辛棄疾詞選 · 未編年部分

鷓鴣天 代人賦[1] 撲面征塵去路遙，香篝漸覺水沉銷[2]。山無重數周遭碧，花不知名分外嬌[3]。　　人歷歷，馬蕭蕭。旌旗又過小紅橋[4]。愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢[5]。 征人思家之作，清麗雋永。起句點題，次句為下片相思伏筆。水沉香銷，征塵路遙，不無感傷。但三、四句轉出美好境界：重巒疊嶂，青翠環繞，山花爛漫，嬌艷吐芳；人行其間，愁思一掃而空。換頭寫山間行軍：人影歷歷，馬聲蕭蕭，旌旗指處，人馬「又過小紅橋」。無名征旅為清秀幽深的山水平添出一種勃勃生氣。結拍回應篇首，點出懷人主旨。觸景生情，吟哦相思，本不為奇，奇在「搖斷吟鞭碧玉梢」，抓住一個生動細節，以誇張手法活畫出一個情濃意痴的馬背相思者的形象。 滿江紅 點火櫻桃，照一架、荼如雪[6]。春正好、見龍孫穿破，紫苔蒼壁[7]。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯[8]。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結[9]。　　層樓望，春山疊。家何在？煙波隔[10]。把古今遺恨，向他誰說[11]？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月[12]。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得[13]。 詞由暮春景象而發思鄉之念。思中原鄉土，即思北方故國，故有別於一般思鄉懷人、欲歸故園之作。上片以描摹春景為主。櫻桃荼，如火似雪；雨後春筍，破土而出；雛燕展翅，黃鶯呼侶。「春正好」，好在一片蓬勃生機。然而，春將去，人正愁，愁在春帶愁來，卻不帶將愁去，把愁留在人間，留在詞人心裡。下片由春愁而鄉愁，是家國千里之愁，無人可訴之愁，鄉夢難成之愁。結拍承子規啼月，抒有家難歸之愁。詞人層層推進，多面烘托，把思鄉之愁表現得既熾烈纏綿，又含蓄深沉。 祝英台近 晚春[14] 寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦[15]。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管；更誰勸、流鶯聲住[16]。　　鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重數[17]。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去[18]。 此晚春閨怨詞。詞以憶昔開篇，以下折回現實傷春。「怕上層樓」者，「十日九風雨」，怕見風雨送春，怕見片片飛紅，怕聽聲聲啼鶯。說「無人管」，說「更誰勸」，是怨春匆匆歸去的痴情語。春歸人不歸，下片極寫盼歸之情。「花卜歸期」，典型生活細節。鬢邊覷花，繼以數瓣卜歸，更才簪又數，婉曲深細，活脫逼真，神態心理，呼之欲出。「哽咽夢語」，亦傳神之筆，不怨春去人不歸，卻怨春帶將愁來，不帶愁去，無理而妙。明人沈謙《填詞雜說》云：「稼軒詞以激揚奮厲為工，至『寶釵分，桃葉渡』一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測。」但古今不少詞評家以為此詞有所寄託，謂上片喻國事日非，下片喻恢復無期。疑非。 祝英台近[19] 綠楊堤，青草渡，花片水流去。百舌聲中，喚起海棠睡[20]。斷腸幾點愁紅，啼痕猶在，多應怨、夜來風雨[21]。　　別情苦。馬蹄踏遍長亭，歸期又成誤[22]。簾卷青樓，回首在何處[23]？畫梁燕子雙雙，能言能語，不解說、相思一句[24]。 上片寫「流水落花春去也」。起筆點明時值清晨，人在堤岸渡口，暗寓思歸之意。「斷腸」三句則由眼前飛紅而倒敘夜來風雨，從「斷腸」、「愁紅」、「啼痕」、「應怨」等字面，透出傷春之情，情景交融。下片思歸懷人。「別情苦」，亮出題旨，以下逐層渲染之。遊蹤不定，又誤歸期，一層；回首青樓，渺茫不見，二層；怨及雙燕，不解相思，三層。與上曲《祝英台近》並讀，正是「閨中風暖，陌上草薰」（江淹《別賦》）兩地相思之意。 鷓鴣天 困不成眠奈夜何，情知歸未轉愁多[25]。暗將往事思量遍，誰把多情惱亂他[26]。　　些底事[27]，誤人哪。不成真箇不思家[28]。嬌痴卻妒香香睡，喚起醒松說夢些[29]。 閨中少婦夜思良人。純用口語白描，清新流暢，頗具民歌風味。前七句寫其「困不成眠」的內心活動，將信將疑，疑而又信，聲口宛然，神情畢肖。結兩句尤妙：自己難眠，卻妒侍女酣夢；更有甚者，竟喚醒香香，為己說夢，以便分享夢中愉悅，共度今宵。真箇任性嬌痴之態，歷歷如見。 青玉案 元夕[30] 東風夜放花千樹。更吹落，星如雨[31]。寶馬雕車香滿路[32]。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞[33]。　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去[34]。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處[35]。 焰火絢爛，如夜放花樹，星雨流空；寶馬香車，川流街市，香氣四溢；彩燈萬千，鳳簫聲動，魚龍飛舞。天、地、空三者融匯一氣，燈月交輝，光流香溢，喧囂動盪而如癲似狂、似痴如醉，一幅上元之夜的承平歡騰景象，竟被詞人濃縮於區區三十三字中，是何等的藝術功力！下片由景而人，「蛾兒」兩句，一群群觀燈女子盛妝麗飾、笑語幽香，從人前飄然而過。然則，無論上片場景、下片起處人事，就全詞構思而言，無非為結韻映襯鋪墊。「眾里」以下，這才全力一搏，翻出主旨。萬尋千覓，千呼萬喚，倩影無蹤，驀然回首，竟得之於無意一瞥之中。但仍不正面繪形，而「那人」自甘冷落的孤高幽獨情懷，卻於「燈火闌珊處」深深自見。梁氏的比興之說，即就稼軒其人其事的政治含義而言；王氏的境界說，則就其「涵蓋萬有」（翁方綱《神韻論》中語）的引申意義上說。實則此詞也表現了詞人不同流俗的美學觀。 賀新郎 賦琵琶 鳳尾龍香撥[36]。自開元、《霓裳》曲罷，幾番風月[37]？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發[38]。記出塞、黃雲堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽宮殿孤鴻沒[39]。弦解語，恨難說[40]。　　遼陽驛使音塵絕[41]。瑣窗寒、輕攏慢撚，淚珠盈睫[42]。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹[43]。千古事、雲飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇[44]。彈到此，為嗚咽[45]。 此詞賦琵琶而累用故實。陳廷焯謂其「運典雖多，卻一片感慨，故不嫌堆垛。心中有淚，故筆下無一字不嗚咽」（《白雨齋詞話》）。但感慨者何？淚灑那邊？不易捉摸。梁啓超則謂「殆如一團野草」，又說「唯其大氣足以包舉之，故不粗率」（《藝衡館詞選》）。「大氣包舉」，依然含糊之詞。現代論者則多謂借唐喻宋，憂國之感，興衰之慨。今觀其詞，以《霓裳》曲罷起，以「沉香」芳歇收，似不無此意。但也只能就此而止，逐一比附，反將弄巧成拙。或謂此詞與稼軒《賀新郎·送茂嘉十二弟》（見前）「同一機杼」。然也不然。然者，羅列故實相仿；不然者，《賀新郎》詞脈清晰可理，此詞章法似較紊亂，融貫不力。 滿江紅 暮春 家住江南，又過了、清明寒食[46]。花徑里、一番風雨，一番狼藉。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密[47]。