星命溯源 [標點本] · 《星命溯源》卷一

《通玄遺書》 先生姓張名果，生堯之丙丁，至唐猶存。玄宗召試其術，神之，因賜號通玄先生。 《五星論》 太上洪荒之世，清濁未分，混沌如卵，精神盛極，著而成形，則有人矣。兩儀四象、三才五行備，不知體生，不知用，且陰陽得位，風雷鼓舞，化生萬物，邇莫能知。逮夫聖人之生，辯龍馬之圖而立極，因神龜之文以用事，始知五星光燦，群曜熒輝，遂別辰宿於乾坤，配人身於天地，災祥休咎，因是言之。夫人之生育於乾坤，覆載於坎離，大無不周，小無不具。天干生而氣聚崇勛，地支成而元居歲駕，故將宮命以定三元，審元辰而言九事，生煞作吉凶之根，向背為貴賤之本。先看明暗升沉、順逆衰旺、掩蝕沖制、失次入垣，次看朝拱夾輔、分合引從、漏截守岐方，以格局考評貴賤。 夫陰陽拱夾得地，是豈凡夫？如逢經緯驛馬相扶，更防斗貴印符侍從，必獲萬鍾之祿、八位之權；失位失時，亦作空門高貴客，俗緣不斷，決作見紫見緋人。福祿夾身，三元總護，無傷無耗，不是貧才，食祿相隨，田財俱旺，富可言其無比，田可連於阡陌。若值四耗侵凌，八虛空陷，必主破祖敗家，尤忌傷財劫盜，奔忙勞碌，沒齒貧窮。 計羅乃首尾之星，作攔截之用，中分五五，可分日東月西，前後三三，更取魁元引從。己亥為乾坤定位，平分諸曜拱天庭；寅申乃陰陽兩關，包裹眾星朝帝闕；辰戌丑未號曰首尾，橫天；子午卯酉名曰陰陽，居正位。例置能分輕重製向，又怕失躔。身命得地，福祿難量，左右有情，功名莫比。要知火羅計孛禍福難言，守四維、占四正者，始發權則如雷電，終害己利若鋒芒，此類惟宜獨行，怕相混雜，順之乃吉，逆之為凶。 日月體君後之象，要升入於坎離之中，朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏，分兩班朝帝闕，辨陰陽之向背。晝生日而金水輔從，夜誕月而火羅侍衛，合此格者，鳳陛高遷，龍墀早入。至若五曜連珠，二星合璧，載天覆地，出干入坤，文武兩班，君臣慶會，是皆梁棟之材，廟堂之器。守一空一，居三隔三，太乙抱蟾於酉未，計都朝斗於丑牛，斯乃文朝秀士，鐘鼎奇英。水星伴月向未巳，為朝主背君；計羅火孛聚丑亥，乃朝天拱斗，此宿本作煞神，面尊反為上客。 切見天地清寧，日月麗正，群星朝北，眾曜拱南，順必異貌奇人，逆則窮途儒士。面南坐北，南人必貴，北人富；面北坐南，南人必富，北人貴，是乃風土厚薄之相宜，地勢使之必然也。復有天地開明，山澤通氣，水火既濟，風雷鼓舞，此則名為虛拱，不可更漏別宮，須要日月分階，亦宜計羅橫截，方為上格。如是乾坤否塞，風雷相薄，水火相射，山澤沉埋，此人飄風無倚，破盪田產，貴無傷，富無耗，世代敷榮，身主弱，命主羸，始終偃蹇。 星逢格局，便論垣窠，更不拘其神煞；星專時令，須分體用，方可斷其榮枯。星健身強，官而富，富而壽，格高；星困苗不秀，秀不實，是乃星躔失度，若斯當問人生分野而通之，更詳正關闔拱、辟拱，有官祿而無用，宮乃藏其刃雄，或刑囚而不妨，殺不加於二主，蓋吉曜失時，吉而不吉，凶星得地，凶莫能防。身命官福，最喜三元，左經右緯，須防斗柄，若引從吉，則內貴乎空，持挈凶，則外喜乎善，俾夾者吉而拱者凶，主多榮而少辱；拱者善而夾者凶，合一成而一敗。蓋一曜司權，滿用得拱為先，群星守照，多端合格為上。前後朱雀玄武而驛馬來扶，左右青龍白虎而經緯夾拱，四神來往環衛命主，三方七政循行朝拱身宮一位，必主貴為天子，富有四海之尊。