩句：謂圖英雄霸業者，唯曹操和劉備相與匹敵。曹操嘗與劉備論時事，曰：「今天下英雄，唯使君與操耳。」（《三國志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚孫權。蓋當時堪與曹、劉爭雄天下者唯孫權，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉子》：「天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。」與此暗合。敵：匹敵。
[149] 「被西風」兩句：言歷史遺蹟被無情西風一掃而盡。
[150] 「樓觀」兩句：感慨宦跡不定，事業未就而鬢髮先白。樓觀才成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩：「樓成君已去，人事固多乖。」此喻調動頻繁，難展才略。旌旗未卷：指戰事未休，喻復國大業未了。
[151] 「嘆人間」兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計較。轉相尋：循環往復，輾轉相繼。
[152] 詞可能作於淳熙五年（1178）秋，時稼軒由臨安赴湖北任職，舟行江上，感夢而作。
[153] 「欹枕」兩句：櫓聲咿啞，倚枕醉眠。欹（qī七）枕：倚枕。（lǔ魯）：同櫓，搖船用具。咿啞：象聲詞，搖櫓聲。聒（ɡuō郭）：嘈雜之聲。
[154] 「夢裡」三句：寫夢境：笙歌花底，玉人歷歷在目。翠袖：著綠色衣衫的人，代指玉人。
[155] 「別後」兩句：言玉人慾訴別後相思，不想夢斷人去。兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。夢闌：夢盡。
[156] 「只記」三句：記敘玉人夢中之語：怨月無情，別時獨圓。前夜月：指別時之月。不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭》中秋詞：「何事長向別時圓。」
[157] 赴湖北任職途中作。
[158] 不道：不想，不料。伊：他。
[159] 「知他」兩句中的「後」字，均作語氣助詞，猶「啊」。唐五代詩人王周《問春》詩：「把酒問春因底意，為誰來後為誰歸。」
[160] 作於淳熙五年（1178），時稼軒已在湖北轉運副使任上。范南伯：范如山，字南伯，是稼軒的內兄。張南軒：張栻，字南軒，抗金名將張浚之子，時任荊湖北路轉運副使。辟宰盧溪：徵聘（范南伯）為（辰州）盧溪（今湖南瀘溪縣）縣令。辟，徵召。宰，縣令。
[161] 「擲地」兩句：用范姓事規勉南伯。擲地劉郎玉斗：據《史記·項羽本紀》，鴻門宴上，項羽不聽范增勸諫，放走劉邦。范增怒將劉邦送給自己的一雙玉斗（玉制酒杯）擲於地，使劍擊破，憤憤而去。劉郎，指劉邦。掛帆西子扁舟：用范蠡破吳後，載西施放舟五湖事，見前《摸魚兒》（望飛來半空鷗鷺）注〔9〕。扁（piān篇）舟：小船。
[162] 「千古」三句：謂英雄理當立功萬里，為君國效命。休：語助詞，猶今之「呵」、「啊」。三百州：泛指宋室國土，但主要指北方故土。
[163] 「燕雀」兩句：謂人當有鴻鵠之志，公侯將相原出於普通士卒。秦末起義領袖陳涉少時與人傭耕，對同伴說：「燕雀安知鴻鵠之志哉！」（《史記·陳涉世家》）鴻鵠（hú胡）：兩種凌雲遠舉的大鳥。貂蟬：即貂蟬冠，代指大官，見前《水調歌頭》（我飲不須勸）注〔7〕。元：通「原」。兜鍪（dōu móu唗謀）：士兵戴的頭盔，代指士卒。
[164] 「卻笑」兩句：勸南伯勿嫌地小職微，正可大才初試。如斗大：形容盧溪地小如斗。《南史·宗慤傳》記宗語：「我年六十，得一州如斗大。」牛刀：喻大材。孔子曾說：「割雞焉用牛刀。」（《論語·陽貨篇》）喻大材小用。不（fǒu否）：通「否」。
[165] 「壽君」句：贈南伯玉杯為壽。玉甌（ōu歐）：玉制酒杯，與上文「玉斗」同義。
[166] 作於淳熙六年（1179）三月，時稼軒正奉命由湖北轉運副使改調湖南轉運副使。同僚設宴餞行，作此詞。淳熙己亥：即宋孝宗淳熙六年。漕：漕司，宋時稱主管漕運的轉運使。同官：同僚。王正之：王正己，字正之，稼軒的友人和同僚。小山亭：在湖北轉運使官署內。
[167] 「更能消」兩句：嘆殘春難承風雨，喻國勢風雨飄搖，岌岌可危。消：經得住。
[168] 「惜春」兩句：寫「落紅無數」的傷春之感，而以「怕花早開」的惜春心理作襯托。
[169] 「春且住」兩句：聽說芳草已迷春的歸路，勸春暫留。見說道：聽說是。
[170] 「怨春」四句：怨春無言自去，唯有畫檐蛛網留得少些春色。此喻關心國事者，人少勢孤。或謂蛛網惹絮喻小人誤國。算：算將起來。畫檐：雕花或有畫飾的屋檐。盡日：整日。惹飛絮：沾惹柳絮，以柳絮象徵春色。
[171] 「長門」五句：謂遭人嫉妒，勢難再度邀寵。喻小人弄權，復國大業難成。據《昭明文選·長門賦序》，陳皇后失寵於漢武帝，幽居長門宮，聞司馬相如善文，以千金請作《長門賦》。武帝讀後感悟，陳皇后由是再度承寵。按，《長門賦》實非司馬相如所作，史傳也不載陳皇后復得親幸事。稼軒不過藉以抒懷。蛾眉：形容女子眉如飛蛾觸鬚，代指美人。此承上指陳皇后，實喻愛國志士。
[172] 「君莫舞」兩句：申斥善妒者休得意忘形，須知玉環、飛燕亦難免歸於塵土。玉環：唐玄宗寵妃楊貴妃的小字，後死於馬嵬兵變。飛燕：漢成帝寵愛的皇后，姓趙。失寵後廢為庶人，自殺身死。
[173] 「閒愁」四句：言莫登高樓，殘春落日徒自令人添愁。
[174] 作於淳熙七年（1180）暮春，稼軒已在湖南安撫使任上。按，去年秋，稼軒又由湖南轉運副使改知潭州（今湖南長沙市）兼湖南安撫使。
[175] 凌波路：指江邊堤路，語出曹植《洛神賦》：「凌波微步，羅襪生塵。」
[176] 瀟湘：瀟水、湘水，在湖南零陵合流後，也稱瀟湘。葡萄：形容水色碧綠。檣燕句化用杜甫《發潭州》詩意：「岸花飛送客，檣燕語留人。」檣：船上桅杆。
[177] 「艇子」兩句：歌女飛舟來到，唱我新詞為之送行。生塵步：形容女子嬌美輕盈的步態，見注〔2〕所引《洛神賦》語。番：通「翻」，依舊譜，寫新詞。歐陽修《玉樓春》詞：「離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。」唾花寒：不詳，疑即作者新詞中語。
[178] 「波似箭」兩句：謂江流疾速，催舟早發。
[179] 「黃陵」三句：設想友人此去舟泊黃陵，傾聽湘妃奏瑟。黃陵祠：即二妃祠。傳說帝舜南巡，娥皇、女英二妃從征，溺於湘江。民尊為湘水之神，立祠於江邊黃陵山上（《水經注·湘水》）。山在湖南湘潭縣北四十五里處。湘娥曲罷：屈原《遠遊》：「使湘靈鼓瑟兮。」
[180] 「行到」三句：謂船近臨安，遠遠可以望見京都殿閣。金雀觚（ɡū）稜：飾有金鳳的殿角飛檐。班固《西都賦》：「設璧門之鳳闕，上觚稜而棲金爵。」《文選》注云：「觚稜，闕角也。角上棲金爵（雀），金爵，鳳也。」
[181] 「前度」兩句：用劉禹錫桃花詩意，見前《新荷葉》（人已歸來）注〔4〕。指友人重返京都，兼有問訊京都故人之意。
[182] 「愁為」兩句：滿腹離愁，唯憑弦絲傾訴。倩（qìnɡ慶）：請。么弦：琵琶的第四根弦，因最細，稱么弦。
[183] 作於淳熙六、七年（1179—1180）間，稼軒在湖南任上，當是巡視州郡適逢故人有感而作。耒（lěi磊）陽：即今湖南耒陽縣，宋代屬衡州，隸屬荊湖南路。張處父推官：其人不詳。推官：州郡所屬的助理官員，常主軍事。按，從詞意推斷，張處父少年時期曾有過一段軍事生活，或彼時即任推官之職，現在正歸隱田園。
[184] 瀟湘逢故人：襲用梁柳渾《江南曲》語：「洞庭有歸客，瀟湘逢故人。」瀟湘：見上篇注〔3〕。耒陽正在湘水之濱。故人：即指張處父。
[185] 「揮羽扇」三句：憶及張氏少年戎馬生涯。羽扇綸（ɡuān關）巾：手執羽毛扇，頭戴青絲帶做成的帽子，這是魏晉時代儒將的服飾。蘇軾《念奴嬌》詞：「羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。」鞍馬塵：指馳騁戰馬。
[186] 「如今」兩句：言友人而今仕途失意，唯賦《招魂》一類詩賦而已。《招魂》：楚辭篇名，或謂宋玉悼屈原之作，或謂屈原悼楚王之作。此謂緬懷往昔，自我招魂。儒冠多誤身：謂書生迂腐，不諳人情世故，以致終身無成，害了自己。此襲用杜甫《贈韋左丞丈》詩句：「紈袴不餓死，儒冠多誤身。」儒冠，書生的帽子，代指書生。
[187] 作於淳熙八年（1181）春，稼軒時在江西安撫使任上。按，去年冬，稼軒又由湖南安撫使調知隆興府（今江西南昌市），兼江西安撫使。洪丞相景伯：洪适（kuò擴），字景伯，江西鄱陽人。與乃弟洪遵、洪邁文名滿天下，人稱「三洪」。他於乾道元年曾居相位，後被劾罷去。淳熙八年春，作《滿庭芳》二首，稼軒三和其韻，此其一。
[188] 「傾國」三句：言美人見妒，自古而然。喻賢才遭忌，寫出洪适境遇。傾國無媒：謂美人與君主間缺少媒介之人。傾國，傾國之貌，代指絕代佳人。入宮見妒：《史記·外戚世家》：「傳曰：『女無美惡，入室見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。』」顰（pín貧）損：指蛾眉（美人）受到傷害。
[189] 「看公」兩句：言景伯才冠當朝，眾不可及。《淮南子·說林》：「百星之明，不如一月之光。」
[190] 「袖手」兩句：說景伯隱居田園，過著怡情山水的閒適生活。袖手：縮手於袖，表示不預其事（此指政事）。高山流水：暗用伯牙、鍾子期相知事。伯牙善琴，寓情高山流水，唯子期為知音。子期死，伯牙終身不復撫琴（見《呂氏春秋·本味》）。此謂以高山流水為知音。聽群蛙鼓吹荒池：《南齊書·孔稚珪傳》載，孔稚珪不樂世務，庭院中荒草叢生，有蛙鳴其中，稚珪笑對人言：「我以此當兩部鼓吹。」鼓吹，樂曲。
[191] 「文章手」三句：謂景伯文章高手，足以輔君治國。補袞（ɡǔn滾）：袞，帝王服袞龍之衣。補袞，謂補救、規諫帝王的過失。《詩經·大雅·丞民》：「袞職有闕，唯仲山甫補之。」藻火燦宗彝（yí儀）：繡畫水藻、火焰、宗彝於袞服，使袞服益發光輝燦爛，喻有輔君治國之才。宗彝，宗廟祭祀用的禮器，此代指祀器上的獸飾。
[192] 「痴兒」三句：言景伯擺脫政事後，猶吳蠶餘絲未盡，仍然關心著國家大事，常常詠志抒懷。痴兒公事了：《晉書·傅咸傳》謂友人與傅咸書云：「生子痴，了公事，官事未易了也。」黃庭堅《登快閣》詩：「痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。」這裡借言景伯歸隱。痴兒，痴人，呆子。
[193] 「幸一枝」兩句：謂景伯幸得隱居之所，一切整治停當。一枝：《莊子·逍遙遊》謂許由曰：「鷦鷯巢於深林，不過一枝。」即喻景伯隱居之所。粗穩：初步安穩。三徑：本意為三條小路。《三輔決錄》載，西漢末年，兗州刺史蔣詡辭官歸隱，於院中辟三徑，唯與高人雅士交往。後世即以「三徑」指隱居者的家園。陶淵明《歸去來辭》：「三徑就荒，松菊猶存。」治，此處押平聲韻，讀「持」（chí）。
[194] 「且約」兩句：言且忘功名之事，相約吟賞風月。
[195] 「都休問」三句：一切休問，君不見千古英雄，猶自埋沒荒草，無聞於人世。殘碑：記載英雄業績的殘敗了的墓碑。
[196] 作於江西安撫使任上。友人調任，稼軒設宴餞行，作此詞。張仲固：張堅，字仲固，原任江南西路轉運判官，時調為興元知府。帥：宋代凡主管一路的軍政長官都可稱「帥」，這裡作動詞用。興元：原名漢中郡，唐宋以來改稱興元府，府治在今陝西漢中市，是南宋西部的邊防重鎮。
[197] 「漢中」兩句：漢中可是漢家開創基業之地。按，秦亡後，項羽負約，分封諸侯，立劉邦為漢王。劉邦建都南鄭，統領今漢中一帶，並以漢中為基地，開創漢家帝業。耶：疑問詞。
[198] 「想劍指」三句：言劉邦一統三秦，春風得意，乘勝東歸，與項羽爭霸天下。三秦：項羽為阻遏劉邦東向爭霸，三分關中，立秦降將章邯、司馬欣、董翳為三王，稱「三秦」。後劉邦滅三秦，一統關中。（以上五句參見《史記》的《高祖本紀》和《項羽本紀》）
[199] 追亡事：指蕭何追韓信事。《史記·淮陰侯列傳》說，韓信有將帥之才，初歸劉邦時未得重用，一怒而去。蕭何連夜追回韓信，力薦之。劉邦乃拜信為將，成就滅楚興漢大業。山川滿目淚沾衣：用唐人李嶠《汾陰行》原句。
[200] 「落日」兩句：落日下金兵飛馬揚塵，西風中我軍戰馬空肥。按，陸游於淳熙四年（1177）作《關山月》云：「和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。」
[201] 「一編」兩句：以張良相勉，願友人西去大展奇才，為國立功。一編書是帝王師：憑一部兵書，即可成為帝王之師。《史記·留侯世家》載，張良少時過下邳圯橋，遇一老人。老人贈良一編（部）書，曰：「讀此，則為王者師矣。」此書即為《太公兵法》。後張良輔漢，成為開國元勛之一。按，稼軒好以歷史上同姓英雄激勉友人，此又一例。小試：略試才能。征西：指西去知興元府。
[202] 愁滿旌旗：無知旌旗也充滿離愁。旌旗，當指友人的隨行儀仗。
[203] 「君思我」兩句：設想友人於徵途中思己情景：唯見一江秋水，北雁南飛。江涵秋影雁初飛：用杜牧《九日齊山登高》原句。
[204] 「安得」兩句：寫自己對友人的惜別和思念之情。車輪四角：幻想車輪生出四角，留住友人。唐人陸龜蒙《古意》：「君心莫淡薄，妾意正棲托。願得雙車輪，一夜生四角。」帶減腰圍：腰圍漸細，衣帶日寬，謂思友而漸漸消瘦。杜甫《傷秋》：「懶慢頭時櫛，艱難帶減圍。」
[205] 作於淳熙八年（1181）秋，時稼軒仍在江西安撫使任上。帶湖：位於信州（今江西上饒市）城北靈山下。湖水清澈，呈狹長形，因名帶湖。稼軒於是年春，開始在此處經營家園。除花徑竹扉、池塘茅亭外，更辟稻田一片，以備來日躬耕之需。又臨田作屋，取名「稼軒」，並作為自己的名號。稼軒作此詞時，帶湖新居即將告成。
[206] 三徑：隱居者的園圃，見前《滿庭芳》（傾國無媒）注〔7〕。鶴怨猿驚：化用孔稚珪《北山移文》句意：「蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。」此借抒自己欲隱之情。
[207] 「甚雲山」四句：謂平生意氣自負，山水相許，不想連年沉淪仕途，為人所笑。按，據詞譜，此處以一去聲字領起四個四言短句，作扇面對，即一、三句對仗，二、四句對仗。下片「要小舟」四句同此。甚：為什麼。衣冠：代指為官者。抵死：總是。塵埃：指污濁的紅塵，即官場。
[208] 「意倦」三句：謂及早身退，豈是專為家鄉美味。蓴（chún純）羹鱸膾（kuài快）：見前《木蘭花慢》（老來情味減）注〔5〕。
[209] 「秋江」三句：喻遭人排擠，不若急流勇退，全身遠害。驚弦雁避：見前《木蘭花慢》（老來情味減）注〔9〕。
[210] 「東岡」六句：描繪預擬中的庭院建築。葺（qì氣）茅齋：蓋茅頂的書房。軒窗：門窗。
[211] 「秋菊」三句：秋菊春蘭，留待我親手栽培。餐菊佩蘭：兼喻志行高潔。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」
[212] 「沉吟久」三句：欲思退隱，猶恐君恩不許。
[213] 作於淳熙九年（1182）春，時帶湖新居初成，詞人罷官家居。按，淳熙八年冬，稼軒改除兩浙西路提點刑獄，旋即被劾罷職。自淳熙八年冬到紹熙二年冬（1181—1191），稼軒在信州帶湖，共賦閒十年。盟鷗：與鷗鳥結盟，表示擺脫官場，隱居水雲之鄉。
[214] 翠奩（lián連）：綠色的鏡匣。
[215] 杖屨（jù懼）：手柱竹杖，腳蹬麻鞋。
[216] 「凡我」三句：與鷗鷺會盟，願永結同心。作者於此戲擬古代會盟用辭，《左傳·魯僖公九年》：「齊盟於葵丘曰：『凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。』」
[217] 「白鶴」兩句：請鷗鷺邀白鶴同來與歡。偕來：同來。
[218] 「破青萍」三句：排開水中浮萍水草，立在滿是青苔的湖岸。描摹鷺鶿窺魚待啄的神態。
[219] 「窺魚」兩句：笑鷺鶿但知窺魚求食，不解舉杯遣懷。
[220] 「廢沼」三句：以帶湖的今昔不同，感嘆人世的悲歡變化。按，帶湖新居原系荒蕪之地，由稼軒一手規劃營建，故不僅珍視，且有今昔對比之慨。疇（chóu愁）昔：往昔。
[221] 寫於罷居帶湖初期。湯朝美司諫：湯邦彥，字朝美，鎮江人。據《京口耆舊傳》卷八，謂其任左司諫（掌諷喻規諫）時，「論事風生，權幸側目」。後因使金不力，有辱氣節，編管新州（今廣東新興縣），又量移信州，和稼軒結識。稼軒作《水調歌頭·盟鷗》，朝美和之，稼軒再用原韻作此詞，以示答謝。
[222] 虎豹九關：語出《楚辭·招魂》：「魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。」辛詞借喻宮門森嚴，見君不易。
[223] 「見君」兩句：謂湯朝美屢屢進諫，挽回君意。按，湯朝美貶前深受重用，「言聽諫行」（《漫塘集·頤堂集序》），孝宗曾手書「以身許國，志若金石，協濟大計，始終不移」以賜。「聖意所疑，輒以諏問。」（《京口耆舊傳》）諫疏：進諫的奏章。
[224] 「千古」三句：謂友人忠心耿耿，不想貶謫蠻荒，但又勸他休提往事。萬里蠻煙瘴雨：指湯朝美貶新州事。新州，即今廣東新興縣，在當時被認為是僻遠蠻荒之地，且有瘴氣之患。
[225] 「政恐」兩句：言湯朝美不久將被朝廷重新起用。政恐不免：做官在所難免。政，同「正」。此借用東晉謝安語。謝安未仕前，弟兄有富貴者，傾動鄉里。劉夫人戲謂安曰：「大丈夫不當如此乎？」謝安不屑地說：「但恐不免耳。」（《世說新語·排調篇》）日邊：指皇帝身邊。
[226] 「笑吾廬」三句：謂自家門徑冷落，草掩苔封。
[227] 「未應」兩句：自謂英雄無用武之地。《世說新語·任誕篇》稱畢茂世為人曠達，曾說：「一手持蟹螯，一手持酒杯，……便足了一生。」
[228] 餘事：閒事。老子頗哀：暗用漢馬援語。《後漢書·馬援傳》：「諸曹時白外事，援輒曰：『此丞掾之任，何足相煩；頗哀老子，使得邀游。』」哀，憐憫。
[229] 「白髮」兩句：反用黃庭堅《次韻裴仲謀同年》詩意：「白髮齊生如有種，青山好去坐無錢。」黃詩說白髮齊生，如種萌發。辛詞則謂白髮無種，非醉時自生，而是醒時一一栽種，意謂愁白了頭。寧：難道，豈。
[230] 當是罷居帶湖初期之作。稼軒：作者為其屋舍所取的名字。《宋史》本傳說他「嘗謂人生在勤，當以力田為先。……故以稼名軒。」時人洪邁有《稼軒記》略記其事。後來作者即以此為己號。這說明稼軒一生頗重農耕之事。集經句：集儒家經典中語為詞。
[231] 進退存亡：《易·文言》：「知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎？」意謂惟有聖人才能正確處理仕進和隱退、留下和離去之間的關係，並不失掉應有的原則。
[232] 行藏用舍：《論語·述而》記孔子對顏淵語：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。」意謂用我則行，舍我則隱，唯我與你方能如此。
[233] 樊須請稼：《論語·子路》：「樊遲請學稼（學種莊稼），子曰：『吾不如老農。』……樊遲出。子曰：『小人哉，樊須也！』」
[234] 「衡門」兩句：謂安貧寡慾，便可怡然自樂。衡門棲遲：《詩經·陳風·衡門》：「衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂（「」的省借，「」即「療」，治也）飢。」意謂橫木為門，便可居住；泌丘有水，就能充飢。日夕牛羊下：《詩經·王風·君子於役》：「日之夕矣，羊牛下來。」意謂太陽落山，牛羊從山上下來。
[235] 「去衛」三句：謂不學孔子到處奔波，四面碰壁。去衛靈公：離開衛國。《論語·衛靈公》：「衛靈公問陳（同「陣」）於孔子。孔子對曰：『……軍旅之事，未嘗學也。』明日遂行。」按，衛靈公講征伐，孔子講仁義，兩人不同道。遭桓司馬：《孟子·萬章》：「孔子不悅於魯、衛，遭宋桓司馬，將要而殺之，微服而過宋，是時孔子當阨。」此言孔子既失意於魯國衛公，又碰上宋國的司馬桓魋要殺他，只有改裝逃亡。孔子彼時正處逆境。東西南北之人：《禮記·檀弓上》記孔子語：「今丘也，東西南北之人也。」意謂四方飄零流落之人。
[236] 「長沮」兩句：謂願學隱士長沮（jū居）、桀溺（jié nì傑逆）躬耕田園，不師孔子奔走勞心。長沮桀溺耦（ǒu偶）而耕：《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津（渡口）焉。」不想卻遭到兩人譏嘲，笑話孔子徒勞心計，迷不知返。耦耕，二人合耕，古時的一種耕田法。丘何為是棲棲者：《論語·憲問》：「微生畝謂孔子曰：『丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？』……」說孔子忙碌如此，無非欲逞口辯之才。
[237] 作於淳熙九年（1182），時稼軒罷居上饒帶湖。再用韻：再次用前韻。李子永：李泳，字子永，揚州人，有詩名。曾官溧水縣令，淳熙六年至淳煕九年為坑冶司干官（故稱「提干」），分局信州，遂得與稼軒交遊。
[238] 幽憤：嵇康被誣下獄後，曾作《幽憤詩》以抒心中憤懣。這裡代指李泳的抒情言志之作。開：開導。
[239] 平地起崔嵬（wéi圍）：喻宦海風波驟起。崔嵬，土山。
[240] 淵明：即東晉著名的田園詩人陶潛。因恥「為五斗米折腰」，辭宦歸隱。稼軒對他甚為仰慕，詞中屢有提及。湔（jiàn劍）洗：洗滌（自己胸中的污濁）。素壁寫《歸來》：將陶潛的《歸去來兮辭》寫在白色的牆壁上。按，陶潛作《歸去來兮辭》，以示棄宦歸隱之志。
[241] 「斜日」兩句：透過縫隙，一縷日光照處，有萬千塵埃飛舞。此回顧官場污濁不堪情景。
[242] 「斷吾生」三句：飲酒持蟹，悠閒一生。用畢茂世語，見前《水調歌頭》（白日射金闕）注〔7〕。斷：了。
[243] 「買山」兩句：買山歸隱，植樹開荒。（zhǔ主）：斫（zhuó卓）也，鋤斷，砍去。萊：野草。
