新鐫仙媛紀事 · 新鐫仙媛紀事第七

錢唐雉衡山人楊爾曾輯 張雲容 薛昭者，唐元和末，為平陸尉，以義氣自負，常慕郭代公、李北海之為人。因夜直宿，囚有為母復仇殺人者，與金而逸之。故縣聞於廉使，廉使奏之，坐謫為民于海東。?下之日，不問家產，但荷銀鐺而去。有客田山叟者，或雲數百歲矣，素與昭洽，乃齎酒欄道而飲餞之，謂昭曰：君，義士也，脫人之禍而自當之，真荊聶之儔也。吾請從子。昭不許，固請，乃許之。至三鄉夜，山叟脫衣貰酒大醉，屏左右謂昭曰：可遁矣。與之攜手出東郊，贈藥一粒，曰：非唯去疾，兼能絕榖。又約曰：此去但遇道北有林藪繁翳處，可且暫匿，不獨逃難，當獲美姝。昭辭，行，過蘭昌宮，古木修竹，四合其?，昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。昭潛於古殿之西間。及夜，風清月皎，見階前有三美女笑語而至，揖讓升於花茵，以犀杯酌酒而進之。居首女子酹之曰：吉利！吉利！好人相逢，惡人相避。其次曰：良?宴會，雖有好人，豈易逢耶？昭居窗隙間，聞之，又志田生之言，遂跳出曰：適聞夫人云好人豈易逢耶？昭雖不才，願備好人之數。三女愕然良久，曰：君是何人，而匿於此？昭具以實對。乃設座於茵之南。昭詢其姓字，長曰云容張氏，次曰鳳台蕭氏，次曰蘭翹劉氏。飲將酣，蘭翹命骰子謂二女曰：今夕佳賓相會，須有匹偶。請鄭骰子遇采強者，得薦枕席。乃遍擲雲谷采勝。翹遂命薛郎近雲容姊坐，又持雙杯而獻曰：真所謂合卺矣。昭拜謝之，遂問：夫人何許人，何以至此？容曰：某乃開元中楊貴妃之侍兒也。妃甚愛惜，常令獨舞霓裳於繡嶺宮。妃贈我詩曰：羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。詩成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳。遂賜雙金扼臂。因此寵幸，愈於群輩。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥頗獲。天師憫之，因閒處叩頭乞藥。師云：吾不惜，但汝無分，不久處世，如何？我曰：朝聞道，夕死可矣。天師乃與絳雪丹一粒，曰：汝但服之，雖死不壞。但能大其棺，廣其穴，含以真玉，疏而有風，使鬼不盪空，魄不沉寂，有物拘制，陶出陰陽。後百年得遇生人交精之氣，或再生，便為地仙耳。我沒蘭昌之時，具以白貴妃，貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事，送終之器，皆得如約，今巳百年矣。仙師之兆，莫非今宵良會乎？此乃宿分，非偶然耳。 昭因詰申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大驚曰：山叟即天師明矣。不然，何以委曲使予符曩日之事哉？又問蘭、鳳二子，容曰：亦當時宮人有容者，為九仙媛所忌，毒而死之，藏吾穴側，與之交遊，非一朝一夕耳。鳳台請擊席而歌，送昭容酒。歌曰：臉花不 幾含幽，今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。蘭翹和曰：幽谷啼鶯整羽翰，犀沉玉冷自長嘆。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。雲容和曰：韶光不見幾成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。昭亦和曰：誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂，瓊艷三枝半夜春。