算年年、落盡刺桐花，寒無力[48]。　　庭院靜，空相憶；無說處，閒愁極[49]。怕流鶯乳燕，得知消息[50]。尺素如今何處也，彩雲依舊無蹤跡[51]。漫教人、羞去上層樓，平蕪碧[52]。 此閨中念遠詞。上片寫暮春景象，春去人不歸，有歲月如流、年華虛度之慨。一起點明時、地，以一「又」字傳情。以下六句一氣貫註：風雨狼藉，紅粉綠陰，實寫之筆。「年年」遙應「又」字，說明年復一年，景色如許，閒愁如許。下片即景抒情，寫其孤寂惶惑、矛盾苦悶的心理狀態。「相憶」卻言「空」，「愁極」而「無說處」，更恐鶯燕窺破內心隱秘。欲寄尺素，行人遊蹤無憑；羞上層樓，怕見平蕪，卻又情不自禁，頻頻登高遠眺。纏綿悱惻，細膩宛轉，直迫秦觀。或謂此詞用比興象徵手法，寄託政治上的失意怨情：春意衰敗喻時局，盼行人音訊，即盼北伐消息，怕鶯燕，則憂讒畏譏，等等。用心雖好，疑失之穿鑿，附以參考。 滿江紅 敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹[53]。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨[54]。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠[55]。但試把、一紙寄來書，從頭讀[56]。　　相思字，空盈幅；相思意，何時足[57]。滴羅襟點點，淚珠盈掬[58]。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目[59]。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲[60]。 又一首閨中念遠詞，但寫法與上篇不同。上篇因景抒情，此篇以情帶景，熔情、景、事於一爐。一起點出「離愁」，借風搖翠竹寫出紛亂騷動的心境。「敲碎」一詞奇警別致。「滿眼」一聯是倚樓所見所感，用流水對呈現時序的更迭和思緒的流動。人既不堪滿眼碧色之苦，唯重讀來信以慰相思，「試把」，用筆極細。換頭直承上文一個「讀」字，四個四言短句連珠而下，縱然滿篇相思字，難慰心間無限相思意。「芳草」聯承上「滿眼」兩句而來，依然以情帶景，以景喚情，盼極怨極之語。結處遙應「倚樓人獨」，但時已黃昏月上，「立盡」二字老辣，足見其佇立之久，和如痴似呆之神情。 滿江紅[61] 倦客新豐，貂裘敝、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺，浩歌誰續[62]？不念英雄江左老，用之可以尊中國[63]。嘆詩書、萬卷致君人，翻沉陸[64]。　　休感慨，澆醽醁；人易老，歡難足[65]。有玉人憐我，為簪黃菊[66]。且置請纓封萬戶，竟須賣劍酧黃犢[67]。甚當年、寂寞賈長沙，傷時哭[68]。 此憂時憤世之作，借友人之事，抒自己之懷。上片正面取意，為友人鳴不平。首四句寫出友人懷才不遇、落寞憤慨情狀。「不念」兩句跳出個人身世，事關家國命運。結處鉤轉，賦埋沒人才、英雄報國無路之痛。起筆疊用三事，而以人物形象融貫一氣。歇拍濃縮前人詩文，言簡意賅而無斧鑿痕。下片從側面立意，烘托題旨，慰友亦自慰。前六句故作曠達狂放語，實是悲中覓歡，聊以相慰。後四句冷嘲熱諷語，化實為虛，托古喻今，變激盪洶湧為冷靜淡漠，與上片直賦悲憤交相為用，從而完美地表現了題旨。 滿江紅 山居即事[69] 幾個輕鷗，來點破、一泓澄綠[70]。更何處、一雙，故來爭浴[71]。細讀《離騷》還痛飲，飽看修竹何妨肉[72]。有飛泉、日日供明珠，五千斛[73]。　　春雨滿，秧新谷；閒日永，眠黃犢[74]。看雲連麥隴，雪堆蠶簇[75]。若要足時今足矣；以為未足何時足[76]？被野老、相扶入東園，枇杷熟[77]。 此賦山居生活之樂。上片寫樂在自然景色幽美絕勝。飛鷗點水，破靜為動，大有「風乍起，吹皺一池春水」的情趣。而爭浴，則於喧囂歡樂中，益見清幽之境。此外，更有修竹掩映，飛泉瀉玉。詞人置身其間，耳聞目接，心感神受，把盞痛飲而細讀《離騷》，儼然翩翩「名士」風度矣。但細味用事，則又隱約自笑自嘲之意。下片寫樂在農村風光、鄉土人情。起六句渲染出一派風調雨順、農桑豐收的美好景象，結二句信手寫出農村父老真摯淳樸情誼。「若要」兩句既是下片中心，也是全詞題旨所在。景美、人美、生活美，人該知足，知足常樂。然品詠再三，又覺其間似有弦外之音：詞人並不滿足於此，自當另有所求。 木蘭花慢 中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦[78]。 可憐今夕月，向何處、去悠悠[79]？是別有人間，那邊才見，光影東頭[80]？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋[81]？飛鏡無根誰系[82]？姮娥不嫁誰留[83]？　　謂經海底問無由，恍惚使人愁[84]。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓[85]。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮[86]？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤[87]？ 此詞在詠月詩詞中卓有創新：一，前此僅有待月詩、詠月詩，而無送月詩，此題材之創新。二，引《天問》體入詞，此詞體之創新。三，雖承屈原求索精神，但《天問》中問月僅四句：「夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？」（月有何德能，竟能死而復生？那綽約的黑影，莫非有玉兔在腹？）辛詞不僅有九問之多，且暗合天體學說。近人王國維首發其義，說此詞起首五句，「詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟」（《人間詞話》）。此科學內容上之創新。四，《天問》雖然博大精深，但缺乏文學氣息。此詞以「送月」立意，緊扣月體運行，善想像，富描繪，豐美瑰麗，把對天宇的探索和神話傳說熔為一爐，而又自出新境。此也前所未有者，故彌足珍貴。 水龍吟[88] 老來曾識淵明，夢中一見參差是[89]。覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止[90]。白髮西風，折腰五斗，不應堪此[91]。問北窗高臥，東籬自醉，應別有，歸來意[92]。　　須信此翁未死，到如今凜然生氣[93]。吾儕心事，古今長在，高山流水[94]。富貴他年，直饒未免，也應無味[95]。甚東山何事，當時也道，為蒼生起[96]。 稼軒詞中詠陶者極多，而以此首評價最高，體驗最深切。起筆「老來曾識」四字，飽經人生滄桑之言，非此不足以言淵明，非此不足以領略陶詩真諦。夢見夢覺，極寫思慕景仰之情。恥為五斗折腰，掛冠歸里，正是陶潛高風亮節所在。雖夏臥北窗，秋醉東籬，亦非「渾身靜穆」，此中應別有深意。這正是稼軒與陶翁形神默契處。過變兩句言陶翁雖死猶生，不為「田園詩人」這一定評左右，卓然創見，正不妨引為異代知音。以下引謝安東山再起事，意不在抑謝揚陶，而在抒懷明志：與其同流合污，寧肯節操自守，田園終身；即便日後出山再仕，終不圖個人榮華富貴，但求南北一統大業的實現。 漢宮春 立春日 春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡[97]。無端風雨，未肯收盡餘寒[98]。年時燕子，料今宵、夢到西園[99]。渾未辦、黃柑薦酒；更傳青韭堆盤[100]。　　卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閒。閒時又來鏡里，轉變朱顏[101]。清愁不斷，問何人、會解連環[102]。