[244] 「百鍊」三句：歷經宦海滄桑，使人化剛為柔，萬事稱好。晉劉琨《重贈盧諶》詩：「何意百鍊剛，化為繞指柔。」意為幾經挫折，人從意志剛強變為隨波逐流。百鍊：指金剛，喻剛毅不屈。繞指：形容極為柔軟。萬事直須稱好：《世說新語》注引《司馬徽別傳》說：司馬徽素有鑒才之能，但怕當權者害人。當有人以當代人物請他鑒評時，他每每稱「好」。其妻批評他有負人意。「徽曰：『如君所言亦復佳。』其婉約遜遁如此。」人世幾輿台：指宦海沉浮莫測。輿台，本指地位低下的人。《左傳·昭公七年》把人分為十等，輿為六等，台為十等。此處主要借指官場的貶謫和黜退。
[245] 「劉郎」兩句：笑劉禹錫賦《看花》詩，以致不幸，再次遭貶。《看花》詩：即指劉禹錫《贈看花諸君子》。事見前《新荷葉》（人已歸來）注〔4〕。
[246] 作於淳熙十年（1183）春，時稼軒正罷官家居。湯朝美：見前《水調歌頭》（白日射金闕）注〔1〕。是年逢赦，湯得以返回家鄉金壇（今江蘇省丹陽縣西南），稼軒作此詞送行。自便：撤銷編管，自行居住。
[247] 瘴雨蠻煙：湯朝美曾被流放到新州（今廣東新興縣）。新州系僻遠蠻荒之地，且多瘴氣。稼軒去年給湯朝美的《水調歌頭》詞中，有「萬里蠻煙瘴雨」之句。十年：舉成數而言，湯放新州不足十年。尊前：酒筵前。
[248] 「春正好」兩句：友人返鄉，正值桃李花開、春光明媚時節。此暗用韓愈《鎮州初歸》詩意：「惟有小園桃李在，留花不發待郎歸。」喻家人急盼友人歸去。
[249] 「兒女」兩句：想像友人返鄉後與家中兒女、村里父老歡聚情景。社裡：社日裡，春天祭祀社神（土地神）的節日叫春社。雞豚（tún飩）：祭社用的雞和豬。
[250] 「看依然」兩句：友人雖歸故里，依然志如鐵堅，救國有才。舌在齒牙牢：用張儀事。張儀是戰國時期著名的縱橫家，遊說入秦，首創連橫之說，任秦相。當其未仕秦前，曾遭楚相門人痛打。「其妻曰：『子毋讀書遊說，安得此辱乎？』儀曰：『視吾舌尚在不（否）？』妻笑曰：『舌在也。』儀曰：『足矣。』」（見《史記·張儀傳》）意謂仍可遊說天下。
[251] 活國手：治國能手。王廣之之子珍國為南譙太守時，曾以私人米財賑濟窮人，高帝手敕云：「卿愛人活國，甚副吾意。」（《南史·王廣之傳》）據《京口耆舊傳》載，湯朝美也有以私積賑窮乏之事。封侯骨：有封侯的骨相。《漢書·翟方進傳》說翟請蔡父為其相面，蔡父說他雖是小吏，卻有封侯的骨相。
[252] 「騰汗漫」兩句：騰身太空，推開大門。喻仕途騰達。汗漫：茫無邊際，此指太空。閶闔：天門。
[253] 「待十分」兩句：說友人必將圓滿地為國家做出一番大事業。詩書：《詩經》、《尚書》，泛指儒家經典。讀書的目的是為君為國，稼軒《滿江紅》詞說：「嘆詩書萬卷致君人，翻沉陸。」
[254] 「當日」兩句：言編管時，願君早赦得歸，一旦赦歸，卻又眷戀不舍。
[255] 「笑江頭」兩句：謂今宵明月多情，不圓而缺。
[256] 約作於淳熙十年（1183）秋，時稼軒罷居帶湖。南溪：洪邁《稼軒記》不載，當是稼軒園林中新開闢的一條溪水。
[257] 「婆娑（suō梭）」三句：溪水初來，青山欣喜欲舞。按，一本題作「所居山為仙人舞袖形」。又，據洪邁《稼軒記》，稼軒新居中有「婆娑堂」。婆娑：翩翩起舞貌。怪：難怪。分得清溪半篙水：新辟的南溪引來半篙秋水。篙，撐船用的竹竿。
[258] 「記平沙」三句：以「記」字領起回憶，由南溪山水聯想到湘江風景依舊。按，稼軒曾官湖南潭州（今湖南長沙市），故有此回憶。漁樵：漁父樵夫。
[259] 「東籬」三句：謂願學陶淵明種菊，但酒興詩情又不全相似。按，陶淵明一生愛菊，歸隱田園後，以詩酒黃菊自娛。其名篇《飲酒（之二）》云：「採菊東籬下，悠然見南山。」
[260] 「十里」六句：用范蠡助越滅吳，載西施泛舟五湖事。參見前《摸魚兒》（望飛來半空鷗鷺）注〔11〕。棹（zhào趙）：船槳，代指船。爭：怎。西子：西施。
[261] 作於淳熙十一年（1184），時稼軒正罷居帶湖。甲辰歲：即淳熙十一年。壽：用作動詞，祝壽。韓南澗尚書：韓元吉，字無咎，號南澗，河南許昌人，南渡後徙家信州。孝宗初年，曾任吏部尚書。主抗金，政事、文學俱有名。晚年退居信州，常與稼軒交遊，互為唱和。
[262] 渡江天馬南來：西晉淪亡，晉元帝司馬睿偕四王南渡，在建康建立東晉王朝。時童謠云：「五馬浮渡江，一馬化為龍。」（《晉書·元帝紀》）因晉帝姓司馬，故有此稱。這裡借指宋室南渡。經綸：本意為整理亂絲，此借喻治國。
[263] 「長安」三句：中原父老日盼王師，但南宋朝廷偏安如故。長安父老：《晉書·桓溫傳》說桓溫率軍北伐，路經長安附近，當地父老攜酒相勞，感泣曰：「不圖今日復見官軍！」此指金人統治下的中原人民。新亭風景：《世說新語·言語篇》載，東晉初年，南渡的士大夫們常聚會新亭，觸景生情，無限感慨。周說：「風景不殊，正自有山河之異！」眾皆相對流淚，唯丞相王導說：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對。」新亭，三國時吳國所建，在今江蘇南京市南。
[264] 「夷甫」三句：指責當權者空談誤國。夷甫：西晉王衍，字夷甫，官居宰相，崇尚清談，不理國政，導致西晉覆滅。王衍兵敗臨死前說：「向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。」（《晉書·王衍傳》）神州沉陸：中原淪陷。桓溫北伐，踏上北方土地後，曾感慨地說：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責！」（見《晉書·桓溫傳》）幾曾：何曾。
[265] 「算平戎」四句：抗金復國的大業，正有待於我輩來完成。算：算將起來，承上文，有議論的意思。平戎萬里：指驅逐金人，恢復故土。真儒：此指真正的愛國志士。公：指韓元吉。
[266] 「況有」兩句：以光榮家世稱頌和激勉友人。文章山斗：言友人才名卓著如韓愈。《新唐書·韓愈傳》說：「學者仰之如泰山、北斗。」而黃升《花庵詞選》則稱韓元吉「政事文章為一代冠冕」。桐陰：韓家為北宋時的望族，在汴京的府門前廣種桐樹，世稱「桐木世家」。
[267] 「當年」三句：言韓從政以來，風雲際會，大顯身手。墮地：嬰兒落地，指出生。風雲奔走：指韓為國事操勞，身手非凡。
[268] 「綠野」三句：言友人以宰相治國之才隱退家園。綠野風煙：綠野堂前風光美好。唐相裴度因宦官橫行，退隱山林，於洛陽建綠野別墅，號綠野堂，與白居易、劉禹錫等詩酒相娛，不問政事（見《唐書·裴度傳》）。平泉草木：唐相李德裕曾於洛陽城外築「平泉莊」別墅，廣搜奇花異草（見《劇談錄》）。東山歌酒：東晉名相謝安曾隱居東山（今浙江上虞縣西南）。參閱前《念奴嬌》（我來弔古）注〔5〕。
[269] 「待他年」三句：待完成復國大業後，再為先生祝壽。杜甫《洗兵馬》：「二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。」辛稼軒《千秋歲》詞壽史正志：「從容帷幄去，整頓乾坤了。」
[270] 開禧三年（1207），稼軒六十八歲時，始有兵部侍郎的詔命。稼軒力辭未免，即於是年九月卒，而其時南澗謝世已二十年。知「侍郎」之稱，當系後人追改。
[271] 作於淳熙十一年（1184）冬，時稼軒罷居上饒。李正之：李大正，字正之，曾兩度任江淮、荊楚、福建、廣南路的提點坑冶鑄錢公事（采銅鑄錢），信州為當時主要產銅區，故李正之常駐信州。是年冬入蜀，改任利州路提點刑獄使。稼軒作此詞送行。提刑：提點刑獄使的簡稱，主管一路的司法、刑獄和監察事務。
[272] 蜀道登天：李白《蜀道難》詩：「蜀道之難，難於上青天。」繡衣：西漢武帝時設繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著繡衣，以示尊貴。這裡借指友人李正之。
[273] 「還自嘆」三句：已值中年，最不堪離別之苦。據《世說新語·言語篇》，謝安曾對王羲之說：「中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」
[274] 「東北」兩句：以蜀中歷史人物相勉，希友人在文治武功上做出貢獻。「東北」句：諸葛亮出師北伐曹魏，曾上《出師表》以明志，正切稼軒伐金心意。東北看驚，指曹魏有驚於西蜀北伐，此借喻金人聞風心驚。「西南」句：據《史記·司馬相如傳》，西漢武帝時，唐蒙不恤民意，蜀中騷亂。武帝命司馬相如作《喻巴蜀檄》，斥唐蒙而安撫蜀民。西南：川蜀地處西南。檄（xí習）：檄文，即告示，指《喻巴蜀檄》。
[275] 「把功名」兩句：贊友人文才出眾，足能立功建業。君侯：漢代對列侯的尊稱，後泛指達官貴人，此指李正之。如椽（chuán船）筆：如椽（架屋用的椽木）巨筆，指大手筆，典出《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』俄而帝崩，哀冊諡議，皆珣所草。」
[276] 荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經之地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂「吾能說」。
[277] 「要新詩」四句：請友人用詩寫下一路美好景色：廬山的丰姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。赤壁磯：一名赤鼻磯，在今湖北黃岡縣西南，蘇軾以為是當年周瑜破曹之地，曾作《念奴嬌》詞和《赤壁賦》憑弔之。詞的起句為：「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。」辛詞的「千古浪」即由蘇詞而來。銅鞮（tí啼）：銅鞮在今湖北襄陽。唐人雍陶《送客歸襄陽舊居》詩：「唯有白銅鞮上月，水樓閒處待君歸。」
[278] 「正梅花」兩句：暗用陸凱寄梅事。《荊州記》載：陸凱與范曄相善，陸自江南寄梅一枝並贈詩曰：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」
[279] 約作於淳熙十一年（1184），時稼軒罷居上饒。徐衡仲：徐安國，字衡仲，號西窗，上饒有名的孝子，《上饒縣誌·孝友傳》中有他的傳。後為岳州學官，遷連山縣令。惠琴：贈琴。
[280] 「千丈」兩句：孤桐傍崖臨溪而生，最宜鳳凰棲息。意謂此琴系桐木做成。按，古人以桐木製琴為貴。郭璞《梧桐贊》：「桐實嘉木，鳳凰所棲，爰我琴瑟。」陰崖：太陽照不到的懸崖。孤桐：南朝宋謝惠連《琴贊》：「嶧陽（嶧山之陽，在今山東鄒縣）孤桐，裁為鳴琴。」鳳偏宜：傳說鳳凰非梧桐不棲。
[281] 「玉音」兩句：言琴的聲音、紋理都很奇特。玉音：指琴音。落落難合：原形容事情邈遠，很難實現，後亦形容為人孤僻，不易合群。此取後義，形容琴聲獨特，與諸音不諧。落落，孤獨貌。橫理庚庚：琴身的木質呈現出橫向的紋理。庚庚，橫貌。
[282] 「人散」三句：謂琴之於我，唯彈《幽憤》之曲。幽憤：指嵇康所作《幽憤詩》，見前《水調歌頭》（君莫賦幽憤）注〔2〕。
[283] 「不如」兩句：不如將琴留給你自己，好與《南風》詩唱和。付：付與。騷人：原指屈原，後則泛稱詩人。此指徐衡仲。留和：留待唱和。南風解慍（yùn運）詩：相傳舜曾作《五弦琴歌》。《尸子》：「舜作五弦之琴，以歌南風之詩，而天下治。」《文選·琴賦》注引《孔子家語》說：「舜作《五弦琴歌》曰：『南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。』」解慍，解除憤怒。
[284] 約寫於淳熙十二年（1185）前後，稼軒正罷居帶湖。蔗庵：鄭汝諧，字舜舉，號東谷居士，浙江青田人。主抗金，稼軒稱他「老子胸中兵百萬」。其時任江西轉運使，兼知信州。後為大理寺少卿，曾持公論釋陳亮，歷官吏部侍郎（見《青田縣誌·人物誌》）。他在信州建宅第取名「蔗庵」，並以此自號。又為其小閣取名「卮言」，稼軒借題發揮，作詞以嘲。卮（zhī之）言：沒有獨立見地、人云亦云的話。語出《莊子·寓言》：「卮言日出。」後人亦借作自己言論或著作的謙辭。
[285] 「卮酒」兩句：做人應如「卮」，滿臉和氣，一見權貴就傾倒。卮：古時的一種酒器。它滿酒時就向人傾倒，酒空時則仰起平坐。
[286] 「最要」兩句：最要緊的須萬事唯唯諾諾，連連稱「好」。然然：對對。可可：好好。萬事稱好：用司馬徽事，見前《水調歌頭》（君莫賦幽憤）注〔9〕。
[287] 「滑稽」兩句：滑稽、鴟夷，一唱一和，相對而笑，一路貨色。滑（ɡǔ古）稽：古代的一種斟酒器。鴟（chī吃）夷：古代一種皮製的酒袋。按，兩種器具不停地倒酒，喻滔滔不絕、巧言花語、取媚權貴的小人。
[288] 「寒與熱」三句：處世應如甘草，無論寒症熱病，均可調和迎合。甘國老：指中藥甘草，它味甘平，能調和眾藥，治療百病，故享有「國老」之美稱。
[289] 「少年」兩句：言己少年時說話不順世俗，惹人生厭。使酒：喝酒任性。拗：彆扭，不順，指不合世俗。
[290] 「此個」四句：謂此種調和折中的處世之道，剛剛懂得，可惜那一套應酬的語言技巧，尚未學到家。
[291] 「看他們」三句：謂他們正像秦吉了，所以博得人們的喜愛。憐：愛憐，疼愛。秦吉了：鳥名，一名鷯哥，黑身黃眉，善學人語，尤勝鸚鵡。白居易《新樂府·秦吉了》：「耳聰心慧舌端巧，鳥語人言無不通。」
[292] 寫於閒居帶湖時期，具體作年不詳（以下類似作品皆稱「閒居帶湖之作」）。博山：在江西廣豐縣西南三十餘里，「南臨溪流，遠望如廬山之香爐峰」（《大清一統志·江西廣信府》）。有博山寺、雨岩等游勝地，稼軒詞中以游博山為題的就有十四首之多。王氏庵：王姓的茅屋。
[293] 翻燈舞：繞燈飛來飛去。
[294] 「破紙」句：窗間破紙沙沙作響，似在自言自語。
[295] 塞北：泛指中原地區。按，稼軒《美芹十論》自謂南歸前曾兩次去燕京觀察形勢。又一說，稼軒南渡後乾道元年至三年間，也曾潛回北方一次。歸來：指罷官歸隱。華發蒼顏：頭髮花白，面容蒼老。
[296] 「布被」兩句：言秋夜夢醒，眼前依稀猶是夢中萬里江山。
[297] 此閒居帶湖之作。博山寺：據《廣豐縣誌》，博山寺在廣豐縣西南，本名能仁寺，五代時由天台韶國師開山。南宋紹興年間，有悟本禪師奉詔開堂。稼軒曾為之作記。
[298] 長安路：京城之路，代指求取功名之路。厭逢迎：山寺倦於接待，極言自己去寺次數之多。
[299] 「味無味」兩句：在味與無味之處探索人生樂趣，在材與不材之間度過自己一生。味無味：語出《老子》：「為無為，事無事，味無味。」材不材：語出《莊子·山木篇》：莊子過山，見到有些樹木由於不成材而免於砍伐；過友人家，卻見到主人殺不鳴之雁以待客。明日有弟子問：「昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？」莊子笑曰：「將處乎材與不材之間。」
[300] 「寧作」三句：寧作獨立不阿的我，不屈志附人以求虛名。走遍人間，還是歸耕為好。寧作我：語出《世說新語·品藻篇》：「桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：『卿何如我？』殷云：『我與我周旋久，寧作我。』」豈其卿：語出揚雄《法言·問神》：有人認為君子與其默默無聞地死去，何不依附公卿以求名聲。揚雄說：君子應該以德而名。有人很富貴，但無名聲，有人躬耕岩石，卻名震京師。「豈其卿，豈其卿。」意謂豈可依附公卿而求名。
[301] 杜甫《嶽麓山、道林二寺行》：「一重一掩吾肺腑，山鳥山花共友於。」
[302] 閒居帶湖之作。博山：見前《清平樂》（繞床飢鼠）注〔1〕。
[303] 強說愁：無愁而勉強說愁。
[304] 「卻道」句：只說得一句「天氣涼爽，好一個秋天啊」！
[305] 閒居帶湖之作。
[306] 鞚（kònɡ控）：馬籠頭，代指馬。
[307] 「宿鷺」兩句：宿鷺驚起窺探沙溪，當是夢到了魚蝦吧。
[308] 娉婷（pīnɡ tínɡ乒亭）：形容女子嬌美的身姿。
[309] 稚子：嬰兒、幼兒。
[310] 此閒居帶湖之作。李易安：李清照，號易安居士，山東濟南人。南北宋之交著名的女詞人，有《漱玉詞》傳世。其詞婉約清麗，好「以尋常語度入音律」，「用淺俗之語，發清新之思」，人稱「易安體」。稼軒此詞即師易安詞風，故稱「效易安體」。
[311] 「驟雨」句：忽地下了一陣暴雨。一霎兒價：一會兒。價，語尾助詞。李清照《行香子》詞：「一霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。」
[312] 怎生圖畫：無法描畫，極言風景之美。怎生，宋時口語，猶「怎麼」。李清照《聲聲慢》詞：「獨自怎生得黑？」
[313] 青旗：古代酒店多用青色布招為標記，亦稱青簾。
[314] 「只消」兩句：但求縱情山水，無憂無慮地度過這個夏天。山水光：山光水色。
[315] 「松窗」二句：謂門前窗下，松竹掩映，十分瀟灑。
[316] 覷（qū屈）：窺探，偷看。
[317] 「舊盟」三句：責怪白鷗棄盟背約，不來親就。舊盟：見前《水調歌頭·盟鷗》。別有說話：指白鷗悔約改口。
[318] 此閒居帶湖之作。雨岩：位於博山附近，見下篇《水龍吟》詞題。朱希真：朱敦儒，字希真，洛陽人，南北宋之交著名詞人，有《樵歌》三卷。他南渡後部分詞作有家國之感，沉咽淒楚，但更多的則是狂放林泉，表現出一種樂天知命式的沖淡清遠。《花庵詞選》謂其「天資曠遠，有神仙風致」。
[319] 「近來」兩句：謂近來已臻愁樂兩忘的境界。
[320] 「一點」兩句：獨立西風，放眼天宇，唯餘一點淒涼情味。
[321] 「並竹」三句：過著竹里尋泉、雲中植樹的生活，堪稱真正的閒人。並：傍。和：帶。
[322] 「此心」兩句：心境的寧閒，並非完全依靠山水的陶冶。丘壑（hè賀）：山水。
[323] 「休說」三句：休論今是昨非，唯舉杯一醉而已。陶淵明《歸去來辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」尊：酒杯。
[324] 「醉里」兩句：醉中忘卻自我，月乎？云乎？鶴乎？一切似是而非。
[325] 「露冷」三句：深夜酒醒，依然一片寂靜，唯見露滴松梢，唯聞風搖桂葉。
[326] 「北窗」兩句：醒了再睡，莫教晨鳥驚夢。北窗高臥：陶淵明《與子儼等疏》：「常五、六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人（太古之人）。」
[327] 此閒居帶湖之作。類：像。觀音：即佛家所謂觀世音菩薩。補陀：梵文音譯，即補陀落伽山。佛經謂觀音菩薩說法之處。按，補陀，一般作普陀。今浙江普陀縣東有普陀山，以供奉觀音佛像為主。辛詞首句稱觀音為補陀大士，並不確切。
[328] 「補陀」兩句：雨岩的狀態如觀音凌空，有誰知道它從何處飛來？虛空：凌空。翠岩：綠的岩石，即指雨岩。
[329] 「蜂房」三句：雨岩如萬點蜂窩，其間似相通又似各不關聯，宛若一扇扇玲瓏小窗。黃庭堅《題落星寺》詩：「蜂房各自開戶牖。」
[330] 「石髓」三句：千年石乳倒懸其間，猶如條條奇兀峻峭的冰柱。石髓：即石鐘乳，如乳之下垂，故名。嶙峋（lín xún林旬）：形容山石林立峻峭或層疊高聳貌。
[331] 「有怒濤」三句：山泉噴涌，落花飄香，人疑進入桃源仙境。怒濤聲遠：飛泉聲似怒濤，漸漸遠去。桃源路：通向桃花源的路。陶淵明《桃花源記》謂武陵漁人誤入桃花源。其中不獨風景絕勝，且有人隔世而居，一切和平美好，不復知人間興亡事。
[332] 「又說」兩句：或謂春雷般泉濤聲源於泉底臥龍的鼻息。彎環：盤旋貌。
[333] 「不然」三句：或謂泉聲猶如洞庭仙樂、湘神鼓瑟。洞庭張樂：《莊子·天運篇》：「帝張咸池之樂於洞庭之野。」湘靈：神話中的湘水女神。《楚辭·遠遊》：「使湘靈鼓瑟兮。」
[334] 「我意」三句：我謂泉聲如風雨中的山澗松濤細吟微嘯。陰壑：背陰的山溝。
[335] 「竟茫茫」三句：大自然美的奧秘茫茫難曉，我是身臨其境的第一人。白髮：白髮之人，作者自稱。開山祖：佛教中稱建寺創業的僧人為開山祖師，後泛指各行各業的創始人。
[336] 此閒居帶湖之作。山鬼謠：即《摸魚兒》詞調。據詞序，雨岩有一巨大怪石，詞人取《離騷·九歌》之意，稱名「山鬼」，並改《摸魚兒》調名為《山鬼謠》。《離騷·九歌》：屈原所作。《九歌》凡十一篇，其中第九篇名《山鬼》，描寫一位山中女神。
[337] 「問何年」兩句：問怪石何年飛來？西風落日中的怪石默然不答。
[338] 「看君」兩句：謂怪石似羲皇上人，就以「太初」稱之。羲皇上：即羲皇上人，伏羲氏以前的人。陶淵明曾自稱羲皇上人，見前《念奴嬌·賦雨岩》注〔9〕。言怪石來歷久遠，純樸天然。君：指怪石。名汝：以此稱你。
[339] 「溪上路」兩句：怪石地處僻遠，紅塵不到，所以拙樸風貌，古今不變。
[340] 「一杯」四句：舉杯邀石，怪石未動，山鳥卻翻杯而去。誰舉：為（向）誰而舉。崔嵬（wéi圍）：高大聳立貌，代指怪石。覆杯：打翻了酒杯。
[341] 「須記」三句：人們記得昨晚潭邊風雨大作，而怪石卻乘勢翻飛起舞。龍湫（qiū秋）：龍潭。稼軒《水龍吟》詞賦雨岩飛泉說：「又說春雷鼻息，是臥龍彎環如許。」石浪：指巨大的怪石，見詞尾作者自注，並參見詞序。
[342] 「四更」兩句：山鬼深夜呼嘯而至，吹燈滅火，使人膽戰心驚。山鬼吹燈：化用杜甫詩意：「山鬼吹燈滅，廚人語夜闌。」（《移居公安山館》）
[343] 依約處：依稀恍惚間。杖屨（jù巨）：出遊登山所用的手杖和麻鞋。良苦：非常辛苦。
[344] 「神交」四句：以怪石為契友，擬攜石乘鸞駕鳳作萬里遠遊。神交心許：精神相交，心意互許。鞭笞（chī吃）鸞鳳：鞭策鸞鳳，即指乘鸞駕鳳，邀游太空。《遠遊》：楚辭篇名，或謂屈原所作，這裡代指辛棄疾的詞作。
[345] 閒居帶湖之作。
[346] 「天上」兩句：雲影在水中遊動，人影映在水中似在白雲里行走。
[347] 和（hè賀）：唱和。余：我。清音：指空谷中的流水聲。晉左思《招隱》有「山水有清音」之句。
[348] 非鬼非仙：蘇軾《夜泛西湖五絕》：「湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川。」桃花水：水邊盛開桃花，故名。
[349] 此閒居帶湖之作。石浪：巨大的怪石。參見前《山鬼謠》詞序及詞尾作者自注。
[350] 「九畹」三句：美人佩蘭雖好，卻無人賞識，唯有深居幽谷，自怨美貌。九畹（wǎn晚）：古時以十二畝為一畹。九畹，泛指地畝之廣。語出屈原《離騷》：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」芳菲：花草茂盛芳香。蘭佩：佩蘭以為飾。《離騷》：「紉（聯綴）秋蘭以為佩。」空谷：杜甫《佳人》：「絕代有佳人，幽居在空谷。」蛾眉巧：指女子長得美麗嬌嬈。《離騷》：「眾女嫉余之蛾眉兮。」
