西南聯大詩詞課 · 王維與孟浩然
/浦江清/
一、王維
王維（701—759或761），王維卒年，《舊唐書》稱乾元二年（公元759年），另一說為上元初年[46]（公元761年）。待查。字摩詰，河東（今山西省）人。維摩詰是印度的居士，未出家而信仰佛教者。譯意則無垢，淨名。
王維，開元九年進士，擢第，調太樂丞。張九齡執政，擢右拾遺。《集異記》言維未冠，文章得名，妙能琵琶，岐王引至公主第，使為伶人，進新曲，號《郁輪袍》，並出所作，公主大奇之云云。唐代文人須由權貴進身，維亦不免如此。此為小說家言，未必可信。唯王維集中多有從岐王宴詩。遷監察御史，拜吏部郎中，天寶末為給事中。
安祿山陷兩都，維為賊所得。《舊唐書》載，天寶末，維為官給事中，扈從不及，為賊所得，服藥取痢，詐稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎至洛陽，拘於普施寺，迫以偽署。賊平，陷賊官三等定罪，維以《凝碧》詩聞於行在，肅宗特宥之，責授太子中允。時王維詐病被拘，祿山宴其徒於凝碧宮，其工皆梨園弟子、教坊工人，維聞之悲惻，潛為詩曰：
萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。
秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。
《全唐詩》錄此詩，題雲《菩提寺禁，裴迪來相看，說逆賊等凝碧池上作音樂，供奉人等舉聲便一時淚下，私成口號，誦示裴迪》。
除《凝碧》詩聞於行在之外，會其弟王縉時任宰相，請削官以贖兄罪，特宥之。
乾元中，遷中書舍人，復拜給事中，轉尚書右丞，故後世稱王右丞。
維工書畫，亦知音樂，精通各種藝術。弟兄俱奉佛，居常蔬食，晚年長齋，不衣文采。得宋之問藍田別墅在輞川。與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩。聚其田園所為詩，號《輞川集》。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶。三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。
代宗時，其弟縉為宰相。代宗謂王縉曰：朕於諸王座聞維樂章，今傳幾何？遣中人往取，縉搜集數百篇上之。
王維才高，奉和聖制諸詩，頗得台閣之體，而自放山水，又多清遠之詩，究以山水詩為最佳。輞川題詠皆用五絕，音響尤佳。
王維詩最通俗知名者有《渭城曲》：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
此詩一題作《送元二使安西》，「柳色新」一作「楊柳春」。詩如白話。白居易《對酒》詩云：「相逢且莫推辭飲，聽唱陽關第四聲。」白居易時盛行此歌，亦稱《陽關曲》，後人續添為「陽關三疊」，為唐人送別詩之上乘，亦為千古送行絕唱。七絕於《渭城曲》外尚有《少年行》四首，亦佳。另一首詩《九月九日憶山東兄弟》亦很著名，亦明白如話：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
盛唐時七絕之體已很發達，如王昌齡、高適、王之渙等擅名，多以邊塞為題材。維詩氣象不大，而極自然。
七古亦有名篇，如《隴頭吟》《老將行》《夷門歌》《燕支行》《桃源行》《洛陽女兒行》等。
五律如《觀獵》（一作《獵騎》）：
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射鵰處，千里暮雲平。
這是一首極佳之作，沈德潛《說詩晬語》評曰：「王右丞『風勁角弓鳴』一篇，神完氣足，章法句法字法，俱臻絕頂。」在王維詩作中，如此雄健風格的詩雖不多，但頗有特色，類似的還有五律《使至塞上》：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
「大漠孤煙直，長河落日圓。」大漠、長河、孤煙、落日，描盡大漠氣象，「此種境界，可謂千古壯觀」（王國維《人間詞話》）。
七律如《積雨輞川莊作》寫幽雅恬靜的山居生活，「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」充滿詩情畫意。
王維五古寫田園，學陶淵明，寫山水，學謝靈運。其詩友有孟浩然、裴迪。裴迪並為道友。王維與胡居士來往，贈詩全談佛理，亦奇格也。謝靈運以後，復見斯人！比謝靈運變本加厲。又有贈東嶽焦鍊師焦道士詩。其學陶如《偶然作》六首，又似阮。
王維詩別成一格者為其五言絕句，所謂《輞川集》詩題瀏覽勝景，同裴迪各有題詠者，可有二十首。王維詩如：
空山不見人，但聞人語響。
返景入山林[47]，復照青苔上。
——《鹿柴》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
——《竹里館》
無嵇、阮之狂，而有嵇、阮之靜。魏晉人風度。靜境似禪，深於禪寂。格調很高。
王維之山水畫，為文人畫之祖，南宗。蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》曰：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。」