生怕見、花開花落，朝來塞雁先還[103]。 此立春詞，當與其《蝶戀花·元日立春》詞並讀。兩詞用筆命意相仿，皆以立春起興而托意國愁，而此詞於哀怨中帶諷嘲，內蘊尤覺充盈深沉。起三句點題起興，次二句反挑餘寒未盡，「無端風雨」正喻時局未穩，一似李清照《永遇樂》「次第豈無風雨」筆法。燕夢西園，故國之思。黃柑青韭，節令風俗，但云「渾未辦」、「更傳」，足見詞人憂心忡忡，了無意緒。過變換意，以「卻笑」帶起五句，「東風」虛筆寓意，看似「薰梅染柳」，妝扮春色，實是文恬武嬉，盡享晏安之樂。致使愛國志士鏡里徒嘆年華消逝，復國壯志難酬。「清愁」承上「無端風雨」而來。結尾兩句回應「立春」題目，進一步抒寫「清愁」。「花開花落」，想見時序變換之速，「塞雁先還」與上文燕夢西園映襯，雁還人不還，無限鄉國之哀。 一剪梅 中秋無月 憶對中秋丹桂叢。花在杯中，月在杯中[104]。今宵樓上一尊同。雲濕紗窗，雨濕紗窗[105]。　　渾欲乘風問化工。路也難通，信也難通[106]。滿堂唯有燭花紅。杯且從容，歌且從容[107]。 詞寫中秋無月之憾，並無深意寄託，但在表現手法上自有可取之處。《一剪梅》又名《臘梅香》、《玉簟秋》，共七體。辛詞所用之體規定上下片於二三、五六句處作疊韻，並首字相異，從而造成一種特殊的音韻美。詞人藉此繪景抒情，運用自如。昔日花影在杯中搖曳，月波在杯中蕩漾。今宵酒杯依舊，但花影月波兩逝，唯見濃雲籠窗，唯聞秋雨敲窗。有月無月，兩種境界分別托出兩種意緒，形成鮮明對比。下片直抒胸臆，意似流水而下，以兩個「也」字和兩個「且」字融會貫通。既是路、信難通，唯有歌、酒從容，聊以自遣愁懷。通篇明白如話，卻非一覽無餘。寫「無月」，用雲雨、紅燭烘托，正是用筆含蓄蘊藉處。 鷓鴣天 代人賦[108] 陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些[109]。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉[110]。　　山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家[111]。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花[112]。 詞寫田野初春之景，清新疏淡，既富鄉土氣息，更著蓬勃生機，尤以結韻著稱。有人以為結韻是對抗戰力量的歌頌，對苟安求和思想的諷刺。此說未免失之直露，且有主觀臆測之嫌。就本意言，鄙薄桃李而絕愛薺菜花，乃是詞人脫俗不凡的美學情趣的反映。城中桃李色艷香濃，夭夭燦爛，似把春光占盡，但它們愁風畏雨，轉眼即逝。薺菜花雖樸實無華，貌不驚人，卻遍野怒放，無限生機，更不畏風雨，頑強茁壯。有樸素之美，充滿活力之美，可見春不在城中桃李，而在田間溪頭的薺菜花。進而就寓意說，則厭棄官場，愛好田園。官場名利雖如桃李榮華一時，但終究風雨無准，難以久遠。怎及清淡田園，青山綠水，田邊溪頭，春意常在。 鷓鴣天 戲題村舍 雞鴨成群晚未收，桑麻長過屋山頭[113]。有何不可吾方羨，要底都無飽便休[114]。　　新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流[115]。自言此地生兒女，不嫁余家即聘周[116]。 農家生活一瞥。謳歌嚮往農家，正從厭惡鄙棄官場而來，應從明暗對照中領略詞人心意。閱盡官場爾虞我詐、爭名奪利醜態，方能深切體會農家古樸恬淡、清心寡欲樂趣。寫農家和平寧靜，鄉俗民風極少變遷，正反襯官場風波險惡，瞬息沉浮。難怪詞人脫口而出：「有何不可吾方羨。」 鷓鴣天 讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之[117]。 晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰[118]。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人[119]。　　千載後，百篇存，更無一字不清真[120]。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵[121]。 此亦是頌陶之作，既頌其詩品，更頌其人品。論詩拈出「清真」二字，頗有見地。「清」者，言其詩風清新淡遠；「真」者，言其詩情純樸真摯。詞人以為此即陶詩千載流芳之真諦所在。讀稼軒農村詞，正可察見「清真」二字所給予的深刻影響。論人則推崇其不恥躬耕，安貧樂道，清操自守。稼軒兩度退隱田園二十餘載，正由此汲取精神力量。詩如其人，詩品之高潔，必源於人品之高潔，詞作正體現出此種文學批評原則。 鷓鴣天 不寐[122] 老病那堪歲月侵，霎時光景值千金[123]。一生不負溪山債，百藥難治書史淫[124]。　　隨巧拙，任浮沉，人無同處面如心[125]。不妨舊事從頭記，要寫行藏入笑林[126]。 詞寫不寐之思。上片自我抒懷明志。老病惜時，但稟性難移，絕不隨波逐流，俯仰隨人；歸隱生涯，唯寄情山水、潛心史書而已。「一生不負溪山債」句，生動明快，涉筆成趣，是天生好言語。下片由己及人，忽念庸人世態。巧於心計，看風使舵，正是風派人物典型特徵。如果從頭一一記來，大可寫成一部當代《笑林》，語帶詼諧嘲謔，卻又筆鋒犀利，入木三分。 鷓鴣天 欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭[127]。　　歸休去，去歸休，不成人總要封侯[128]？浮雲出處元無定，得似浮雲也自由[129]。 細玩詞意，當是中年宦遊之作。一起兩句極言愁之難避，直如形影相隨。三、四句倒敘生愁之由。「經行處」，正見宦遊生涯，而江山易貌，親朋白頭，則言時光流速，隱寓壯志難酬之憤。蓋稼軒志在恢復，但身非其任，況宦蹤不定，何由舒其懷抱。過變連呼「歸休」，意在否定世俗眼中的功名富貴。結處一物二喻，語意佳妙。上句以浮雲喻己宦蹤不定，本無可奈何聊以自遣，下句忽就勢翻進：真似浮雲，豈不逍遙自在，仍是辭官歸隱之意。 玉樓春 三三兩兩誰家女，聽取鳴禽枝上語[130]。提壺沽酒已多時，婆餅焦時須早去[131]。　　醉中忘卻來時路，借問行人家住處[132]。只尋古廟那邊行，更過溪南烏桕樹[133]。 農村小唱，清新活潑，詼諧幽默，足見詞人心情之輕鬆愉悅。上下兩幅圖景，相映成趣。上片是游女聽禽圖，三、四句栝鳥聲而賦以人意，實是對游女的打趣，警其勿貪玩而忘歸去。但因情景貼切，而饒有風趣。下片更是妙趣橫生。圖中一人醉忘歸路，但見行人殷勤指點去處。指路者語氣越認真，問路者醉態越惟妙惟肖。明明自我打趣，寫來卻似取笑別個醉人。會心會神，令人解頤。 鵲橋仙 贈鷺鷥[134] 溪邊白鷺，來吾告汝：「溪里魚兒堪數[135]。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處[136]。　　白沙遠浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞[137]。聽君飛去飽時來，看頭上風吹一縷[138]。」 擬人手法，通篇與白鷺對話，流露出一種美好的生活情趣。要白鷺體察主人心意，勿食溪中之魚，意在維護居處山水和諧清幽之美，而「物我欣然一處」，正是詞人歸隱生活中的理想境界。下片由眼前溪邊而遠浦別渚，由溪中之魚而沙洲之蝦鰍，任白鷺飽餐。一憐一恨，兩相對照，頗似杜甫「新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿」（《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》）。人謂杜詩「兼寓扶善疾惡」（楊倫《杜詩鏡銓》旁註），辛詞似杜，意或近之。 鵲橋仙 送粉卿行[139] 轎兒排了，擔兒裝了，杜宇一聲催起[140]。