行林抄 · 行林第三十四

光明真言法。 一支度。 注進。 光明真言護摩一七個日支度。 壇一面（可有爐桶）。禮盤一基（可有半滅）。脅機二腳。燈台四本。酥。蜜。名香（沈。白檀。鬱金）。白布一段二丈（坦敷佛供覆料）。芥子袋。大幕一帖（可有慢代個無懸緒等）。壇供（如常）。燈油（如常）。小桶三口（各可有杓。閼伽神供等料）。折敷三枚。 淨衣（淺紅色）。阿闍梨。助修二口。承仕二人。驅使四人。見了十二人（已上淨衣人供如常）。 敷設雜器等（如常）。 右注進如件。 保元三年四月四日行事大法師。 阿闍梨法印。 右支度美福門院五十日御逆修之時。法印大和尚被修支度也。 一起首時分向方等（隨法斟酌）。 一行法。 師傳雲。光明真言法。出不空罥索經第二十八卷。自件卷別本軌記出也（云云）。 私雲。師曰光明真言儀軌世有二本。其中一本三十卷○經第二十八卷清淨蓮花明王品略文書出。今一本者全非經。立共隨圓師皆以傳授。但桂林雲二本儀軌不堪依憑。以彼清淨蓮花明王一品所說為正本書。隨彼闍梨傳受此品仍書出之可為本法（云云）。 私勘秘錄諸觀音部。不空罥索法五之中雲。不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光明真言一卷。出不空罥索經二十八不空譯（貞元海仁）。有大原記。依蘇悉地如具（本書也）。 光明真言私記。 先前方便（如常）。次佛部印明。次蓮花部〃〃。次金剛部〃〃。次護身〃〃（已上如十八道）。次大護身印明（如悉地）。次結髮印。 右手作拳直舒大捐。印於頂上真言曰。 唵蘇悉地羯里娑縛訶。 次地結（如十八道）。次金剛牆（如十八道）。次道場觀（用定印）。 樓閣中有大曼荼羅。中心有●字。字變成塔婆。塔婆變成大日如來。三部諸尊陳列圍繞。 次三力偈（普印）。次普通供養（如十八道）。次治路（如台記）。次振鈴（如台記）。次送車輅。次請車輅。次奉請本尊。次臂除從魔。次示三昧耶。次金剛網。次火院。次閼伽。次花座。次善來偈（普印）。次重結大界。次塗香。次花鬘。次燒香。次飲食。次燈明。次普供養。次贊（用普印大日略贊是也）。次入三摩地（定印）。 想心月輪上有●字。字變塔婆。塔婆變成大日（如前）。 次根本印（二印二明有口傳）。次念誦。次入三摩地。次根本印。次部母印。次五供養。次普供養。次贊（如前）。次閼伽。次振鈴。次解界。次奉送。次三部被甲。次九方便。次隨方回向。次下座禮佛。次堂外作善。 承歷三年九月四日於大原仙洞被記之。 行法事。 大原說依台藏大法。或依悉地修之（云云）。 ム雲。別軌題雲毗盧舍那佛說金剛頂經光明真言（云云）。然者依金界亦無妨歟。 唱禮事。 同說雲。八葉歟（云云）。 私雲。師說雲。 南無清淨法身毗盧遮那佛。 〃〃圓滿報身盧遮那佛。 〃〃千百億化身釋迦牟尼佛。 〃〃半馱羅縛日尼菩薩摩訶薩。 〃〃賀耶枳哩婆菩薩摩訶薩。 〃〃阿謨伽播舍菩薩。 〃〃執金剛菩薩摩訶薩。 〃〃五大毗你耶羅惹摩訶羅惹。 〃〃大小自在羅惹。 〃〃三部摩訶羅惹。 本尊事。 同說雲。師雲。大日不空罥索二尊之間可用之（云云）。以不空罥索為本尊者依彼經也。但猶以大日為本尊尤可（云云）。 持曰。唯以大日為本尊（云云）。 三昧阿闍梨說雲。大日為本尊。件大日蓮花部大日也。大日三部共在之（胎藏對授記有之人不知事矣）。 私雲。三部大日事。對受記並瑜祇疏委可見之。 佛部ソトハ出攝大軌。蓮花部ソトハ印出觀音軌。金剛部ソトハ印出瑜祇經（云云）。 大原說雲。光明真言經意猶謂不空罥索咒歟。故咒中有不空句蓮花句等也。