詩畢，旋聞雞鳴，三人曰：可歸室矣。昭持其衣，超然而去。初覺門戶至微，及經閾，亦無?妨。蘭、鳳皆告辭而他往矣。見燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幄綺繡，如貴戚家焉。遂同寢處。昭甚慰喜，如此數夕，但不知昏旦。容曰：吾體已蘇矣，但衣服破故，更得新衣，則可起矣。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。昭懼不敢去，曰：恐為州邑?執。容曰：無憚，但將我白綃去，有急即蒙首，人無能見矣。昭然之，遂出三鄉貨之，市其衣服。夜至六，則容巳迎門而笑，引入曰：但啟櫬，當自起矣。昭如其言，果見容體巳生。及回顧帷帳，惟一大穴，多冥器服玩金玉，唯取寶器而出。遂與容同歸金陵幽棲，至今見在，容鬢不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳。申天師名元之。 許飛瓊 唐開成初，進士許渾遊河中，忽得大病，不知人事。親友數人環坐守之。至三日，蹶然而起，取筆大書於壁曰：曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。書畢，復寐。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰：天風飛下步虛聲。書訖，兀然如醉，不復寐矣。良久，漸言曰：昨夢到瑤台，有仙女三百餘人，皆處大屋內。一人云：是許飛瓊，遣賦詩。及成，又令改曰：不欲世間人知有我也。既畢，甚被賞嘆，令諸仙皆和曰：君終至此，且歸，若有人導引者。遂得回耳。 裴玄靜 裴玄靜，緱氏縣令升之女，鄠縣尉李言妻也。幼而聰。慧母教以詩書，皆誦之不忘。及笄，以婦功容自飾而好道，請於父母，置一靜室披戴。父母亦好道，許之日。以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐於外。獨居，別有女伴言笑。父母看之，復不見人。詰之，不言。潔。思閒淡雖骨肉常見，亦執禮，曾無慢容。及年二十，父母欲歸於李，言，聞之，固不可，唯願入道，以求度世。父母抑之曰：女生有歸，是禮婦。時不可失，禮不可虧。儻人道不果，是無?歸也。 南嶽魏夫人亦從人育嗣，後為上仙，遂適李言。婦禮臻備。未一月，告於李言，以素修道，神人不許為君妻，請絕之。李言亦慕道，從而許焉。乃獨居靜室焚修。夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚。潛壁隙窺之，見光明滿室，異香芬馥。有二女子，年十七八，鳳髻霓裳，姿態婉麗。侍女數人，皆雲髻綃服綽約。在側。玄靜與二女子言談，李言異之而退。及旦，問於玄。靜答曰：有之。此崑崙仙侶相省。上仙巳知君窺，以術止之，而君未覺，更來，慎勿窺也。恐君為仙官。?責然。玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。念君後嗣未立，候上仙來，當為言之。後一夕，有天女降李言之室。経年復降，送一兒與李言，此君之子也，玄靜即當去矣。後三日，有五雲盤旋，仙女奏樂，白鳳載玄靜升，天向西北而去。時大中八年八月十八日，在溫縣供道村李氏別業。 戚玄符 戚玄符者，冀州民妻也。三歲得疾而卒，父母號慟方甚，有道士過其門曰：此可救也。抱出示之曰：此必為神仙，適是氣蹶耳。衣帶中解黑符以救之，良久遂活。父母致謝，道士曰：我北嶽真君也。此女可名玄符，後得升天之道。