從今一步一回頭，怎睚得一千餘里[141]。　　舊時行處，舊時歌處，空有燕泥香墜[142]。莫嫌白髮不思量，也須有思量去里[143]。 此詞純用方言口語寫成，如通俗歌詞，但內容仍是封建文人別情艷詞。起寫別時場景，不正面寫人，全用烘托法。先以疊句鋪排轎兒擔兒準備就緒，次聞杜宇一聲，已然轎起人行。三句喚出粉卿「一步一回頭」的形象，想見其不忍離去情狀，結句勸慰中帶惋嘆，謂人遠千里，徒然回望。下片寫別後惆悵和思念。依然疊句雙起，言徘徊於昔日粉卿歌舞之處，但見燕去樓空，一片蕭索，不勝傷懷。結二句直筆抒情，強調人雖白髮，猶自多情。 西江月 遣興[144] 醉里且貪歡笑，要愁哪得功夫[145]。近來始覺古人書，信著全無是處[146]。　　昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」[147]？只疑鬆動要來扶，以手推松曰「去！[148]」 全詞圍繞一個「醉」字著筆，借醉寫愁抒憤。「歡笑」唯在「醉里」，說明醒時滿懷皆愁，只有求醉以忘憂。以下貌似酒後狂言，實是針砭現實的激憤語。既然古道不行，讀書何用，不如醉里尋歡。下片追憶昨夜「歡笑」一幕，寫其醉後狂態，最是風趣可人。問松已見醉態，醉眼幻覺「鬆動」，竟疑松欲來扶，斷然推之曰「去」！神情惟肖，妙筆解頤。然仔細品味，不亦詞人獨立不阿倔強個性之自我寫照？此詞巧化經史成語，用散文句法入詞，既含意深刻，詼諧有致，更渾如己出，不獨不見呆滯生澀之弊，反增流暢豪宕之勢。 南歌子 山中夜坐 世事從頭減，秋懷徹底清[149]。夜深猶送枕邊聲，試問清溪底事，未能平[150]？　　月到愁邊白，雞先遠處鳴[151]。是中無有利和名，因甚山前未曉，有人行[152]？ 山中夜坐靜思，對社會人生有所求索。上片就溪水起興，萬籟俱靜、秋懷澄澈之際，詞人忽驚於枕邊幽咽跌宕的溪流之聲，疑而作問：「清溪底事未能平？」韓愈《送孟東野序》：「大凡物不得其平則鳴。」然則，此山間溪水為誰而鳴不平？下片就月白雞鳴起興，又是深深一問：山民但求溫飽，不爭名利，何以有人如此辛苦早行？至此，上下片兩詰一意貫穿，詞旨豁然開朗，意謂僻壤窮鄉也非人間樂園，山村生活自有汗水辛勤、淚水辛酸。對比之下，城中官場諸公，尸位素餐，豪奢淫靡，人間何其不公如此。此類主題於詩中屢見，於詞則少。 唐河傳 效花間體[153] 春水，千里，孤舟浪起，夢攜西子[154]。覺來村巷夕陽斜。幾家，短牆紅杏花[155]。　　晚雲做造些兒雨，折花去，岸上誰家女。太狂顛[156]。那邊，柳綿，被風吹上天[157]。 人論「花間」，向推溫、韋為宗。實則韋莊詞風疏淡清麗，絕不同於溫庭筠的華美穠艷。稼軒此詞與其泛言效「花間」，不如說是效韋莊。「孤舟」泛浪而夢「西子」，醒來喜見杏花出牆照眼，是桃花人面交相輝映手法。下片少女擷芳，人花合一。結處柳花輕揚，正見春色無限，而又回應上片春夢之迷離飄忽。通篇寫春遊之樂，四幅畫面依次疊出，夢境與現實融會一片。詞人雖柔情脈脈，用筆卻極輕靈灑脫，疏宕有致，絕無濃滯不化之弊。 武陵春 走去走來三百里，五日以為期。六日歸時已是疑，應是望多時。　　鞭個馬兒歸去也，心急馬行遲。不免相煩喜鵲兒，先報那人知。 白話詩，通俗詞，無論內容形式，全然民歌風味。說明詞人不僅博採前代詞人之長，亦能從民歌中汲取營養。此詞將行人急盼歸家的神態心理，寫得活靈活現，置敦煌民間詞中直可亂真。上片懸想家中不見行人歸來而疑猜焦慮的心理，和翹首盼望的神情，語從《詩經·小雅·采綠》「五日為期，六日不詹（至）」化出，而自見新意。下片寫行人策馬疾歸，奈何「心急馬行遲」，非馬慢也，乃人心急不可待也。結處轉出鵲先報捷，更是設想奇妙而情物相切。蓋不獨鵲翅遠較馬蹄迅速，且此鳥一生專為人報喜也。唐民間詞《鵲踏枝》擬鵲語云：「比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠里，欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青雲里。」辛詞抑或由此得到啟示。 水調歌頭 和馬叔度游月波樓[158] 客子久不到，好景為君留[159]。西樓著意吟賞，何必問更籌[160]。喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流[161]。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋[162]。　　野光浮，天宇迥，物華幽[163]。中州遺恨，不知今夜幾人愁[164]。誰念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠[165]。此事費分說，來日且扶頭[166]。 詞寫秋夜登樓賞月有感。情無景不生，詞人重在抒情，以景起興和映襯。起四句平敘點題：好景為人而留，人為好景而醉，此西樓吟賞待月情景。以下不言明月自上，卻說「喚起」一輪秋月，正見詞人狂放飄逸風采。喚起明月皎皎，旨在映襯自家磊落心地和滿懷豪情。「鯨飲」兩句以誇張手法寫出英雄豪氣逼人，壯志凌雲，為下片抒憤伏筆。換頭景起，宕開一筆，突出月夜秋色清幽高遠，從而引向對北方故國的思念。「中州」兩句翻出一篇主旨，思緒由壯而悲。繼之，雖自我悲嘆，詞鋒卻直迫朝廷決策者。結拍歸到來日扶頭，與上片「鯨飲」遙相呼應。然經過一番轉折跌宕，情境已有天淵之別。豪壯與悲憤正形成鮮明對照。 霜天曉角 赤壁[167] 雪堂遷客，不得文章力[168]。賦寫曹劉興廢，千古事，泯陳跡[169]。　　望中磯岸赤，直下江濤白[170]。半夜一聲長嘯，悲天地，為予窄[171]。 此亦赤壁懷古詞。因赤壁而懷蘇軾，因蘇軾遭貶而嘆人生不平，因蘇軾懷古詞賦而生千古興亡之感。觀其通篇直是隱栝蘇軾詞賦語意，概而言之，則江山依舊，英雄俱逝；人生瞬息，功業渺茫。此蘇、辛之同。蘇軾善以「人生如夢」、「物與我皆無盡」自遣，故雖感憤，而總見絕世超塵、翩然欲仙之風韻。相比之下，稼軒更多執著現實，耿耿國憂，無所逃於天地之間。故其結處有長嘯泣歌之舉、天狹地窄難納滿腔憤懣之悲。東坡詞清雄超曠，稼軒詞沉鬱悲壯。此正蘇、辛之異。 * * * [1] 代人賦：代人所作。按，一本題作「東陽道中」。東陽即今浙江東陽縣。考稼軒早年宦蹤，似無緣至此。詞系征人思家之作，本事亦不可考，不似稼軒自我抒情之作。權置此。以下諸作均系年莫考者。 [2] 「撲面」兩句：一寫閨房，一寫征途，倒裝句法，言黎明拂曉時分，征人離家上路。征塵：征途上揚起的塵土。香篝（ɡōu鉤）：一種燃香料的籠子。水沉：即沉香，一種名貴的香料。 [3] 「山無」兩句：青山四圍，無名花嬌。周遭：周圍。唐劉禹錫《石頭城》詩：「山圍故國周遭在，潮打孤城寂寞回。」 [4] 「人歷歷」三句：描繪部隊行軍情狀。歷歷：分明貌。崔顥《黃鶴樓》：「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」蕭蕭：馬鳴聲。杜甫《兵車行》：「車轔轔，馬蕭蕭。」 [5] 「愁邊」兩句：不住搖鞭吟詩賦愁，以致搖脫了鞭上的碧玉梢頭。 [6] 「點火」兩句：似火櫻桃，如雪荼，映輝鬥豔。荼（tú mí圖迷）：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼枝細長而攀緣，立架以扶，故稱一架。 [7] 「春正好」兩句：言春色正濃，喜見春筍破土而出。龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。 [8] 「乳燕」兩句：描摹燕飛鶯歌情景。乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。 [9] 「問春」兩句：春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。