新大陸遊記 · ◎由紐約至哈佛、波士頓

十七 謁容純甫先生 中國初次 出洋學生留學地前學 生留美者之情狀耶路大學中國學生之名譽 白種人咍然變色 耶路大學擬設分校於中國 教育權可假人否 四月晦，由紐約至哈佛。哈佛者，干捏底吉省之都會，而東部著名之市府也。 居紐約將匝月，日為電車、汽車、馬車之所鞺鞈，神氣昏濁，腦筋瞀亂。一到哈佛，如入桃源，一種靜穆之氣使人悠然意遠。全市貫以一淺川，兩岸嘉木競蔭，芳草如簀。居此一日，心目為之開爽，志氣為之清明。 全市華人不過百餘，而愛國熱心不讓他埠，舉皆維新會中人也。時容純甫先生閎隱居此市，余至後，一入旅館即往謁焉。先生今年七十六，而矍鑠猶昔，舍憂國外無他思想，無他事業也。余造謁兩時許，先生所以教督之、勸勉之者良厚，策國家之將來，示黨論之方針，條理秩然，使人欽佩。 翌日鄉人請余演說，容先生亦至。 哈佛者，中國初次所派出洋學生、留學地也，於吾國亦一小小紀念。容先生導余游其高等學校，實全美國最良之高等學校雲（余行後三月，康同璧女士來留學斯校）。其校長出二十年前校中記事錄，言及中國學生者見示，余為欷歔久之。 中國初次出洋學生，除歸國者外，其餘尚留美者約十人，余皆盡見之，舍嘆息之外，更無他言。內唯一鄭蘭生者，於工學心得甚多，有名於紐約，真成就者，此一人矣，然不復能為中國用。以美國數百萬學者中，多此一人，何補於美國？其次則容騤，現在我公使為頭等翻譯，篤誠君子，文學甚優，亦一才也，吾深望其將來有所效於祖國。自余或在領事署為譯員，或在銀行為買辦，等諸自鄶矣。人人皆有一西婦，此亦與愛國心不相容之一原因也。一嘆！ 市中有一室，昔為留學生寄宿舍者，中國政府所購置也，數年前始售去。其一匾額落雜貨肆中，鄉人以數金易歸，免將來入博物院，增一國恥而已。 由紐約至哈佛，道經紐海文，實耶路大學所在地也。耶路為美國最著名之大學，吾國學生亦有三人在焉，曰陳君錦濤，曰王君寵佑，曰張君煜全，皆北洋大學堂官費生也。吾自初即發心往參觀此校，然迫於時日，所至各地皆有期約，竟不能下車，以為遺憾。今年夏季卒業，其法律科，王君袖然為舉首，受卒業證書時，王君代表全校四千餘人致答詞，實祖國一名譽也。是次法律科第一名為黃種人，第二名為黑種人，第三名乃為白種人，各報紙競紀之，謂從來未有之異數雲。 聞耶路大學近擬開一分校於我上海，已有成議，或以明年秋冬間可開校雲。果爾，則為吾國學者求學計，便益多矣。雖然，我輩當思彼美人者果何愛於我，而汲汲焉乃不遠千里而來教我子弟耶？人才未始不可以養成，特不知能為祖國用否耳？教育者何？國民教育之謂也。天下固未有甲國民而能教育乙國民者。不然，香港之皇仁書院，上海之聖約翰書院，其學科程度，雖不及耶路之高，然在中國固罕見矣。問其於我祖國前途作何影響耶？吾聞耶路開學之舉，喜與懼俱矣。 余在哈佛二宿即行，五月二日至波士頓。 十八 波士頓之維新會 共和政治之發光點 自由祖國之祖百有一人 新世界石勃黎福創行共和政治之略史 波士頓與美國合眾自立之關係一二三四五六七八九十 拋棄英茶之港口 詩 英美兵第一交綏之地 詩 華盛頓點兵處 華盛頓奪英堡寨處 獨立前之禮拜堂 波士頓者，馬沙諸些省之首都，現今美國第五位之大都會，而自獨立以前素著名譽之市府也。人口五十六萬餘，華人約三千。美國東部中國維新會之開，以斯市為最早。會成於己亥秋，至壬寅冬而大擴張，故吾黨與該市華人關係頗切密。既至，諸同志迎於車站，留學生徐君建侯偕焉，歡迎一如紐約。是夕，余為中國國旗演說，及波士頓歷史之演說，聽者頗感動。 