新庵譯屑 · 《新庵譯屑》序

初，余以彭君伴漁之介紹，獲交周子桂笙，日惟以商榷文字為事。厥後交愈益密，情愈益深，日惟以道義相勸勉，以知識相交換，商榷文字一事，轉視為偶然之舉矣。顧桂笙虛懷若谷，相交達十年，片言隻字，必出以相質證。於是餘二人之交誼，與夫互相期望之心，反為之而掩。此余不得不急白之於知我及桂笙者也。去冬，同鄉君子組織旅滬廣志小學校成，交推余主持其事。於是日與二三同事研究教育之道，舍學校而外，幾無復涉足之處，坐是與桂笙疏。戊申八月，桂笙以此捲來，囑為編次。檢閱一過，則皆桂笙以前所譯，散見於各雜誌者，至是纂為一編，意將不欲自負其迻譯之勞，藉是以問世者也。竊謂文章一道，大之可以驚天地，泣鬼神，壽世而不朽；次焉者，亦可以動魂魄，震耳目，以為救世之助。壽世之文，如昔賢著撰者無論矣；即救世之文，如時彥之發皇議論，警醒一切者，以之災梨禍棗，或猶可見諒於君子。而桂笙所譯此編為何如文也？其文則鳥語蛩鳴，其技則雕蟲篆刻，顧猶鰓鰓然敝帚自珍，而余復為之序之，抑何所就者淺且隘也？嗚呼！此豈桂笙之初志也者！此豈余與桂笙互相期望之初志也哉！天地雖寬，側身無寄，茫茫人海，道大難容。莊生之著《南華》，屈子之作《離騷》，豈好為譎異違世之談邪？毋亦憤世嫉俗，藉以噴薄其胸中之積忿耳。世之讀此書者，其知桂笙之為人哉。戊申仲秋南海吳沃堯趼人氏序。