趙德莊《鵲橋仙》詞：「春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去。」稼軒《祝英台近》詞：「是他春帶愁來，春歸何處？卻不解帶將愁去。」腸千結：以千結形容愁腸難解。 [10] 「層樓」四句：登樓望家國，有層山疊水相隔。 [11] 「把古今」兩句：謂古今家國之恨，向誰傾訴。 [12] 「蝴蝶」兩句：鄉夢難成，唯聞子規啼月。此反用唐人崔塗《春夕》詩意：「蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。」蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶（《莊子·齊物論》）。後人遂以蝴蝶稱夢。子規：亦名杜鵑，傳說為蜀君望帝所化，啼時泣血，啼聲作「不如歸去」，故亦稱思歸鳥、催歸鳥，下文即由此而來。按，崔詩指杜鵑花，辛詞指杜鵑鳥。 [13] 「聽聲聲」兩句：杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。 [14] 離情別緒，傷春悲秋，本宋詞習見題材。時風所趨，常是即席命篇，或率意揮灑，既無從考其本事，也未必別有寄託。此詞即代女子立言，寫常見的晚春閨怨。 [15] 「寶釵」三句：憶當年煙柳水濱、分釵留別情景。寶釵分：古代女子有分釵贈別的風俗。杜牧《送人》詩：「明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢。」據王明清《玉照新志》，南宋猶盛此風。釵，女子頭飾。桃葉渡：南京秦淮河與青溪合流處。《古樂府》註：「王獻之愛妾名桃葉，嘗渡此，獻之作歌送之曰：『桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。』」後以桃葉渡泛指與戀人分別處。南浦：江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何？」後即以南浦泛指送別處所。 [16] 「怕上」五句：言不忍登高望遠，蓋怕見飛紅啼鶯、風雨送春之景。 [17] 「鬢邊」三句：謂思婦以數花瓣占卜行人歸期。鬢邊覷（qù去）：斜視鬢邊所插之花。簪：此作動詞，猶「插」。重數：再數一回，極言盼歸心切。 [18] 「羅帳」五句：寫思婦夢中相思。「春帶愁來」三句：是思婦夢語。見上篇《滿江紅》注〔4〕。 [19] 本詞恰似上篇《祝英台近》的姐妹篇。一代青樓女子立言，思客外遊子；一代客外遊子立言，念青樓舊侶。兩詞構思也極相仿，由此推知，前詞必無寄託。 [20] 百舌：鳥名，即反舌鳥，因其鳴聲反覆如百舌之鳥，故有此稱。該鳥立春後鳴囀，夏至後無聲。海棠睡：為「睡海棠」的倒文，言其夜睡晨開。 [21] 「斷腸」三句：言夜來風雨摧花，飛紅萬點，如啼血泣淚。 [22] 「別情」三句：謂客游四方，屢誤歸期。 [23] 「簾卷」兩句：意即回首青樓何處？青樓：妓女所居。 [24] 「畫梁」三句：謂雙燕歌喉婉轉，卻不解傳語相思。 [25] 困不成眠：雖然睏乏，但愁不能眠。奈夜何：怎生打發這一黑夜。歸未：「未歸」的倒文。 [26] 誰把多情惱亂他：是哪個女子多情，把他的心思擾亂。 [27] 些底：這些。 [28] 不成：猶「難道」。 [29] 「嬌痴」兩句：喚醒香香說夢消夜。香香，當為侍女名。醒松：同「惺忪」，甦醒。些：語氣助詞，無義。 [30] 按稼軒弟子范開《稼軒詞》的編次，此詞當作於淳熙十四年（1187）前、閒居帶湖期間。然詞的內容卻極似臨安元夕風光。所以有人將詞的作期提到乾道後或淳熙初，以切合稼軒在京城的蹤跡。以其作期難定，權置於此。元夕：陰曆正月十五的晚上，稱元夕、元宵。因有上燈的習俗，也稱燈節。 [31] 「東風」三句：描繪元夕焰火之燦爛。宋人《武林舊事》載臨安元夕時說：「宮漏既深，始宣放焰火百餘架，於是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。大率效宣和（北宋徽宗年號）盛際，愈加精妙。」此言焰火乍放如東風吹開千樹火花，落時又如東風吹灑滿天星雨。按，一說「花樹」「星雨」，指樹上彩燈和空中的燈球。 [32] 寶馬雕車：富貴之家的華麗車馬。香：兼指車上塗料的香氣和車中女子的脂粉香氣。 [33] 「鳳簫」三句：描繪元夕樂聲四起，魚龍飛舞，徹夜狂歡的場景。鳳簫：簫聲若鳳鳴，以鳳簫美稱之。相傳春秋時蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之，並為之築鳳台。蕭史吹簫引來鳳鳥，遂與弄玉升天仙去（《列仙傳》）。此處泛指音樂。玉壺：喻月，言月冰清玉潔。按，一說指白玉製成的燈。光轉：指月光移轉。魚龍：魚龍舞原是漢代「百戲」的一種（參見《漢書·西域傳贊》），這裡當指紮成魚龍（鳥、獸）形狀的燈。舞：作動詞用。 [34] 「蛾兒」兩句：描繪觀燈女子的盛裝情態。《宣和遺事》載北宋汴京元夕，「京師民有似雪浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山下看燈。」《武林舊事》記南宋臨安元夕亦云：「婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，蓋月下所宜也。」蛾兒、雪柳：都是宋代婦女元宵所戴的頭飾，謂其麗裝出遊。李清照《永遇樂》詞：「記得偏重三五：鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。」撚金雪柳即雪柳黃金縷，是一種以金為飾的雪柳。盈盈：儀態嬌美。暗香：女子身上發出的幽香。按，有人以為這兩句寫作者偶遇的一位姑娘，即下文的「那人」。 [35] 眾里：人群中。千百度：千百次。驀（mò墨）然回首：突然回頭。闌珊：燈火零落稀少。按，梁啓超稱這三句「自憐幽獨，傷心人別有懷抱」（《藝衡館詞選》）。王國維則以此為「古今之成大事業、大學問者必經過三種境界」中的「第三種境界」（《人間詞話》）。意為經過漫長的孜孜以求，終於有所發現，獲得事業和學問的成功。 [36] 「鳳尾」句：琴槽似風尾，琴撥以龍香柏木削就。極言此琵琶之精緻名貴。鄭嵎《津陽門》詩：「玉奴琵琶龍香撥。」詩人自注云：「（楊）貴妃妙彈琵琶，其樂器聞於人間者，有邏逤檀為槽，龍香柏為撥者。」蘇軾《聽琵琶》詩：「數弦已品龍香撥，半面猶遮鳳尾槽。」撥：撥弦之具。 [37] 「自開元」兩句：言自開元年間《霓裳》一曲以來，這琵琶經歷了幾多歲月磨蝕。開元：唐玄宗李隆基的年號（713—741）。《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，為唐代宮廷中著名琵琶樂曲，起於玄宗開元年間，盛於天寶年間。按，說「《霓裳》曲罷」，暗用白居易《長恨歌》詩意：「漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。」謂安祿山叛亂，驚破了唐玄宗的艷夢。這裡暗含興亡之感。風月：風晨月夕，指歲月。 [38] 「最苦」兩句：言潯陽江邊，送客舟頭，一曲琵琶最動謫人離愁。白居易《琵琶行》序說他貶江州司馬時，送客江邊，夜聞舟中琵琶聲，慨然命筆作《琵琶行》。詩中有「潯陽江頭夜送客」、「忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發」諸句。辛詞本此。潯（xún旬）陽江：江名，指長江在今江西九江市北的一段。客：指白居易。畫舸：泛指華麗的船。亭亭：形容畫舸高挺秀麗。 [39] 「記出塞」三句：用漢昭君出塞和親事，見前《賀新郎》（綠樹聽鵜）注〔5〕。這三句具體描繪其馬上琵琶、回望漢家宮闕情景。黃雲堆雪：黃沙蔽天，白雪遍地。極言塞外之苦寒。歐陽修《明妃曲》：「不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸。」