行林抄 · 行林第七十九

神供。 先證文。 蘇婆呼經雲。複次若慾念誦及欲成就並行諸事無諸難事速悉地者。以諸飲食祀諸天修羅藥叉龍伽路荼共命鳥等。楬吒布單那乾闥婆部多諸鬼魅等。或居地上或在虛空。 略出經雲。即從壇出取豆藥餅飯胡麻屑諸花等。和水安瓶盆中。以歡喜心四方散之。諸天鬼神眷屬等。各以誦本陀羅尼。施諸天龍鬼風水神等食。 先掃地。 令淨驅使以淨鍬掃淨其供地。 次辨供。 先設五穀二三升許以辨事。真言加持入淨盆而煮之。其水又加持入（或用井花水）。以蘇蜜（若無代以油）煮訖。以水二斗許入淨桶。與粥相合。時花名香加之而和之（又用幣帛散供等）。 次往神供處（人定修之）。 先護身（如常）。 次令淨驅使持供具。驅使在前。行人有後行。 次著座。即持供物置行者右邊。還去行人後。 次淨地。先結火印。誦囕字唱三反淨地。 次誦辨事明加持其地。 次加持供物。 先右手作拳。取水念誦令通灑諸物。便成清淨。唵闇沒㗚帝?泮吒。 次誦辨事明加持之。次加持飲食等三種印明次啟白事由勸請（師說蘇婆呼經啟請文用之）。 敬奉始八方神（天）。天一太白大將軍王相。大歲八神·行疫流行神等年中一切神祇·冥道閻魔法王·五道大臣·太山府君·伺命伺祿等一切冥官冥類·聖歡喜天·大黑天神·堅牢地神·五帝龍神·山王三聖王子眷屬·赤山明神·當所權現王城鎮主諸大明神·當所主托護法神等。日本國中有勢無勢已知印未知印權實二類。總普天率土一切天神地祇乃至一切夜叉·部多南·餓鬼。鬼類申言今（某甲）調谷御粥散米幣帛。加三密加持。以廣施無盡之心。勸請之供養之奉。一一降臨影向給。哀愍納受給信心。息災延命持給（隨事具可祈請之）。依三蜜力故。所琉璃寶嚴清淨地成。供具甘露醍醐微妙飲食成就。納受給。乃至所修行法靈驗證利決定守顯給。乃至國土豐人民平持給慎申。 次先奉請四臂不動尊（刀印）。 慈救咒明。末加曳醯呬句。 次勸請諸天等。 二手合掌空並直豎招之。唵路迦路迦羯羅也曳醯呬一切天神地祇冥官冥類餓鬼鬼類曳醯呬。 三昧記無不動勸請。唯以大鉤召印誦路迦路迦咒加句（如上）。大原決雲。良明阿闍梨雲。大和尚（無動寺）雲。神供時中。安四臂不動二臂身。是本身也。更現四臂。是雜類者易見身也。仍安此身。凡先請不動者。雜類來時。且為護行者。且為止狼藉。平等與食也。請此尊時。右作刀印。誦慈救咒。末加曳醯呬（云云）。 次供施。 若有幣者先供之。立地上以取杓酌粥先供。中心四臂不動（誦慈救咒）。次誦普施明。妃普供養所請天等。若散供者。此次供之（三昧記。先粥·次幣帛·次散米）。 次普供養印明。次贊（普印·天龍贊。用不在意）。次法施（五如來名號·心經·諦緣度。三昧記雲。三昧耶戒發菩提心明合掌。五智圓滿五古印五字明）。 次祈願。 財法二施相併（天）恭敬供養回向莊嚴奉悅貴給。所求一一令成就給。隨事具祈請（云云）。 次願以此功德（云云）。 次啟謝（普印）。 所設供具 可笑粗惡 惱亂冥眾。 唯願慈悲 布施歡喜。 次撥遣。 以右手作拳。以二天指捻頭指。仰掌彈指作聲。唵跋折羅母乞叉（二合）穆。 次護身。次起去。 右為自行抄記之。抑今世修法。於道場中而修神供。雖無所據。傳來久矣建立瑜伽兩本儀軌。護摩終後。別於淨處祀八方天。若於道場修神供者。每事可有用心歟。如此事可問達者耳。大原決雲。今此雜神供。只可請雜類之天鬼等也。十二等猶不可爾歟。謂於道場內供之故。又威德自在故（云云）。 神供。第七十九。 承應二年五月十五日書之。 舜興。 元祿十六年癸未冬十月三日敬寫。 雞頭闍梨嚴覺。