行林抄 · 行林第六十
帝釋法。
一支度。
注進。
帝釋天供一七個日支度。
壇一面（方三尺五寸）。燈台二本。脅機一前。半疊一枚。酥。蜜。蠟。名香（安悉。熏陸）。白布一端二丈（壇敷並蠟燭料）。紙（厶）帖（銀錢料）。佛供（如常）。燈油（如常）。五穀各一斗。小桶一口（可有杓閼伽料）。折敷三枚。淨（白色。若）。
阿闍梨。承仕一人。驅使一人（已上人供淨衣如常）。
右注進如件。
年 月 日。
一起首時分等。
陽月一日（云云）。十二天軌雲。白月良日（云云）。
一行法。
此天無別本儀軌等。但有一法義淨譯也。大日經中具緣品明身相。普通藏品說真言。密印品中不出其印樣。大軌出之。玄法青龍攝大軌等。世天疏中東門置之。略出經外壇天眾列之。其行法等可問之。
今依悉地而記大略。
先前方便如例（光澤之後加持飲食等三種印明用之）。
唱禮。
三身。忙莽雞。
曼荼羅主印。陀羅泥婆摩訶泥婆（三反）。
南無舍脂夫人諸眷屬等。
五大明王（或不唱之）。大小自在。三部。
次驚覺。次九方便（若五悔）。次五大願。次佛部。次蓮花部。次金剛部。次被甲。次地結。次金剛牆。次大海。次須彌。次道場觀（定印）。
觀想。地結之上金剛牆內有八功德大海水。水中有須彌山王。四寶莊嚴。山頂有宮殿。莊嚴微妙宮殿中有荷葉座。座上●舍字。字變成獨?。獨?變成帝釋天。右手持杵。左拳安腰著甲冑。及天衣忿怒形色。眷屬圍繞。
持誦不同雲。帝釋三十三天。舍支。四王。焰摩。兜率。化樂。魔天。他化。那羅延（並眷屬）。豎那羅。乾闥婆。妙音天。
若作別壇以三十三天（四八三十二天帝在中。合三十三天）。舍支須彌四角。四金剛手為中台。以六欲天及第六天內亦有魔天。並那羅延妙音樂乾闥婆阿修羅豎那羅為第二院（云云）。
私雲。以八部為第三院。當壇天族本坐之處。唯置地印供養（云云）。
次三力偈。次普通供養（或此次振鈴）。
次隨方勸請（普印）。
至心奉請 帝釋天王 三十二天。
舍脂夫人 四大天王 六欲天眾。
那羅乾闥 法俗樂神 諸眷屬等。
降臨壇場 受此供養 某申所願。
如意滿足。
次送車輅。次請車輅（真言未可加印。陀羅泥婆南曳醯?句）。次請召印（用金剛部心印明之。未可加來句）。次辟除從魔。次視三摩耶。次金剛網。次火院。次閼伽（捧器先祈願）。次花座。次善來偈。次重結大界。次塗香。次花鬘。次燒香。次飲食。次燈明（蠟燭付火）。次普供養。次贊（諸天普印）。
次入三摩地（定印）。
觀想。心月輪上有●字。字變成獨?杵。漸舒漸大。舉體成獨?。獨?變成本尊。相好具足（云云）。
次根本印。
胎軌雲。帝釋印。內縛二風申如針（空豎）。攝軌雲釋印。內縛拳二風豎如杵（廣軌同之）。青龍軌真言同注云。或雲。內縛合豎空地。對記雲。海大德說東門帝釋天。是此界帝釋也。前是余界須彌山帝釋也。內縛二風並置立。二空亦並直立也。別記雲。內縛二風直豎。端相柱如針。二空並之。
私雲。傳法記並說記皆同對記。十二天法中印如彼法注。又集經印明可見之。
里書雲。集經第十一雲。帝釋天法印咒。
先仰兩手。即以二無名指相鉤。其二中指及二小指各向掌屈之。二頭指各斜豎。頭指種以二大指亦斜豎。附博頭指側。大指來去咒曰。