即是此意。昭陽：漢都長安未央宮中的一座殿名，這裡泛指漢宮，以見昭君塞外思漢之意。 [40] 「弦解語」兩句：言琵琶弦絲雖能傳語，卻訴不盡彈奏者心中的怨恨。 [41] 「遼陽」句：言遙望遼陽方向，親人音訊全無。遼陽驛使：遼陽（今遼寧省遼陽縣）驛道中的信使。按，此句似用事，但出處不詳。 [42] 「瑣窗寒」兩句：言寒窗下，思婦含淚獨彈琵琶。瑣窗：雕刻花飾的窗，代指女子臥室。攏、撚（niǎn同捻）：以手指叩弦、揉弦，奏琵琶的兩種指法。白居易《琵琶行》：「輕攏慢撚抹復挑，初為《霓裳》後《六么》。」 [43] 「推手」兩句：言思婦飽含深情，一曲《梁州》哀痛欲絕。推手、卻手：琵琶指法。手指前彈曰「推手」，後撥曰「卻手」。歐陽修《明妃曲》：「推手為琵卻為琶，胡人共聽亦咨嗟。」抹：也是琵琶指法，言順手下抹。《梁州》：唐教坊曲調名，亦名《涼州》。元稹《連昌宮詞》：「逡巡大徧《梁州》徹，色色《龜茲》轟陸續。」 [44] 「千古」三句：千古往事如雲飛煙滅，琵琶名師消息全無，想來沉香亭北百花爭艷、歌舞繁喧的景象已經消歇。賀老：指開元、天寶間善彈琵琶的藝人賀懷智。定場：謂奏樂者技藝高超，使場中人都無聲傾聽，俗稱能壓住場子。元稹《連昌宮祠》：「夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。」蘇軾《虞美人》詞：「定場賀老今何在？幾度新聲改。」 [45] 「彈到此」兩句：謂琵琶彈出千古哀怨之聲，令人黯然泣淚。按，「為嗚咽」，也可解作琵琶發為嗚咽之聲。 [46] 清明、寒食：古代農曆中的兩個節氣。清明在陽曆四月五日或六日，寒食則在清明的前一天。 [47] 「花徑」四句：寫暮春景象。言風雨送春，紅花落盡，綠葉茂盛。狼藉：形容落花飄零散亂。歐陽修《採桑子》：「狼藉殘紅，飛絮濛濛。」紅粉：指落花。清陰：指綠葉成蔭。 [48] 「算年年」兩句：言刺桐落盡，春寒無力，天將轉暖。刺桐花：一名海桐，早春開花。葉與梧桐相似而枝幹帶刺，故有此名。寒無力：言春寒漸漸減退。 [49] 「庭院」四句：庭院一片寂靜，空自懷遠；心間相思深情，無人傾訴。 [50] 「怕流鶯」兩句：既欲訴無人，更怕鶯燕窺破心事。 [51] 「尺素」兩句：謂天涯海角，行人蹤跡不定，欲寫書信，不知寄向何處。尺素：尺把長的絹帛，指書信。《古詩》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。」彩云：行雲，喻所思之人行蹤不定。 [52] 「漫教」兩句：言田野一片荒蕪，怕上層樓，縱目懷遠。歐陽修《踏莎行》：「平蕪盡處是春山，行人更在春山外。」辛詞意近之。漫：空。平蕪：平坦的草地。 [53] 「敲碎」兩句：言風搖翠竹，似敲碎滿懷離愁，攪得人心煩躁不寧。 [54] 「人去」兩句：言那人去後，簫聲不復再聞，人惟獨自倚樓。吹簫聲斷：暗用蕭史弄玉事。蕭史，春秋時人，善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之。後蕭史吹簫引鳳，兩人皆升天仙去（見《列仙傳》）。此指意中人離去。 [55] 「滿眼」兩句：言人正不堪暮春，舉眼但見千山濃綠，已是初夏季節。 [56] 「但試」兩句：打開對方來信，再細細從頭品讀。 [57] 「相思」四句：言徒然滿紙相思，難慰自身相思深情。 [58] 「滴羅襟」兩句：滿把淚珠滴濕了衣襟。盈掬：滿捧，滿把，極言淚水之多。 [59] 「芳草」兩句：祈遍野芳草不迷他行客歸路，恨縷縷垂柳遮住我望人視線。 [60] 「最苦」兩句：言最苦佇立欄干曲處，直立到黃昏時分，明月初升。 [61] 當罷官家居時作。不少論者以為此詞純是自我抒懷。但細品詞作行文口氣，似為某仕途失意友人而賦。當然，也是借他人酒杯，澆自己胸中塊壘。正因兩人遭遇相近，這才一觸即發，興會淋漓，悲憤無限。 [62] 「倦客」四句：迭用三事，寫友人懷才不遇情景。倦客新豐：據《新唐書·馬周傳》，馬周失意潦倒時，曾客居新豐（今陝西臨潼縣東）旅舍，悠然獨酌，眾人異之。後因代人呈事，得太宗賞識，任監察御史。倦客：即指馬周。貂裘敝：衣服破爛不堪。此暗用蘇秦遊說秦王不果事，見前《水調歌頭》（落日塞塵起）注〔7〕。彈短鋏：用馮諼彈鋏事，見前《滿江紅》（漢水東流）注〔6〕。青蛇三尺：指寶劍。青蛇喻劍之寒光，三尺言其長度。浩歌：高歌。 [63] 「不念」兩句：指責朝廷不惜人才，不曉用才強國之理。江左老：老死江南。江左，江東，此泛指江南地區。尊中國：尊，使動用法，意謂使中國國強位尊。 [64] 「嘆詩書」兩句：讀書萬卷，志在報國，不想竟以隱退告終。詩書萬卷致君人：化用杜甫《奉贈韋左丞》詩意：「讀書破萬卷，下筆如有神。……致君堯舜上，再使風俗淳。」蘇軾《沁園春》意同此：「有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。」致君人，輔佐君王。翻：反而。沉陸：即陸沉，指隱居。《莊子·陽則篇》：「方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也。」注云：「人中隱者，譬無水而沒也。」 [65] 「休感慨」四句：休再感慨，但放懷暢飲；須知人生易老，歡娛苦短。醽醁（línɡlù靈路）：美酒名。 [66] 「有玉人」兩句：何況有佳人憐惜，為我鬢邊簪菊。蘇軾《千秋歲》詞：「美人憐我老，玉手簪黃菊。」玉人：指歌舞女子。簪：挽住髮髻的簪子，此作動詞，猶言「插」。 [67] 「且置」兩句：且罷請戰立功、封侯萬戶之想，直須賣劍買牛，解甲歸田。請纓：據《漢書·終軍傳》：帝令終軍出使南越，勸說南越王來漢朝見。終軍「自請受長纓，必羈南越王而致之闕下」。後世遂以「請纓」為主動請求殺敵立功。纓，繩索。賣劍酧黃犢：用漢代龔遂勸農事，見前《水調歌頭》（寒食不小住）注〔5〕。此指解甲歸田。酧，同「酬」字。犢（dú獨），小牛。 [68] 「甚當年」兩句：驚訝當年賈誼何以不甘寂寞而傷時痛哭。甚：本意為「怎」、「何」。詞中作領字常作「正」、「真」講。此處當取本意，作冷嘲語。或謂此作「正」講，詞人自況賈誼，似與上文語氣不貫。賈長沙：即賈誼，西漢初年的政治家和文學家。曾被貶為長沙王太傅，人稱賈長沙。《漢書·賈誼傳》稱其屢上書陳政，說「臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六」。 [69] 詞寫山居生活，顯然罷官家居之作，但不知作於帶湖還是瓢泉。 [70] 泓（hónɡ弘）：水深貌。一泓，猶言一潭深水。澄綠：澄清碧綠。 [71] 「更何處」兩句：言一對爭相逐水戲嬉。杜甫《春水》詩：「已添無數鳥，爭浴故相喧。」（xī chì西赤）：水鳥名，形略大於鴛鴦，色紫，成雙而游，故亦稱紫鴛鴦。 [72] 「細讀」兩句：邊讀《離騷》邊飲酒，賞竹又何礙於食肉。細讀《離騷》還痛飲：《世說新語·任誕篇》：「王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」飽看修竹何妨肉：蘇軾《綠筠軒》詩：「可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹使人俗。」辛詞則謂賞竹和食肉兩不相礙。 [73] 「有飛泉」兩句：更有山泉飛瀉，似日日捧出千斛明珠。斛：前屢見。 [74] 「春雨滿」四句：言秧苗喜逢春雨，牛犢閒眠晝永。日永：白天漫長。 [75] 「看雲連」兩句：言田野片片麥熟如黃雲連天，蠶房簇簇新繭似白雪堆山。 [76] 「若要」兩句：謂如果知足，眼前的一切足以使人滿足；如果不知足，則究竟何時方得滿足。按，這兩句自我勸解應該知足。作者在《鷓鴣天》一詞中也說：「君自不歸歸甚易，今猶未足足何時。」 [77] 「被野老」兩句：言老農熱情相邀到枇杷園中去嘗新。 [78] 將旦：天色將曉。《天問》：楚辭篇名，屈原所作。