[351] 「寶瑟」兩句：美人奏瑟，瑟音清越，但恨缺少知音。意與岳飛《小重山》的結句相同：「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？」瑟：古時的一種弦樂器。泠（línɡ靈）泠：清越的流水聲，喻瑟聲。
[352] 冉冉：漸漸。汀洲：水邊平地。芳草：借喻理想。
[353] 「喚起」兩句：喚起屈原同聲浩歌，一曲未了，而天色已曉。湘纍（léi雷）：指屈原。無罪而死曰「累」，屈原負屈投湘江而死，故稱「湘纍」。揚雄《反離騷》：「敘吊楚之湘纍。」石龍：即詞序中所稱的石浪。
[354] 此閒居帶湖之作。鵝湖：據《鉛山縣誌》、《鄱陽記》載，鉛山縣東北有鵝湖山。山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山蓄鵝，更名鵝湖。山麓又有鵝湖寺。鵝湖風景優美，是作者閒居時常游之地。
[355] 薺（jì計）菜：一種野菜，開小白花，嫩莖葉可食。
[356] 「多情」兩句：春色雖濃，無奈白髮擾人，且向酒店消愁。多情白髮：多情善感，頭髮因愁而白。青簾：黑色的酒招。賒（shē奢）：賒欠錢款。
[357] 細生涯：平凡的農家生活。
[358] 「青裙」兩句：誰家少婦趁閒回娘家探親。青裙縞袂（ɡǎo mèi稿媚）：黑裙白衣。趁蠶生：趁新蠶出生之前的空隙。
[359] 此閒居帶湖之作。病起：指病體初愈。
[360] 「枕簟」兩句：言晚來浮雲漸散，人臥溪堂，微覺秋意。簟（diàn電）：竹蓆。
[361] 「紅蓮」兩句：描繪紅蓮白鳥似醉如愁的情態。渾：全。
[362] 「書咄咄」三句：勸自己莫怪休怨，但寄情山水。書咄（duō多）咄：《晉書·殷浩傳》載，晉殷浩放廢后，口無怨言，但終日用手指在空中寫「咄咄怪事」四字。咄咄，感嘆聲。休休：退隱。唐末司空圖隱居中條山，築亭題名曰「休休」。並作文說明「休休」之意：「量才一宜休，揣分二宜休，耄而聵，三宜休。」（見《唐書·卓行傳》）一丘一壑（hè賀）：猶言一山一水。風流：瀟灑自在。
[363] 「不知」兩句：言近來筋力衰退，懶於上樓觀賞景色。
[364] 作於閒居帶湖時期。
[365] 懶：指了無情趣。信步：無目的地隨意行走，意同「漫步」。
[366] 「山才」兩句：謂人倦難行，急雨催詩。按，次句借用杜甫《丈八溝納涼遇雨》詩意：「片雲頭上黑，應是雨催詩。」
[367] 竹杖芒鞋：蘇軾《定風波》詞：「竹杖芒鞋輕勝馬。」芒鞋，草鞋。朱朱粉粉：紅的、白的。野蒿：謂野草野花。
[368] 寒食：寒食節，清明節的前一天。歸寧：出門的閨女回娘家探望父母，叫歸寧。《詩經·周南·葛覃》：「歸寧父母。」
[369] 此閒居帶湖之作。檢校：原意查核，此有巡視游賞之意。山園：家園，稼軒帶湖宅第建於靈山之麓，故稱山園。
[370] 「連雲」兩句：滿眼蔥蘢松竹，人居此間，可稱萬事俱足。連云：和天上雲彩連成一片。
[371] 「拄杖」兩句：秋社分肉，糟床酒熟，足可醉飽逍遙。按，此補寫「萬事從今足」之意。分社肉：古時鄉俗，春秋兩次祭土地神，稱社日。據《荊楚歲時記》，每至社日，四鄰集會，備牲祭神，祭畢，各家分饗其肉，以求降福。故社肉，也稱福肉。床頭：指糟床，釀酒器具。
[372] 「西風」兩句：山園梨棗秋熟，鄰兒把竿偷打。
[373] 「莫遣」兩句：謂切莫驚動偷棗頑童，且讓我暗中閒看一番。
[374] 亦閒居帶湖之作。
[375] 修竹：長竹。冰玉：冰清玉潔，指梅花。
[376] 清溪三百曲：蘇軾《梅花》詩：「幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。」此用其意。雪屋：覆雪之屋。疑以蘇軾「雪堂」借喻家園。蘇軾貶黃州時，寓居臨皋亭，在東坡築雪堂，並於雪堂前植梅一株，明嘉靖後始枯（參閱《嘉靖一統志·黃州府》）。
[377] 「行人」兩句：籬邊梅樹不堪行人系馬攀折，幸好高枝尚存。
[378] 「留得」兩句：言高枝數點梅花所以不落，是因為等待春天的來臨。只緣：只因為。嬌懶春遲：春天嬌懶，遲遲未至。
[379] 寫於淳熙十三年（1186）冬，時正罷居上饒帶湖。信守：信州太守。鄭舜舉：稼軒友人，淳熙十二年（1185）知信州，次年被召入京，稼軒作此詞送行。參閱《千年調》（卮酒向人時）注〔1〕。
[380] 「湖海」兩句：謂友人一生志在四海，不愧有大丈夫英雄氣概。湖海：古稱不戀家園、志在四方之人為湖海之士。蒼髯如戟（jǐ己）：花白須髯，其硬如戟（一種兵器），形容相貌威武，有大丈夫氣概。《南史·褚彥回傳》：「公主謂曰：『君須髯如戟，何無丈夫意？』」
[381] 聞道：聽說。著意：專注，用心。長策：良策。
[382] 「此老」兩句：言友人熟諳兵韜武略，自當籌劃收復西北故都。此老：對鄭的尊稱。自當兵十萬：北宋初年，范仲淹帥邊，西夏不敢來犯，並傳說范「胸中自有甲兵數萬」。長安：借指北宋故都汴京（開封）。
[383] 「便鳳凰」兩句：謂君王飛詔催鄭入京。鳳凰飛詔：謂鳳凰銜詔，自天飛來。鳳凰，傳說中的一種神鳥，美喻奉詔使者。
[384] 「車馬路」四句：言信州人民不忍鄭某離去。
[385] 「看野梅」兩句：野梅飄香，新柳抽芽，預示著春天即將來臨。
[386] 「莫向」兩句：故居人去，笑語聲歇，連松竹也失去了昔日美好的光彩。蔗庵：鄭舜舉在信州的府第名。參見前《千年調》（卮酒向人時）注〔1〕。
[387] 「問人間」兩句：人間能解離愁者，唯酒而已。杯中物：指酒。
[388] 此閒居帶湖之作。《李廣傳》：指司馬遷《史記·李將軍列傳》。李廣，西漢名將，隴西成紀（今甘肅省秦安縣）人。他歷經漢文帝、景帝、武帝三朝，英勇善戰，用兵神速，屢敗匈奴，被譽為「飛將軍」。武帝初，因作戰失利，廢為庶人，閒居蘭田終南山。後從衛青擊匈奴，以迷路無功受責，憤而自殺。寐（mèi媚）：入睡。晁楚老、楊民瞻：稼軒友人，生平不詳。
[389] 「故將軍」兩句：用李廣止宿灞陵事。據《史記·李將軍列傳》，李廣閒居終南山時，有一次深夜飲歸，路經灞陵亭。恰亭尉醉酒，不准李廣通過。李廣的隨從申稱，是「故將軍」。亭尉曰：「今將軍尚不得夜行，何況故將軍。」乃令廣宿於亭下。故將軍：過去的將軍，即指免職後的李廣。長亭：古時路旁供行人歇腳的亭子，此指灞陵亭。解雕鞍：卸下精美的馬鞍，即指下馬。
[390] 「恨灞陵」三句：嘆恨亭尉醉眼匆匆，不識英雄。灞陵：即霸陵，漢文帝陵墓，在今陝西省西安市東。桃李無言：民諺「桃李無言，下自成蹊」的省略語，意謂桃李雖然不會說話，但愛好者競相而至，自會在桃李樹下踩出一條小路。司馬遷在《史記·李將軍列傳》中曾用此民諺來讚美李廣雖不善辭令，不喜表功，卻深得天下人敬愛。
[391] 「射虎」兩句：李廣射虎穿石，神勇無比。據《史記·李將軍列傳》，李廣任右北平太守時，一次出獵，誤認草中一石為猛虎，引弓勁射，箭進石中。一騎（jì計）：單人匹馬。裂石響驚弦：驚雷般的弦聲響處，巨石迸裂。即指神箭穿石而入。
[392] 「落魄」兩句：言李廣屢建戰功而無封侯之賞，晚年一度閒居田園。按，據《史記·李將軍列傳》載，李廣一生經歷大小七十餘戰，「自漢擊匈奴，而廣未嘗不在其中」，堪稱戰績卓著，但終不得封侯。而他的部下「以擊胡軍功取侯者數十人」。
[393] 「誰向」五句：化用杜甫《曲江三首》詩意：「自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田。故將移住南山邊，短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。」意謂不願應友人之約共歸田園，願隨李廣獵居南山，在慷慨激昂的戎馬生活中度過自己的晚年。桑麻：指種桑植麻的隱居生活。杜曲：長安城南的名勝之地。短衣：指獵裝。殘年：晚年。
[394] 「漢開邊」兩句：西漢是丈夫立功萬里的大好時代，何以英雄人物（指李廣）還會閒居鄉里？開邊：指西漢的拓邊政策。甚：何以，為什麼。健者：勇健之人，指英雄人物。
[395] 此閒居帶湖之作。再用韻：前已有《臨江仙》詞「寄祐之弟」，此再用前韻賦之。祐之：辛祐之，稼軒的族弟，餘不詳。浮梁：今江西省浮梁縣。
[396] 「鐘鼎」兩句：謂在朝在野都是幻夢，何必為寵辱得失自我驚擾。鐘鼎：古時用的樂器和食器，上面或有記事表功的文字。喻在朝為官。山林：山石林泉，喻在野為隱。
[397] 「只消」三句：謂但願秋飲如甘露之美酒，夜吟如冰雪之詩句，悠閒過此一生。
[398] 「記取」兩句：當記小窗風雨、對床夜語的手足情誼。白居易《招張司業》：「能來同宿否，聽雨對床眠。」稼軒《鵲橋仙》詞送祐之亦云：「小窗風雨，從今便憶，中夜笑談清軟。」
[399] 眉樣翠：言山色青翠如黛眉。
[400] 此閒居帶湖之作。寄遠：寄語遠人。就詞意看，這個遠人可能是作者眷戀過的歌舞女子。
[401] 「但喚取」兩句：請美人吹笛，驅散浮雲，喚出明月。「但」後原註：「平聲。」按，此暗用晏殊中秋賞月事。據葉夢得《石林詩話》載：晏殊留守南郡時，適遇中秋陰晦，不歡而寢。部屬王君玉呈詩曰：「只在浮雲最深處，試憑弦管一吹開。」晏殊枕上得此詩篇，大喜即起。召客會飲，大奏樂。至夜分，月果出，於是歡飲達旦。玉纖：潔白纖細，指美人的手。橫管：笛子。
[402] 冰壺：盛冰的玉壺。此喻月夜的天地一片清涼潔爽。玉斧修時節：剛經玉斧修磨過的月亮，又圓又亮。據唐人《酉陽雜俎》載：傳說月亮由七種寶石合成，表面凸凹不平，常有八萬二千名匠人執玉斧修磨。
[403] 「問嫦娥」兩句：想來月中嫦娥，孤冷淒寂，也應愁生白髮。此暗用李商隱《嫦娥》詩意：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」孤令：即孤零。有愁無：有沒有愁？
[404] 「雲液」四句：回憶當年歌舞歡聚的情景。雲液滿：斟滿美酒。瓊杯：玉杯。咽：指歌聲淒清悲咽。
[405] 「嘆十常」兩句：嘆明月十有八九悖人心意，欲圓還缺。此即蘇軾「何事常向別時圓」（《水調歌頭》）之意。磨：修磨，指把月修圓磨亮。參見本詞注〔3〕。
[406] 「但願」兩句：願明月如今夜常圓，人情未必總是別離。此化用蘇軾《水調歌頭》詞意：「但願人長久，千里共嬋娟。」看承別：別樣看待。
[407] 「把從前」兩句：我欲化離恨為聚歡，待人歸時再細細傾訴。
[408] 此閒居帶湖之作。
[409] 徹：完。陽關：即指王維的《渭城曲》，因其有「勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人」句，並經樂工衍為三疊，亦稱《陽關三疊》，專供送別時歌唱。功名餘事：以功名為次要的事。加餐：多吃飯，注重健康。《古詩》：「棄捐勿復道，努力加餐飯。」
[410] 「浮天」兩句寫送友遠去之景：岸樹隨著江水伸向遠方，遠山卻被濃雲遮去一半。浮天水：浮動著天光的江水。帶雨云：挾帶雨水的雲彩。
[411] 「今古」三句：自古恨有千種，豈能只是離別。按，「只應」句是反詰句式。「離合悲歡」並舉，實是強調「離悲」的一面。
[412] 「江頭」兩句：江頭風波雖然險惡，哪有人間行路艱難。按，樂府雜曲有《行路難》，備述世路艱難，今不存。鮑照有《擬行路難十八首》，詠人世種種憂患，寄寓悲憤。
[413] 此閒居帶湖之作。漫興：漫不經意，興到之作。
[414] 少日：少年之時。鍾：酒杯。
[415] 「老去」三句：年老情淡，唯有在飲茶焚香中度過時日。茶甌（ōu歐）：茶罐。香篆（zhuàn撰）：篆字形的盤香。簾櫳（lónɡ龍）：掛有帘子的窗戶。
[416] 「卷盡」三句：休恨東風卷盡殘花，須知當年花開全憑春風。元自：原來出自。
[417] 「試問」三句：春歸何處？想是歸燕在夕陽中曾見。
[418] 此閒居帶湖之作。
[419] 心懶：情意減退。
[420] 「一枝」三句：一枝江梅報春，帶著傲霜耐雪的神韻。玉溪：謂溪水似玉般的潔白晶瑩。
[421] 剩向：盡向。餐秀色：秀色可餐，極贊婦女容色之美，也可用以形容山川秀麗，此取後義。著句：寫詩句。渠（qú瞿）：他（方言），此即指梅。
[422] 「竹根」三句：貪賞梅花，醉中不覺時已向晚，月迷歸路。渾：全。
[423] 此閒居帶湖之作。
[424] 「醉里」兩句：作者醉里忽聞吳音悅耳，但見一對白髮翁媼。按，「醉里」，一說是翁媼醉里，當非。吳音：吳地口音，信州舊屬吳地，故稱吳音。相媚好：相互取悅逗樂。媚好，雙關語，兼指吳語柔美悅耳。翁媼（ǎo襖）：老翁、老婦。
[425] 亡（音義同「無」）賴：原意無聊，此引申為頑皮。《漢書·高帝紀》注云：「江淮之間，謂小兒多詐、狡獪為亡賴。」
[426] 作於淳熙十五年（1188）立春日，稼軒正閒居帶湖。元日立春：陰曆正月初一恰好又是立春日。
[427] 椒盤：古時習俗正月初一日用盤進椒，飲酒則取椒置酒中，稱椒盤。簪：婦女束髮用的簪子，此作動詞，插戴。彩勝：即幡勝，宋代士大夫家於立春日多剪彩綢為春幡，或插於婦女鬢髮，或用以點綴花枝。
[428] 整整：因初一立春，這個春天完整無缺，所以說整整。韶華：美好時光，即指春光。春風鬢：春風吹拂中的鬢髮。
[429] 「往日」兩句：往日歡樂不堪回憶，今朝每因惜花而生春恨。記省（xǐnɡ醒）：記憶。
[430] 「春未」三句：謂往常春未來到，已問花期。晚了，恨花遲開；早了，又怕花凋零過早。
[431] 「今歲」兩句：今年花期已有準信，唯恐風雨無憑而誤花時。
[432] 鄭厚卿：稼軒友人，疑即鄭如崈（同「崇」）。據《宋衡州府圖經志》：「鄭如崈，朝散郎，淳熙十五年四月到，紹熙元年正月罷。」衡州：在今湖南省，以衡山而得名，治所在衡陽。
[433] 「寒食」兩句：言友人寒食節也未能住下，匆匆趕赴衡州。寒食不小住：用晉人帖語，見前《霜天曉角》（吳頭楚尾）注〔5〕。千騎（jì計）擁：為千騎人馬所簇擁。春衫：猶言春裝，點明赴任季節。
[434] 「衡陽」兩句：石鼓山畔，衡陽城下，我曾停過馬。按，淳熙元年，稼軒曾任湖南轉運副使和湖南安撫使，衡陽為其屬地，常去視察，故有此語。石鼓：山名，在衡州城東三里。驂（cān餐）：古時指駕在車兩旁的馬，這裡泛指車馬。
[435] 「襟以」三句：言衡陽地區風景佳麗，地勢險要。襟以、帶以：以……為襟帶（衣襟、衣帶），形成交互迴環之勢。王勃《滕王閣序》：「襟三江而帶五湖。」瀟湘：瀟水、湘水。桂嶺：亦名香花嶺，在今湖南臨武縣北。洞庭、青草：湖名。張舜民《南遷錄》：「岳州洞庭湖，南名青草，北名洞庭，所謂重湖也。」紫蓋：山峰。據《荊州記》和《長沙記》，紫蓋是衡山七十二峰中最秀麗、最高大的一座山峰。
[436] 「文字」兩句：希望友人到任後注重教化，關心農事。《騷》、《雅》：屈原的《離騷》和《詩經》中的《大雅》、《小雅》（合稱《二雅》）。用以代指優秀的傳統文化。「刀劍」句：放下刀劍，從事農耕蠶桑。《漢書·龔遂傳》載，龔遂勸齊民勤務農桑，「民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。」
[437] 「看使君」三句：借用謝安語（「使君於此不凡」），稱頌友人的政事才幹。參閱前《念奴嬌》（我來弔古）注〔5〕。使君：漢以後對州郡長官的尊稱，此指友人鄭厚卿。
[438] 「奮髯（rán然）」兩句：著意整頓吏治，嚴肅果斷而又從容不迫。奮髯抵幾：振須拍案，形容激動而嚴厲。《漢書·朱博傳》載，朱博初任瑯琊太守，部屬都怠惰稱病。朱博奮髯抵幾曰：「觀齊兒欲以此為俗（風氣）耶！」俎（zǔ組）：古代宴會時放肉的器物，這裡「尊俎」代指酒與食物。
[439] 「莫信」三句：休說君門遙不可及，只要政績卓著，即可奉詔歸朝。民歌五袴（kù庫）：據《後漢書·廉范傳》載，蜀郡按舊制，為防火災，禁民夜作。廉范（字叔堂）任蜀郡太守後，撤銷舊制，只是嚴令儲水以防火。人民因此作歌頌揚曰：「廉叔堂，來何暮。不禁火，民安作。平生無襦（短衣），今五袴（同「褲」）。」後來就以「五袴」作為稱頌官吏的用語。歸詔鳳凰銜：鳳凰銜來召歸詔書。
[440] 「君去」兩句：嘆友人一去，自己孤獨無伴。我誰飲：即我與誰飲，或誰與我飲。「明月」句：化用李白《月下獨酌》詩意：「舉杯邀明月，對影成三人。」
[441] 作於淳熙十五年（1188），時稼軒隱退上饒。戊申歲：即淳熙十五年。「奏邸（dǐ抵）」句：傳抄奏章的官邸忽然憑空生出我因病辭官的消息。按，稼軒於淳熙八年（1181）冬被劾罷官，自此閒居上饒已有七年，忽有「以病掛冠」之謠傳，真令人啼笑皆非，憤慨不已。因有此作，以明視聽。
[442] 「老子」三句：言自己平生不以兒女恩怨為懷。意謂不計較是被劾家居，抑或引疾辭退。
[443] 「況白頭」四句：況且年事已高，理應歸隱；榮華富貴，未必長存。能幾：能活幾天。獨往：獨自歸去，指退隱。青雲得意：指仕途青雲直上。按，「青雲」兩句實作反語。
[444] 「抖擻」三句：尋視官服，完好無損，理當急流勇退，及時掛冠歸去。《南史·陶弘景傳》說，陶弘景善於琴棋書法，未成年時，就被引薦為諸王侍讀。他雖身居顯貴，卻長期閉門杜客。後來掛官服於神武門上，上表辭官離去。憐：愛憐。渠：他，指官服。無恙：指官服完好無損。
[445] 「都如夢」三句：一切如夢，爭什麼長短，論什麼朝晚。意謂縱然邸奏給自己「延官」七年，又有什麼意思。爭幾許：爭得多少。雞曉鍾昏：喻一早一晚。
[446] 「此心」兩句：我心境清澈，一無親怨之別，何況已經隱居多年。無有親冤：《五燈會元》：「佛教慈悲，親怨平等。」抱瓮（wènɡ蕹）灌園：指田園生活。《莊子·天地篇》說，子貢過漢陰，見一老人在菜園裡「抱瓮而出灌」，用力不少而功效不大。瓮，瓦盆、瓦罐。
[447] 「但淒涼」四句：罷官歸田以後，有時頻懷往事，顧影淒涼；有時則殷勤向佛，探索遭禍的原因。頻：頻繁，屢屢。前因：佛家語。佛家以為凡是後果，必有前因。這種因果報應，雖經幾代，循回不差。
[448] 「卻怕」三句：言雖已歸隱，不想似乎依然有礙他人。看來很難超然飲酒自樂。青山：喻自己的隱居生活。賢路：指朝中「賢人」的升官之路。休斗尊前見在身：牛僧儒《贈劉夢得詩》：「休論世上升沉事，且斗尊前覓在身。」此反用其意，言別人不讓他如此快活。斗，這裡有「受用」之意。見，同「現」。
[449] 「山中友」三句：既然邸報如此，只好勞請歸隱友人再次高吟楚辭，為我重新招魂了。楚些：即指楚辭。招魂：楚辭有《招魂》，此借喻招歸田園。
[450] 作於淳熙十五年（1188）冬，時稼軒罷居上饒。
[451] 陳同父：陳亮（1143—1194），字同父（同甫），婺州永康（今屬浙江）人，學者稱龍川先生，南宋傑出的思想家。為人才氣豪邁，喜談兵，主抗戰，因此屢遭迫害，曾三次被誣入獄。與稼軒志同道合，交往甚密，且有詩詞唱和。除《龍川集》外，還著有《龍川詞》，詞風與辛相似。東陽：即婺州。過：訪問、探望。
[452] 鵝湖：見前《鷓鴣天》（春入平原）注〔1〕。
[453] 會：約會。朱晦庵：朱熹，字元晦，晚年自稱晦庵，南宋著名哲學家、理學家，學術著作極富，影響深遠。早期主戰，晚年主和，與辛、陳政見相左。紫溪：在江西鉛山縣南，位於江西和福建交界處。
[454] 這兩句說朱熹爽約未至，陳亮飄然東歸。
[455] 「頗恨」句：深恨沒能挽留住陳亮。
[456] 《乳燕飛》：《賀新郎》詞調的別名。
[457] 「心所」句：心意如此相同。
[458] 淵明：晉代著名田園詩人陶潛，字淵明。臥龍諸葛：三國時代傑出政治家諸葛亮，字孔明，人稱臥龍先生。這裡用「淵明」、「諸葛」代指陳亮。
[459] 「何處」三句：怪林鵲蹴雪，雪落在破帽上，猶如添得白髮幾許。蹙（cù促）：踢。
[460] 「剩水」兩句：冬日山水凋殘，唯有幾樹紅梅勉強點綴風光。無態度：無生氣，不成模樣。料理：此作裝飾、點綴講。
[461] 「兩三雁」兩句：天際掠過幾隻鴻雁，畢竟冷落淒涼。
[462] 「佳人」句：謂陳亮重諾踐約，卻又輕看離別，匆匆而去。佳人：指陳亮。
[463] 「悵清江」兩句：天寒江凍，難以渡過，使人惆悵不已。
[464] 「路斷」兩句：雪深泥滑，車輪難行，令人黯然傷神。車輪生四角：喻無法前行。參見前《木蘭花慢》（漢中開漢業）注〔9〕。銷骨：形容極度悲傷。
[465] 「問誰」句：虛擬一問，實是自問。來：語中襯字，無義。愁絕：愁到極點。
[466] 「鑄就」兩句：極寫情誼之深，鵝湖之會猶如費盡人間之鐵，鑄就一把相思錯刀。據《資治通鑑》卷二六五記載，唐末魏州節度使羅紹威為應付軍內不協，請來朱全忠大軍。朱軍在魏州半年，耗資無數。羅紹威雖然得以解危，但積蓄一空，軍力自此衰弱。他後悔地對人說：「合六州四十三縣鐵，不能為此錯也。」「錯」字諧音雙關，既指錯刀，也指錯誤。辛詞僅取「錯刀」之意，喻友誼之深厚堅實。
[467] 「長夜笛」兩句：據《太平廣記》載，唐著名笛師李謩（mò墨）曾在宴會得遇一個名叫獨孤生的人。李遞過長笛請他吹奏。他說此笛至「入破」（曲名）必裂。後果如此。辛詞明合題序「聞鄰笛悲甚」，暗用故實，謂己不堪笛聲之悲，激起思友之情。
[468] 作於淳熙十六年（1189）春，稼軒仍閒居上饒。去冬，友人陳亮來訪，有「鵝湖之會」，別後，同父索詞，稼軒作《賀新郎》詞以寄。同父有和韻詞奉還，激昂慷慨，聲震雲天。稼軒深受感染，再用原韻以答。
[469] 「老大」三句：老去無可稱說，而今值得一提的是我們的友情。元龍：三國時陳登字元龍，是一個以天下為己任的名士。參見前《水龍吟》（楚天千里清秋）注〔7〕，此暗指陳亮。臭（xìu秀）味：氣味，志趣。說自己和陳亮「臭味相投」。孟公：西漢名士陳遵，字孟公。他性情豪爽，嗜酒好客。《漢書·遊俠傳》說他每宴賓客，總是關上門，取客車轄投井中，以便盡興暢懷。此亦暗喻陳亮。瓜葛：關係、牽連。說自己和陳亮關係親密。
[470] 「我病」兩句：狂飲高歌，以致驚散了樓頭飛雪。這裡主要指陳亮，當然也包括作者自己。
[471] 「笑富貴」句：常人視富貴重如千鈞，我輩視之卻輕如毛髮。鈞：古時以三十斤為一鈞。千鈞，極言其重。
[472] 「硬語」兩句：議時論政，慷慨激烈，傾聽者唯明月。硬語盤空：韓愈《薦士》詩：「橫空盤硬語，妥帖力排奡。」韓詩的「硬語」，指用語生新瘦硬，不落陳詞濫調。辛詞則指陳亮的話（也包括作者自己）不合時宜，及風格上的豪邁剛勁。盤空：迴蕩在空中。