言訖不見，逐以為名。及為民妻，而舅姑酷，侍奉益謹。常謂諸女曰：我得人身，生中國，尚為女子，此亦?。 也。父母早喪，唯舅姑為尊耳，雖被箠楚，亦無?怨。夜有神仙降之，授以靈藥，不知其?修何道，大中十年丙子八月十日升天。 徐仙姑 徐仙姑者，北齊僕射徐之才女也。不知其師已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。善禁咒之術，獨游海內。名山勝境，無不周徧，多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。忽為豪僧十輩，巧言挑侮，姑叱之。群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。姑笑曰：我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎？即解衣而臥，遽撤其燭。僧喜，以為得志。遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。姑去數里，僧乃如故。來往江表，吳人見之四十餘年，顏色如舊，其行若飛。?至之處，人畏敬若神明矣，無敢戲侮者。 咸通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蕢雲曰：我先君仕歷周、隋，以方術聞名，陰功及物，今亦得道，故我為福所及，亦延年長生耳。以此推之，即之才女也。 緱仙姑 緱仙姑，長沙人也。入道居衡山，年八十餘，容色甚少。於南嶽魏夫人仙壇精修香火，十餘年，瞭然無侶。?側多虎狼，常人游者，須結隊執兵器，方敢入。姑隱其間，曾無怖畏。數年後，有一青鳥，形如鳩鴿，紅頂長尾，飛來?居，自語云：我南嶽夫人使也。以姑修道精苦，獨棲窮林，命我為伴。他日又言：西王母姓緱，乃姑之祖也。□姑修道勤至，將有真官降而授道，但時未至耳，宜勉於修勵也。每有人游山，必青鳥先言其姓字。又曰：河南緱山，乃王母修道之處，故鄉之山也。又一日，青鳥飛來曰：今夕有暴客至，勿以為怖也。其夕，果有十餘僧來，魏夫人仙?，乃是一片石，方可丈余，其下宛然浮寄他石之上，每一人推之則搖動，人多則屹然而住。是夕，群僧持火挺刃，將害仙姑，入其室，姑在床上，而僧不見。僧既出門，即摧壞。仙?轟然有聲，山震谷裂，謂巳顛墜矣，而終不能動。僧相率奔走。及明，有遠村至者，云：十僧中九僧為虎?食，其一不共推，故免。歲余，青鳥語姑遷居他?，因徙居湖南，鳥亦隨之而往，人未嘗會其語。 唐相國文昭鄭公畋，自承旨學士左遷梧州牧，師事於姑。姑謂畋曰：此後四海多難，人間不可久居，吾將隱九疑矣。一旦遂去。 王氏女 王氏女者，丞相徽之侄女也。父隨兄入關，徽之時在翰林，王氏與?生母劉及嫡母裴氏，寓居常州義興縣湖洑渚桂岩山之下，與洞靈觀相近。王氏自幼慕道，不飲酒，不茹葷，工詞翰，善琴，好無為清淨之道。及長，誓志不嫁，常持大洞三十九章、道德章句。居室之中，時有異香氣，與眾香氣不同。父母敬異之。嘗密謂母曰：洞宮有召，當補仙官，辭不獲免，恐遠行耳。母未解其意。忽一旦小疾，裴與劉於洞靈觀修齋祈福，是日稍愈，遂同詣洞靈真像前，焚香祈祝。及晚歸，坐於門右片石之上，題絕句曰：玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。此心不戀居人世，唯見天邊雙鶴飛。此夕奄然而終。及明，有二鶴棲於庭樹，有仙樂盈室，覺有異香，遠近驚異，共奔看之。鄰人以是白於湖洑鎮吏。詳驗，鶴已飛去，因囚?