維善音樂，有識《霓裳羽衣圖》之故事，見《舊唐書》。
為王維之友，以詩齊名者，有孟浩然，並稱「王孟」。（裴迪有《輞川集》詩廿首等，詩少，不足成為大家。）
二、孟浩然
與王維同時以山水詩擅場者有王維友人孟浩然，其人品之高，又出摩詰之上。
孟浩然（689—740），襄陽人。《全唐詩·小傳》云：「少隱鹿門山，年四十，乃游京師。常於太學賦詩，一座嗟伏。與張九齡、王維為忘形交。維私邀入內署，適明皇至，浩然匿床下。維以實對，帝喜曰：朕聞其人而未見也。詔浩然出，誦所為詩，至『不才明主棄』，帝曰：卿不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？乃放還。」（此據故事小說，未必可信。《唐詩紀事》云：明皇以張說之薦召浩然，令誦所作云云。）
「誦所為詩」者，即浩然《歲暮歸南山》（一題作《歸故園作》，一作《歸終南山》）：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
王士源《孟浩然集序》云：「開元二十八年，王昌齡游襄陽。時浩然疾疹發背，且愈；相得歡甚，浪情宴謔，食鮮疾動，終於冶城南園，年五十有二。」
《舊唐書·文苑傳》：孟浩然「隱鹿門山，以詩自適。年四十，來游京師，應進士不第，還襄陽。張九齡鎮荊州，署為從事，與之唱和。不達而卒」。寥寥數行而已。
孟浩然也有出仕的意願，《書懷貽京邑同好》詩曰：「三十既成立，嗟吁命不通。慈親向羸老，喜懼在深衷。甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，安能守固窮？」然王士源《孟浩然詩序》[48]又云：「山南採訪使本郡守昌黎韓朝宗謂浩然間代清律，置諸周行，必詠穆如之頌，因入奏，與偕行，先揚於朝，與期約日引謁。及期，浩然會寮友，文酒講好甚適。或曰，子與韓公預諾而怠之，無乃不可乎？浩然叱曰，仆已飲矣，身行樂耳，遑恤其他。遂畢席不赴。」對此，孟浩然亦不悔，隱居甚貧。則浩然亦非不求仕者，未達終隱也。
李白很敬慕孟浩然，曾以詩贈之曰：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。」（《贈孟浩然》）
皮日休《孟亭記》謂「明皇章句之風，大得建安體，論者推李翰林杜工部為尤，介其間能不愧者，惟吾鄉之孟先生也」。
皮氏賞其五律之佳者，有：
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
——《望洞庭湖贈張丞相》
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閒敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
——《夏日南亭懷辛大》
微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。（《全唐詩》註：王士源云：浩然常閒遊秘省，秋月新霽，諸英聯詩，次當浩然云云，舉座嗟其清絕，不復為綴。）
皮日休以為可與蕭愨、王融、謝朓爭勝。（《唐詩紀事》引）
皮日休論孟詩「得建安」，《吟譜》亦云：「孟浩然詩祖建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣。」其實說孟浩然學陶淵明更為貼切。在論及陶詩對後世影響時，我們曾引用孟浩然《仲夏歸南園寄京邑舊遊》一詩：
嘗讀高士傳，最嘉陶征君。
日耽田園趣，自謂羲皇人。
余復何為者，棲棲徒問津。
中年廢丘壑，上國旅風塵。
忠欲事明主，孝思侍老親。
歸來冒炎暑，耕稼不及春。
扇枕北窗下，采芝南澗濱。
因聲謝同列，吾慕潁陽真。
「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」是歷來詠洞庭的名句，當然「欲濟無舟楫」流露出求張九齡舉薦的含蓄意味，不如「懷辛大」一首清淡、單純。「荷風送香氣，竹露滴清響」最能看出孟詩的「清絕」了。
學陶似陶的要數孟浩然的《過故人莊》了：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
詩淡而有味，頗有點陶詩的「田園趣」了。
孟詩中還有一首膾炙人口的《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
短短二十字，用視覺感受結合想像寫出「春曉」，道出春意，自然天成。
孟浩然以山水田園詩著稱，並形成了清絕淡遠的藝術風格。田園、山水詩是陶潛和「大小謝」開闢的路，雖可與蕭、王、謝「爭勝」，但就田園詩境而言，就不及陶詩深遠了。孟浩然與王維共同開創盛唐山水田園詩派，並以「王孟」並稱，但就詩而言，孟不及王。
盛唐山水田園詩人，還有儲光羲、常建、祖詠和裴迪。其中儲光羲、常建更為著名。《題破山寺後禪院》就是常建的名作：
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
山中古寺幽寂境界躍然紙上。故唐人殷璠《河嶽英靈集》列常建於卷首，贊「山光悅鳥性，潭影空人心」等十數句「並可稱警策」。