[473] 「重進酒」兩句：換樂進酒，徹夜長談，有「酒逢知己千杯少」之意。
[474] 「事無」句：國事不堪如故，但人心主戰、主和不一。按，聯繫上下文，此處當主要指責苟安江南的妥協派。
[475] 「問渠儂」兩句：戟指而問：中原大地自古而來，究竟經歷了幾番分裂和統一？渠儂：吳語稱他人為渠儂，此指妥協派中的執政者。離合：偏義複詞，主要指離。
[476] 「汗血」兩句：喻陳亮懷才不遇，斥執政者不識人才，埋沒人才。「汗血」句：《戰國策·楚策》：駿馬拉著鹽車上太行山，弄得膝折皮爛，仍是上不去。汗血：大宛名馬，號稱一日千里，據說「汗從前肩轉出如血，故名」（參見《漢書·武帝紀》應劭注）。無人顧：無人顧恤、理會。「千里」句：《戰國策·燕策》記郭隗所述：古時某國君願用千金求千里馬，三年不得。侍從以五百金購回千里馬的頭骨，王大怒。侍從對曰：「死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。」不到一年，果得三匹良馬。千里：指千里馬。按，「空」字語意雙關，既指五百金買馬骨事，更諷刺南宋執政者以招賢納士自我標榜。
[477] 「正目斷」句：縱目望去，通往中原之路已絕（意謂北方疆土為金人所占）。
[478] 「我最」兩句：敬佩陳亮有「聞雞起舞」的愛國激情和堅持抗金的錚錚誓言。憐：本意愛憐、憐惜，此有敬愛、敬佩之意。中宵舞：用東晉抗戰名將祖逖（tì替）「聞雞起舞」事。祖逖與劉琨同為河南信陽縣主簿，共被同寢，每聞中夜雞鳴，即喚醒劉琨，同去舞劍。事見《晉書·祖逖傳》。
[479] 「看試手」兩句：期望陳亮大顯身手，完成統一河山的大業。補天裂：用古神話中女媧鍊石補天事，喻收復中原，統一河山。
[480] 用前韻：指用上兩闋《賀新郎》（寄陳同甫）的韻。杜叔高：杜斿（yóu由），字叔高，浙江金華人。兄弟五人俱博學工文，人稱「金華五高」。陳亮稱其詩「如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發春妍以輝映於其間」（《復杜仲高書》）。繼陳亮之後，來信州訪辛。臨別，稼軒作詞以贈。
[481] 說：評論、品賞。按，以下五句即分兩層評賞。
[482] 「恍餘音」兩句：詩如《鈞天》仙樂、《咸池》古曲，餘音裊繞，美妙無比。恍：恍惚，依稀。鈞天：指神話中的《鈞天廣樂》。《史記·趙世家》記趙簡子曾夢遊天都，與百神共賞《鈞天廣樂》。洞庭：洞庭湖。據《莊子·天運篇》，黃帝曾於洞庭之野，演奏《咸池》之樂，「其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。」膠葛：空曠深遠貌。語出司馬相如《上林賦》：「張樂乎膠葛之寓。」此形容樂聲悠悠蕩漾。
[483] 「千丈」三句：詩如陰崖冰雪，纖塵無染，高潔不俗，讀之毛髮爽然。陰崖：北向的懸崖。
[484] 「自昔」五句：一意貫串，紅顏薄命，自古而然。金屋冷落，唯有對月調瑟，自遣愁腸。佳人：美人，喻君子，指杜叔高。
[485] 「去天」句：謂叔高雖姓杜，但與歷史上「去天尺五」的杜家有別。去天尺五：北朝長安城南有杜、韋兩大家族深受皇帝寵信，權勢熏天。民謠稱「城南韋杜，去天尺五」（見《辛氏三秦記》）。「去天尺五」，極言其高貴。此句謂叔高杜家以文才名世。按，別有二說：一說指叔高出身世家大族；一說指叔高祖居長安，現在離家難回。
[486] 「看乘空」兩句：仰望天空，風雲變幻，正是志士用命之際。此句有誘導叔高為國效命之意。魚龍慘澹：志士為之變色。按，一說以為「魚龍」喻奸小翻雲覆雨，攪亂局勢。
[487] 「起望」三句：遠望神州大地，昔日衣冠滿路，如今一片殘骨，而南宋執政者猶自清談誤國。衣冠：指士大夫。戰骨：指抗金戰士的骨骸。夷甫：西晉宰相王衍，字夷甫，曾清談誤國。參見前《水龍吟》（渡江天馬南來）注〔4〕。按，南宋士大夫亦有清談之風。稼軒希望朝廷能以歷史為戒。清絕：清談絕倫。
[488] 「夜半」兩句：一曲高歌，悲風四起，檐間鐵馬叮。錚錚（zhēnɡ爭）：金屬撞擊聲。檐間鐵：古時懸於屋檐間的鐵片，風吹則互擊作響，俗稱鐵馬。此言「陣馬」亦有聯想到疆場馳騁戰馬之意。
[489] 「南共北」兩句：指北金南宋，國土分裂。
[490] 詞作於辛、陳唱和《賀新郎》之後，具體日期不詳，權附於此。或謂此詞寫於紹熙四年（1193）秋。是年陳亮考中進士，被光宗趙惇親擢為第一。時稼軒正在福州知府兼福建安撫使任上，作此壯詞以寄，願與陳亮共勉。
[491] 「醉里」兩句：夜醉入夢，夢醒似乎猶聞連營吹角之聲。以下即借夢境而寫理想之境。夢回：夢醒。按，一說「夢中回到」，似與詩詞習慣用法不合。
[492] 「八百里」兩句：工對。承「吹角連營」，寫奏樂啖肉、豪邁熱烈的軍營生活。八百里：牛名。晉王愷有牛名「八百里駮（同「駁」，花牛）」。王濟與王愷比射，以此牛為賭物。愷輸，於是殺牛作炙。事見《世說新語·汰侈篇》。蘇軾《約（李）公擇飲，是日大風》詩：「要當啖（dàn但，吃）公八百里，豪氣一洗儒生酸。」分：分享。麾（huī灰）下：部下。炙（zhì至）：烤肉。五十弦：指瑟，古瑟用五十弦。此泛指軍中樂器。翻：演奏。塞外聲：指雄渾悲壯的軍樂。
[493] 沙場：戰場。點兵：檢閱軍隊。
[494] 「馬作」兩句：寫鏖戰場景。作：像。的盧：一種烈性快馬。相傳劉備在荊州遇危，所騎的盧「一躍三丈」，因而脫險。見《三國志·蜀志·先主傳》注引《世語》。霹靂：雷聲，此喻射箭時的弓弦聲。《南史·曹景宗傳》說，曹在鄉里「與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫」。
[495] 「了卻」兩句：抒發宏偉抱負。天下事：指恢復中原。贏得：博得。
[496] 「可憐」句：嘆壯志未酬，白髮先生。按，如此詞亦定於淳熙十六年，則陳亮四十七歲，稼軒五十歲。
[497] 寫於淳熙十六年（1189）夏，時稼軒閒居上饒。己酉：即淳熙十六年（1189）。
[498] 幾度：好幾回。
[499] 怪石飛泉：指博山腳下的「雨岩」景色。稼軒《水龍吟·題雨岩》題序：「岩中有泉飛出，如風雨聲。」《山鬼謠》題序：「雨岩有石，狀怪甚。」
[500] 歸女：嫁女兒。古時女子出嫁稱「于歸」。
[501] 「釀成」兩句：清風白露釀就一片稻米花香，謂風調雨順，豐收在望。
[502] 約作於淳熙末或紹熙初（1189或1190），時稼軒閒居帶湖。楊民瞻：生平事跡不詳。
[503] 「日月」兩句：言日月旋轉，時光流逝，世間事物有生有滅，是自然常規。日月如磨蟻：《晉書·天文志》載，有人以磨盤喻宇宙，以磨盤上的螞蟻喻日月，磨盤飛快地向左旋轉，螞蟻雖向右爬去，但仍然不得不隨著磨盤向左運行。浮休：喻生、滅。《莊子·刻意篇》：「其生若浮，其死若休。」
[504] 「君看」兩句：以江水滾滾東流，喻時光消逝，不因我留。
[505] 瓢泉：在江西鉛山境內，據《鉛山縣誌》：「瓢泉在縣東二十五里，辛棄疾得而名之。其一規元如臼，其一直規如瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而後入瓢。其水澄渟可鑑。」按，此時稼軒在瓢泉附近，當有便居，以供覽勝小憩。稼軒小築新居，始於紹熙五年（1194），而徙居瓢泉，則在慶元二年（1196）。雪樓：稼軒帶湖居所的樓名。菟（tù兔）裘：春秋時魯地名，在今山東泰安東南。魯隱公曾命人在菟裘建宅，以便隱退後居住（見《左傳·隱公十一年》）。後人遂以此稱隱退之所。
[506] 歲晚：指人生晚年。問無恙：如果有人問我是否安好。桔千頭：見前《水調歌頭》（落日塞塵起）注〔9〕。
[507] 「夢連環」三句：說楊民瞻如馮諼、王粲，懷才不遇，所以日夜思念返回家鄉。夢連環：夢中還家。「環」與「還」諧音。歌彈鋏：用馮諼彈鋏而歌事，見前《滿江紅》（漢水東流）注〔6〕。賦登樓：東漢末年，天下大亂，「建安七子」之一的王粲依附劉表，在荊州登江陵城樓，作《登樓賦》，寫其壯志難伸、懷鄉思歸的心情。
[508] 「黃雞」兩句：想像楊民瞻返鄉後雞酒秋社的歡樂情景。村社：農村社日，祭祀土地神的日子，有春秋兩祀。此指秋社。
[509] 「長劍」三句：執政者清談誤國，愛國志士請纓無門。長劍倚天：宋玉《大言賦》：「長劍耿耿倚天外。」此喻傑出的軍事才能和威武的英雄氣概。
[510] 「此事」兩句：希望友人完成復國偉業後，再去退隱。千古一扁舟：用范蠡助越滅吳後泛舟五湖事。見前《摸魚兒》（望飛來半空鷗鷺）注〔9〕。
[511] 作於宋光宗紹熙元年（1190），時稼軒仍閒居帶湖。范廓之：即范開，自淳熙九年（1182年）受學於稼軒。編刊《稼軒詞》（四卷本）。據稼軒同時所作《醉翁操》題序，知范廓之將去臨安應試。「游建康」，當是預擬之行。建康：即今江蘇南京市。
[512] 「聽我」兩句：謂人生離別本屬無可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
[513] 「寄語」三句：寄語建康山水，我已再無風波之虞。石頭城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼時稼軒正罷官家居，故聊以自稱。渾：全。風波：此指政治上的風波。
[514] 借使：即使。經慣：意指經歷一段自我修養，已經習慣於隱居生活。漁蓑（suō梭）：指漁夫。蓑，蓑衣。
[515] 作於閒居帶湖期間。庚戌：即宋紹熙元年（1190）。中秋後二夕：中秋節後的第二個晚上。篆岡：地名，當在帶湖之側。小酌：小飲，便宴。
[516] 「夜月」三句：月照樓台，香飄庭院，人們嬉笑歡洽。
[517] 「是誰」兩句：臨秋而悲者，有當年宋玉。宋玉：戰國時楚國的著名詩人，屈原的學生。他的代表作之一《九辨》以悲秋而著稱，其中有句云：「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。」如許：如此。
[518] 「隨分」三句：今我隨意對酒歌舞，何悲之有？隨分：隨意，唐宋人習用語。等閒：輕易平常。
[519] 「思量」兩句：細思沉吟，卻也不是全無悲意。因近重陽，天多風雨。重陽節：九月九日為重陽節。
[520] 作於紹熙元年或二年（1190或1191），時稼軒賦閒帶湖。和東坡韻：用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的韻唱和。
[521] 「倘來」兩句：古往今來，功名究竟為何物？軒冕：軒，高大的車子；冕，官帽。軒冕，代指功名。倘來軒冕，用《莊子》語意：「軒冕在身，非性命也。物之倘來，寄者也。」意謂功名非人立身之根本，倘然一旦來到，也不過是寄身之物。
[522] 「舊日」兩句：往昔愁如重城萬里，而今風月竟然也避我不見，使我無法解愁釋憂。堅壁：本意堅守壁壘，不與敵方決戰。這裡有躲藏之意。
[523] 「藥籠」三句：志在建功立業，不想出身微賤，致使白髮無成。藥籠功名：功名在藥籠中。《舊唐書·元行沖傳》載：元行沖對狄仁傑說：治理國家，必須儲備各種人才，猶如治病需要各味藥物，我願作藥物中的最後一味。狄仁傑笑曰：「君正在吾藥籠中，何可一日無也。」辛詞借用狄語，謂生平志在建功立業。酒壚身世：漢代司馬相如和妻子卓文君居蜀時，曾當壚賣酒。本意指出身低微，這裡可能主要指自己系北人南來，在朝廷中遭人猜忌。蒙頭雪：滿頭白髮。
[524] 「浩歌」兩句：高歌抒懷，知我者坐中友。人物三傑：三個傑出的人物。漢高祖曾稱張良、韓信、蕭何三人為「人傑」，後世因稱「三傑」。稼軒又有《念奴嬌》詞，題作「三友同飲，借赤壁韻」。此處「三傑」即指「三友」，但具體指誰，不詳。
[525] 「休嘆」三句：黃菊雖然凋零，但嚴冬之際尚有寒梅爭相開放。喻愛國後繼有人，疑即指坐中三友。孤標：孤傲的風采品格。
[526] 「醉里」兩句：醉眼遙望西北，唯見孤鴻遠去。這兩句表現思鄉念國之情。明滅：時隱時現。
[527] 「萬事」三句：萬事如浮雲，不可捉摸，面對動亂時局，徒自憤怒而已。從教：任從，聽任。衝冠發：即怒髮衝冠，形容極度憤怒。
[528] 「故人」兩句：感嘆故人寥落。長庚：即金星，亦名太白星、啟明星。古人不明白它的運行軌跡，把凌晨出現在東方的金星叫啟明星，把傍晚出現在西方的金星叫長庚星。《詩經·小雅·大東》即謂：「東有啟明，西有長庚。」其實兩者是一顆星。
[529] 作期與上篇同。題序中的「三友」即《念奴嬌》（倘來軒冕）中的「坐中人物三傑」。此詞他本俱不載，獨見於清人辛啟泰所編《稼軒詞補遺》。《補遺》輯自《永樂大典》，共三十六首。此詞原文缺兩字，今人分別補以「金」、「壺」。從之，並以括號區別。
[530] 「論心」三句：舉眼察世，紛紛擾擾，儘是庸俗之輩。《荀子·非相篇》說：「相形不如論心，論心不如擇術。」意謂觀人以形態，不如論人以思想；論人以思想，不如看他怎麼做或是走什麼路。辛詞借作評論人物的標準。
[531] 「踏碎」兩句：踏遍青山，找不到真正的風流人物。此用諺語「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」之意，謂今日有幸得遇三友。：通「量」，一雙。危峰：高峰。
[532] 「龍友」三句：與三友會飲，共同議時論政。龍友：龍鬚友，原指筆。唐·馮贄《雲仙雜記》：「郄詵射策第一，再拜其筆曰：『龍鬚友』使我至此。」此當借指筆友、文友。窪尊：酒杯。唐人李适之登峴山，見山上有石孔如酒樽，可注斗酒，因建亭曰「窪尊」。緩舉：從容舉杯。敲冰雪：形容議論的詞鋒爽利如敲擊冰雪。
[533] 「何妨」兩句：稱頌三友為當代三傑。人道：人說。聖時：聖明的時代。古人常以此稱當代，有頌揚帝王之意。三傑：即「三友」，參見《念奴嬌》（倘來軒冕）注〔5〕。
[534] 「自是」三句：指友人言行如一，想其不久將有愛國的實際行動。同舟：取「同舟共濟」，齊心協力之意。平戎破虜：指驅金復國。豈由言輕發：豈是隨意說說而已。
[535] 「任使」兩句：謂任憑命運捉弄，志如金石不變。窮通：失意和得志，窮困和顯達。鼓弄：捉弄、戲耍。
[536] 「寄食」三句：感嘆友人雖具經世濟國的才志，卻潦倒江湖，不為朝廷重用。寄食王孫：生活窮困，寄食於人。此用韓信寄食事。韓信未得志前，曾寄食於某亭長，因不堪羞辱而離去。後受飯於漂母，信謂漂母曰：「吾必有以重報母。」漂母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」（見《史記·淮陰侯列傳》）喪家公子，指友人離家浪跡江湖。誰握周公發：有誰像周公那樣憐惜天下人才呢？《史記·周公世家》載周公的話：「我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。」「一沐三握髮」，說周公沐浴時寧可中斷三次，握著頭髮出來接待天下賢人，以示求賢若渴的心情。
[537] 「冰〔壺〕」兩句：品格與友誼如玉壺般高潔明淨，不亞素月。冰壺：即玉壺，古人常以之象徵品格的高潔或友誼的純正，有時也代指月亮，所以辛詞有「照人不下霜月」語。不下：不在……之下。霜月：素月，寒月。
[538] 閒居帶湖之作。余叔良：稼軒友人，其他不詳。
[539] 「暗香」三句：寫寒梅凌雪開放。暗香：幽香，代指梅花。北宋林逋《山園小梅》：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」垂垂：降落貌。
[540] 「花意」句：寒梅歲末開花，意欲爭春。
[541] 「畢竟」三句：從一年的花時來看，梅花欲早反遲。
[542] 「未應」四句：梅花欲開未開之時，未必全是雪霜丰姿，它白裡透紅，猶有胭脂紅色。此用蘇軾《紅梅》詩意：「怕愁貪睡獨開遲，自恐冰臉不入時。故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿。」
[543] 「醉里」三句：請梅花莫恨我醉後亂語，要知道素雅太過，有誰來欣賞呢？謗：誹謗，說壞話。冷淡：清冷淡泊。知：欣賞，賞識。
[544] 閒居帶湖之作。吳江：今江蘇吳江縣。按，稼軒自隆興二年（1164）冬，或乾道元年（1165）春，江陰簽判任滿後，曾有一段流寓吳江的生活。木樨（xī西）：桂花。按，一本題作「謝叔良惠木樨」。
[545] 「少年」兩句：回憶當年曾秋夜暢飲，酒醒吳江。少年：泛指青少年時期。稼軒二十六歲至二十八歲流寓吳中，故云。向：面對。吳江：江名，亦名松江、蘇州河，是太湖最大的支流。自湖東北流經吳縣、上海，合黃浦江入海。
[546] 「明月」兩句：描繪江邊月下賞桂情景。高樹影：兼指月中桂影（傳說月中有仙桂，更有吳剛伐桂之說），和秋月映照下的人間桂影。水沉煙冷：江水沉寂，煙霧清冷。
[547] 「大都」兩句：桂花形小色淡，卻給人間帶來如此芬芳。大都：不過。宮黃：宮中婦女化妝用的黃粉，此借指黃色的桂花，俗稱金桂。直恁（nèn嫩）：竟然如此。
[548] 「怕是」兩句：桂花憑藉秋風秋露，要將整個世界染香。教：叫，使得。
[549] 閒居帶湖之作。上盧橋：在上饒境內。
[550] 礙：攔阻。按，稼軒《菩薩蠻》寫郁孤台下清江水，亦有「青山遮不住，畢竟東流去」之句。
[551] 盤盤：曲折迴旋貌。更著：更有。溪山襟帶：以山為襟，以溪為帶，形容山水縈繞若衣服之襟帶。
[552] 「古今」兩句：滄海桑田，世事變化莫測。陵谷：指山陵變為深谷，深谷化作山陵。《詩經·小雅·天保》：「高岸為谷，深谷為陵。」市朝耕桑：繁華的都市化為耕作的田野。
[553] 「此地」兩句：作為今天的形勝之地，想來也曾經歷過小小的興衰變化。形勝：兼指形勢險要和景色優美。
[554] 作於閒居帶湖時期。西岩：在今江西上饒市南。它形如覆鍾，中空而有螺形懸石，並時見滴水緣石而下，是遊覽勝地。
[555] 偃蹇（yǎn jiǎn眼簡）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂堂詩》：「青山偃蹇如高人，常時不肯入官府。」憐：愛憐，喜歡。
[556] 「歲晚」兩句：青山多情，喚我溪邊作伴。歲晚：指寒冬。生：語尾助詞，無義。
[557] 「山頭」兩句：山頭明月，來自九天高處。
[558] 「夜夜」兩句：明月映入清溪，似夜夜陪侍聽讀。《離騷》：戰國時代楚國著名詩人屈原的代表作。
[559] 作於閒居帶湖期間。黃沙：即黃沙嶺。《上饒縣誌》：「黃沙嶺在縣西四十四里乾元鄉，高約十五丈。」
[560] 「明月」兩句：月光驚飛枝上烏鵲，清風送來夜半蟬聲。按，曹操《短歌行》：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。」蘇軾《次周令韻送赴闕》：「月明驚鵲未安枝。」周邦彥《蝶戀花》：「月皎驚烏棲不定。」辛詞「明月別枝驚鵲」句與以上詩句景象仿佛。別枝：遠枝。方干《寓居郝氏亭》：「蟬曳殘聲過別枝。」或作「離別樹枝」講，意亦通，但與下文「半夜」失偶。
[561] 「稻花」兩句：稻花飄香，蛙聲一片，似在歌唱豐年。或謂「說豐年」者，守夜農人。似太實，且欠韻味。
[562] 「七八個星」兩句：天外星稀，山前欲雨。盧延讓《松寺》：「兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。」以數詞對偶，駢文中屢見，如庾信《小園賦》：「一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。」
[563] 「舊時」兩句：轉過溪橋，忽見記憶中的茅店就在眼前。兩句用倒裝句法。
[564] 作於紹熙三年（1192）春。稼軒自孝宗淳熙八年（1181）冬至光宗紹熙二年（1191）冬，被劾罷居上饒帶湖整十個春秋。紹熙二年冬接詔命出任福建提點刑獄使。此離家赴任時作。壬子：光宗紹熙三年。閩憲：福建提點刑獄。憲，憲司的簡稱，宋代即指提點刑獄，後世改稱按察司。
[565] 「細聽」兩句：杜鵑有情，聲聲送行盼歸。杜宇：即杜鵑鳥，傳說為蜀郡望帝所化，鳴聲悽厲，能動人歸思，故亦稱思歸鳥。
[566] 「朝來」句：白鳥怨恨，背人飛去。白鳥即鷗鷺。按，稼軒初隱帶湖，曾作《水調歌頭·盟鷗》，與鷗鷺結盟，表示永久相伴。今驟然離去，故言其似有責怪之意。
[567] 「對鄭」兩句：言初意師效鄭、陶，田園終生。鄭子真：西漢成帝時人。屢聘不就，隱居雲陽穀口，世稱谷口子真。陶元亮：即陶淵明。他恥為五斗米折腰，毅然解印歸隱，至死不仕。他最愛秋菊，每至重陽，必把酒賞菊。
[568] 「而今」句：謂而今出任閩憲，該為人所笑。北山移：即南齊孔稚珪的《北山移文》。南齊周顒和孔稚珪等初隱鐘山，後來周顒應詔出仕，期滿進京，再過鐘山時，孔稚珪作此文，假託山靈，諷刺周顒違約出仕，拒周入山。北山：即指鐘山。移文：這裡作檄文講，一種帶有曉諭性的官方文體。
[569] 作於紹熙三年（1192）秋，時在福建提點刑獄使任上。三山：福州，福建省城。因城有九仙、閩山、越王山三山而得名。趙丞相：指趙汝愚，曾帥福建。紹熙二年（1191）入京，為吏部尚書，除同知樞密院事，紹熙五年（1194）官至光祿大夫右丞相，時稼軒已罷閩任，丞相之稱，諒必後改。帥幕：帥府幕賓。王君、中秋近事：均不詳所指。末章：指詞的下片或結尾部分。
[570] 「說與」兩句：請盡情欣賞西湖的山光水色。西湖：指福州西湖，在城西三里，南流接大濠，通南湖，可灌民田，但長期淤塞不通。趙汝愚淳熙九年（1182）帥福建時，曾上疏奏請疏通湖道，以利農桑。客：即趙汝愚。或謂序中「帥幕王君」。
[571] 淡妝濃抹西子：語出蘇軾《飲湖上初晴後雨》詩：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲將西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」蘇詩詠杭州西湖之美。蘇軾知杭州時，也曾疏浚西湖，既利農事，又增美色。辛詞藉以讚美福州西湖，併兼有頌趙之意。
[572] 「種柳」三句：謂趙汝愚當年對酒作歌，吟詠西湖，墨跡猶新。種柳人：指趙汝愚。他當年疏浚西湖時，曾築堤栽柳，故有是稱。今天上：指趙汝愚今在朝廷供職。歌翻水調：用《水調歌頭》這個詞牌填詞歌唱。題序謂「用趙丞相韻」，即指此。醉墨卷秋瀾：謂醉中墨跡酣暢淋漓，如秋水揚波。
[573] 「老子」兩句：謂己興致不減趙相，定教湖邊歌舞不休。老子興不淺：暗用庾亮登南樓事。東晉庾亮守武昌時，其下屬秋夜登南樓游賞，不想庾亮亦至，眾人慾避去。庾亮曰：「諸君少住，老子於此興復不淺。」遂與眾人談笑賞夜，盡興而散。事見《世說新語·容止篇》。