報者，裴及劉焚香告之曰：汝若得道，卻為降鶴，以雪鄰人，勿使其濫獲罪也。良久，雙鶴降於庭。旬日，又降，葬於桂岩之下。棺輕，但聞香氣異常。發棺視之，止衣舄而巳。今以桂岩?居為道室，即乾符元年也。 薛玄同 薛氏者，河中少尹馮徽妻也，自號玄同。適馮徽二十年，乃言素志楠疾，獨處焚香，誦黃庭經，日二三遍。又十三年夜，有青衣玉女二人降其室。將至，有光如月，照其庭廡，香風颯然。時秋初，殘暑方甚，而清涼虛爽，飄若洞中。二女告曰：紫虛元君主領南方，下校文籍，命諸真大仙於六合之內，名山大川，有志道者，必降而教之。玄同善功，地司累奏，簡在紫虛之府。況聞女子立志，君尤嘉之。即日將親降於此。如此凡五夕，皆焚香嚴盛，以候元君。咸通十五年七月十四日，元君與侍女群真二十七人，降於其室，玄同拜迎於門。元君憩坐良。久示以黃庭澄神存修之旨，賜九華丹一粒，使八年後吞之，當遣玉女飆車，迎汝於嵩岳矣。言訖散去。玄同自是冥心靜神，往往不食。雖真仙降眄，光景燭空，靈風異香，雲璈釣樂，奏於其室。馮徽亦不知也，常復毀笑。及黃巢犯關，馮與玄同寓晉陵中。元和元年十月，舟行至瀆口，欲抵別墅，忽見河濱有朱紫官吏，戈甲武士，立而序列，若迎候狀，?在寇盜。舟人見之，驚愕不進，玄同無懼也。即移舟及之，官吏皆拜。玄同曰：未也，猶在春中，但去無速也。遂各散去。同舟者莫測之。明年二月，玄同沐浴，餌紫靈?賜之丹。二仙女亦密降其室。十四日，稱疾而卒。有仙鶴三十六隻，翔集庭宇，形質柔緩，狀若生人，額中有白光。一默良久，化為紫氣。沐浴之際，玄發重生，立長數寸。十五日夜，雲彩滿空，忽爾雷電，棺蓋飛在庭中，失屍所在，空衣而已，異香群鶴，浹旬不休。時僖宗在蜀，浙江節度使周寶表其事，詔付史官。 戚逍遙 戚逍遙，冀州南宮人也。父以教授自資。逍遙十餘歲，好道清淡，不為兒戲。父母亦好道，常行陰德。父以女誡授逍遙，逍遙曰：此常人之事耳。遂取老子仙經誦之。年二十餘，適同邑蒯潯，舅姑酷責之以蠶農怠惰，而逍遙旦夕以齋潔修行為事，殊不以生計在心。蒯潯亦屢責之。逍遙白舅姑，請返於父母。及父母家亦逼迫，終以不能為塵俗事，願獨居小室修道，以資舅姑。蒯潯及舅姑俱疑之，乃棄之於室。而逍遙但以香水為資，絕食靜想，自歌曰：笑看滄海欲成塵，王母花前別眾真。 千歲卻歸天上去，一心珍重世間人。蒯氏及鄰里悉以為妖。夜聞室內有人語聲，及曉，見逍遙獨坐，亦不驚。又三日，晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見?服衣履在室內。仰視半天有雲霧鸞鶴，復有仙樂、香軿彩仗羅列。逍遙與仙眾俱在雲中，歷歷聞分別言語。蒯潯馳報逍遙，父母到，猶見之。郭邑之人咸奔觀，無不驚嘆。 茶姥 廣陵茶姥者，不知姓氏，在鄉裡間，常如七十歲人，而輕健直力，耳聰目明，髮鬢滋黑。晉元帝南渡之後，耆舊相傳，見之，數百年，顏狀不改。每旦將一器茶往鬻。於市，市人爭買，自旦至暮，所賣極多，而器中茶常如新熟，未嘗減少。人多異之。州吏以冒法，繋之於獄，姥乃持?賣茶器，自牗中飛去。 渤海女仙 張建章為幽州行軍司馬，尢好經史，聚書至萬卷。?居有書樓，但以披閱清淨為事。曾齎府帥命往渤海，遇風波泊舟，忽有青衣泛一葉舟而至，謂建章曰：奉大仙命，請大夫。建章應之，至一大島，見樓台巋然，中有女仙處之，侍翼甚盛，器食皆建章故鄉之常味也。食畢告退。女仙謂建章曰：子不欺暗室，?謂君子也。勿患風濤之苦，吾令此青衣往來道之。及還，風波寂然，往來皆無?懼。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中，建章以帛覆面，摸而讀之，不失一字。