官魁夾命帶龍虎，則廊廟良材；祿馬扶身護三元，乃朝廷宰輔。對馬坐貴，皆是騰達之人；向馬就祿，必作榮華之士。 木臨獅子，居官不明；計入三陽，有祿莫食；子午乃聖人之端門，煞神莫入；辰戌是小人之羅網，天乙不臨。閒極高明，命本弱，兄弟不足，奴僕明健，身居困卑，小侵陵。日食朔，月食望，喪明孤哀，氣遇羅，水逢孛，緇黃娼妓。文魁催官入于格局，名當一舉而成；的宮隔宿，玩於遊行，身必三遷未定。火逼金龍，角受生，亢為遭毒；水渰玉犬，婁沒弱，胃不受傷。爍爍陽光，大羅晝忌；娟娟月色，土計夜防。小耗大耗值天地耗，忌守田財；官符死符見歲月符，怕臨身命，若非獄訟損己，亦主博戲亡家。勾絞帶凶，劫亡並煞，輕則風癆疾患，重則斬絞徒流。亡神的殺，逢咸池則傷壽損祿；飛廉劍鋒，帶官符而投詞損財。相生相順者輕，相剋相刑者重。血刃血支，提防金孛作災殃；天厄天刑，最怕火羅興惡孽。男值傷痔癰疽，女犯氣傷崩漏，浮沉若逢土計，非溺水必犯巫醫；飛廉或遇金羅，非干戈則當暴死。的殺聚於二刃，遇刑囚必主橫胎；劍絳聚於四煞，遇沖傷必患惡血。天狗絕嗣，孤寡無妻；德星坐於崇勛，魁刑權重；爵祿居於歲駕，伏煞官高。煞金為刃，休逢劫；木為災，難避。天雄地雌，怕居祿位；天耗地耗，切忌財鄉。論煞論刑，煞重而刑不可救；說凶說吉，凶多不可作吉言。華蓋紫氣，是良辰；天乙福星，是善曜。三方有氣，必須參詳；四角無星，未為凶斷。 婦人以財福為重，官星可作天元，只宜坐貴，不宜沖，惟忌見淫，又見合。桃花金水坐子卯，是無禮之人；金孛咸池騎四馬，為勞瘵之鬼，縱有朱唇粉黛，難免送舊迎新，須是雪月風花，不無飄蓬落魄。此則舉其綱領，更探隱而索微，要知造化玄機，細驗天時得失，天元玉冊，曆象無差，細辨盈虛貴賤，定矣。 《四時論》 切以三冬之木，遇水而寒；九夏之土，逢火而燥；金埋土而反晦，土渾水而致濁；無根之木，遇惡水而漂泛東西；受制之土，見猛水而崩潰四出。冬金遇月，饑寒刺骨；春金見月，淡薄無成；木逢月朗，則無權；金得火明而煥發；寒月最喜於陽，夏火不妨見月。未垣安命，太陽行限，則柔而能剛，星度為元，太陰司用，則懦而無力。盛夏之木，何須木氣生扶；六月之水，最怕火日枯涸；夏金逢日，銷鑠無聊；秋木逢陽，凋零何補；戌垣之火，取用與卯垣不同；酉宮之金，行限與辰宮有異。冬水喜於南奔，戌火忌於發露；冬春之木，見日則為向陽；冰凍之土，防火始能發用；月圓火焰，奈爭鬥而無成；冰凍金寒，縱相生而不發；寒土何生金之有，秋水非滋木之時。辰酉坐命，土犯月而尤佳；卯戌為垣，孛步蟾而反害。殘晦之月，見火增輝；剛燥之土，遇水滋潤。諸星皆退，主星獨順，乃中流砥柱之人；群曜皆衰，一星有用，亦獨步軒昂之士。土在子，木在午，似有沖而無害；命居申，土在亥，行此限以何妨。婁乃金石之火，觸日而發；箕乃蒙泉之水，見金不清。惟參軫之議論不殊，與亢星之取用歸一。丑宮安命，不可以木為刑囚星，柳為垣，亦不可以木為難曜。豈不有水中之火，火中之金，金垣之木，垣之土，議論萬殊，取用不一。 冬水為命，太陽行限，財不足而福有餘；春金作主，土星發用，彼無力而我何借。論星先要論時，論氣，無過論理。火本畏水，已宮翼火為登殿；土本怕木，寅宮艮土反長生。造化貴其適用，術士妙在變通，過猶不及，泥在太拘。此論發先聖之秘奧，後學必寶而敬之，切勿亂傳，真金愛隱，與吾學問通玄，敬依天理而謹言之也。 《玉衡經》 晝生從日，喜居六陽之宮；夜生從月，利見六陰之地。