[574] 輕聚散：輕看離合之事。少悲歡：少動悲歡之情。
[575] 「城頭」兩句：曉霜繼落日，朝夕變幻相替，循環無窮，古今如此。
[576] 「誰唱」三句：謂莫唱歸隱之歌，且思當年月照紅旗、千騎臨關之事。黃雞白酒：謂隱退後的田園生活。李白《南陵別兒童入京》：「白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。」
[577] 「莫說」兩句：休說違意仕進，且盡杯中之酒。西州路：指西州城，故址在今江蘇南京朝天宮西。東晉時城在台城西，又為揚州刺史治所。這裡是用典。晉名臣謝安雖見重於朝廷，但隱退東山之志，始終不渝。後病篤請求還鄉，不許，詔還京師。當他路經西州門時，深感違志逆意之痛。他死後，其甥羊曇，悲傷悼念，行不經西州門。事見《晉書·謝安傳》。
[578] 作於紹熙三年（1192），時稼軒在閩中任所。
[579] 「綠漲」四句：描繪西湖美景，自謂得天獨厚，住在風月最佳處。綠漲連雲翠拂空：西湖碧波與遠空白雲相接，水天一片翠綠。十分風月處：風景最美的地方。衰翁：作者自謂。
[580] 教且：即且教，因協平仄而倒置。芙蓉：荷花的別名。
[581] 「十里」三句：興來騎馬游湖，不禁為兒童拍手所笑。水晶宮：形容湖水晶瑩碧透，如水晶宮殿般的美麗。稼軒《賀新郎·三山雨中游西湖》詞：「陌上行人夸故國，十里水晶台榭。」用閩王築水晶宮事（見《二十四國春秋》），盛讚西湖之美。
[582] 「殷勤」三句：有時泛舟游湖，不覺酣醉於浪花之中。打頭風：頂頭風。下句「船兒住」即據此而來。
[583] 作於福建任所。
[584] 「記得」四句：《苕溪漁隱叢話》前集四十二載：北宋真宗東封泰山後，尋訪天下隱逸名士。曾召對楊朴，並問其臨行有人作詩送行否？楊朴對曰，臣妻有詩云：「今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。」真宗聽罷大笑，遂放其歸山。耽（dān丹）酒：沉溺於酒。驀地：突然地。
[585] 「繞屋」兩句：人老力衰，行走需人攙扶；閒中無事，漫學鷓鴣啼聲。鷓鴣啼聲如云：「行不得也，哥哥！」
[586] 「卻有」兩句：杜鵑勸說，不如歸去。杜鵑：見前《浣溪沙》（細聽春山杜宇啼）注〔2〕。
[587] 作於紹熙三年（1192）冬，稼軒在福建提點刑獄任上。因奉召赴京師臨安，友人為其餞行，稼軒即席為詞。壬子：即紹熙三年。陳端仁：陳端仁名峴，閩縣人，此時正廢退家居。給事：官名，即給事中。
[588] 「長恨」兩句：且將無窮長恨，寫入眼前這首歌行。復：又。裁：剪裁、製作。短歌行：漢樂府曲調名。此處借指這首《水調歌頭》詞。
[589] 「何人」兩句：無人為我舞，無人聽我歌，感嘆世無知音。為我楚舞：《史記·留侯世家》載：戚夫人泣，高祖劉邦安慰她說：「為我楚舞，吾為若（你）楚歌。」楚狂：春秋時楚國的狂人，姓陸名通，因昭王政令無常，乃佯狂不仕，時人稱楚狂。又因他迎孔子的車而歌，又稱接輿。據《論語·微子》，他曾當面嘲笑孔子作《鳳兮歌》說：「……已而，已而，今之從政者殆而。」
[590] 「余既」三句：化用屈原《離騷》詩句，亦用其潔身自好，勤修美德的本意。《離騷》：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」滋、樹：栽培，種植。蘭、蕙：皆香草。畹（wǎn晚）：古時以十二畝為一畹。英：花瓣。
[591] 「門外」兩句：語出《孟子·離婁上》中所載的歌謠：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」意謂為人處世，必須清濁分明。辛詞用以表示不同流合污。滄浪水：漢水，此泛指。濯（zhuó卓）：洗滌。纓：帽帶。
[592] 「一杯酒」三句：西晉張翰（字季鷹）放縱不拘，有人問他：你只圖一時放縱之樂，難道不考慮死後的名聲不好？張翰答曰：「使我有身後名，不如即時一杯酒。」（《世說新語·任誕篇》）辛詞用疑問口氣提出，在一定程度上表現了醉世和用世的矛盾心理，但更主要的是引出下文對現實的批判。何似：含有兩物並相比較的意思。
[593] 「人間」兩句：毫髮重而泰山輕，謂當今社會輕重倒置，是非混淆。
[594] 「悲莫」三句：化用楚辭《九歌·少司命》的詩句：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相識。」
[595] 「富貴」兩句：不願涉足官場，但求歸隱山水。富貴非吾事：陶潛《歸去來辭》：「富貴非吾願，帝鄉不可期。」白鷗盟：與鷗鳥結盟，見前《水調歌頭·盟鷗》詞。
[596] 作於紹熙四年（1193）春，稼軒奉詔赴京途中。
[597] 「拋卻」兩句：怨己不該離山出仕。窠（kē科）：這裡指隱居之處。
[598] 「閒愁」兩句：閒愁天大，以致白髮倍增。做弄：玩弄、戲弄。白髮栽埋：謂白髮全由自己一一栽埋。稼軒《水調歌頭》詞結句云：「白髮寧有種，一一醒時栽。」語義與此相同。日許多：日益增多。
[599] 「新劍戟」三句：天性疏懶，不願參與無聊庸俗的官場鬥爭。劍戟：古時的兩種武器，此喻官場鬥爭。「天生」句：《論語·述而》：「天生德於予，桓魋（人名）其如予何？」辛詞套用此句式，並改字易意。
[600] 「此身」兩句：此生已然不擬再有作為，但不能教兒輩如此去做。兒童：指自己的兒輩。恁：如此這般。
[601] 作於紹熙四年（1193）冬。按，稼軒是年春舉詔入京，遷太府少卿。是年秋，出知福州兼福建安撫使，旋即返回福州。此詞即寫於福建安撫使任上。盧國華：盧彥德，字國華，浙江麗水人，繼稼軒之後，為福建提點刑獄使，隨即又調往福建建寧府負責漕運事務。故稼軒作詞送行。上元：舊曆正月十五稱上元節。
[602] 「少日「兩句：謂自己年事已高，最怕離別送行。
[603] 「極目」三句：希望別後通過梅花互通友情。此暗用陸凱《贈范曄》詩意。
[604] 「無限」三句：謂友人萬里江山尚未行遍，丈夫志在四方，鄉親父老不須和淚相送。旌旗：此當指送行時的儀仗隊列。
[605] 「後會」三句：即題序所云：約友人上元重來相會。按，建寧府亦屬閩地，並與福州相去不遠，故有此約。後會：以後相會。丁寧：即叮嚀。放燈：上元節也稱放燈節。古有上元放燈、觀燈的習俗。
[606] 參見上篇《定風波》注〔1〕。
[607] 中州：指淪陷金手的中原地區。黍離：《詩經·王風》中的一首詩，其首章有「彼黍離離」之句，感嘆西周故都的殘破景象。後世遂以黍離之嘆、黍離之悲來表達興廢之感和故國之思。元和聖德：元和，唐憲宗李純的年號（806—820）。元和年間，唐王朝曾平定淮西吳元濟之亂，威懾各地藩鎮割據勢力，使國內稍趨統一。詩人紛紛作詩以頌。辛詞藉以指歌頌抗金復國的詩篇。
[608] 「老去」三句：謂自己老大無成，唯有歸臥青山。活計：謀生之道。
[609] 「誰築」三句：讚美友人詩才出眾，鼓勵他詩壇奪魁。斬將搴（qiān千）旗：以戰場上雄威無敵喻詩壇上大顯身手。搴，拔取。
[610] 「歌舞」三句：規勉友人勿以歌舞喪志。須髯（rán然）：鬍子。
[611] 作於福建安撫使任上。
[612] 「桃李」兩句：言桃李雖艷，過眼即逝，無怪杜甫為之惱恨。惱損：惱恨。杜陵翁：即杜甫。杜陵，在長安東南，因有漢宣帝陵墓，故稱杜陵。杜氏祖籍杜陵，兼以杜甫在長安時曾一度居住杜陵，故自稱為杜陵野客。杜甫有《漫興九首》寫花落春去，不勝惱恨之意。其《江畔獨步尋花》也有「江山被花惱不徹」之句。辛詞「惱損杜陵翁」，即指此。
[613] 「若將」兩句：將桃李與梅花相比，則前者不過人中李蔡而已，實在中下之品。玉骨冰姿：指梅花。稼軒有《洞仙歌》詞詠紅梅，起句即稱「冰姿玉骨」。「李蔡」句：語出《史記·李將軍列傳》。李蔡為李廣的族弟，為人在下中，名聲遠不如李廣。但李廣沒有爵邑之賜，官不過九卿，而李蔡卻被封侯，位至三公。
[614] 「尋驛使」三句：謂梅花能溝通友誼，寄託相思。此暗用陸凱《贈范曄》詩意。驛使：古時驛站傳送文書的人。隴頭：即指隴山。在今陝西省西北。
[615] 「吾家」兩句：謂梅生性幽僻，有隱士之風。剩有：頗有。西湖處士：指北宋初年名士和詩人林逋。林逋長期隱居西湖孤山。他一生酷愛梅花，終生不仕、不娶，以梅為妻，以鶴為子。處士，古指未仕或不仕的士人。
[616] 作於紹熙五年（1194）春，稼軒時在福建安撫使任上。
[617] 好雨當春：用杜甫《春夜喜雨》「好雨知時節，當春乃發生」詩意。趁：指趁「好雨當春」時節。
[618] 「小窗」兩句：窗前細聽檐前滴水之聲。坐地：坐著。地，助詞無義。檐聲：指屋檐間的滴水聲。
[619] 「恨夜」三句：恨春夜風雲變幻，陰晴無定。
[620] 「花絮」三句：春色將去，擔心雨後路上泥濘，不能湖邊漫步。儂：你。從鶯燕口中說出，指稼軒。
[621] 「天心」兩句：天意若允，就不必再費盡心思，琢磨疑猜。天心：上天之心，比喻朝廷。
[622] 「放霎」三句：忽雨忽晴，天意難測。霎時：猶言一霎兒。李清照《行香子》詞：「甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。」
[623] 作於福建安撫使任上。乞歸：向朝廷請求罷仕歸隱。犬子：原為對己子的愛稱，後為人前對自己兒子的謙稱。止我：勸阻我。
[624] 「吾衰」兩句：謂我已衰老，富貴須待何時。吾衰矣：《論語·述而》記載孔子的話說：「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公。」稼軒《賀新郎》詞起句亦云：「甚矣吾衰矣。」
[625] 「富貴」句：言富貴醞釀著政治危機。蘇軾《宿州次韻劉涇》：「晚覺文章真小技，早知富貴有危機。」
[626] 「暫忘」五句：理當師法古人，及早棄官抽身，歸隱田園。「暫忘」句：用「穆先生」事。《漢書·楚元王傳》說：元王至楚國封地，用穆生等人為中大夫。穆生不嗜酒，元王每置醴以待。後王戊即位，漸忘設醴酒之事。穆生說：「醴酒不設，王之意怠。不去，楚人將鉗我於市。」於是稱病離去。醴（lǐ禮）酒：用醴泉之水釀成的酒，味甘美。「未曾」句：用「陶縣令」事。陶縣令，即陶潛。陶潛為彭澤縣令時，有上司派督郵來縣，吏請以官帶拜見。潛嘆曰：「我不能為五斗米折腰向鄉里小人。」於是解印去職，賦《歸去來兮辭》。
[627] 「待葺」四句：修園築亭，詩酒自娛——想像今後悠閒的歸隱生活。葺（qì氣）：意為「修建」。佚（yì義）老：老來安樂之意。《莊子·大宗師》：「佚我以老。」佚，通「逸」，安樂。亦好：歸耕林下，雖貧亦好。戎昱《中秋感懷》：「遠客歸去來，在家貧亦好。」
[628] 「千年」兩句：謂富貴無常，人應知足勿貪。「一人」句：當時俗語。范成大《丙午新正書懷》詩之四，自註：「吳諺云：一口不能著兩匙。」
[629] 「便休休」三句：一切作罷，有什麼是和非可說。休休：退隱，罷休。
[630] 當作於紹熙三年至紹熙五年（1192—1194）閩中任上。
[631] 「雁霜」三句：冬末春初月夜景象。韓偓《半醉》詩：「雲護雁霜籠淡月，雨連鶯曉落殘梅。」雁霜：濃霜，嚴霜。幙：同「幕」，窗間帷幕。嫩冰：薄冰。
[632] 「溪奩」三句：梅花臨水照鏡，卻學不成半點富艷妖媚之態。溪奩（lián憐）：以溪水為鏡。奩，古代婦女梳妝用的鏡匣。梳掠：梳妝打扮。
[633] 「玉肌」兩句：謂月下寒梅如籠紗佳人，依然玉潔清瘦本色。龍綃：即鮫綃，傳說裏海中鮫人所織的一種細潔名貴的紗。
[634] 「倚東風」兩句：想像春風中的梅花，流盼一笑，百花失色。嫣（yān焉）然：美麗貌。轉盼：眼波流轉。羞落：因羞慚而自落。
[635] 「寂寞」四句：故鄉何在？雪園水閣，梅花深感寂寞。
[636] 「瑤池」兩句：雖有舊約，但托誰捎去書信？瑤池：神話謂西王母居處。此指天宮。鱗鴻：即魚、雁，古人有鯉魚、鴻雁傳書之說。此即指書信。
[637] 「粉蝶」三句：粉蝶只懂親近桃柳，哪管梅花開遍南枝。
[638] 「但傷心」三句：梅花於黃昏畫角中，自傷冷落。
[639] 寫於閩中巡視途中。南劍：宋時州名，州治在南平（今福建南平市）。據王象之《輿地記勝·南劍州》：「劍溪環其左，樵川帶其右，二水交通，匯為澄潭，是為寶劍化龍之津。」（餘參見本篇注〔3〕）雙溪樓：在南平城東，因有劍溪及樵川二水在此匯合而得名，為當時的遊覽勝地。
[640] 西北浮云：喻中原淪陷。倚天長劍：語出宋玉《大言賦》「長劍耿耿倚天外」。
[641] 「人言」三句：據《晉書·張華傳》及《拾遺記》載，晉人張華看到鬥牛之間常有紫氣，向雷煥請教。雷煥說：這是寶劍神光沖天，寶劍當在江西豐城地區。於是張華派雷煥為豐城縣令，前去尋劍，果然從地下覓得兩劍，一名「龍泉」，一名「太阿」，兩人各得一把。張華死後，劍隨之失蹤。雷煥死後，其子佩劍過延平津（即劍溪），寶劍忽從腰間躍出，飛入水中。及入水尋找，不見寶劍，只見雙龍各數丈，盤曲潭底。頃刻間，水面上光彩照人，波浪翻騰。光焰：即指地下寶劍生出的紫氣。
[642] 「我覺」三句：描繪雙溪樓夜晚景象，有隱喻現實嚴酷冷峻之意。
[643] 「待燃犀」三句：想點起火把，窺潭覓劍，卻怕惹起水底妖魔興風作浪。燃犀：點燃起犀牛角。傳說燃犀照水，能使妖魔顯出原形。據《晉書·溫嶠傳》載：江州刺史溫嶠兵回武昌，路過牛渚磯，水深不可測，人言水中多妖。溫嶠燃犀下照。不久，見水中諸怪趕來滅火。魚龍：即指水中妖魔，喻朝中群小。慘：狠毒。
[644] 「峽束」三句：謂劍溪、樵川二水匯合後，奔騰欲飛，但受峽谷約束，不得不有所收斂。束：束縛、制約。蒼江：青色的江水。對起：指兩山對峙。危樓：高樓，即指雙溪樓。斂（liǎn臉）：收斂，此指水勢緩和。
[645] 「元龍」三句：以漢代陳登自喻，思清淡高臥。元龍高臥：參見前《水龍吟》（楚天千里清秋）注〔7〕。冰壺涼簟（diàn電）：一壺冷酒，一領竹蓆。
[646] 「千古」三句：謂登樓遠眺，感慨萬千。登覽：登樓覽勝弔古。
[647] 「問何人」三句：試問何人在斜陽下、沙岸邊，卸帆繫舟。纜：繫船用的纜繩。
[648] 作於紹熙五年（1194）秋冬之間。按，是年秋，稼軒被劾罷職。罷官後，朝廷給他一個掛名的虛銜，主管建寧府武夷山沖祐觀，實際上等於賦閒放歸。從此，稼軒又回到信州再過罷居生涯。期思：在江西鉛山縣。按，稼軒罷居帶湖時，曾在期思買得瓢泉，以後常往返於帶湖、瓢泉之間。這次再到期思，意在營建新居。卜築：選地蓋房。卜，占卜。古人蓋新居有請卜者看地形、相風水以定宅地的習俗，也稱卜宅、卜居。
[649] 「一水」三句：描繪瓢泉山水之美。以「千丈晴虹」喻飛瀑，以「十里翠屏」狀青山。
[650] 「喜草堂」四句：以杜甫重歸草堂，淵明游賞斜川作比，寫自己再度隱居的喜悅。草堂：杜甫於肅宗乾元二年（759）入蜀，次年在成都浣花溪築草堂。後因兵亂，奔梓州避難。廣德二年（764）春，嚴武再度鎮蜀，杜甫方得重歸草堂。辛詞借謂再到期思隱居。經歲：一年後，此泛言若干年後。斜川：在今江西省都昌縣，為風景優美之地。陶淵明居潯陽柴桑時，曾作《斜川詩》。詩前有小序略記其與鄰居同游斜川的情景。辛詞以斜川比期思。不負：不辜負。
[651] 「老鶴」三句：再到期思，意在覓一枝之棲，何必學蝸牛戴屋而行。一枝投宿：《莊子·逍遙遊》：「鷦鷯巢於深林，不過一枝。」此用其意。蝸牛戴屋行：蝸牛是一種很小的軟體動物，背有硬殼，呈螺旋形，似圓形之屋。爬動時如戴屋而行。
[652] 平章：籌劃，品評。著：此作建造講。
[653] 「青山」三句：青山喜我歸來，顯得格外軒昂、秀美。崢嶸（zhēnɡ rónɡ爭榮）：高峻不凡貌。嫵媚（wǔ mèi五妹）：此處形容青山秀麗。
[654] 解：領會、理解。頻：屢屢不斷。
[655] 「酒聖」三句：詩酒之輩，唯一的權勢是能統率山水自然。酒聖詩豪：指酷愛詩酒的人。「可能」兩句：語出陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》。東晉孟嘉為桓溫部下長史，好游山水，至暮方歸。桓溫曾對他說：「人不可無勢，我乃能駕御卿！」辛借其語。乃：卻。駕馭：主宰，統率。卿：「你」的美稱，此指大自然。
[656] 「清溪」三句：山靈笑我，白髮始返，歸耕太遲。山靈：山神。
[657] 大約作於慶元元年（1195），時稼軒二次罷居信州帶湖。是年瓢泉新居初成。飲瓢泉：在瓢泉飲酒。「客以泉聲喧靜為問」：客人問泉聲喧鬧還是幽靜？「蟬噪林逾靜」：梁代詩人王藉《入若耶溪》詩中的一句，與下句「鳥鳴山更幽」合成一聯，有動中見靜的意境。翌（yì義）日：第二天。褒：誇獎，讚揚。
[658] 「水縱橫」三句：拄杖游遍瓢泉的重山疊水。
[659] 「老眼」兩句：老眼怕光，只有欣賞水上的青山倒影。
[660] 「試教」三句：水波盪而山影搖，笑自己一生恰如山影飄搖無定。試教：有試看的意思。此個：這個，即下文的水中山影。
[661] 一瓢飲：語出《論語·雍也》，謂一瓢清水，是孔子讚揚顏回安貧樂道的話。此借指一瓢酒，即題序之「飲瓢泉」。
[662] 「人問」四句：你來瓢泉求靜，而泉聲喧囂，何以致靜。按，此即題序中的「客以泉聲喧靜為問」。箇中：此中。
[663] 「我眠」句：《宋書·陶潛傳》說：無論貴賤來訪，陶潛只要有酒，就取出共飲。他若先醉，就對客說：「我醉欲眠卿可去。」其真率如此。
[664] 「維摩」兩句：用維摩講經、天女散花的佛經故事作答。據《維摩詰經》載：維摩講佛經時，有一天仙女向聽講者拋灑天花。花灑到諸菩薩身上不沾自落，而落到大弟子身上則沾而不墜。這說明大弟子的塵根尚未徹底除盡。維摩：即維摩詰，佛教中的先哲，與釋迦牟尼（俗稱如來佛）同時人，善講大乘教義。方丈：佛寺長老及住持說法之處。後即用為對寺院長老及住持的代稱。
[665] 題雲「再題瓢泉」，當是繼上闋《祝英台近》之後，亦慶元元年（1195）之作。用些語：用「些」字作語尾嘆聲。「些」，為古代楚地方言中的語尾助詞，僅表聲，無實義。楚辭中的《招魂》，即通篇以「些」字作語尾收聲。歌以飲客：用此歌助客酒興。聲韻甚諧：聲調和韻律非常和諧悅耳。釂（jiào叫）：喝盡杯中之酒，猶言「乾杯」。
[666] 「聽兮」兩句：讚美瓢泉聲脆如玉珮叮咚，水明如鏡可察秋毫。兮（×ī西）：語氣助詞。瓊、瑤：都是美玉。鏡：此作動詞，作「照見」講。秋毫：秋天鳥獸身上新長出來的極細小的毛，用以形容極細微的東西。
[667] 君：指瓢泉。去：離開。
[668] 「流昏」兩句：濁水會污染你的清白，野草會窒息你的生命。流昏漲膩：兩詞重義，都指污濁的水。漲膩，用杜牧《阿房宮賦》語：「渭水漲膩，棄脂水也。」（宮女眾多，棄下的脂粉竟使渭水為之混濁。）
[669] 「虎豹」三句：與其為食人的虎豹解渴，寧肯讓吃果的猿猱飲用。甘人：《招魂》寫地下幽都的魔鬼食人，有「此皆甘人」句，意謂此物皆以食人為甘美。汝：你，指瓢泉。寧：寧可。猱（náo撓）：一種有長臂的猿。
[670] 「大而」四句：一旦匯入江海，你切莫推波助瀾，覆舟殺生。大：壯大，指泉水與他水合流。覆舟如芥：弄翻船隻如同弄翻一棵小草那麼容易。
[671] 「路險」兩句：外面山高路險，而我這裡卻獨處無聊。塊予獨處：即「予塊然獨處」，語出《漢書·楊王孫傳》，謂孤獨自處。
[672] 「冬槽」三句：請瓢泉歸來為我釀酒。槽：釀酒用的槽床。盎（ànɡ枊）：盛酒用的盆。松醪（láo勞）：松子釀成的酒。
[673] 「其外」三句：請瓢泉歸來為我煮茶。芳芬：此指茶香。團龍、片鳳：皆茶名。雲膏：形容煎好後的茶如雲脂油膏般的軟滑宜口。
[674] 「古人」三句：古人往矣，我願效法顏回，清貧自樂。古人：指孔子的大弟子顏回。簞（dān丹）、瓢：盛飯用的圓竹器和飲水用的瓜瓢。孔子曾讚美顏回說：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。」（《論語·雍也》）
[675] 大約作於慶元二年（1196），時稼軒罷居帶湖。靈山：位於江西上饒境內。古人有「九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多」之說，足見其雄偉秀美之姿。齊庵：當在靈山，具體未詳，疑即詞中之「吾廬」，為稼軒游山小憩之處。偃湖：新築之湖，時未竣工。具體未詳。
[676] 「疊嶂」三句：寫靈山飛動的態勢：忽而西馳，忽而奔東，勢若萬馬迴旋。疊嶂：指重山。
[677] 「正驚湍」四句：描摹飛泉入溪穿越小橋的情狀。驚湍（tuān煓）：急流，此指山上的飛泉瀑布。跳珠：飛泉直瀉時濺起的水珠。缺月初弓：形容橫截水面的小橋像一彎弓形的新月。或謂小橋如缺月，如彎弓，是並列詞組。不當。此四句作扇面對（即第一句對第三句，第二句對第四句），如是，則與「跳珠倒濺」句失對。
[678] 「老合」三句：老去理當閒散，老天多事，卻教我來看管群松。按，稼軒在同期所作《歸朝歡》一詞的題序中稱：「靈山齊庵菖蒲港，皆長松茂林。」合：應該。投閒：指離開官場，過閒散的生活。檢校（jiào叫）：巡查、管理。長身：高大。
[679] 「吾廬」三句：言小小茅屋正與松林相鄰，既可見其影，又能聞其聲。龍蛇影：松樹影。古人常以「龍蛇」狀枝幹蒼勁而屈曲的松柏。風雨聲：松濤如風雨之聲。
[680] 「爭先」兩句：言夜霧漸漸消散，群峰爭相露面。見面：露面。爽氣朝來：《世說新語·簡傲篇》稱：王子猷為桓玄的參軍，桓玄欲委其事，王子猷「初不答，直高視，以手版柱頰云：『西山朝來，致有爽氣。』」辛詞借用其語，謂朝來群峰送爽，沁人心脾。
[681] 「似謝家」四句：用人物丰神及車騎儀態形容群山的萬千氣象。「似謝家」兩句：謝家是晉代一大望族，其子弟十分講究服飾儀表，有俊偉大方的風度。此處用以形容挺秀軒昂的山峰。磊落：儀態俊偉而落落大方。「相如」兩句：西漢著名文學家司馬相如到四川臨邛，「從車騎，雍容閒雅甚都（漂亮）」（《史記·司馬相如列傳》）。此處用以形容巍峨壯觀的山峰。雍容：儀態優雅而從容不迫。
[682] 「我覺」三句：以文風喻山。唐代著名詩文大家韓愈評柳宗元文章說：「雄深雅健，似司馬子長。」（《新唐書·柳宗元傳》）雄深雅健：指雄放、深邃、高雅、剛健的文章風格。太史公：司馬遷，字子長，西漢著名的史學家和文學家，曾繼父職，任太史令，自稱太史公。所著歷史巨著《史記》，魯迅譽之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