其篤學如□，薊門之人皆能說之。 黃觀福 黃觀福者，雅州百丈縣民之女也。幼不茹葷血，好清靜。家貧無香，以柏葉、柏子焚之。每凝然靜坐，無?營為，經日不倦。或食柏葉，飲水自給，不嗜五榖。父母憐之，率任其意。既笄，欲嫁之，忽謂父母曰：門前水中，極有異物。女常時多與父母說奇事先兆，往往信驗。聞之，因以為然。隨往看之，水果來洶湧，乃自投水中，良久不出。漉之，得一古木天尊像，金彩已駁，狀貌與女無異。水即澄靜，便以木像置路上，號泣而歸。其母時來視之，憶念不已。忽有彩雲仙樂，引衛甚多，與女子三人，下其庭中，謂父母曰：女本上清仙人也，有小過，謫在人間，年限既畢，復歸天上，無至憂念也。同來三人，一是玉皇侍女，一是天帝侍辰女，一是上清侍書。此去不復來矣。今來此地，疾疫死者甚多。以金遺父母，使移家益州，以避凶歲，即當金數餅，升天而去。父母如其言，移家蜀郡。其歲疫毒，黎稚尤甚，十喪三四。即唐麟德年也。今俗呼為黃冠佛，蓋以不識天尊道像，仍是相傳語訛，以黃觀福為黃冠佛也。 紫素元君 有任生者，隱居嵩山，一夕，美女至，留詩曰：我居籍上清，謫居游五嶽。以君無俗累，來觀神仙學。生拒不納。後三日，至，曰：妾非精魅，名列上仙，冥數與君合為配偶。又贈詩曰：葛洪亦有婦，王母亦有夫。神仙盡靈匹，君子意何如？生竟不對。女又曰：阮郎迷不悟，何以伸情素。明月海上春，彩弁卻歸去。後數月，生病卒，為吏?追，道遇旌旗擁翠輦，中有一女子，笑曰：是嵩山讀書薄命漢。取吏所持文字視曰：今既相遇，不能無情。索筆判云：更與三年。生再拜，吏曰：此乃紫素元君仙官之最貴者。吏送回，生乃活。三年卒。 慈恩塔院女仙 唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔，言笑甚有風味。回顧侍婢曰：白院主借筆硯來。乃於北廟柱上題詩曰：黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。煙收山低翠黛橫，折得荷花贈遠生。題訖，院主執燭將視之，悉變為白鶴，沖天而去。書跡至今尚存。 古冢女子 周寶為浙西節度使，治城隍，至鶴林門，得古塳，棺櫝將腐，發之，有一女子，面如生，鉛粉衣服皆不敗。掌役者以告，寶親視之。或曰：此是當時嘗餌靈藥，待時而發者，發則解化之期矣。寶即命改葬之，具車輿聲樂。以送寶與僚屬登城望之。行數里，有紫雲覆?車之上，眾咸見一女子出自車中，坐於紫雲，冉冉而上，久之乃沒。開棺則空矣。 曹仙媼 曹仙媼，不知何許人，常攜幼女，引一犬，息馬斗關柳下。一日，至河，將渡，舟師拒之。媼攜女與犬，凌波御風，須臾登岸，俄入東岸口石龕中，遂與女及犬俱化龕中。土人立廟祀焉。 張珍奴 宣和中，洞賓游吳興，見一妓張珍奴，色華美，性澹素，雖落風塵，每夕沐浴更衣，炷香告天，求脫去甚切。洞賓化一士訪之，珍奴見其風神秀異，殊敬盡歡，自飄然而去。明日又至。如是往來月余，終不及亂。珍奴曰：荷君眷顧甚久，獨不留一宿，罄枕席之娛，豈妄鄙陋，不足以奉君子耶？士曰：不然，人貴心相知，何必如是哉？且汝每夜告天，實何?求？珍奴曰：失身於此，又將何為？但自念奴入是門中，妄施粉黛，以假為真，歌謳艷曲，以悲為樂，本是一團嗅膿皮袋，借偽飾以惑人，每每悔嘆。世之愚夫，不自尊貴，過我門者，睹我如花，情牽意惹，留戀不舍，非但喪財，多致身殞。妾雖假容交歡，覺罪愈重，唯昕夕告天，早期了脫。士曰：汝志如此，何不學道？珍奴曰：陷於此地，何從得師？士曰：吾為汝師，可乎？珍即拜扣。士曰：再來乃可。遂去。日夜望不至，深自悵恨。因書曰：逢師許多時，不說此兒個。安得仍前相對坐，懊恨韶光空自過，直到如今悶損我。