又猶大日真言歟。若然者觀音部大日歟。只隨意樂修之。或懸不空之像有何妨哉（云云）。 私雲。傳聞。大原上網宇治殿御追善料被修此法。懸台藏曼荼羅（云云）。 二印二明口傳事。 大原記雲。金合二中指並豎。頭相合。二頭指當二中指第三節上。少不相著。二大指掌中二節相併屈入。 私雲。大原以永承四年五月十一日。於持明房受得之。私撿不空〃〃經第三說。不空〃〃根本印。與此相似耳（云云）。 三昧阿闍梨。康平三年五月二十日。於中道房受上印記。雲二頭屈著二火初節（云云）。 師曰。若勝身三昧印招以二頭指著二火。初節離不離可尋之者（云云）。 ●●●●●●●●●●● ● ●●● ● 唵阿謨伽尾嚧左曩摩賀母捺羅摩抳缽納摩。 ●●●●●●● （二合）入嚩（二合）攞缽羅（二合）襪多野吽（或本加泮吒ソハヵノ句） 又無所不至印。 合掌頭指置大指上。頭柱少有峰也。明曰 ●●●●● 惡尾羅吽欠。 私雲。師說雲。根本印二印二明。次釋迦印。左手仰掌橫置心上。右手火與空相捻地直豎。水風豎少屈之立。臂向外。此說法印。 歸命（引一）婆薩嚩吃哩舍涅（入）索娜曩薩嚩達摩嚩（無缽反）始多缽羅缽（二合）缽多誐こ曩三摩ここ娑嚩賀 不空罥索印。 二手蓮花合掌。進力禪智金剛縛。右手禪度入左席口中。即誦真言曰。 （蓮花印歸命）唵阿慕伽缽囉底喝多??吽吒ソハカ。 部母印。 二手內縛。合二頭指圓屈。禪智並密。真言。 ●●●●●●●●● 唵旃拏摩訶樓沙拏吽（此真言金界也）。 金剛手。 五古印唯二水內相交。 ●　●　●●●　●●●　● （金印歸命）嚩日囉（二合）播抳嚩日囉（二合）薩坦嚩（二合）吽 念誦事。 私雲。師說雲。大日部主部母釋迦本尊。 唵（三身時進）阿謨伽（無間無斷）尾盧左曩（大日如來）摩訶（大）母捺囉（印）摩抳（寶藏）缽納摩（二合蓮花）入縛（二合）攞（光明）缽攞（二合）襪利多野（轉法輪）吽（引菩提心義。亦是金剛不壞義）泮吒娑婆訶。 成就金剛手。當壇明三部火天曜宿佛慈護。 私雲。先部母。次大日（同之）釋迦金剛手。三部總咒。諸天總咒。當壇明成就部主。次又部母。 護摩事。 大原記雲。為滅罪除病等修之時息災法修之。為亡者鉤召法修之。又除曜宿二段（云云）。 火天段（如常）。曜宿（如常）。本尊段（以大日為本尊）。護摩咒五字明。諸尊世天（如常）。番僧後加持（同用光明真言）。 私雲。師說且附增益蓮花部尊可增益之故也（云云）。 ム雲。師說支度淨衣淺紅色也。若依增益可用黃色。可更問之。 護摩真言大原御說用五字明。本咒長句之故也（云云）。 師曰。但用本真言。雖雲長句不似尊勝陀羅尼等。若缽多摩之句以下可用之。 土砂加持事。 軌曰。若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土砂一百八遍。屍陀林中亡者骸上。或散墓土。塔上邊皆散之。彼所亡者。若地獄中。若餓鬼中。若修羅中。若傍生中。以一切不空如來。不空毗盧遮那如來。真言真實本願。大灌頂光明真言。加持土砂之力。應時即得光明身。及除諸罪報。舍所共身。往於西方極樂國土。蓮花化生乃至菩提更不墮落（云云）（經第二十八卷同之）。 私雲。尊勝陀羅尼亦有此功能。所行雖易能成難思大事。以思議之心勿疑。真言不思議（矣）。 師曰。土砂置左脅機。每護摩終三時加持。立於別壇修供養法。似有其煩。若修五十日護摩者。初七日滿先以少少令散墓上。結願以後以多土沙。始自彼墓寒林之中。青冢黃壞散在屍上。悉皆散之可散法界皆救願也。但於此事為現存人修此法者。不可有之。具可見息心抄。 