[683] 「新堤路」三句：新堤已成，問詢偃湖何日竣工，以見煙水濛濛的景色。
[684] 作於罷居帶湖時期。新開池：新開河池，疑即上篇所說的偃湖，或《玉樓春·隱湖戲作》中的隱湖。
[685] 「散發」兩句：散發敞懷，食瓜李而飲佳釀。浮瓜沉李：將瓜李等果品浸泡於池水之中，以求涼爽宜口。曹丕《與吳質書》：「浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。」辛詞出此。杯：酒杯，代飲酒。
[686] 「涓涓」三句：池水侵階送爽，水面又映出一輪明月。
[687] 「畫棟」兩句：寫屋舍和荷花在水中的倒影。畫棟：畫有彩繪的房柱，代指屋舍。紅蕖：粉紅色的荷花。
[688] 「斗勻」三句：謂有一女子以水為鏡，梳妝打扮。斗勻紅粉：把脂粉搽勻。人人：人兒，宋時方言俗語。
[689] 作於慶元二年（1196）夏。新居：指瓢泉住所。按，稼軒帶湖舊居被火燒毀，可能就在此時。以病止酒：因病戒酒。遣去歌者：把歌伎打發走。
[690] 卜居者：擇地而居的人。楚辭有《卜居》，相傳為屈原所作。王逸《卜居序》認為是屈原放逐後所作：「卜己居世，何所宜行。」稼軒紹熙五年（1194）秋冬之間，二度罷官後，曾卜築期思（見前《沁園春·再到期思卜築》），頗類屈原，故有此語。歲晚：此指晚年。望：敬仰、仰慕。三閭：指屈原，他曾任三閭大夫。
[691] 「昂昂」兩句：師學屈原，寧昂昂然如千里駿馬，不浮游無定像水中的野鴨。楚辭《卜居》：「寧昂昂若千里之駒乎？將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？」昂昂：挺特貌，志行高超貌。泛泛：飄浮貌。鳧（fú扶）：即野鴨。
[692] 「好在」三句：所好家境清寒，搬遷不難。書攜一束：攜帶書本一束。家徒四壁：家中一無所有，僅有四堵牆而已。這是一種誇張的形容。《史記·司馬相如列傳》說，卓文君夜奔相如，相如帶她回家，「家居徒四壁立。」置錐無：無立錐之地。也是一種誇張的形容。
[693] 「借車」兩句：此襲用唐人孟郊《遷居詩》中的詩句，依然用誇張手法形容貧困之至。
[694] 「舞烏有」三句：罷歌舞，戒飲酒。即題序之「時以病止酒，且遣去歌者」。烏有、亡（同「無」）是、子虛：人名，是司馬相如《子虛賦》中虛構的三個人物。三個人名的本意都是「虛空」、「沒有」。
[695] 「二三子」兩句：故人大多疏遠了，近我者僅二三友而已。二三子：孔子常以此稱呼他的學生，見《論語》。辛詞指志同道合的知己。
[696] 「幽事」三句：誰來與我共論幽事，無奈白鶴飛來又去。幽事：猶言心事。何如：怎麼辦？
[697] 「眾鳥」兩句：此襲用陶潛《讀山海經》中的詩句。意謂眾鳥喜有歸宿，我亦愛我棲身的茅屋。
[698] 亦慶元二年（1196）之作。止酒：戒酒。戒酒杯使勿近：警告酒杯不許靠近我。
[699] 「杯汝」三句：呼杯來前，告以我將戒酒。汝：你，指酒杯。點檢形骸：檢查身體。意謂自我保養，不再縱酒傷身。
[700] 「甚長年」四句：言昔因縱酒成疾，如今因病罷酒，惟思酣睡。甚：說什麼。抱渴：患酒渴病，長年口渴思飲。咽如焦釜（fǔ府）：咽喉如同燒煳了的鍋子一樣難受。氣似奔雷：鼾聲如雷。
[701] 「汝說」三句：酒杯勸告詞人：便學劉伶，醉死何妨，不必戒酒。《晉書·劉伶傳》謂劉伶縱酒放蕩，常乘一鹿車，攜一壺酒，命人帶鋤跟隨，並說：「死便掘地以埋。」達者：通達的人，即指劉伶那種無視封建禮法，縱酒頹放的人。
[702] 「渾如此」三句：詞人謂酒杯竟然說出如此話來，未免對己太少情意。渾如此：竟然如此。知己：作者自謂酒的知己。
[703] 「更憑」兩句：謂酒與歌舞相謀，害人尤甚，直似鴆毒。為媒：作為媒介，誘人劇飲。算合作：算將起來應該（把你）看作……。鴆（zhèn振）毒：一種用鴆鳥羽毛製成的劇毒，放入酒中，飲之立死。
[704] 「況怨無」四句：況且人間怨恨不論大小，往往由貪愛而生；世上事物本無好壞之別，超過限度就會成為災難。此指愛酒應有節制。
[705] 「與汝」三句：詞人與酒杯約定：勿留急去，否則，我尚有餘力把你砸個粉碎。成言：說定，約定。《離騷》：「初既與余成言兮，後悔遁而有他。」亟（jí及）：儘快。肆：原意處死後陳屍示眾。《論語·憲問》：「吾身猶能肆諸於朝。」這裡借其語意對酒杯而言，可作砸碎講。
[706] 再拜：再三致禮。「麾之」兩句：《漢書·汲黯傳》說汲黯輔佐少主，嚴守城池時，「招之不來，麾之不去。」言其意志堅決。此反用其意。麾（huī灰）：同「揮」。
[707] 作於慶元二年（1196）秋冬之交，其時稼軒當已遷徙鉛山瓢泉新居。雲山：據詞意，當為白雲籠罩之山。稼軒賦雲山詞共四首，此第一首。
[708] 「何人」兩句：是誰夜來把青山推走？想來是四面浮雲作怪。按，此寫浮雲遮山。黃庭堅《次韻東坡壺中九華》詩：「有人夜半持山去，頓覺浮嵐暖翠空。」
[709] 「常時」兩句：謂平時常見青山，而今遍尋不見。
[710] 「西風」兩句：突然西風吹散浮雲，青山又呈現眼前。瞥（piē氕）起：驟起。雲橫度：浮雲橫飛。天一柱：天柱一根，即指青山。
[711] 「老僧」兩句：謂山間老僧欣喜青山無恙。
[712] 約作於慶元二三年（1196—1197），即稼軒遷居鉛山瓢泉之初。趙昌父：稼軒友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世稱章泉先生，工於詩。與稼軒詩詞唱和，稼軒稱其「情味好，語言工」（《鷓鴣天·和章泉趙昌父》）。
[713] 「西崦」三句：嘆夕陽西墜，江水東流，美景不因人的眷戀而常駐人間。西崦（yān焉）：西方的崦嵫（zī姿）山，在今甘肅省天水縣西。古人常以此為日沒之處。物華：美好的景物。柳永《八聲甘州》：「是處紅衰翠減，冉冉物華休。」
[714] 「錚然」兩句：《淮南子·說山》：「以小明大，見一葉落，而知歲之將暮。」「一葉知秋」已為成語，謂以小見大，見微知著。錚（zhēnɡ爭）然：指夜闌人靜，枯葉落地時的響聲。
[715] 「屈指」兩句：算來人間哪有十全十美、盡如人意之事。屈指人間得意：屈指歷數人間如意之事。騎鶴揚州：據《五朝小說大觀·殷芸小說》載：有數人聚會，各言其志，一人說願為揚州刺史，一人說願富有資財，一人說願騎鶴升仙。有一個人則說：「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州，欲兼三者。」此用其事，謂集諸好事於一身，萬事稱心如意。
[716] 「君知我」三句：謂己素有歸隱之趣。雅興：興趣高雅，謂嚮往歸隱。滄州：猶言江湖，泛言山水幽美處，代指高士隱居之處。
[717] 「無窮」三句：用杜甫《絕句漫興九首》詩意：「莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。」百年能幾：百年能有幾多，謂人生有限。
[718] 「恨兒曹」兩句：謂兒輩不信我已忘卻塵世，總說我憂心忡忡。抵死：總是，老是。謂我心憂：語出《詩經·王風·黍離》：「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」
[719] 「況有」兩句：況有眾多的酒朋詩友與我為伴，同享山水之樂。溪山杖屨：拄竹杖，著草鞋，暢遊山水。阮籍輩：魏晉之交，有阮籍、嵇康等七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂之「竹林七賢」（《世說新語·任誕篇》）。此借指志趣相投的詩朋酒友。
[720] 「還堪笑」三句：笑己尚有機心，以致海鷗為之驚飛。機心：此謂塵心，不能忘卻塵世之心。驚鷗：據《列子·黃帝篇》：海上有人好鷗鳥，每天清晨一到海上，便有數百鷗鳥和他相游為樂。他的父親讓他捉幾隻供玩耍，第二天鷗鳥見他便飛舞不下。按，鷗鳥通體皆白，象徵超塵忘機，而其人機心猶在，故鷗鳥不與為伍。稼軒藉以自嘲機心未除。
[721] 約作於慶元三四年間（1197—1198）。時稼軒罷居瓢泉。停云：瓢泉新居中的堂名。陶潛有《停雲》詩四章，並自序曰：「思親友也。」稼軒素來仰慕陶潛，藉以用作堂名，亦兼取其「思親友」之意。作親舊報書：給親友寫回信。
[722] 「投老」三句：嘆老來唯以料理松杉為事。投老：臨老，到老。政：通「正」。爾：如此。
[723] 「何日」三句：我已年老，何日才能見到青松成蔭。陰：同「蔭」。
[724] 「古來」三句：古來多少水榭樓館，轉眼成為荒草荊棘，引人傷感。淒斷：淒涼斷魂。
[725] 「想當年」兩句：當年良辰美景煙消雲散，空成遺恨無限。夜闌：夜深。
[726] 「停雲」兩句：老來投閒唯靜，不問世間萬事。萬事不關心眼：化用王維《酬張少府》：「晚來惟好靜，萬事不關心。」
[727] 「夢覺」三句：夢醒無他事，惟思親友。此化用陶潛《停雲》詩「閒飲東窗」而思良朋之意。聊復爾耳：聊且如此而已。語出《世說新語·任誕篇》：阮仲容家貧居道南，諸阮家富居道北。七月七日，北阮曬衣，皆紗羅錦綺。仲容用竹竿掛出一件布制的短褲。人怪而問之，他答曰：「未能免俗，聊復爾耳。」辛詞借用其語，表示閒居無聊的情思。題書簡：寫信。即題序雲「作親舊報書」。
[728] 「霎時」三句：怒風吹去紙筆，寫不成書，似天教我懶。
[729] 「又何事」二句：謂急雨催我寫詩。這兩句化用杜甫詩意：「片雲頭上黑，應是催雨詩。」（《陪諸貴公子八溝攜妓納涼晚際遇雨》）何事：為什麼。斗暗：突然昏暗。
[730] 初居瓢泉之作。
[731] 「偶向」兩句：猿鶴驚訝主人歸來。按，稼軒於淳熙八年（1181）春營建帶湖居宅時，曾作《沁園春》詞曰：「三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。」本詞與此遙為呼應。
[732] 「主人」三句：猿鶴與稼軒對語。按，上述《沁園春》詞又有句云：「甚雲山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。」太塵埃：即「抵死塵埃」，意謂何以沉淪官場如許之久。說向：向猿鶴說。
[733] 「多謝」三句：感謝北山老人殷勤致意。北山：原指鐘山，用孔稚珪作《北山移文》事，見前《浣溪沙》（細聽春山杜宇啼）注〔4〕。此借指停雲堂所在之山。按，稼軒於紹熙三年（1192）春赴閩憲、別瓢泉時，曾作《浣溪沙》，下片云：「對鄭子真岩石臥，趁陶元亮菊花期，而今堪頌《北山移》。」又，他再次罷歸途中曾作《柳梢春》，也說：「好把《移文》，從今日日，讀取千回。」以上均可與此詞對讀。
[734] 「徑須」兩句：謂從此安心歸居深山。徑：徑直，直向。白雲堆：指深山隱居之處。
[735] 此罷居瓢泉之作。邑：指鉛山縣邑。仆：自我謙稱。此詞：指《賀新郎》詞調。停云：停雲堂。意：猜度，料想。援例：依照前例。指以詞賦邑中園亭事。庶幾：差不多。淵明思親友：晉代陶潛有《停雲》詩四首，自謂是「思親友」之作。
[736] 「甚矣」三句：謂己十分衰老，感嘆生平交遊所剩無幾。甚矣吾衰矣：《論語·述而》記孔子語：「甚矣吾衰矣，久矣吾不復夢見周公。」
[737] 「白髮」兩句：歲月蹉跎，白髮徒長；今日萬事，唯一笑了之。白髮空垂三千丈：李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個長。」以誇張手法寫愁之長。空，徒自，白白地。
[738] 「問何物」句：設問，而今什麼東西能博得你的喜愛。能令公喜：《世說新語·寵禮篇》稱王恂、郗超並有奇才，為大司馬桓溫所賞識。荊州時語謂此二人「能令公喜，能令公怒」。辛詞借用此語。
[739] 嫵媚：形容青山秀麗美好。按，此句借用唐太宗讚賞魏徵語：「人言征舉動疏慢，我但見其嫵媚耳。」（《新唐書·魏徵傳》）應如是：應該也是如此。
[740] 「一尊」三句：我現時對酒思友的情緒，想必正與當年陶潛寫《停雲》詩時相仿。一尊搔首東窗：化用陶潛的《停雲》詩：「靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠悠，搔首延佇。」搔首，撓頭，煩急貌。就：成。
[741] 「江左」兩句：當年江左的名士，以酣酒而求名利，哪裡真知酒中的妙理。江左沉酣求名者：指南朝的那些縱酒放浪的名士清流。江左，長江以東。晉室南渡，東晉及宋、齊、梁、陳相繼建都金陵，占領江左一帶，史稱南朝。濁醪（láo勞）：濁酒。
[742] 雲飛風起：暗用漢高祖劉邦《大風歌》中的詩句：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」
[743] 「不恨」兩句：襲用南朝張融語：「不恨我不見古人，恨古人不見我。」（《南史·張融傳》）狂：指憤世嫉俗的狂態。
[744] 「知我者」兩句：真知我心者，二三子而已。二三子：借用孔子對其學生的稱謂，指少數幾個知心朋友。
[745] 此罷居瓢泉之作。屬（zhǔ主）：恰適，正當。暴甚：指病得厲害。小愈：病情稍見好轉。自釋：自我解愁排悶。
[746] 「晨來」兩句：清晨，有鶴飛來探病。止庭隅（yú魚）：停歇在院落的一角。
[747] 語：告訴。按，以下至「子奚如」，為詞人對鶴講的話。
[748] 余：我。
[749] 「病難扶」七句：此第一事。言青松妨礙了去梅塢的花徑。病難扶：病得難以扶持。梅塢（wù勿）：梅苑。花徑：花間小路。卻須鋤：必須立即剷除。
[750] 「秋水」七句：此第二事。言山水帶泥，污染了堂前明澈如鏡的水池。秋水堂：在稼軒瓢泉居處。曲沼（zhǎo找）：彎曲的水池。燭：照見。耕壟：指耕田。壟，田埂。吾廬：即指臨水的秋水堂。污渠：污水池。
[751] 「嘆青山」十一句：此第三事。言竹林遮住青山，待伐竹，又不忍割愛。青山、竹林，兩美不能兼得，愁心損人。有還無：言青山為竹林遮掩，有等於無。乍可：寧可。食無魚：馮諼彈鋏作歌曰：「長鋏歸來乎，食無魚。」扶疏：枝葉繁茂，疏密有致。為山計：為青山作想。累吾軀：累壞了我的身子。
[752] 「凡病此」三句：向鶴請教治病之法。吾過矣：我錯了。語出《禮記·檀弓》：「子夏投其杖而拜曰：『吾過矣，吾過矣，吾離群而索居，亦已久矣。』」子奚如：你（鶴）以為該怎麼辦？
[753] 「口不」句：鶴口不能言，猜度它心裡回答說。語出賈誼《鳥賦》：「乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請對以臆。」臆對：心裡回答。臆，通「意」。按，以下為白鶴「臆對」的話。
[754] 「雖盧扁」兩句：縱然盧扁再生，無奈藥物無效，難以治好你的病。盧扁：即古代名醫扁鵲，因家居盧地，也稱盧扁。
[755] 「有要言」三句：治病全仗要言妙道，去請教北山愚公，也許病癒有望。要言妙道：中肯之言和精妙之理。語出西漢枚乘《七發》，吳客對楚太子說：你的病無須藥物治療，「可以要言妙道說而去也」。北山愚：「北山愚公」事，見《列子·湯問》。庶：大概、也許。瘳（chōu抽）：病癒。
[756] 作於慶元五年（1199）前後，時稼軒罷居鉛山瓢泉。吳子似縣尉：吳紹古，字子似，江西鄱陽人，時任鉛山縣尉。有史才，並善詩。與稼軒交往頗密，常相互唱和。
[757] 「我見」三句：言友人到來，頓使茅屋生光，山水增輝。
[758] 「悵平生」四句：感嘆平生知己疏遠，唯與吳子相與情深。肝膽楚越：肝、膽雖近，卻如遠隔楚、越。喻知交疏遠。語出《莊子·德充符》：「自其異者視之，肝膽皆楚、越。自其同者視之，萬物皆一也。」膠漆陳雷：據《後漢書·獨行傳》，陳重、雷義兩人交誼甚厚，每當官府舉薦時，他們都互相推讓而不應命。鄉里贊曰：「膠漆自謂堅，不如雷與陳。」膠漆，膠與漆一經黏合，便無從分開。喻友誼之堅牢。
[759] 「搔首」三句：《詩經·邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅；愛而不見，搔首踟躕。」原是說姑娘赴約時，故意隱而不見，逗得男方直撓頭皮，徘徊不已。辛詞藉以形容想見友人時煩躁不安的心情。愛：「」的借字，隱蔽貌。踟躕（chí chú遲除）：遲疑不決，徘徊不前貌。渴望梅：活用「望梅止渴」事（見《世說新語·假譎篇》），喻盼詩之心切。
[760] 清風：喻詩篇。《詩經·大雅·烝民》：「吉甫作誦，穆（美）如清風。」
[761] 「直須」兩句：謂自己振起精神，歡迎吳子的到來。抖擻塵埃：抖落掉衣上的塵土。柴門今始開：化用杜甫《客至》詩意：「花徑不曾緣客掃，蓬門（即柴門）今始為君開。」
[762] 「向松間」四句：為歡迎做官的友人到來，不惜打破居處的謐靜，但請不要踏破院落中的蒼苔。乍可：寧可，只可。花間喝道：《義山雜篡》以為「殺風景事，一曰花間喝道」。喝道，指官府出行時，必隨以鳴鑼開道之聲。踏破蒼苔：宋滏水僧人寶黁（nún）詩：「只怪高聲問不應，瞋（惱）余踏破蒼苔色。」（引見蘇軾《書磨公詩後》小序）
[763] 「豈有」三句：自愧無才，徒勞友人來訪，自己將殷勤待客。豈有文章，謾勞車馬：化用杜甫《賓至》詩意：「豈有文章驚海內，謾勞車馬駐江干（江邊）。」謾勞，徒勞。青芻（chú除）白飯：化用杜甫《入秦行》詩意：「為君沽酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻。」青芻，餵馬的青草。
[764] 「君非我」三句：勉勵友人當以功名自許，不可似我徘徊流連于山水之間。恁：如此，這般。
[765] 作期同《沁園春·和吳子似縣尉》。
[766] 「掩鼻」兩句：謂官場腐臭，令人掩鼻；美酒飄香，一醉忘憂。掩鼻：捂鼻。
[767] 「自從」兩句：言隱退田園後，忘卻世事，唯以歌舞自娛。雲煙畔：雲煙繚繞之處，借指山水幽美的隱居之地。
[768] 「呼老伴」三句：欲與老伴共賞重陽秋色，不想遍野菊花無覓。老伴：此指老妻。黃花：菊花。重陽：古人以陰曆九月九日為重陽節，並有登高飲酒賞菊的風俗。
[769] 「要知」兩句：謂菊花要待西風嚴霜過後，始爛漫開放。
[770] 作於罷居鉛山時期。望日：陰曆十五稱望日。用東坡韻：指用蘇軾著名的《水調歌頭》中秋詞的韻腳。敘太白、東坡事：未見趙昌父原詞，其事不詳。參閱本篇注〔4〕。過相褒借：對我讚揚過甚。秋水之約：約會於瓢泉秋水堂。吳子似：見前《沁園春·和吳子似縣尉》注〔1〕。
[771] 「我志」兩句：言己嚮往神遊太空，昨晚夢中登天。寥闊：即寥廓。此指宇宙太空。疇（chóu愁）昔：昨晚。疇，此作助詞，無義。昔，通「夕」。《楚辭·九章》：「昔余夢登天兮。」
[772] 「摩挲」兩句：攬月俯仰之間，人世已過千年。摩挲（suō梭）：用手撫摸。素月：皎潔的明月。俛仰：即俯仰，抬頭低頭之間。俛，「俯」的異體字。
[773] 「有客」三句：有客乘鸞跨鳳，和李白、蘇軾相約，共上月宮游賞。按，此當為題序「敘太白，東坡事」中的一部分。客：指趙昌父。驂（cān餐）：古代駕車時位於兩旁的馬。這句是說以鸞和鳳為「驂」。云：說。青山、赤壁：代指李白和蘇軾。李白死後葬於青山（在今安徽省當塗縣）；蘇軾貶官黃州時，有赤壁之游，並有詞（《念奴嬌·赤壁懷古》）、賦（前後《赤壁賦》）名世。高寒：天上高寒之處，指月宮。蘇軾《水調歌頭》：「我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」
[774] 「酌酒」兩句：他們以北斗為勺，開懷暢飲，我也有幸廁身其間。酌酒援北斗：《楚辭·九歌》：「援北斗兮酌桂漿。」援，拿。虱其間：韓愈《瀧吏篇》：「得無虱其間，不文亦不武。」虱，作動詞，意謂無才而渺小，不配與他人為伍。
[775] 少歌：小聲吟唱。楚辭《九章·抽思》有「少歌」一詞，王逸註：「小唫（吟）謳謠以樂志也。少，亦作小。」
[776] 「神甚放」兩句：形體雖眠，神魂卻自由騰飛。
[777] 「鴻鵠」兩句：言神魂如鴻鵠不斷騰飛向上，想看一看天地是方是圓。按，這幾句本自賈誼《惜誓》：「黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲；再舉兮睹天地之圓方。」鴻鵠（hú胡）：大雁，天鵝。古人常合二為一，指能展翅高飛的大鳥。鵠，亦稱黃鵠。
[778] 「欲重歌」三句：夢覺深思：人事何以有虧有全？重歌：再唱。惘然：若有所失貌，疑惑不解貌。底：為什麼。虧全：缺損與圓滿。
[779] 「有美人」兩句：縱有知己可語，但有漫漫秋水相隔之憾。這兩句用杜甫《寄韓諫議》詩意：「美人娟娟隔秋水。」美人：指知己朋友，即指吳子似。嬋娟：姿容美好。
[780] 亦是閒居瓢泉之作。
[781] 「石壁」兩句：寫白雲籠山，溪水繞屋之景。石壁：陡峭的山崖。積：指浮雲堆積。周遭：周圍。劉禹錫《石頭城》：「山圍故國周遭在。」
[782] 「自從」兩句：花雖落去，猶愛風中芳草。
[783] 「呼玉友」三句：言野老相邀作客。野老：農村父老。玉友：一種米制的白酒。《珊瑚鉤詩話》：「以糯米藥曲作白醪，號玉友。」薦：奉獻。溪毛：一種生於澗邊溪畔的野菜。
[784] 「杖藜」兩句：謂野老過橋迎客。杖藜：拄著藜杖的老人。杖，拄著。藜，一種植物，莖高五六尺，其老韌者可作杖用。
[785] 作於慶元六年（1200）前，稼軒罷居鉛山瓢泉期間。傅岩叟：傅為棟，字岩叟，江西鉛山人，曾為鄂州州學講師。與稼軒來往甚密，彼此唱和頗多。悠然閣：傅岩叟庭宅中的一座亭閣。陶淵明《飲酒》詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」岩叟以「悠然」名閣，表示對陶的衷心仰慕。
[786] 「路入」三句：穿柳入門，共話淵明重九軼事。門前柳：陶淵明《五柳先生傳》：「門前有五柳樹，因以為號焉。」此借指傅家。淵明重九：據肖統《淵明傳》，九月九日，淵明出外採菊，恰好王宏送酒到此。淵明即地而飲，大醉始歸。重九，即指重陽節。
[787] 「歲晚」三句：感嘆淵明晚年雖以諸葛亮自況，卻無諸葛亮的際遇。東籬風雨依舊，唯有採菊自娛。歲晚淒其無諸葛：黃庭堅《宿彭澤懷陶令》詩：「歲晚以字行，更始號元亮。淒其無諸葛，骯髒（剛直倔強貌）猶漢相。」意謂淵明晚年以「元亮」為號，頗有以諸葛自喻之意。但同為剛直不阿，諸葛猶得以官至漢蜀丞相，而淵明卻生不逢時，淒其終身。淒其，淒涼蕭索。其，語尾助詞，無義。黃花：菊花。東籬：見本篇注〔1〕陶淵明《飲酒》詩。
[788] 「陡頓」兩句：謂淵明棄官歸來，頓使南山變得高潔起來。陡頓：突然變化。宋時方言，同「斗頓」。南山：見本篇注〔1〕陶淵明《飲酒》詩。指廬山。