作者向天提出種種奇問，作品由一百七十多個問題組成，或自然，或社會，涉及面極廣，表現出作者勇於探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天對》，對《天問》之問逐一作答。辛詞仿《天問》體，在詞中一氣提出九問。 [79] 「可憐」兩句：一問。天色將曉，月亮悠悠西行，將行向何處？可憐：可愛。言中秋之月團圓皎潔，惹人生愛。 [80] 「是別有」三句：二問。難道西天極處別有人間，月從這邊冉冉西落，又從那邊人間緩緩東升？光影：指月亮。 [81] 「是天外」三句：三問。太空浩渺，月亮運行是否憑藉浩蕩秋風？空汗漫：空虛莫測，廣大無際。 [82] 「飛鏡」句：四問。月亮如飛鏡無根，是誰用繩索將它懸系太空？ [83] 「姮娥」句：五問。月中嫦娥千秋不嫁，又是誰殷勤將她留下？姮（hénɡ恆）娥：即月里嫦娥。據神話傳說，她偷食丈夫后羿的仙藥，乘風奔月，從此永居月宮。 [84] 「謂經」兩句：六問。聽說月亮西經海底而重返於人間東方，究竟是真是假。問無由：無從查詢。恍惚：謂此說迷離恍惚，不可捉摸。 [85] 「怕萬里」三句：七問。謂上說如真，則月亮行經海底時，月中的玉殿瓊樓怎不為恣意縱橫的萬里長鯨衝破撞壞？玉殿瓊樓：神話傳說謂月中自有「瓊樓玉宇爛然」（《拾遺記》），故俗稱「月宮」。 [86] 「蝦蟆」兩句：八問。倘言月中蝦蟆自會游水，則玉兔何以能在水中自由沉浮？按，神話傳說謂月宮中有金蟾戲水，白兔搗藥。故堪：固然能夠。 [87] 「若道」兩句：九問。如說月亮一切安然無恙，則何以一輪圓月漸漸變作一彎銀鉤？按，此指月亮的盈虧圓缺變化。無恙（yànɡ樣）：完好無損。 [88] 作年不詳，玩詞意，當為晚年退居瓢泉時作。 [89] 「老來」兩句：謂老來對陶潛始有深切認識，乃至夢中依稀相見。淵明：西晉大詩人陶潛，字淵明。參差（cēn cī岑陰平疵）：仿佛。 [90] 觴（shānɡ商）：酒杯。御：用，進，此引申為飲。 [91] 「白髮」三句：謂陶潛不堪忍受「折腰」之恥，寧肯白髮蕭蕭對西風，辭官歸隱。折腰五斗：陶潛曾說：「我不能為五斗米折腰向鄉里小人。」遂解印去職（見《宋書·陶潛傳》）。 [92] 「問北窗」四句：謂陶潛辭官歸隱，非一味醉心於飄逸靜穆，自當別有深意。北窗高臥：見前《念奴嬌》（近來何處）注〔9〕。東籬自醉：言對酒賞菊。陶潛《飲酒》詩：「採菊東籬下。」 [93] 「須信」兩句：言陶潛精神不死，至今猶覺其凜然有生氣。《世說新語·品藻篇》謂庾道季曾說：「廉頗、藺相如雖千載上死人，凜凜恆如有生氣。」凜然：嚴肅貌，令人敬畏貌。 [94] 「吾儕」三句：言與陶潛心心相通，雖遠隔今古，卻是異代知音。吾儕（chái柴）：吾輩，我們。高山流水：喻知音，參見前《滿庭芳》（傾國無媒）注〔4〕。 [95] 「富貴」三句：言即便他年為官富貴，也應無味之極。富貴未免：用謝安語。參見前《水調歌頭》（白日射金闕）注〔5〕。直饒：即使，縱然。 [96] 「甚東山」三句：言謝安當年何以東山再起？那時士大夫也曾說他是為蒼生而再仕。據《世說新語·排調篇》，謝安隱居東山，朝廷屢詔不出，人們常言：「安石不能出，將如蒼生何？」甚：是。東山：指謝安。何事：為什麼。蒼生：黎民百姓。 [97] 「春已」三句：謂從美人鬢髮上的裊裊春幡，看到春已歸來。春幡（fān帆）：古時風俗，每逢立春，剪彩綢為花、蝶、燕等狀，插於婦女之鬢，或綴於花枝之下，曰春幡，也名幡勝、彩勝。稼軒《蝶戀花·立春》詞起句云：「誰向椒盤簪彩勝。」此風宋時尤盛。 [98] 「無端」兩句：言雖已春歸，但仍時有風雨送寒，似冬日餘寒猶在。無端：平白無故地。 [99] 「年時」兩句：燕子尚未北歸，料今夜當夢回西園。年時燕子：指去年南來之燕。西園：漢都長安西郊有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指後者，以表現作者的故國之思。 [100] 「渾未辦」兩句：言己愁緒滿懷，無心置辦應節之物。渾：全然。黃柑薦酒：黃柑釀製的臘酒。立春日用以互獻致賀。更傳：更談不上相互傳送。青韭堆盤：《四時寶鑑》謂「立春日，唐人作春餅生菜，號春盤」。又一說，稱五辛盤。《本草綱目·菜部》：「五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號五辛盤。」故蘇軾《立春日小集戲李端叔》詩云：「辛盤得青韭，臘酒是黃柑。」辛詞本此，但反用其意。 [101] 「卻笑」五句：言「東風」自立春日起，忙於裝飾人間花柳，閒來又到鏡里，偷換人的青春容顏。薰梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。 [102] 「清愁」兩句：言清愁綿綿如連環不斷，無人可解。解連環：據《戰國策·齊策》，秦昭王遣使齊國，送上玉連環一串，請齊人解環。群臣莫解。齊後以椎擊破之，曰：環解矣。辛詞用此喻憂愁難解。 [103] 「生怕見」兩句：言怕見花開花落，轉眼春逝，而朝來塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來的大雁。 [104] 「憶對」三句：回憶昔日中秋持酒對花賞月情景。丹桂：桂花的一種。據《本草綱目·木部》，花開白色者為銀桂，黃色者為金桂，紅色者為丹桂。 [105] 「今宵」蘭句：謂今宵無月，唯雲雨濕窗。 [106] 「渾欲」三句：意欲乘風登天一問，奈何天路不通，投書無門。渾欲：直欲。化工：自然的創造力，這裡可理解為「天公」。 [107] 「滿堂」三句：畫堂不見月光，唯有紅燭照耀，姑且從容舉杯聽曲。 [108] 名為代人賦詞，實是自我抒懷。 [109] 「陌上」兩句：田埂上桑樹冒出嫩芽，東鄰家幼蠶開始孵化。柔桑：細柔的柔枝。生些：指蠶種已有小部分孵化成幼蠶。 [110] 「平岡」兩句：平岡上嫩草鮮美，牛犢撒歡鳴叫；斜陽下疏林猶寒，歸鴉飛來棲巢。暮鴉：黃昏中的歸鴉。 [111] 「山遠近」三句：山有遠近，路見橫斜，青旗飄處自有賣酒人家。青旗：即酒招，也稱青簾，是賣酒的標誌。 [112] 薺菜：一種野菜。 [113] 屋山：屋脊。 [114] 「有何」兩句：謂歸農作稼有何不可，我正羨慕溫飽便休、清心寡欲的農家生活。方：正。要底都無飽便休：一飽就罷，別無他求。北宋太醫孫昉號「四休居士」。黃庭堅向他詢問「四休」之意。孫昉答曰：「粗羹淡飯飽即休；補破遮寒暖即休；三平二滿（平穩過得去）過即休；不貪不妒老即休。」黃庭堅嘆賞曰：「此安樂法也。」（黃庭堅《四休居士詩序》）底，什麼。 [115] 「新柳」三句：言新柳舊洲，溪水改道，自然環境稍見變遷。 [116] 「自言」兩句：村人自言世代繁衍，周、余兩家聯姻依舊。意謂鄉俗民風絕少變化。 [117] 去手：離手。 [118] 「晚歲」兩句：謂陶潛晚年躬耕田園，安於清貧，以薄餚淡酒邀會鄉鄰，彼此融合無間。按，陶潛有《西田獲早稻》詩備述農耕之樂，結句云：「但願長如此，躬耕非所嘆。」陶潛又有《歸田園居》詩：「漉我新熟酒，只雞招近局（近鄰）。」躬耕：親自耕種。斗：盛酒的容器。 [119] 「都無」兩句：言陶潛鄙薄晉宋年間的社會現實，嚮往和平淳樸的上古生活。晉宋之間事：指東晉末年、劉宋初年，即陶潛生活的年代。這是一個南北分裂、戰亂不斷、篡弒頻起的年代，極端動盪混亂，兇殘黑暗。陶潛因作《桃花源記》，幻想出一個超現實的理想社會。桃源中人竟「不知有漢，無論（更不用說）魏晉。」辛詞化用其意。羲皇以上人：指上古以遠的人。參見前《念奴嬌》（近來何處）注〔9〕。 [120] 「千載後」三句：言陶詩以其「清真」而流傳千秋。清真：指陶詩獨具的一種風格：清新純真。蘇軾《和陶淵明飲酒詩》：「淵明獨清真。」 [121] 「若教」兩句：言陶潛歸隱田園，高風亮節，即便是柴桑的塵土也遠較王、謝諸郎高潔。王、謝諸郎：王、謝兩家的子弟。王、謝是東晉的兩大望族，其子弟以瀟灑儒雅見稱。柴桑：在今江西省九江市西南。陶潛是柴桑人，晚年歸耕也在柴桑。 [122] 不寐：未眠，或欲眠不成。 [123] 「老病」兩句：言人到老病之時，尤覺光景之珍貴。霎時光景值千金：極言時間之珍貴。光景，景同「影」，本指日月之光輝，後即指時光、光陰。 [124] 「一生」兩句：謂一生唯好二事：遊山玩水，讀書研史。不負溪山債：不欠山水的債，意謂遍游名山勝水。書史淫：嗜書入迷。《晉書·皇甫謐傳》：「謐耽玩典籍，忘寢與食，人謂之書淫。」 [125] 「隨巧拙」三句：言俗人隨機應變，逐波沉浮，心地難測。面如心：《左傳·襄公十三年》記子產的話：「人心之不同，如其面焉。」 [126] 「不妨」兩句：如為他們寫生平行狀，大可歸入《笑林》一類。行藏：本意為出仕和退隱，後亦泛指生平行事。《笑林》：專寫笑話的書。後漢、唐、宋三代都有《笑林》，皆佚，現僅存後漢邯鄲淳所撰《笑林》三卷中的一卷。 [127] 「經行」兩句：所經之處江山易貌，親朋盡已白頭。 [128] 歸休：致仕歸去。去：助詞無義，猶現代漢語中的「啊」。不成：反詰詞，猶「難道」。 [129] 「浮雲」兩句：謂浮雲原本行蹤無定，如真似浮雲，倒也大可自由逍遙。出處無定：出沒無定，猶言浮雲行蹤不定。元：同「原」。 [130] 鳴禽枝上語：言鳥鳴猶如人語。 [131] 「提壺」兩句：即寫鳥鳴巧如人言：「提壺出門打酒多時，家中婆母烙餅已經焦煳，還不及早回去。」提壺：鳥名，因啼聲如「提壺」而得名。梅堯臣《禽言》詩：「提壺盧，沽酒去。」婆餅焦：亦是鳥名，因其啼聲如「婆餅焦」而得名。梅堯臣《禽言》詩：「婆餅焦，兒不食。」 [132] 「醉中」兩句：言醉中迷忘歸路，卻向行人詢問自家居處。 [133] 「只尋」兩句：是行人回答之語，殷勤指點詞人歸家之路。烏桕（jiù舊）：一種樹木。 [134] 鷺鷥：水鳥的一種，即白鷺。頸細長，嘴長而尖，頭頂後部有一縷白色的長羽毛，以食水中魚蝦為生。 [135] 堪數：不堪一數，言溪里魚兒已寥寥無幾。 [136] 「主人」兩句：請白鷺勿食吾魚，應和主人欣然相處。主人：作者自稱。汝：指鷺。物我：物與我，即白鷺和它的主人。 [137] 「白沙」三句：言遠處沙際青渚，盡有蝦鰍舞動。浦：水濱。渚：水上小洲。剩有：盡有。鰍（qiū秋）：泥鰍，一種圓柱形的黑色魚。 [138] 「聽君」兩句：言那裡的蝦鰍任你飽餐，我當看你乘風歸來。聽君：任君。一縷：即指白鷺頭頂部的白色羽毛。 [139] 粉卿：當為稼軒女侍之名。按，稼軒於慶元二年（1196）前後曾作《水調歌頭》一詞，詞序云：「時以病止酒，且遣去歌者。」此後陸續寫有送女侍歸去和思念已去女侍的詞。此其一。 [140] 杜宇：即杜鵑鳥，又名子規、催歸。啼聲哀切，引人思歸。 [141] 睚（yá牙）：望。 [142] 空有燕泥香墜：謂燕去樓空，言粉卿之去。燕泥：燕子築巢之泥。香，言泥中帶有殘花的香氣。隋·薛道衡《昔昔鹽》詩：「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。」 [143] 也須有思量去里：須、去、里，皆方言口語，意即：也自有思量處哩！ [144] 遣興：遣發意興之作。此類作品常寓感時傷世之意，此詞即為讀書有感而作。 [145] 「醉里」兩句：謂以酒澆愁，以醉忘憂。 [146] 「近來」兩句：謂近來方悟不能全信古書。兩句意出《孟子·盡心》：「盡信書，則不如無書。」孟子以為《尚書·武成》一篇紀事不可盡信。辛詞借用，含意曲折。並非妄自菲薄古人，意在言今人全不按聖賢之言行事，是對現實不滿的激憤語。覺：領悟。 [147] 何如：怎樣？ [148] 「只疑」兩句：暗用漢代龔勝之事。漢哀帝時，丞相王嘉被誣有「迷國罔上」之罪。龔勝以為舉罪猶輕。夏侯常擬勸龔勝，「勝以手推常曰：『去！』」辛詞用龔語入詞，或謂暗指當朝主和派湯思退誹謗誇大張浚符離敗績一事，並與上片結處呼應，以證不能全信古書。按，稼軒確為張浚鳴過不平，但此處似無此深曲寓意，僅借龔語以寫醉態而已。 [149] 「世事」兩句：言忘卻世事，胸無塵埃，如溪水一般清澈。從頭減：言徹底消失。 [150] 「夜深」三句：枕邊傳來溪水聲響，試問清溪何以不平常鳴。底事：為什麼。 [151] 「月到」兩句：言月色蒼白，斜照愁人，遠處響起第一聲雞鳴。 [152] 「是中」三句：言山村本無名利之爭，何以天色未曉，山前已有人行？是中：這其中，指山村生活。 [153] 花間體：流行於晚唐五代的一種詞體，也稱花間詞派，因後蜀趙崇祚編《花間集》而得名。花間體內容不外風月艷情，風格大率濃艷綺麗。它反映了文人詞的初期風貌，是婉約詞的第一座高峰，對宋詞有深遠影響。稼軒詞雖以豪放著稱，卻也廣采婉約之長，此又一例。 [154] 「春水」四句：言春水泛舟，夢中會艷。西子：即越國美女西施，此借指意中人。 [155] 「覺來」三句：醒來但見夕照村巷，紅杏出牆。葉紹翁《遊園不值》：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」覺來：醒來。短牆：矮小的牆。 [156] 「晚雲」四句：晚來小雨初過，岸邊少女折花而去。些兒雨：一點點小雨。狂顛：此作活潑歡快講。 [157] 柳綿：柳絮。 [158] 馬叔度：稼軒友人，生平不詳。月波樓：宋時有兩個月波樓，一在黃州（今湖北黃岡），一在嘉禾（今浙江嘉興）。不知詞人所游何處。 [159] 客子、君：皆指友人馬叔度。 [160] 「西樓」兩句：謂一心吟賞風月，休管時間早晚。西樓：指月波樓。著意：有意，專心。吟賞：吟詩賞景。更籌：古時夜間計時工具，即更籤。此指時間。 [161] 「喚起」三句：言明月皎皎，照見我輩冰雪般純潔的肝膽，和百川奔涌似的浩蕩胸懷。南宋初年愛國詞人張孝祥《念奴嬌》詞：「應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。」 [162] 「鯨飲」兩句：言豪飲尚未盡興，劍氣已橫貫秋空。鯨飲吞海：如長鯨吞海似地狂飲。杜甫《飲中八仙歌》：「飲如長鯨吸百川。」劍氣：指劍光，古人謂寶劍能於深夜發出光芒，直衝雲霄。參見前《水龍吟》（舉頭西北浮雲）注〔3〕。此喻志在建國立業的豪邁之氣。 [163] 「野光」三句：大地月光動浮，天空高遠，景物清幽。天宇：天空。迥（jiǒnɡ窘）：高遠。物華：泛指美好景物。 [164] 「中州」兩句：謂中原淪陷，今夜正不知有多少愛國志士吞愁飲恨。中州：指當時淪陷的中原地區。 [165] 「誰念」三句：朝廷北伐遙遙無期，誰念志士年歲漸老，而復國功業猶遲遲未就。不道：不料。蕞（zuì最）爾：微小貌。決策：指北伐大計。 [166] 「此事」兩句：謂此事一時難以說清，唯有繼續飲酒消愁。扶頭：即扶頭酒，一種最易醉人的酒。扶頭，形容醉後狀態，謂頭須人扶。賀鑄《南鄉子》詞：「易醉扶頭酒，難逢敵手棋。」趙長卿《鷓鴣天》詞：「睡覺扶頭聽曉鍾。」 [167] 赤壁：赤壁有二，均在湖北境內。一在今嘉魚縣東北江濱，有赤磯山，為當年孫、劉聯軍大破曹兵之地。一在今黃岡縣，臨江有赤鼻磯。當年蘇軾貶黃州曾游赤壁，因地名相同起興，寫下著名的懷古詞賦。辛詞所指，當是蘇軾筆下的黃州赤壁。按，稼軒曾二官湖北，並於江西、湖北兩處調任頻繁。所以，此詞可能寫於淳熙四年至六年（1177—1179）間。 [168] 「雪堂」兩句：言蘇軾未借文章之力而青雲直上，反因詩文致禍貶謫黃州。按，蘇軾以「烏台詩案」（指其寫詩攻擊新法）貶黃州團練副使。雪堂：蘇軾築室於黃州東坡，取名「雪堂」。 [169] 「賦寫」三句：言蘇軾當年在此寫下感嘆曹、劉興亡的詩篇，而今千古歷史遺蹟已無蹤影。按，蘇軾有《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《前赤壁賦》感嘆三國興亡。曹、劉：指曹操和劉備。泯（mǐn敏）：消滅。 [170] 「望中」兩句：一眼望去，但見岸石皆赤，赤鼻磯直插白浪翻滾的江心。 [171] 「半夜」三句：半夜一聲長嘯，天地為之生悲、變窄。