筆未竟，士忽來，見?書，續其韻曰：道無巧妙，與你方見一個。子後午前定息坐，夾脊關，崑崙過，恁時得氣力。思量我珍大喜。士乃以太陰鍊形丹法與之。珍自是神氣裕然，若開悟不知，密有?傳尤多，珍亦不以告人。臨別，作步蟾宮云：坎離坤兌 子午，須認取自家宗祖。地雷震動山頭雨，要洗濯黃芽出土。捉得金精牢固，閉煉庚申，要生龍虎。待他問汝甚人傳？但說道先生姓呂。珍方悟是呂先生。即佯狂丏於市，投荒地，密修其訣。逾二年，屍解而去。 麻仙姑 麻仙姑，後趙石勒麻胡狄之女，其父猛悍，人畏之。築城嚴酷，晝夜不止，惟雞鳴乃息。姑賢，有恤民之心，假作雞鳴，群雞效聲，眾工乃止。父覺，欲撻之，女懼而逃，入仙姑洞修道。後於城北石橋飛升，追者不及，名其橋曰望仙。 周惠杵 後周武穆公主周惠杵者，生而有異光滿室。幼不茹葷，長思獨處，慕魏夫人、緱仙姑之志，因居石室，感西靈聖母降傳經簏，修三素之道。潭、衡之境，士女景慕者數百人。世代將亂，告諸學者曰：我當暫往，約百餘年再來，後學如市。唐玄宗開元初，賜額西靈。後有女冠李太真、曹妙本，接踵得道，即今常信乃周公主所舍。觀廢歲，馬氏復興。宋朝特賜，每歲度女冠一人，以續焚修。 石氏女 後周末，汴京民石氏開茶肆，令幼女行茶。嘗有丐者病癩，垢污藍縷，直詣茶肆索飲，女敬而與之，不取錢。如是月余，每旦擇佳茗以待。其父見之，怒，逐去，笞女。女略不介意，供奉益謹。又數曰，丐者覆來，謂女曰：汝能啜我殘茶否？女頗嫌不潔，少覆於地，即聞異香，亟飲之，便覺神清體健。丐者曰：我呂仙也，汝雖無緣，盡飲吾茶，亦可隨汝?願，或富貴，或壽考，皆可。女小家子，不識貴，只求長壽，不乏財物。呂仙遺詞一首，名曰漁父詞以與之。子午常餐曰：月精玄關門戶啟還扃。長如此過平生，且把陰陽仔細烹。言畢不復見。女白父母，驚而尋之，已不可得。女及笄，嫁一管營指揮使，後為吳燕王孫女乳母，受邑號。所乳女子，嫁高遵約，封康國太夫人石氏，壽百二十歲。 曹三香 元祐末，安豐縣娼女曹三香得惡疾，拯療不痊，貧甚，為客邸以自給。嘗有寒士來托宿，欲得第一房主事。仆見其藍縷，甚拒之。三香曰：貧富何擇焉。便延入。少頃，士聞呻痛聲甚苦，聞其故，仆以告，士曰：我能治此症。三香大喜。士以箸針其合，曰：回心回心。三香問先生姓，亦曰：回心回心。是時殊未曉，門外有皂莢樹甚大，久枯死。士以藥粒置樹竅中，以泥封之，俄失士?在。是夕，樹生枝葉，旦而蔚然。三香疾頓愈，始悟回之，為呂。遂棄家尋師。邑人於其地建呂真人祠。紹興十，四年。三香忽還鄉，顏貌韶秀，邑老人猶有識之者。武翼大夫子澤為郡守，召問之，不肯深言。後不知所之。 劉女 汀州寧化縣攀龍鄉豪家劉安上之女。生不茹葷，性慧喜文墨。年九歲，即能隨女人談道。姿美而艷，其光可鑑，以不嫁自誓。及笄，父母奪其志，許嫁處州石城何氏子。卜吉成婚，辭不獲。悉務素潔，玉?丹臉，不施朱粉。將行，聚族往送之門，導從越境，忽一白鵝從空而下，女出車乘之，飛升而去。眾駭愕失措。父母痛哭悲悼，莫知?為。里以告縣，白於州。州聞之朝，土人置。祠於其地，詔賜祠名蓬萊。地據左僻，士大夫枉道訪求遺蹟，題詠甚多。陳元輿侍郎詩云：蓬萊觀下瑞煙飄，劉女曾從此地超。桃圃昔諧王母約，雲霄自赴玉皇朝。白鵝乘去人何在，青鳥飛來信巳遙。若使何郎有仙骨，也應同引鳳凰簫。其觀介於寧化、石城兩境之間。 台州蛇姑 台州後嶺忻解元所居，山林深邃，人跡罕及。嘗有樵者採薪到山巔，見小草庵，一道姑坐其中，不知從何來，疑其為異物也，以告所主。忻即策杖訪焉，佇立良久，俟出定開目，乃前作禮，問：先生何處人，何年至此？不答。又曰：欲蓋小屋，與先生藪風雨可乎？