波士頓者，美國歷史上最有關係之地，而共和政治之發光點也。初，英人之殖民於美洲，在1602年。初有新英蘭勿爾吉尼諸地之公司，而其實行共和政體者，為自今馬沙省所屬菩利摩士一支之殖民始。余於五年前所為《飲冰室·自由書》有一條題為「自由祖國之祖」者，其文云： 北亞美利加洲有一族之人民焉，距今二百七十餘年前，其族之先人百有一人，苦英苛政，相率辭本國，去而自竄於北美洲蓬艾藜蒿之地，櫛風沐雨，千辛萬苦，自立之端緒稍萌芽焉。其初至之地曰苦利摩士，遺蹟至今猶有存者。爾後有志之士，接踵而來，避秦而覓桃源者，所在皆是。積百有餘年，戶口漸繁，財政漸增。至1775年，既瀰漫於十三洲之地，遂建義旗，脫英羈軛。八年苦戰，幸獲勝利，遂為地球上一大獨立國，即今之美國是也。回憶一百有一之先人，於1620年12月22日，冽風陰雪中，舍舟登陸，繭足而立於大西洋岸石上之時，其胸中無限塊壘抑塞，其身體無限自由自在，其襟懷無限光明俊偉，殆所謂本來無一物者，而其一片獨立之精神，遂以胚胎孕育今日之新世界。天下事固有種因在千百年以前，而結果在千百年以後者。今之人有欲頂禮華盛頓者乎？吾欲率之以膜拜此百有一人也。 吾夢想此境者有年，吾今乃得親履其地，撫其遺蹟，余欣慰可知矣。菩利摩士距波士頓僅汽車五點余鍾。余凌晨而往，觀所謂新世界石者，即彼百有一人初至時登岸所立之地也。二百年來，美之愛國家及外來遊客至者，每槧鑿少許，懷之而歸，以作紀念。原石損壞殆半，至是以鐵柵圍之，禁采折雲。徐君建侯錫其名曰「新世界石」，本書所載之圖，即徐君親自攝影見贈者也。 初，十七世紀之初元，英民以謀利目的渡航美洲者漸夥，至其真為自由主義堅苦刻厲以行其志者，實始自此百有一人。百一人之首領為勃黎福，實清教徒中之急進派也。當英王占士第一即位，嚴壓新教。勃黎福及其黨人乃決計出奔異國，自行其是。1608年率其徒赴荷蘭，寄居數年，困甚；又慮其子弟久居異邦，失其國粹，時聞勿爾吉尼省之殖民公司，為清教會中所主持，始謀來美託庇同道。乃貸資於倫敦富商，期以七年償還，約定買巨艇盡族而行。1620年，抵菩利摩土。見其地饒沃宜種植，遂定居焉，不隸於勿爾吉尼。其始定製，通力合作，種植所得悉存為公積，而同人亦衣食於公家，無有私財，實行柏拉圖之共產主義。未幾，故國人聞之，深相慕羨，來者日眾；見共產之制不可以久，乃議每夫畫田一畝為私有，建築村邑，公議管理之法。首建議會，舉勃黎福為伯里璽天德。小事由伯理璽處分，大事則公議公斷，凡成年者皆有會議權。至1638年，以居民分拓殖於各地，散處不能悉赴會，乃行代議制度，是菩利摩士開闢之略史也（菩利摩士初時自為一省，後乃合併干馬沙）。故美國共和政團，實托始於是。 美國人合眾自立之端緒，殆無一不發源於波士頓。當1643年，紅印度土人屢與殖民諸白人為難，而英廷亦與清教會相持，於是始聯合馬沙諸些、菩利摩士、干捏底吉、紐海文四省，立一殖民總會（後菩利合於馬沙，紐海文合於干捏，實今之二省，而當時分四政府也），實為聯邦之濫觴。而其總會所在，波士頓也。1664年，英廷頒發航海條例，欲以限制殖民。遣使至新英蘭及馬沙諸省，而廷折其公使，拒不納者，波士頓人也。1684年，英廷廢馬沙省之證書（美國諸殖民地皆受自治證書於英廷，或先傳證書而後來，或殖民漸就緒而後求得證書），特派一總督統轄新英蘭諸省。及1688年，馬沙人首立共和政府，復要求自治證書於英廷，其政府所在，則波士頓也（是年英王維廉第三遂給回證書於馬沙）。當英法七年戰爭之役，法人大聯紅印度土人與英屬諸殖民省為難，故諸省不能不會同拒敵，於是有亞爾拔尼（紐約省之首都也）大會議。