一句義。 儀軌別本之初阿謨伽●●●者。此三身萬德如來心中密言。次毗盧舍那●●●●者。此其如來真實明句言。次摩訶穆陀羅●●●●。此五智如來心中密言。次摩尼婆頭摩●●●●者。四攝智菩薩等心中密言。次蘇婆羅●●者。觀世音菩薩心中密言。次缽攞婆利陀耶●●●●者。是三世三劫一切諸佛如來一切菩薩等心中密言。次吽婆吒●●●者。此毗盧舍那如來。無量如來大神力威猛大勢力密言。破裂地獄成淨土句言。次蘇婆訶●●者。此證得大菩提果句言。 一功能。 軌雲。若有過去一切十惡五逆四重諸罪。燼燃除滅。若有眾生隨處得聞此大灌頂光明真言二三七遍。經耳根者。即得除滅一切罪障（云云）。 別本雲。若有一切眾生。耳聞一遍真言。此人滅除無量億劫微細生死重罪。證得大三昧地。亦常誦持人。無量壽如來荷負令生極樂淨土。具足三十二相八十莊嚴。速令成正覺。 軌雲。復有眾生連年累月。痿黃病惱苦楚萬端。是病人者先世業報。以是真言。於病者前。一二三日每日高聲誦此真言。一千八百遍。則得除滅業障病。 別本雲。此秘密真言咒。此萬德無數諸佛如來心中秘密咒也。誦持此真言神咒。即萬億無數。諸佛如來歡喜。此大毗盧舍那如來。無量壽如來。兩軀如來心中咒誦一遍。為誦百億無量大乘經。百億無量陀羅尼。百億無量諸法門了。最此大毗盧舍那如來肝心秘密咒。三世三劫一切諸佛。由誦持此真言咒力。速得成正覺。此神咒是百億無數諸佛如來母。百億無數菩薩聖眾母（云云）。 又雲。一切行人智常可受持。讀誦此真言。一切天神地祇。一切靈鬼等。成佛因緣。 又雲。誦持此真言。常不可撰淨不淨。不可障滯。一切穢惡常不可間斷。誦持此真言者。一切天神地祇靈鬼等。悉所歡喜。可蒙大福德故。 又雲。欲令父母靈。生極樂淨土向西方。誦千遍。定生極樂淨土。是故建立父母墓所。以此真言制無量壽梵字。安置父母墓所。必彼靈雖經無量無邊不可思議阿僧祇劫。不墮惡道。必往生極樂淨土。蓮花中寶坐上成佛時。從眉間放白毫光明故。名光明真言。 又雲。若有一切女人。欲厭女身成男身。誦持此真言者。必轉女身得成男身。若常讀誦女人得成大梵天王。若貌形醜陋女人誦持此真言。滿一萬遍。必得端正形貌。為世間諸人愛敬無疑。 又雲。若有世間一切佛弟子。為免妄讀妄誦罪。必誦此真言。免妄讀妄誦罪。成如法清淨了。 一卷數。 御祈所。 奉念。 大日如來真言。一萬五千遍。 馬頭觀音真言。白衣觀音真言。 護衛本尊真言。光明真言。十一萬五千遍。 當壇護摩真言。不空罥索真言。 三部總咒。火天曜宿明各。 奉供。 大壇供。一百五十個度。 護摩供。諸神供。二十一個度。 右謹依。仰旨。始自四月十一日至於今日。並五十個日夜之間。三口僧綱大法師等。相共殊致精誠勤修。上件教法奉祈。禪定女院陛下。御滅罪生善。寶壽長遠之由如件。仍勤行事謹言。 保元三年六月一日阿闍梨法印大和尚位。 （本雲）享德四年閏四月十五日於西園寺聖門院書寫畢。 行林。光明真言法。第三十三。 里書雲。 光明真言三身印。此印說取可尋。 虛合二水指二中指背オホへ。水指背二風オホへ。二大指二中指面間ツケヨ。是法身印。次印佛眼印。是報身也。次印左五指展心上オケ右手五指展肩アテヨ。是應身也。 有人云。光明真言有上求下化印（云云）。可尋之。 ●字義多多也注了。●●。破壞之義。以甘露之智力除諸障難者。又除放光。照法界除闇焚燒。惡業煩惱。●●。驚覺義。息災成就義。一切悉地成就義。諸佛作證明之義證得菩提之義也。 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合訖。