眾星亂煞，稟陽尊，不見施威，三日逢刑，總月光不能為福。若論陰陽，須看晝夜，背太陽於父有撼，背太陰於母有虧。五星俱要比和，但以得時為貴；四餘不宜衝突，惟喜獨行為佳。伏逆無光，順行有氣。金星守命，好色而主清高；木德臨垣，剛毅而懷惻隱；水如守命，多學少成；火若當權，恣行酷毒；沉謀熟慮，為緣土入命宮，巧算多機。蓋是計居垣位，獨孛則為人慳吝，單羅則賦性貪婪；紫氣照臨，必主伶俐。雖然星辰如此，又看月令若何。女命逢到木躔，防夫害子；男命限到月躔，招妻納妾。水孛如守田財，難招祖業；火羅如臨父母，防失慈親。命主逢陽，終富貴；安身傍母，必尊榮。九宮遇字，終身漂泊無拘；十地逢羅，年少夸豪逞訟。羅計若居子午，縱克而有情；木土偏愛陽宮，雖戰而無損。彗星晝見，女人必以為殃；天乙夜行，男命見之反克。年月日時四生值殺，立見刑徒；官魁爵祿四主高強，自然榮顯。金月互垣，必有立成之分；陰陽失位，沒齒貧困之人。主星居於母地，必傍貴而成家；母星飛入命垣，多因妻而致富。木居獅子，居官不能享官；計入三陽，有祿不沾寸祿。水喜順而不喜逆；土愛暖而不愛寒。以元合食論人之享用以官魁爵定人之前程。最喜者四角之有星，所忌者三方之無曜。馬臨官祿，出祖成家；祿在妻宮，因妻致富。男人命居子午，必強狠而專權；女人命立辰戌，必淫冶而夸色。坐貴不宜沖貴，見合不宜見刑。立身合論馬元，失管則徒然奔走；聚財則觀財庫，無守則必致敗亡。不須輕用閒奴，此等須當我用。煞不宜真，真難磨滅；祿不宜破，破則貧窮；孤而加寡，妻子難為；空以加亡，利名難遂。刑不宜戰，戰則必刑；三刑帶戰，必然刑害；合不宜沖，沖則必破；合還衝破，作事無成。論刑必論煞，刑煞重而難當；論官必論魁，官魁顯而清貴。既參官魁本宿，當以太陽相參。雖論刑煞星辰，合以天煞互論。兩煞夾垣，須破相；三刑臨已，必傷殘。身命最喜入官坐仆，坐閒何所用；日月不宜夾煞，夾祿，夾貴以為榮。子午為聖人端坐之宮，諸煞莫入；辰戌為小人惡弱之地，天乙莫臨。暗金可畏，若臨命夭折無疑；煞火無情，若居煞兇惡難免。日月若居華蓋，僧道之流；祿馬如陷空亡，巫醫之士。桃花帶合，男女皆為無禮之淫；隔角逢孤，嗣續皆是過房之子。坐祿向馬，乃利名顯達之人；對祿坐貴，亦文章騰達之士。木羅合舍，喜入寅宮；水計相刑，怕入巳位。劫頭乃非活路，刃末最是凶關。眾凶作黨，有不已之戰爭；二母爭權，乃過於孤息。孤日臨於命限，勤苦勞心；一月單行，官祿精寧可愛。婦人專以性宮為重；男人當以八煞為權。面目傷殘，刑囚不宜傷相貌；心神漂泊，水孛最忌入遷移。對照逢羅，婚姻反掌；五官逢字，男女虛花。一主臨財，財必豐厚；兩強戰克，田宅動搖。命卑閒健，兄弟有爭鬥之風；主弱奴強，奴婢有侵凌之患。福星喜臨垣，祿主宜鎮位。以木氣金水為君子，以水羅計字為小人。十二煞神仔細推詳，三百六十吉凶可考。陰陽主巽，至老耳目聰明；火字臨坤，未免腰背屈曲；羅居午位，眼必無光；水入寅宮，咽喉壅塞，鼻頭帶赤；火字而守申宮，臉面委黃；土計而居辰位，計臨申位，面上有虧；羅入命宮，鬍鬚可驗；字羅到酉，心氣往來；字羅衝心，風疾難禁；字羅居於亥子，臀犯瘡疽；金火戰於辰酉，肺心咳嗽。羅逆行而不順，多犯血光；火若退而遲留，難堪酒痢。更若字星有黨，血上加膿；那堪土宿來臨，痔而帶疾。木到巽而見煞，左手拘攣；炁入寅而逢刑，腳腿虛腫。要觀疾病，先論陷星，吉凶瞭然，易如反掌。五命之書，一理可通，秘以受人，韞匵藏諸。 《星命溯源》卷一