實為聯邦進步之第二著。而其時之軍事會議，則在波士頓也（時華盛頓為勿爾吉尼省之副將，參與軍事會議于波士頓，自是華盛頓始著名）。1765年，英廷創行印花稅。諸殖民地大憤，其首發難相抵抗，使稅員懼而辭職，而印花稅得以暫廢者，則亦波士頓市民之為之也。1767年，英國戶部大臣湯欣厲行苛稅，設法六章，而特由英廷設一美洲總稅務司于波士頓。其首倡臨時公議，抗此新法，令各稅務司皆懼而逃匿於炮台者，亦波士頓人也。1772年，居民與駐防兵首交鬨，為軍事之先聲者，又波士頓人也。其後湯氏新稅雖廢，而仍留茶稅一項，印度茶必經由英國，由英廷抽稅乃許入美。1773年，英茶至波士頓，起岸候驗，居民聞之大嘩，群起奪取茶箱，盡投諸海港。此實為美國人對於英廷宣戰之第一著，則亦波士頓之倡也。其年，英廷遣兵一小隊，以軍政治其地，而馬沙亦自設政府，募民兵。1775年，遂有奔勾丘之戰，其最初交綏之地，則波士頓也。其年5月，復開國會於費爾特費，舉華盛頓為統帥，其第一次戰捷，挫英兵之銳氣者，則首圍波士頓而奪據之也。由此論之，謂波士頓為美國合眾自立之母，誰曰不宜？ 余在波士頓九日，每以半日與國人演說談論，以半日訪尋其歷史上遺蹟。手《美國史》一部，《波士頓名勝記》一部，地圖一紙，按圖而索之。初四日，往觀拋棄英茶之港口，則今為一大街最繁盛之區矣。街角牆上嵌一銅碑，銘曰「1774年拋棄英茶處」，下復紀其事略。蓋當時有市民七人，塗面易服，為紅印度人之裝束，夜襲英船，取其茶數十箱投諸海雲。斯事與林文忠在廣東焚毀英人鴉片絕相類，而美國以此役得十三省之獨立，而吾中國以彼役啟五口之通商，則豈事之有幸有不幸耶？毋亦國民實力強弱懸絕之為之也。余徘徊久之，得一絕句： 「雀舌（謂茶）入海鷹起陸（美國以鷹為徽章），銅表摩挲一美談。猛憶故鄉百年恨，鴉煙煙滿白鵝潭。」 同日，游奔勾山，至則僅一小丘耳。1775年4月，馬沙民兵圍波士頓，與英駐防兵初交綏，即在此地。今有一華表、一民兵首領戰死者之銅像。華表之守護人導余遍游全丘，逐一指點曰：某處者，某兵官所立廢令之地也；某處者，某兵官戰死之區也。是役也，英兵死傷千五百，美人僅四百雲。余憑弔感慨，不能自禁，成一詩云： 「昔游東台岡（日本勤王師戰勝處，即今東京上野公園是也），今上奔勾丘。渺茲一蕢土，長留萬人謳。生命固所愛，不以易自由。國殤鬼亦雄，奴顏生逾羞。當其奮起時，磊落寧他求？公義之所在，赴之無夷猶。一射百決拾，往折來軫遒。大業指揮定，嘖嘖凝萬眸。謂是實天幸，人謀與鬼謀。謂是某英雄，只手回橫流。豈識潛勢力，乃在丘民丘。千里河出伏，奔海不能休。三年隼不鳴，一擊天地秋。獲實雖今日，播種良遠由。固知無實力，不足語大猷。即今百年後，兵銷日月浮。鋪錦作河山，琢玉為層樓。周文與殷質，國粹兩不仇。入市觀市民，道力尚無儔。清明嚴肅氣，凜凜凌五洲（波士頓風俗之美，至今尤為美國冠）。益信樹人學，收效遠且遒。仰首嘯鴻蒙，回首睨神州。先民不可見，懷古信悠悠。」 翌日，游公園。有一樹為華盛頓初次點兵處，原樹已槁，今所見，其補植者也。 隨游道前斯達嶺，前此英兵所屯，華盛頓奪據之，以臨波士頓，遂獲全勝者也。有石碑示華盛頓所立處。 同日游一禮拜堂，乃獨立前清教會之所建者。規模甚局小，體制甚古樸，實獨立時民黨屢次集議之地雲。今不復在此講道，惟以當一博物院而已。其中所陳歷史上紀念物甚多，不能備述。 十九 世界最古之市 立圖書館世界最古之報館 古報館之價值 嗜報國民 每日出報數次至十數次 博物院所藏中國宮內器物 觀哈佛大學 世界最美麗之汽船 初六日，往觀市立圖書館。