[789] 「山不記」兩句：不記何年始有此南山。意承上文，謂但知山以人（指陶淵明）名世。
[790] 「是中」三句：謂悠然閣風光之秀不亞於廬山，請西風喚起陶潛來游，不知他能賞光否？是中：這中間，指悠然閣。康廬：即指江西廬山。陶潛隱居柴桑，正在廬山腳下。廬山，亦名匡山、匡廬。宋人因避宋太祖趙匡胤諱，改稱康廬。倩：此同「請」。君：指悠然閣的主人傅岩叟。翁：指陶潛。
[791] 「鳥倦」三句：借陶詩自況，謂己倦於仕宦，樂于山水，唯有獻上幾首新詩。「鳥倦」兩句：化用陶潛《歸去來兮辭》：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」岫（xiù秀）：山峰。（shènɡ聖）：同「剩」，餘下。新詩幾首：即新詞幾首。稼軒有《賀新郎》二首、《水調歌頭》一首賦悠然閣，故有此語。
[792] 「欲辨」兩句：化用陶詩：「此中有真意，欲辨已忘言。」（《飲酒》詩第五首）「羲農去我久，舉世少復真。」（《飲酒》詩第二十首）慨嘆如今世風日下，無復上古時代的純樸心地，很難像陶潛那樣，深刻會心自然景物中的微妙真意。欲辨忘言：謂很難用語言表達，唯有靠身心去體會。羲農：伏羲氏和神農氏，上古時代傳說中人。
[793] 「天下事」兩句：天下事不堪一提，唯有飲酒。陶潛《飲酒》（第二十首）詩：「若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。」
[794] 作於慶元六年（1200），時稼軒仍罷居鉛山瓢泉。偕：同，和。杜叔高：稼軒友人。叔高曾於淳熙十六年（1189）一訪辛於帶湖，此二訪辛於瓢泉。據稼軒《瀑布》詩自注，正是慶元六年。
[795] 「花向」兩句：以美人粉面、翠眉喻春花春柳之美。顰（pín貧）：皺眉。
[796] 好山如好色：化用孔子語：「吾未見好德如好色者也。」（《論語·子罕篇》）並脫胎於蘇軾《自徑山回和呂察推》詩：「多君貴公子，愛山如愛色。」
[797] 懷樹懷人：朱熹注《詩經·召南·甘棠》云：「召伯循行南國，以布文王之政。或舍甘棠之下，其後人思其德，故愛其樹而不忍傷也。」謂因懷人而愛樹。辛詞則說由懷樹而懷人。
[798] 與上闋《浣溪沙》同韻，當作於同年，即慶元六年（1200）。
[799] 「父老」兩句：言今年風調雨順，父老展眉解愁。
[800] 「殷勤」句：言可以不再受飢挨餓。謝卻：辭卻。甑（zènɡ贈）中塵：蒸食用的炊具里積滿灰塵，意謂久久無米可做。《後漢書·獨行傳》載，范冉（字史雲）住房簡陋，有時甚至絕米斷炊。鄉里歌曰：「甑中生塵范史雲。」辛詞據此。
[801] 無賴：頑皮可愛。撩：挑逗，撩撥。
[802] 白頭新：白色的新花。梨花色白，故以「白頭」喻之。
[803] 作期同上。趙晉臣敷文：趙不遇，字晉臣，江西鉛山人。慶元六年（1200）罷職家居，與稼軒過從甚密，彼此多有唱和。趙曾為敷文閣學士，故稱以「敷文」。積翠岩：當在上饒。「題」字有可能是「和」字之誤。
[804] 「我笑」兩句：笑共工無端發怒，觸斷巍巍天柱。共工：古代傳說中的部族首領。據《史記·三皇本紀》說：女媧氏末年，共工與祝融交戰（《淮南子·天文訓》則說與顓頊爭帝），兵敗，怒觸不周山，以致天柱折倒，地維（系住大地的繩子）斷裂。緣底：為什麼。天一柱：即天柱，俗稱擎天柱。
[805] 「補天」兩句：笑女媧補天奔忙，卻將一塊補天的五彩石投在閒處。女媧（wā蛙）補天：傳說共工怒觸不周山，天崩地陷，女媧遂煉五色石以補天。此石：女媧補天之石，即指積翠岩。
[806] 「野煙」兩句：詞人拄杖來到荒郊野外探視積翠岩。汝：你，指積翠岩。
[807] 「倚蒼苔」三句：問積翠岩千百年來，歷經幾多風雨侵蝕？倚蒼苔：靠在長滿蒼苔的積翠岩上。摩挲：撫摸。
[808] 「長被」兩句：韓愈《石鼓歌》：「牧兒敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。」辛詞借用其意，謂牧童敲火（擊石取火），牛羊磨角，積翠岩不勝騷擾之苦。
[809] 「霍然」兩句：忽然積翠岩以其千丈翠屏的雄姿出現在人們眼前，並有甘泉滴響其間。鏘（qiānɡ槍）然：一般形容金屬撞擊聲，此狀甘泉滴水時清脆悅耳的響聲。
[810] 「結亭」兩句：建幾個小亭，待到春暖花開，此間自有歌舞盛會。攜歌舞：指游賞者帶來歌兒舞女。
[811] 「細思量」三句：言古來寒士不遇者有時也能得到際遇。不遇：指懷才不遇。古人多有不遇之嘆，如董仲舒作《士不遇賦》，司馬遷有《悲士不遇賦》，陶潛也有《感士不遇賦》。趙晉臣名不遇，故詞人有此語。
[812] 作期同上。
[813] 「少年」三句：言人老去方知羨慕少年之歡樂。
[814] 「嘆折腰」兩句：今日歸來，不堪回首仕途辛勞。「折腰」句：陶潛為彭澤令時曾嘆曰：「我不能為五斗米折腰向鄉里小人。」於是棄官歸里，並作《歸去來兮辭》。見《宋書·陶潛傳》。羊腸：曲折小路，此喻仕途。
[815] 「高車」三句：傳語達官顯宦，且容你等恣意為之。高車駟馬，金章紫綬（shòu壽）：乘坐四馬高車，佩金印，掛紫帶。此以車騎和服飾代指達官顯宦。渠儂：他們，即指達官顯宦。穩便：任意所為。
[816] 「問東湖」兩句：言友人此番歸來，可以從容大顯詩才。東湖：在豫章（今江西南昌市），趙晉臣由江西漕使任所罷歸，故有此問。凌雲筆健：才思高超，筆力剛健。此借用杜甫評北朝詩人庾信語：「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。」（《戲為六絕》之一）
[817] 作期同上。簡：書信。此作動詞用。
[818] 「高人」兩句：言高人如千丈冰雪高崖。太古：遠古。
[819] 火云：火燒雲，赤色的雲，極言天時之炎熱。李商隱《送崔珏往西州》：「一條雪浪吼巫峽，千里火雲燒益州。」森毛髮：毛髮森然，此含凜然見畏之意。
[820] 「俗人」兩句：言俗人如同盜泉，照影影也昏濁不明。盜泉：在今山東泗水縣。縣境有泉八十七處，匯成泗水。相傳唯盜泉不流。
[821] 「高處」兩句：即便高處掛瓢，我也寧渴勿飲盜泉之水。高處掛瓢：據《逸士傳》：「許由捧水飲。人遺一瓢，飲訖，掛木上，風吹有聲。由以為煩，去之。」不飲寧渴：《尸子》：「孔子過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。」
[822] 作期同上。苦俗客：苦於俗客的騷擾。
[823] 相知：猶言相好的。
[824] 廝見：相見。
[825] 只這是：只是這一些。指說來說去老一套。
[826] 怎奈向：如何，怎麼辦，此宋人習用口語。向，語尾助詞，起加強語氣作用。
[827] 尖新底：別致的，特殊的。底，猶今之「的」。
[828] 罪過：難為，多謝。今江蘇北部仍用此語。但詞人於此作反語，有諷嘲意。
[829] 不罪：不要責怪我。
[830] 洗耳：今言「洗耳恭聽」，表示對說話人的恭敬。此處相反，表示厭聞其語。據《高士傳》載，古代著名隱士許由洗耳於潁水之濱。其友巢父問其故。許由對曰：「堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。」
[831] 作於慶元六年（1200）秋，稼軒正罷居瓢泉。趙昌父、吳子似：分別見前《滿庭芳》（西崦斜陽）、《沁園春》（我見君來）注。徐斯遠：名文卿，江西上饒人。《葉水心文集·徐斯遠文集序》贊其淡功名，樂山水，「以文達志，為後生法。」韓仲止：名淲，韓元吉之子。長期隱居不仕，自號澗泉，有詩名，與趙昌父並稱「信（信州）上二泉」（趙號「章泉」）。楊民瞻：不詳。
[832] 「舊雨」三句：言己孤獨思友，切盼友人來會。舊雨、新雨：杜甫《秋述》：「秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。」意謂舊時賓客遇雨亦來，而今遇雨不來。南宋詩人范成大《新正書懷》詩云：「人情舊雨非今雨，老境增年是減年。」後用舊雨喻故人，今雨喻新交。佳人：指詞序中提到的諸友人。偃蹇（yǎn jiǎn眼簡）：困頓貌，謂仕途失意。
[833] 「幸山中」兩句：慶幸今歲芋（頭）栗（子）豐收，意謂生活清貧自理。杜甫《南鄰》詩：「錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。」
[834] 「貧賤」兩句：嘆人情淡薄，古道渺茫難求。貧賤交情落落：《漢書·鄭當世傳》：「翟公為廷尉，賓客亦填門。及廢職，門外可設雀羅。後復為廷尉，客欲往，翟公大署其門（書大字於門）曰：『一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。』」辛詞本此。落落，此作淡薄、疏遠講。吾道悠悠：杜甫《發秦州》詩：「大哉乾坤內，吾道長悠悠。」吾道，指自己所追求的政治理想和道德標準。悠悠，渺遠不可及貌。
[835] 「怪新來」三句：驚訝自己近來竟寫出《反離騷》、《發秦州》那樣的作品。《反離騷》：漢代楊雄所作。《漢書·楊雄傳》謂悼屈原之作。說楊雄以為君子得時則行，不得時則隱，何必自傷其身。「往往摭《離騷》文而反之」，故名《反離騷》。《發秦州》：為杜甫離秦州入蜀途中所寫，共二十四首，備述一路所見所感，在詩人創作道路中占重要地位。
[836] 「功名」三句：言功名之事似樂而實憂。無之不樂：沒有功名便不樂。
[837] 「怎奈向」兩句：言兒輩不解此事，總是喚不回頭。《苕溪漁隱叢話》載雪竇禪師偈語：「三分光陰二分過，靈台（心靈）一點不揩磨。貪生逐日區區（自得貌）去，喚不回頭爭奈何。」怎奈向：意同「怎奈何」，見上篇注〔5〕。抵死：總是，老是。
[838] 「石臥」兩句：謂兒輩對功名事難辨真假虛實。石臥山前認虎：指李廣射獵，以石為虎事。見前《八聲甘州》（故將軍飲罷）注〔4〕。蟻喧床下聞牛：《世說新語·紕漏篇》：「殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動，謂是牛斗。」
[839] 「為誰」三句：望友不至，怏怏下樓。一餉：即一晌，一會兒。
[840] 約作於慶元六年（1200），時稼軒罷居瓢泉。少年時事：指青年時期的一段抗金經歷。稼軒生於北地，宋高宗紹興三十一年（1161），金主亮大舉南侵。時稼軒二十二歲，聚眾起義，後歸耿京，為掌書記。次年春，奉表歸宋，於北返海州途中，聞叛將張安國殺耿投金。遂率輕騎五十餘夜襲金營，捉叛張而兼程南渡，獻俘朝廷（以上見《宋史本傳》）。時人洪邁《稼軒記》評說：「壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息。」按，本詞上片正是回憶這一段英雄往事。
[841] 「壯歲」兩句：回憶當年率眾起義、突騎渡江情景。壯歲：少壯之時。擁萬夫：率領上萬名抗金義士。錦襜（chān攙）：錦衣。襜，短上衣。突騎（jì計）：突擊敵軍的騎兵。渡江：指南渡歸宋。
[842] 「燕兵」兩句：描敘夜闖金營，活捉叛將的戰鬥場面。上句言金兵戒備森嚴，下句言義軍奔襲和突圍。燕兵：指金兵。燕，戰國時燕國，據有今河北北部和遼寧西部一帶，此泛指被金人占領的中原地區。娖（chuò輟）：謹慎貌，小心翼翼的樣子。銀胡（lù路）：飾銀的箭袋，多用皮革製成。既用以盛箭，兼用於夜測遠處聲響。唐人杜佑《通典·守拒法》：「令人枕空胡臥，有人馬行三十里外，東西南北皆響於胡中。名曰『地聽』，則先防備。」宋人《武經備要前集》也有類似之說。漢箭：用「漢」字代表「宋」，指稼軒率領的部隊。金僕姑：箭名。據《左傳·莊公十一年》載，魯莊公曾用此箭射傷宋國大將南宮長萬。按，或謂上片僅寫首次南渡事。言稼軒一行奉表至揚州，正值金主亮被部下射殺。稼軒等乘兵亂之際，衝過敵陣而渡江南去。
[843] 春風不染白髭鬚：言春風染綠萬物，卻不能染黑我的白須。歐陽修《聖無憂》詞：「春風不染髭鬚。」髭（zī姿）須：鬍鬚。
[844] 「卻將」兩句：謂空有壯志宏略，只落得種樹田園。萬字平戎策：指抗金復國的良策。按，稼軒南歸後，曾先後上《美芹十論》和《九議》，力陳抗金戰略，但都未得朝廷重視，故有此嘆。東家：東鄰家。種樹書：研究栽培樹木的書籍。《史記·秦始皇本紀》記始皇焚書「所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書」。此喻歸隱。韓愈《送石洪》詩：「長把種樹書，人云避世士。」
[845] 作期同上。漫興：隨意揮灑，即興之作。按，此為「漫興三首」中的第一首。
[846] 「夜雨」兩句：謂己夜醉瓜棚，閒看農人春雨插秧。瓜廬：看瓜用的小草棚。秧馬：一種簡單的木製插秧農具。蘇軾《秧馬歌序》：「予昔游武昌，見農夫皆騎秧馬。……日行千畦。」
[847] 點檢：計算。翁：作者自稱。
[848] 「掃禿」兩句：毛筆寫禿了，硯台磨穿了，極言辛勤的筆耕生涯。兔毫錐：兔毛做成的筆。銅台瓦：銅雀台瓦做成的硯台。曹操曾於鄴城築銅雀台，後來當地人掘瓦為硯，「貯水數日不滲」（見《文房四譜》）。
[849] 「誰伴」兩句：言無人伴楊雄作《解嘲》，極言寂寞孤獨。楊雄：西漢著名賦家。晚年埋首研究哲學、語言文字學，因不附時貴作《太玄》而淡泊自守。有人嘲其著書無用，乃作《解嘲》以辯駁。《解嘲》用主客問答式，文中之「客」為虛擬人物。烏有先生：漢賦家司馬相如《子虛賦》中的人物，與「無有」諧音，亦虛擬人物。後世即以「子虛烏有」喻假設中或不存在的人或事。
[850] 作期同上。此「漫興三首」之三。
[851] 「千古」兩句：言漢將李廣英勇善戰，功勳卓著。據《史記·李將軍列傳》，廣與匈奴戰，敵眾我寡，重傷被俘。匈奴人置廣於繩網上，行於兩馬之間。廣佯死，突然躍起奪得胡兒駿馬，南馳以整殘部。李將軍：即李廣，參見前《八聲甘州·夜讀李廣傳》。
[852] 「李蔡」兩句：言李廣雖功勳卓著，卻終無封侯之賞。而李蔡人品不過下中，名聲去李廣甚遠，卻得以封侯賜邑，位至三公（事見《史記·李將軍列傳》）。
[853] 芸草：鋤草。芸，同「耘」。陳根：老根。筧（jiǎn簡）竹添新瓦：剖開竹子，使成瓦狀，以作引水之具。筧，引水的長竹管。此作動詞用。
[854] 「萬一」兩句：如朝廷詔令舉薦「力田」，則非我莫屬。朝家：朝廷。力田：選拔人才的科目。漢代設「力田」（努力耕作）、「孝悌」（孝順父母、友愛兄弟）兩科。中選者受賞，並免除徭役。捨我其誰也：除了我，還能是誰呢？語出《孟子·公孫丑下》：「如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也。」
[855] 作期同上。
[856] 「萬里」兩句：言天馬萬里追雲，一聲長嘶，凡馬為之一空。（niè聶）浮云：追蹤浮雲。語出《漢書·禮樂志·郊祀歌》：「太乙況，天馬下。……浮雲，晻上馳。」，同「躡」。一噴空凡馬：長嘶一聲，超過所有的凡馬。杜甫《丹青引》詩：「斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。」一噴，一聲嘶鳴。
[857] 「嘆息」兩句：言老來應有曹操「老驥伏櫪」之志。曹瞞：曹操，字孟德，小名阿瞞。老驥伏櫪：曹操《龜雖壽》詩：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」驥，千里馬。櫪，馬槽。公：指曹操。
[858] 「山鳥」兩句：形容歸隱處的冷落蕭條。哢（lònɡ）：啼鳴。
[859] 「老我」兩句：我已老去，理當於此隱居終身。痴頑：呆痴固執。合：應當。菟（tú圖）裘：指隱居之所。見前《水調歌頭》（日月如磨蟻）注〔4〕。
[860] 作期同上。趙晉臣：稼軒友人。
[861] 「昨日」三句：言昨日春光濃郁，梅花燦爛怒放。學繡：初學繡花。
[862] 「甚無情」三句：言老天怎忍心教風雨把梅花摧殘。甚：真。下得：忍得。僝僽（chán zhòu蟬宙）：折磨。
[863] 「向園林」兩句：言落花滿園，如紅毯鋪地。地衣：地毯。縐：縐紋。
[864] 「而今」兩句：春天不肯久駐人間，如盪子不以離別為念。
[865] 「記前時」四句：去年送春，落花泛波，似把浩蕩春水釀成一江醇酒。醇酎（zhòu宙）：濃酒。
[866] 「約清愁」兩句：約「清愁」岸邊相見。
[867] 此亦閒居瓢泉之作，具體作年不詳。芙蓉：一名芙蕖，即荷花。見壽：祝壽。
[868] 「暑風」三句：言荷葉亭亭玉立，如綠衣使者持節鵠立。亭亭：挺拔嬌好貌。宋人周敦頤《愛蓮說》：「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。」節：符節。古代使臣用以證明身份的信物。
[869] 「掩冉」三句：描繪荷花盛開時姿態萬千情狀。掩冉如羞：言其如少女含羞，閃隱於綠葉之間。掩冉，遮掩。參差（cēn cī岑陰平疵）似妒：言其參差錯落，似懷妒意而爭美賽艷。參差，高下不齊貌。
[870] 「步襯」兩句：以人擬花，言其羞與潘妃為伍，遠勝六郎高潔。步襯潘娘：《南史·齊東昏侯記》：「鑿金為蓮花，以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮花也。』」貌比六郎：《新唐書·楊再思傳》：「張昌宗以姿貌幸，再思每曰：『人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。』其巧諛無恥類如此。」按，唐時張昌宗、張易之以姿容見幸於武后，貴震天下，眾人競相獻媚，時人呼張易之為五郎，呼張昌宗為六郎。
[871] 「添白鷺」三句：言白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人並肩比立。按，白鷺通體皆白，一生往來水上，象徵純潔無邪，超塵忘機。謝惠連《白鷺賦》：「表弗緇（黑色，意謂污濁）之素質，挺樂水之奇心。」又，白鷺風度翩翩，儀表俊逸。杜牧《晚晴賦》：「白鷺忽來，似風標之公子。」辛詞取杜賦字面而兼含二義。
[872] 「休說」七句：化用屈原《九歌·湘君》詩意：「采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。」意謂入水去采陸上長的香草，緣木去摘水中開的芙蓉，哪會有收穫。男女雙方如果心念不一，只能讓做媒的徒勞往返。即便勉強結合，由於愛情不深，也最容易決裂。屈原用此隱喻楚王親佞遠賢，失信於己。稼軒則藉以隱寄身世之慨。搴（qiān千）：拔取。木末：樹梢。靈均：屈原，字靈均。心阻媒勞：心有阻隔，徒勞媒使。交疏：交誼疏遠。
[873] 「千古」兩句：讚美屈原的《離騷》光昭日月，流芳千古。
[874] 「都休問」三句：一切作罷休問，但舉杯暢飲。露荷翻葉：殷英童《詠採蓮》詩：「藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。」辛詞以荷葉喻杯，葉上露珠喻酒，寫傾杯豪飲。
[875] 此閒居瓢泉之作。意天之所賜邪：想來這塊石壁是上天所賞賜。邪，同「耶」。
[876] 「左手」四句：想像自己飛升天庭情景。青霓（ní尼）：虹霓。吾使豐隆前導：我叫豐隆在前面引路。《離騷》：「吾令豐隆乘雲兮。」豐隆，雷神。閶闔（chānɡ hé昌河）：天門。《離騷》：「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。」
[877] 「週遊」兩句：言游遍太空，直入天之最高處。週遊上下：《離騷》：「及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。」寥天一：空虛渾然一體的高天。《莊子·大宗師》：「安排而去化，乃入於寥天一。」
[878] 「覽玄圃」三句：遊覽神山，觀賞萬斛泉水，千丈崖石。玄圃：即懸圃，神山，傳說在崑崙山之上。《離騷》：「朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣（同「懸」）圃。」斛（hú胡）：古代量米容器，一斛為十斗。萬斛，極言其多。
[879] 「鈞天」兩句：言天帝奏樂設宴招待自己。鈞天廣樂：天上仙樂。見前《賀新郎》（細把君詩說）注〔3〕。燕：同「宴」，宴飲。瑤：瑤池。傳說中的仙池，為群仙宴飲之地，亦在崑崙山上。
[880] 「帝飲」兩句：言天帝請我喝酒，並賜我蒼壁一塊。飲予：叫我飲酒。飲（yìn印），作使動用法。觴（shānɡ商）：酒杯，這裡代指酒。
[881] 「嶙峋」兩句：言這塊蒼壁正在瓢泉山水之間。嶙峋（lín xún林旬）突兀：形容蒼壁重疊高聳。一丘壑：一丘一壑，即一山一水。此指詞人隱居之處瓢泉。
[882] 「余馬懷」三句：言己神情恍惚由天上返回人間。《離騷》：「僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。」王逸註：「屈原設去世離俗，周天匝地，意不忘舊鄉，忽望見楚國，仆御悲感，我馬思歸，蜷局詰屈而不肯行。此終志不去，以詞自見，以義自明也。」余馬懷：我的馬因懷鄉而不肯前行。僕夫悲：我的駕車人也因思家而悲傷。
[883] 此閒居瓢泉之作。詞序大意：「蒼壁」開闢之初，外界傳聞言過其實，引來不少觀賞者。他們意其當有積翠岩、清風峽、岩石山、玲瓏山之絕勝風光。不想一見之下，僅一塊高聳石壁而已，於是大笑而去。主人姑且戲作轉語，為蒼壁駁難解嘲。
[884] 「莫笑」兩句：謂蒼壁雖小，但勢欲摩天，氣概非凡。稜層：山石高險貌。摩空：上摩青天。
[885] 「相知」三句：謂知蒼壁者唯我，它不求小巧玲瓏之美，意與泰華爭雄。泰、華：東嶽泰山，西嶽華山。玲瓏：亦指詞序中的玲瓏山。
[886] 「天作」兩句：謂上天造就此壁誰能理解，唯有請楊雄來駁難解嘲。楊雄：西漢著名賦家，曾作《解嘲》，參閱前《卜算子》（夜雨醉瓜廬）注〔5〕。
[887] 「君看」三句：言孔子生時並不得意，但他依然堅持周公之道為實現自己的政治理想奔波一生。仲尼：孔子名丘，字仲尼。從人賢子貢：《論語》記載時人語：「子貢賢於仲尼。」認為子貢比孔子更賢明。從人：門生，徒弟。子貢，孔子的學生。複姓端木，名賜，字子貢。周公：西周初年著名政治家，是孔子儒家學派心目中的理想人物。
[888] 此閒居瓢泉之作。茂嘉：稼軒族弟，生平不詳。據劉過《沁園春·送辛稼軒弟赴桂林官》詞意，當是勉力抗金而重忠義節氣的人。時調官桂林，稼軒有二詞賦別（另一首，見下篇）。《離騷補註》：宋人洪興祖著，謂「子規、鵜二物也」。