唵（一）怯皤弭唎（二合）佉（二）怯皤伽弭唎（二合）佉（三）那羅阿姥腎穰（二合）（四）阿姥皤訶（五）阿佉殊姥佉（六）娑伽提（七）時那筏囉（二合）嗅莎訶（九）。
真言。
大日經經帝釋天真言曰。
曩〃〃〃喃（引）鑠吃囉（二合）也娑嚩（二合）賀（引）。
義雲。右釋提桓因真言。釋迦是百福德義。以於因中作百無遮大施大會。故得成此果。故以為名。今雲釋迦羅也。是正音也。以初釋字為真言體。舍是本性寂義。又奢摩他。亦是正義。次轉釋雲。以請業垢本不生故。複次說本性心地起諸作事及種種淨妙六塵。即是淨佛國土莊嚴法身之義。從一字中即具百字功德。故名百福乘。此百福輪寶乘。名帝釋乘也（私雲。二十本雲佛化生）。
次加持珠。次正念誦（部母。大日。本尊。四天。諸天。大吉祥。佛慈護。出現者。又部母）。次以珠杵安本所。次入三摩地。
觀想。心月輪上有●字。本性寂義也（云云）。
次根本印真言。次部母（忙莽雞）。次五供養。次普供養。次贊。次閼伽（捧器祈願或此次振鈴）。次解界。次禮佛。次啟謝。次奉送（光頌偈）。次三部。次被甲。次五悔。次隨方回向。次下座禮佛。次出堂。次堂外作善。
一形像。
大日經雲。初方釋天主安住妙高山。寶冠被瓔珞。持拔折羅印。
釋雲。東方五頂之南畫因陀羅。坐須彌山。首戴寶冠。耳被瓔珞。持伐折羅（文）。
瑜伽護摩軌雲。帝釋乘白象。住五色雲中。身作金色。右手持三股當心。左手托左胯。左腳垂下。三天女各手持蓮花盤盛青蓮花。或以盤盛雜花等（文）。
安鎮軌雲。帝釋天王右手持獨股杵。左手叉腰。乘六牙白象（云云）。
裹書雲。
白蓮花經雲。寶冠散頂上戴持三劍。面門白黃色。左定結拳印。右惠持一鎙百千種玉。玉袈裟天飛衣。安住妙高山（已上）。
圖雲。赤色。右手持一股戟。左拳安腰。著天衣及忿怒形也。
又雲。黃色。右手持獨股杵當乳。左手作拳押腰。坐須彌山也。金色也。
圖西南方有帝釋女。白肉色。右持蓮花。左當腹也。
集經第三雲。菩薩左廂（私雲。般若菩薩也）。安帝釋天。通身白色。耳著寶璫。其項上著七寶纓絡。立氍毹上。右手屈臂向於肩上。手執白拂。左手屈臂。肘節向左。手向腹仰掌。中豎一跋折羅跋折羅頭向外。著之火焰圍繞。跋折羅身其帝釋像。從腰以下著朝霞裾。以羅錦繡嚴飾。衣服天衣籠絡。頭戴花冠。作簸箕光。其手腳腕皆著寶釧（云云）。
一功能。
十二天軌雲。欲得壽命自帝釋天供養（云云）。大日經疏第五明三部並諸世天了了。凡此等諸天大神皆是眾所知識。世間眾生各各隨性慾因緣宗。奉供養毗盧遮那。為欲普門接眾生。故遍一切處示同彼身。即以世間共識之標識。為出世間秘密之標幟。猶如帝釋之像安住妙高山王。如來因陀羅三昧亦復不移此處。開出淨菩提心妙高山王。自余法門例皆如是。不可詳說。但行者隨彼一一乘中。功行成就自當開解耳。
一卷數。
帝釋天供所。謹奏。
奉讀。般若心經（厶）卷。諦緣度（厶）遍。
奉念。大日如來真言。忙莽雞真言。帝釋天真言。諸天真言。大吉祥真言。如來慈護真言。出現智真言。
奉供。花水供。蠟燭供。銀錢幣帛供（厶）棒。
右謹依。宣旨。
文治三年三月十六日書畢。
帝釋天法。第五十九。
承應二年六月二十八日。以二尊院本書之了。舜興。
元祿十六年癸未冬十二月望日敬寫了。
兜率谷雞頭院闍梨嚴覺洪道。