設圖書館以保存古籍者，自十六世紀時日耳曼人已行之。至以此為公共教育之機關，實自茲館始雲。1847年，波士頓市長乾士氏議征市稅，以設市立圖書館，議會許之，即為此館之嚆矢。越二年，英國仿其例，由議會提款以充茲事之用。1854年，英之門治斯達、利物浦二市始有圖書館，實波士頓以後第一次繼起者也。以1896年之調查，則全美國中藏書三千卷以上之圖書館，凡六百二十六處雲。本館所藏書凡八萬冊，其前後建築費合計美金二百六十五萬元。除總館之外，其分布於市中者，尚有分館十所，借書處十七所云。此皆館長為余所言者，彼齦齦然以此為波士頓市對於全世界之名譽也。 同日往觀《波士頓報》館，史家或亦以此為世界最古之報館雲。考新聞紙之起原，或雲當中世之末，義大利之俾尼士已有之。由政府發行，每月一冊，用手寫，非印刷也。其在英國，則1580年，額里查白女皇與西班牙交戰之時，政府亦曾發一新聞紙，出版無定期。至占士第一時，始有禮拜報。實則《英國每日新聞》，實自1709年始。而此《波士頓報》，則濫觴於1704年，然則謂此報為報界之祖，殆無不可。距今適二百年，已不知幾易主，而其規模之宏大，亦不可思議。余往觀經三點鐘乃畢，內容繁賾，倦於筆記矣，觀畢後館主請留一相。余每至一市，諸報館訪事皆來照相，此次又特別留記者也。 報館愈古者則愈有價值。蓋泰西之報館，一史局也。其編輯文庫所藏記事稿，無慮百千萬億通；所藏名人相及名勝圖畫，無慮百千萬億襲；分年排比，分類排比。吾嘗游大新聞報館數家，其最足令吾起驚者，則文庫是也。故無論何國，有一名人或出現、或移動、或死亡，今夕電報到，而明晨之新聞紙即登其相，地方形勝亦然。彼何以得此？皆其文庫所儲者也。 美國當1850年，全國報館僅二百五十四種，讀者僅七十五萬八千人。至1900年，報數增至萬一千二百二十六種，讀者增至千五百十萬人。全國印出報紙，總數凡八十一萬萬零六千八百五十萬部，統計全國報館平均支出費用總額一萬萬零九千二百四十四萬元（美金），收入總額二萬萬零二千三百萬元。於戲，盛哉！而倡之者實自《波士頓報》，此亦波士頓之一榮譽哉。美國之大報館，皆一館而出報至數種或十數種之多，有晨報焉，有午報焉，有晚報焉，有夜報焉，有來復報焉，有月報焉，有季報焉，有年報焉，皆以一館備之。其最大者如紐約之《太陽報》《世界報》《時報》，每日出至十數次以上，大抵隔一點或兩點鐘即出一次。午間向街上賣新聞者而求其早間所出之報，則已不可復得矣。凡大都會之大新聞，大率類是。以視吾東方之每日出一張，銷數數千乃至數萬，即龐然共目為大報館者，其度量相越，豈不遠耶？ 初七日，往觀博物院。其中陳設之璀璨瑰瑋，吾固數見不鮮，不復縷述。所最令余不能忘者，則內藏吾中國宮內器物最多是也，大率得自圓明園之役者半，得自義和團之役者半。內有文宗所用之表，雲是俄羅斯皇室所贈者，其雕鏤之精巧，殆無倫比。表大不過徑寸，其外殼槧兩裸體美人倚肩於瀑布之上，兩鳥沿於瀑布之下，表機動則瀑布飛沫，誠奇工也。其餘雕玉物品，雕金物品，古近瓷器，凡數百事，並庋一龕，不遑枚舉。余觀其標籤，汗顏而已。 初八日，觀哈佛大學。美國東部大學以哈佛、耶路、哥侖比亞三者最著名，其程度莫能軒輊，至科學，則仍以哈佛為最高雲。吾中國始終未有一人卒業於此校。 初九日，往紐巴弗。其地華人不過數十，徐建侯留學於其地實業學校，招往焉。演說一次，往觀學校而還。 初十日，由波士頓復返紐約。道經科利華，其地有華人百餘，強留一宵演說。 十一日，乘船歸紐約，其船稱世界汽船中最美麗者雲。