[889] 「綠樹」三句：借鳥聲托意，言臨別不堪綠蔭深處眾鳥啼鳴悲切。鵜（tí jué題決）、杜鵑、鷓鴣：三種鳥，啼聲皆悲，故言「更那堪」，即不忍聞其悲聲。
[890] 「啼到」兩句：鳥啼悲切，恨花盡春去。《離騷》：「恐鵜之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」按，《廣韻》稱鵜「春分鳴則眾芳生，秋分鳴則眾芳歇」。
[891] 「算未抵」句：言啼鳥傷春雖苦，總抵不上人間離別之苦。按，以下即疊用四件人間離別之事。
[892] 「馬上」兩句：此人間離別第一事，言昭君出塞，別離漢家宮闕。王昭君名嬙，漢元帝後宮宮女，因和親賜嫁匈奴王呼韓單于。馬上琵琶：謂在琵琶聲中遠離故國。石崇《王明君辭序》：「昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君，亦必爾也。」李商隱《王昭君》詩：「馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。」關塞蒙：邊關要塞一片昏暗。長門：漢武帝曾廢陳皇后於長門宮，後泛指失意后妃所居之地。這裡借言昭君辭漢。按，或謂此即用長門本事，與昭君無涉，即認為此詞共用五事。翠輦（niǎn碾）：用翠羽裝飾的宮車。金闕：宮殿。
[893] 「看燕燕」兩句：此人間離別第二事，言莊姜送歸妾。燕燕：《詩經·邶風》有《燕燕》詩：「燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送於野。」《毛傳》以為此「衛莊姜送歸妾也」。據《左傳·隱公三年、四年》：衛莊公妻莊姜無子，以莊公妾戴媯之子完為子。完即位未久，就在一次政變中被殺，戴媯遂被遣返。莊姜遠送於野，作《燕燕》詩以別。
[894] 「將軍」三句：此人間離別第三事，言李陵別蘇武。李陵：漢武帝時抗擊匈奴的名將，曾以五千之眾對十萬敵軍，兵盡糧絕而北降匈奴，故辛詞謂「將軍百戰身名裂」。蘇武：亦西漢武帝時人。奉命出使匈奴，羈北不降，北海牧羊十九年持節不屈，終得返漢。蘇武歸漢，李陵餞別河梁。《文選》載李陵《與蘇武》詩：「攜手上河梁，遊子暮何之。」又，《漢書·蘇武傳》載李陵送別語：「異域之人，一別長絕。」河梁：橋。故人：指蘇武。長絕：永別。
[895] 「易水」三句：此人間離別第四事，言荊軻離燕赴秦。據《史記·刺客列傳》：戰國末年，燕太子丹命荊軻出使秦國，相機刺殺秦王。臨行之際，太子丹及眾賓客皆白衣素服相送於易水之上。有高漸離者擊築起樂，荊軻和樂而歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」歌聲慷慨悲壯，送者無不為之動容（並見《戰國策·燕策》）。易水：在今河北省易縣。衣冠似雪：指送行者皆白衣素服。壯士：指荊軻。悲歌：指《易水歌》。未徹：尚未唱完，意謂聲猶在耳。
[896] 「啼鳥」兩句：謂啼鳥如知人間別離之恨，當由啼淚進而啼血，益發悲哀。如許恨：即指上述種種人間別恨。
[897] 「誰共我」兩句：謂與族弟別後孤獨無伴，唯與明月共醉。
[898] 此閒居瓢泉之作。赴調：赴任調職，即指調官桂林事。
[899] 「烈日」三句：謂辛家世代為人剛烈正直，對君國忠心耿耿。烈日秋霜：酷夏的炎陽，寒秋的嚴霜，喻性格剛烈正直。家譜：指辛氏家譜。
[900] 「得姓」三句：不知辛氏得姓於何年，且聽我詳參「辛」字之義。細參：細細參詳，仔細品味。
[901] 「艱辛」三句：言「辛」包含辛酸辛苦之意。
[902] 「更十分」兩句：言「辛」字本義為「辛辣」，人不堪其辛辣，如食椒桂欲吐。椒桂搗殘：將胡椒、肉桂（均藥用植物）搗碎。蘇軾《再和曾布〈從駕〉》詩：「最後數篇君莫厭，搗殘椒桂有餘辛。」
[903] 「世間」三句：謂世間縱有香甜甘美之物，但從不到我辛氏家門。芳甘濃美：此喻榮華富貴。
[904] 「比著」三句：言比不上別家子弟世代高官厚祿。比著：此謂比不得。兒曹：兒輩子孫。累累：接連不斷。垂：掛。組：絲綢織成的寬帶，用以佩印或佩玉，此指佩掛金印。
[905] 「付君」三句：望族弟此去戮力政事，青雲直上，勿以兄弟情誼為念。此事：指調官桂林一事。對床風雨：唐代詩人韋應物《與元常全真二生》詩：「寧知風雨夜，復此對床眠。」蘇軾兄弟讀此詩有感，曾相約早退，共為閒居之樂（見蘇轍《逍遙堂》詩引）。辛詞即用以言手足之情。
[906] 「但贏」兩句：言茂嘉日後飽經官場風霜，自將記取我今天的臨別戲言。靴紋縐面：言面容衰皺如靴紋。據歐陽修《歸田錄》載，北宋田元均在三司使供職，權貴家子弟親友多有求托。田元均雖內心厭惡而不從其請，但總是強作笑容把他們送走。因此曾對人說：「作三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。」
[907] 此閒居瓢泉之作。兒曹：指自家兒輩。以家事付之：把家務事交代給他們。
[908] 「萬事」兩句：言萬事如雲煙過眼，而自己也像入秋蒲柳漸見衰老。蒲柳：蒲與柳入秋落葉較早，以喻人之早衰。《世說新語·言語篇》：「顧悅與簡文同年而發早白。簡文曰：『卿何以先白？』對曰：『蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。』」
[909] 「而今」兩句：謂自己如今最宜醉酒、游賞、睡眠。
[910] 「早趁」兩句：向兒曹交代家事：及早催租納稅，妥善安排一家收入和支出。催科：催收租稅。了納：向官府交納完畢。
[911] 「乃翁」兩句：謂自己依然只管竹林、青山、綠水。乃翁：你的父親，作者自謂。
[912] 此閒居瓢泉之作。
[913] 「期思」兩句：言其終日唯賞景飲酒自娛。
[914] 「人影」兩句：言溪水照影，人影卻不隨流水同去；酒醉臉紅，恰似少年青春重來。
[915] 「疏蟬」兩句：蟬聲稀疏，樹林反顯得格外幽靜；野菊半開，恰有孤蝶輕輕飛來。此模擬化用王藉《若耶溪》詩意：「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」響澀（sè瑟）：響聲嘶啞乾澀。逾（yú魚）：更加，格外。冷蝶：冷清之蝶，猶言孤蝶。
[916] 「不是」兩句：言非我有意傲世，只因生來多病又無才。長卿慢世：漢代司馬相如，字長卿。慢世，即傲世，以傲慢的態度對待世事。《世說新語》注引《高士傳·司馬相如贊》：「長卿慢世，越禮自放。犢鼻居市，不恥其狀。託疾避官，蔑此卿相。」詞人以司馬相如自況。緣：因為。多病非才：據《唐詩紀事》，唐明皇見到孟浩然，命他誦其詩作。孟浩然誦其《歲暮歸南山》詩中句云：「不才明主棄，多病故人疏。」明皇聽後說：「卿不求朕，豈朕棄卿？」辛詞借孟語自嘲。
[917] 此閒居瓢泉之作。石門：可能在鉛山縣女城山附近。一說在廬山西南。
[918] 「山上」兩句：言飛泉直下，如萬斛珠玉傾瀉；懸崖千丈，唯有鼪鼯能以上下。斛：度量容器，以十斗為一斛。鼪（shēnɡ聲）：即鼬（yòu右），一名鼠狼，俗稱黃鼠狼。鼯（wú吳）：鼠的一種，別名夷由，形似蝙蝠，以其前後肢間有飛膜，能在林中滑翔，俗稱飛鼠。
[919] 「已通」兩句：言山路迴旋莫測，似通還阻，人聲也在有無之間。樵徑：砍柴者走的小路，泛指山間小路。
[920] 「閒略杓」三句：言小橋、佛寺歷歷在目，溪水南頭的綠竹叢中更隱約有茅廬數間。略彴（zhuó卓）：小橋。浮屠：佛塔。修竹：長竹。
[921] 「莫嫌」兩句：自言絕愛此間山水風光，表示要頻頻來往。
[922] 詞作於宋寧宗嘉泰三年（1203）夏。時朝廷委外戚韓侘胄用事，欲圖北伐，於是起用廢居瓢泉八九年之久的辛棄疾為紹興知府兼浙東安撫使。稼軒於是年六月到任。此詞即作於赴任途中。常山：即今浙江常山縣，以境內有常山而得名。常山絕頂有湖，亦稱湖山。
[923] 踏水頻：忙於踏水灌田。
[924] 嘗新：指品嘗新稻。
[925] 纖鱗：細鱗，代指魚。
[926] 作於嘉泰三年（1203）秋，時稼軒在紹興知府兼浙東安撫使任上。會稽：即今浙江紹興。蓬萊閣：在會稽臥龍山下，是著名的遊覽勝地。
[927] 「秦望」三句：謂秦望山頭亂雲翻滾，急雨傾瀉，直有江湖倒立之勢。秦望山：在會稽東南四十里處，為眾峰之傑。因秦始皇曾登此山以望東海，遂有此名。
[928] 「不知」兩句：語出《莊子·天運篇》：「雲者為雨乎？雨者為云乎？」謂茫茫一片，雲雨莫辨。
[929] 「長空」兩句：謂西風掃盡濃雲，但見萬里長空似洗。變滅須臾：頃刻間變化無常，指雨過天晴。趙鼎《望海潮》詞：「須臾變滅，天容水色，瓊田萬里無瑕。」
[930] 「回首」兩句：謂月色皎潔，自然界大氣流蕩，引起人間大地千孔萬穴呼嘯共鳴。《莊子·齊物論》：「汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫。……夫大塊噫氣，其名為風，是唯天作，作則萬竅怒號。」天籟：自然界的響聲，此指風聲。
[931] 「誰向」三句：用越國范蠡巧使美人計滅吳事。合以下兩句共參見前《摸魚兒》（望飛來半空）注〔9〕。若耶溪：位於會稽南，相傳為當年西施浣紗之處，亦稱浣紗溪。美人西去：指遣西施西去吳國。麋鹿姑蘇：謂吳國滅亡。昔日姑蘇台已成麋鹿棲游之地。《史記·淮南王安傳》載伍被之言：「臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：『臣今見麋鹿游姑蘇台也。』臣今亦見宮中生荊棘、露沾衣也。」姑蘇，姑蘇台，在今江蘇蘇州城外姑蘇山上。當年吳王得西施後，築姑蘇台，與西施宴遊其上。
[932] 「至今」兩句：謂至今越人猶盼范蠡和西施乘船歸來。故國：即指會稽。春秋時，越國建都於此。舸（ɡě葛上聲）：大船。歟（yú魚）：表疑問的語助詞。
[933] 「歲雲」兩句：謂時將歲暮，人問何不奏樂歡娛。歲雲暮：一年將盡。雲，助詞無義。鼓瑟吹竽：奏樂。《詩經·小雅·鹿鳴》：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」瑟、竽（即大笙），分別為古代的弦樂器和管樂器。
[934] 「君不見」兩句：謂昔日風流一時的王、謝亭館，而今卻是一片荒涼淒冷景象。王亭謝館：王、謝兩家為東晉時代的豪門大族，他們的子弟大多住在會稽。大書法家王羲之與當時名流四十餘人曾盛會于山陰之蘭亭，修祓禊之禮，並作《蘭亭序》。大政治家謝安曾隱居會稽之東山。此處的「王亭謝館」，泛指王、謝子弟在會稽的遊樂場所。
[935] 作於紹興任上。秋風亭：在紹興境內。據張鎡《漢宮春》和韻詞序，知亭為稼軒創建，並以此詞寄友人張鎡。按，題曰「觀雨」，但詞緊扣秋風著筆，並不關涉秋雨，而上篇題曰「懷古」，卻從秋雨切入，因疑兩者混淆。
[936] 去年：稼軒今年出山任紹興知府，去年仍在家閒居，故有此語。裊裊：形容微風吹拂貌。《楚辭·九歌·湘夫人》：「裊裊兮秋風。」
[937] 「山河」兩句：謂會稽與瓢泉山河雖異，但秋景卻無二致。此暗用東晉南渡士大夫新亭對泣事，以喻南宋偏安江左。參見前《水龍吟》（渡江天馬南來）注〔3〕。
[938] 「功成」兩句：秋來夏去，功成自退，猶如一到秋天，人便自然與夏扇疏遠。功成者去：《戰國策·秦策》記蔡澤對應侯語：「四時之序，成功者去。」意謂春、夏、秋、冬，一年四季按序運行，每一季節在完成各自的使命後，便自動離去。辛詞即用此意。人疏團扇：《漢書·外戚傳》載班婕妤《怨歌行》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」班詩借喻男方喜新厭舊，愛不專一。本詞則借寓身世之感。團扇：圓形的扇子。
[939] 「吹不斷」兩句：秋風微拂，夕陽依舊，但大禹的遺蹟已茫茫難覓。禹跡：大禹的遺蹟。禹，傳說中的夏後氏部落長，創建夏王朝，曾以治水有方而名揚天下。相傳他曾到越地苗山，並將苗山易名會稽。又說他死在會稽。北宋太祖乾德年間，於會稽山上立禹廟，設專戶歲供祭掃。
[940] 「千古」三句：謂漢武帝的詞章文采斐然，足與司馬相如的名賦比美。茂陵詞：指漢武帝的《秋風辭》。辭云：「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。……」茂陵，漢武帝的陵墓，在今陝西西安。這裡指武帝本人。甚：真。風流：文采美，韻味濃。解擬：能比擬。相如：漢代大辭賦家司馬相如。
[941] 「只今」兩句：言如今又值葉落江冷的清秋時節，但古人不見，使我愁苦不堪。眇（miǎo秒）眇愁余：《楚辭·九歌·湘夫人》：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」眇眇，遠望貌。愁余，使我愁苦。
[942] 「故人」兩句：故人來信，言秋風已起，勸我早歸以領略家鄉風味。書報：來信說。因循：拖延，延誤。蓴（chún純）鱸：用張翰見秋風起因思吳中蓴菜、鱸魚，而棄官南歸事。參見前《木蘭花慢》（老來情味減）注〔5〕。此指返瓢泉歸隱。
[943] 《太史公書》：指司馬遷的《史記》。司馬遷曾任太史令，故稱太史公。
[944] 作於浙東帥任上。
[945] 「膠膠」兩句：謂官場生活不似山中自由，繁雜之事沒完沒了。膠（jiǎo狡）膠擾擾：原意為動亂不安貌，此謂紛亂繁雜。
[946] 「秋水」兩句：回憶山中月夜賞菊的悠閒生活。秋水、停云：都是稼軒瓢泉住宅中的堂屋名。
[947] 「隨緣」兩句：應深切領會隨緣而適之理，不可存不切實際的非分之想。隨緣：佛家語，意謂人之處世，當隨客觀機緣變化而變化。
[948] 「先自」兩句：本已不勝其愁，更那堪舊愁上又添新愁。
[949] 作於開禧元年（1205），時在鎮江知府任上。按，嘉泰四年（1204）正月，稼軒在會稽奉詔晉京，隨即改調鎮江知府。稼軒於三月到任後，立即投入緊張的備戰工作。京口：即今江蘇鎮江。北固亭：在鎮江城北北固山上。北固山下臨長江，回嶺絕壁，形勢險固。晉蔡謨築樓山上，名北固樓，亦稱北固亭。
[950] 「千古」三句：謂千古江山依舊，但英雄如孫仲謀輩已無處尋覓。孫仲謀：三國時吳國國主孫權，字仲謀。他承父兄基業，曾建都於京口，後遷都建康，仍以京口為重鎮，稱霸江東，北拒曹操，為一代風流人物。
[951] 「舞榭」三句：謂昔日種種歌舞豪華和英雄業績，俱被歷史的風雨吹洗一盡。舞榭歌台：即歌舞樓台。榭（xiè謝），建在高台上的敞屋。風流：指孫權創業時的雄風壯采。
[952] 「斜陽」三句：人謂斜陽照處，這平凡而荒涼之地，當年劉裕曾經住過。尋常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝劉裕小字寄奴。劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口。劉裕即於京口起事，率兵北伐，一度收復中原大片國土，又削平內戰，取晉而稱帝，成就一代霸業。
[953] 「想當年」三句：言劉裕當年兩度揮戈，北伐南燕、後秦時，有氣吞萬里之勢。
[954] 「元嘉」三句：言劉義隆草率北伐，意僥倖一戰成功，結果大敗而回。按，稼軒一生既積極主戰，更強調積極備戰。這裡借古喻今，警告主戰權臣韓侂胄。但韓未納辛言，倉促出兵，導致開禧二年（1206）的北伐敗績和開禧三年（1207）的宋金和議。元嘉：宋文帝劉義隆（武帝劉裕之子）的年號。時北方已由拓跋氏統一，建立北魏王朝。元嘉二十七年（450），文帝命王玄謨北伐。由於準備不足，又冒險貪功，敗歸。草草：草率從事。封狼居胥：漢將霍去病追擊匈奴，至狼居胥（在今內蒙古自治區西北部）封山而還。封，築台祭天。按，此即指宋文帝北伐事。《宋書·王玄謨傳》載文帝謂殷景仁語：「聞玄謨陳說（指陳說北伐之策），使人有封狼居胥意。」贏得：只落得。倉皇北顧：宋文帝北伐失敗後，北魏太武帝拓跋燾乘勝追至長江邊，揚言欲渡江。宋文帝登樓北望，深悔不已（見《南史·宋文帝紀》）。再者，據《宋書·索虜傳》，早在元嘉八年（431），宋文帝因滑台失守，就寫過「北顧涕交流」的詩句。
[955] 四十三年：稼軒於紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年（1205）京口任上，正是四十三年。烽火揚州路：自紹興三十一年（1161）金主完顏亮大舉南侵以來，揚州一帶烽火不斷。路，宋時行政區域以「路」劃分，揚州屬淮南東路，並是這一路的首府。
[956] 「可堪」三句：四十三年來的往事不堪回首，今天對岸佛狸祠下，竟然響起一片祭祀的鼓聲。意謂人們苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠：北魏太武帝拓跋燾小字佛狸。元嘉二十七年，他追擊宋軍至長江北岸瓜步山（今江蘇六合縣東南），並建行宮，後即於此建佛狸祠。神鴉社鼓：祭神時鼓聲震天，烏鴉聞聲而來爭食祭食。
[957] 「憑誰問」三句：以廉頗自況，謂老去雄心猶在，卻得不到朝廷的重視。廉頗老矣，尚能飯否：廉頗，趙國名將，晚年遭人讒害而出奔魏國。後趙王欲起用廉頗，先遣使者詢其健壯與否。廉頗當面一飯斗米肉十斤，並披甲上馬，以示尚能作戰。但使臣受賄而謊報趙王說：「與臣坐頃之，三遺矢（大便三次）矣。」趙王遂罷（見《史記·廉頗藺相如列傳》）。
[958] 此為出守京口時所寫。
[959] 「何處」兩句：縱目環視，樓頭山水風光無限，但中原故國何在？按，此兩句倒裝句法。神州：指淪陷的北方。
[960] 「千古」三句：感嘆古今興亡無盡無休，猶如眼前江水滾滾東流。悠悠：迢迢不斷貌。不盡長江滾滾流：杜甫《登高》：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」
[961] 「年少」兩句：讚美孫權少年英雄獨霸江東，稱雄一時。按，孫權十九歲即繼承父兄基業，故言「年少」。兜鍪（dōu móu唗謀）：頭盔，代指兵士。萬兜鍪，猶言千軍萬馬。坐斷：占據。
[962] 「天下」三句：謂當時能與孫權匹敵稱雄者，唯曹操和劉備。英雄曹劉：《三國志·蜀先主傳》載，曹操曾與劉備論天下英雄，說，「今天下英雄惟使君（指劉備）與操耳，本初（指袁紹）之徒不足數也。」後《三國演義》中「青梅煮酒論英雄」一節即據此。生子當如孫仲謀：《三國志·孫權傳》注引《吳歷》云：曹操嘗與孫權對壘，「見舟船、器仗、軍伍整肅，喟然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子（指劉琮）若豚犬（豬狗）耳。』」孫仲謀：孫權，字仲謀。
[963] 作於嘉泰四年春至開禧元年夏（1204—1205）鎮江知府任上。郡治：郡府的官署所在地。京口為鎮江府郡的行政中心。塵表亭：亭名，餘不詳。
[964] 「悠悠」兩句：言夏禹當年辛勤治水，建立了萬世不朽的功業。悠悠：久遠，悠久。矻（kū枯）矻當年苦：據《史記·夏本紀》，禹父鯀因治水無功被誅，禹承父業，「勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。」終於馴服洪水。矻矻，辛勤勞苦貌。
[965] 「魚自」兩句：言魚和人各得其所，盛讚夏禹治水功業卓著。《孟子·滕文公下》載：「禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹（zū租，沼澤）。」又云：「險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。」深淵：深水。平土：平地。
[966] 金山：在鎮江西北的長江中。據《輿地紀勝·鎮江府景物》：「舊名浮玉，唐李琦鎮潤州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名。」上有金山古剎，至今猶為鎮江遊覽勝景。
[967] 作於開禧元年（1205）秋。按，是年三月，朝廷以稼軒薦人不當，降兩職。六月，旋改知隆興府。但人未動身，又遭彈劾。遂撤回新命，授以「提舉沖祐觀」的空銜，「理作自陳」。名曰自由處置，實是罷官遣返（以上均見《宋會要·黜降官》）。自此，稼軒三度罷仕歸隱。以後朝廷雖屢有詔命升遷，直至兵部侍郎、樞密都承旨，但稼軒都力辭未出，直到開禧三年（1207）九月，六十八歲的稼軒終於齎志以歿。乙丑：即開禧元年（1205）。奉祠西歸：即指提舉沖祐觀而西返鉛山瓢泉。仙人磯：地點不詳，據詞意，當在京口、建康一帶的長江水邊。
[968] 「江頭」兩句：謂江頭一帶斜陽照處，六朝興衰陳跡歷歷在目。六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳，相繼建都於建康（今江蘇南京），史稱南朝六朝。
[969] 「悠悠」兩句：言對歷代興廢不再關心，所關心者唯沙洲白鷺而已。意謂此去歸隱，無須過問政事。按，稼軒罷居帶湖時，最愛與白鷺相親，曾作《水調歌頭·盟鷗》，故有此語。
[970] 「仙人磯」兩句：言仙人磯下宜卸帆稍住，奈幾多風雨，征棹難駐。
[971] 「直須」兩句：言正應抖盡滿身塵埃，趁新涼天氣和一江秋水及早返鄉。
[972] 此亦「奉祠西歸」途中作。舟次：舟船停泊。餘干：縣名。據《讀史方輿紀要》，縣址在饒州南百二十里。
[973] 「江頭」兩句：言乘船西歸，天天逆風而行，憔悴歸來猶如古人邴曼容。打頭風：頂頭風。憔悴：臉色不好，精神不振。邴（bǐnɡ丙）曼容：西漢人。《漢書·兩龔傳》說他「養志自修」，為官所取俸祿不肯超過六百石，一旦超過，便自動免去。稼軒以邴自況。
[974] 「鄭賈」兩句：以鄭賈求鼠和葉公好龍二事，諷喻南宋執政者但求抗金之名，不務抗金之實。鄭賈求鼠：鄭賈為寓言中人物。《戰國策·秦策》：鄭人稱未經雕琢的玉為「璞」，周人稱未經曬乾的鼠為「朴」。周人懷朴過鄭賈處。鄭賈本想買璞，但見是朴，遂罷。葉公：也是寓言中人物。劉向《新序·雜事》：葉公子高愛龍，滿屋雕畫皆龍。天龍聞而下之。葉公一見真龍，嚇得五色無主，神飛魄散。寓言作者說：「是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。」
[975] 「孰居」兩句：言今後無事唯飲，且以青松為友。孰居無事陪犀首：據《史記》的《犀首傳》和《陳軫傳》：犀首，複姓公孫，名衍，魏人。陳軫見犀首曰：「公何好飲也？」犀首答曰：「無事也。」孰：誰。未辦求封遇萬松：沒有取得封侯之賞，卻先接納萬松為友。遇，相逢，接待。按，兩句對仗，此句也應用事，但未詳所出。
[976] 「卻笑」兩句：如夢中相遇曹操，也只有相對言老了。曹孟德，曹操，字孟德。龍鍾：年老力衰貌。