亦不答。忻自召匠，剪薙榛莽，就舊舍作屋三間，具築土台，以供宴坐，並薪水之具皆備。既流傳四遠，好事者瞻敬不絕。遂穴地為爐，儲宿火，擬為來者?香之用。或持錢米布施，則置土台前地窟內。庵伴常有一蛇蟠踞護守，善人至，蛇隱不出，不善人必逐之。偷兒知有物，夜來盜蛇纏紏，至旦幾死。姑為酒水布氣始蘇。 郡士張得一，年方弱冠，欲棄家學道，齋香拜謁，啟云：得一妄意修真，未知前程可以達道否？欣然應之曰：汝當逄至訣，宜速離此。吾授汝數語，能寶持受行之，不可勝追悔弗為人說如此。 浦江仙姑 仙姑，相傳為軒轅黃帝少女，於浦江仙華山修真上升，故山與廟並以仙姑名。有廟舊在山巔，禱祈輒應，民病陟降，攺築山麓。 山中美女 介象，會稽人，學道得度世禁氣之術，能隱形變化。入山谷，見一美女曰：汝食氣未盡，可斷榖三年來。象如期而往，乃授以還丹術。吳主聞之，召至武昌，尊敬之，試其術，種瓜菜百果皆立生。有種黍于山中，苦獼猴食之，戒曰：吾告介君，猴即去。象死後，人復見之於吳。其徒發棺視之，惟一符耳。 赤城山二女 袁根、柏碩，皆剡縣人，因驅羊度赤城山，有石門忽開，見二女方笄，遂入與語。後謝歸，女以香囊遺之。根後羽化，碩年九十餘。方外傳之，亦如劉阮故事雲。 馬大仙 馬大仙，唐光化間馬氏女，青田縣人。既嫁家貧，養姑尤謹，遇異人授以仙術，往來傭織，去家百里乞食，有羹不食，即以箬笠浮還家，薦於姑，頃之復回。人始知其不凡，呼為馬大仙雲。 唐廣真 女人唐廣真，嚴州女子也。既嫁，得血疾，夢道人與藥，服而愈。自是與夫仳離，從而入道。往平江謁蓑衣何先生，何稱為仙姑，號無思道人。淳熙壬寅二月，赴郭氏飯，未竟，驀還寓廬，即昏兀如醉。兩夕小蘇，言方在郭家飯次，若有喚我者。出門逢呂純陽、曹混成、猷道僧三人，引至海邊，跨大蝦渡海，因隨游名山洞府。及到冥司，純陽令崔元靜、吳真人洞中學書，書大字，寫詩二百餘篇。純陽問曰：汝欲超凡入聖耶？身外有身耶？留形住世耶？棄骨成仙耶？對曰：有母尚存，願盡孝。道曰：如是，則且留形住世。遂持丹一粒，分而為四，投之盤中，圓轉甚疾，攫得其一，吞之，自是辟榖。高宗聞其名，降香往請符水，召入德壽宮，宣問：符水靈驗是甚法？對曰：不曾行法，但以心為法，神為符，氣為水耳。上悅，書寂靜先生四字以賜之。 武元照 武元照，蕭山民家女。方在孩，母或茹葷，即終日不食，茹菜則乳母。異之。及長，議適人，女不樂。夜夢神人告曰：汝本玉女，坐累暫謫塵境。汝歸休糧，棄人間事。及覺，欲不食，母強之食，又夢神怒曰：違吾戒，何也？剖腹取胃，滌諸王盤，復納於腹而緘之。因授靈寶大洞法及混合真人印，俾度世人病。自是以符水療人疾，遠近求請視病，命二仆肩與以行，不煩裹糧。至中途，取桃二顆，呵氣與之，食則不飢。 錢塘陳氏女，忽昏累日，不知人事，請道士設醮厭禳之。忽火起壁間，倉卒奔走，火亦止，致書迎元照。照衣冠造焉，陳女起，迎門，笑語如初，若無疾者。照攜之宿，三晝夜，女亦泰然。韓子扆太尉公裔邀照設榻，留照寢，不聞喘息。徐見青雲起，鼻端一嬰兒，長三寸許，色如碧琉璃，光射一榻，盤旋腹上，頃之不見。張循王家妾有娠，過期不產，請照往。諸妾雜立，照獨視孕者，咨嗟曰：爾前生為樵夫，嘗擊殺大蛇，今故讎汝，在腹，食爾五臟盡乃巳。急白王，出之書二符。授妾。妾如戒焚符，以水飲之，產一大蛇。王聞。之大駭，敬禮之，贈以金帛，不受。復如韓氏。留歲余，欲歸，止之，不可，涕泣而別，言：予不再至矣。眾疑其將羽化。旦日，拏舟歸蕭山，至家端坐而逝。時紹興十一年也。 漁翁女 楊父，號越漁翁，生一女，絕色。有謝生求娶，父曰：吾女有詩兩句，能續之則可。詩曰：朱奩半悹月，修竹一簾風。生曰：何事今宵景，無人解與同。女曰：天生吾夫。遂偶之。七年，忽瞑目而逝。後見之江中，曰：吾本水仙，謫居人間耳。 張主簿妻 張主簿元時邵武人，於臨安得一妾，欲犯之，則不從。凡五六年。有一貧士至，能造墨，張舍之，令造。一夕，聞其在妾臥室談笑，張亟入，見二寉沖霄而去，止留墨余汁。張吸之，舊疾頓脫。 麻衣仙姑 麻衣仙姑，本川人，姓任氏，隱於石室山，家人求之弗得。後有人見之，遂逃入石室中，有聲殷殷如雷，其壁複合，手跡尚存。 張仙姑 張仙姑，南陽人，有仙術。人有疾，仙姑輒瞑目，潛為布氣攻之，俄而覺腹熱如火，已而鳴聲如雷，雖沉痼無不愈。微宗嘗召至東都，後不知?終。 魯生女 魯生女本長樂人，初餌胡麻，乃絕火谷，凡十餘年，少壯，色如桃花。一日，與知故別，入華山。後五十年，先識者逢生女於廟前，乘白鹿從王母，人因識之，謝其親里鄉故而去。 陳仁嬌 陳仁嬌，南海人，父名玘。仁嬌嘗夢為逍遙遊，及窹，每思舊遊不可得。忽八月望丙夜，有仙數百，從空招之，仁嬌超然隨眾，朝謁於帝，遂掌蓬萊洞。宋元祐中，降於廣州進士黃洞家者再時。 建昌麻姑 宋政和中，麻姑是建昌人，修道於牟州東南姑余山，冊封為真人。至元時，劉氏鯉堂前有大槐，忽夢一女冠，自稱麻姑，乞此樹修廟。劉謾許之。既窹，異其事。後數日，風雷大作，失槐?在，即詣麻姑廟，槐已臥其前矣。重和初，賜額曰顯異。 孫仙姑 孫仙姑，名不二，號清靜散人，寧海人，即馬宜甫之妻也。母夢鶴入懷，覺而有妊。生而聰慧，好濟人。重陽祖師自終南來化宜甫洎仙姑入道，夫婦敬之若神。宜甫、仙姑未能，輒棄家從之，每點化未悟。一日，仙姑見祖師大醉，得造其宅，臥於仙姑寢室。姑責其非禮，怒鎖之門內，使僕人呼宜甫歸而告之。宜甫曰：師與予談道，不離幾席，寧有此事？及開鎖，其室已空，乃窺?鎖之庵，祖師睡正濃矣。姑愈敬信，乃始作庵修煉，時年五十矣。後復從風仙姑游，至洛陽，六年道成。一日，忽謂弟子曰：師真有命，當□瑤池。遂沐浴更衣，書頌云：三千功滿超三界，跳出陰陽包裹外，隱顯縱橫得自由。醉魂，不復歸寧海。 書畢，跏趺而化，香風散漫，瑞氣氤氳，竟日不散。時宜甫居寧海環堵中，聞仙藥駭空，仰而視之，見仙姑乘彩雲而過，仙童玉女，旌節儀仗，擁導前後。俯而告宜甫曰：吾先歸蓬島矣。 西真仙子 賢雞君魯敢。因行西城道上，遇青衣曰：君東齋有客，伺君久矣。君乃歸。至庭際，見女子弄蕊花陰，君疑狐怪，正色遠之，女亦徐去。月余，飛空而來曰：奴西王母之裔，家於瑤池西真閣。恍如夢中，引君同跨彩鸞，在寒光碧虛中，四顧瓊林，爛若金銀世界，曰：此瑤池也。藍波碧浪，珠樓玉閣，紅光翠靄。命君升西真閣，見千萬紅籹，珠佩玎璫，霞冠霓裳，一人特秀。女曰：此吾西王母也。久之，紫雲娘亦至。須臾，觥籌遞舉，霞衣吏請奏鸞鳳和鳴之曲，又奏雲雨慶仙期曲。酒酣，復入一洞，碧桃艷杏，香凝如霧。女顏謂君曰：他日與君雙棲於此。是夕，同宿五雲帳中。翌早，君辭歸，諸仙舉樂而別。 玉源夫人 陳純游桃源凡九日，糧盡困臥，忽見水流巨花片，純取食之，因下利，覺身輕，行步愈快。忽遇青衣曰：此玉源夫人之地，上府玉源，中府靈源，下府桃源。後中秋三仙將會於此，君可待之。至其夕，俄水際有台閣相望，有仙童名純，純即往見。三夫人坐絳殿上，眾樂並作。玉源請純登殿，敘禮畢，引純登西台玩月。酒至數行，玉源謂純曰：近世中秋月詩，可舉一二句。純乃曰：莫辭終夕看，動是隔年期。桃源曰：未見得便是中秋。於是三夫人各吟和詩。純和曰：秋靜夜尤靜，月圓人更圓。玉源笑曰：書生便敢亂生意思。純曰：和韻偶然耳。玉源曰：天數會合，必非偶然。因命酌，言語褻狎，遂伸繾綣。將曉，同舟而至玉源之宮。云云 仙媛紀事