孝經譯註 · 事君章第十七

本篇導讀 本章主旨說明君子侍奉君主的原則。在政治上，君子最大的責任是協助君主推行善政，並糾正君主的過失。這一章寥寥數語，已經讓我們明白到為人臣者，不論在任何時候也要為國事盡心，興利去弊。這樣說來，君子為政並不是為一家一姓做奴才，而是為天下萬民做牛馬。 子曰：『君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美[1] ，匡救其惡，故上下能相親也。《詩》云：「心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之[2] ？」』 1 將順其美：這裡是說君王的政令、政教是正確的、美好的，那麼就順從地去執行。將，執行，實行。 2 「心乎愛矣」四句：語出《詩經·小雅·隰桑》。原詩相傳是一首人民懷念有德行的君子的作品。這幾句詩說，儘管心中熱愛他，卻因為相隔得太遠，無法告訴他，只好把熱愛之情藏在心中，不論何日何時都不會忘記。遐，遠。 譯文 孔子說：「君子侍奉君王，在朝廷之中，盡忠竭力，謀劃國事；回到家裡，考慮補救君王的過失。君王的政令是正確的，就遵照執行，堅決服從；君王的行為有了過錯，就設法制止，加以糾正。君臣之間同心同德，所以，上上下下能夠相親相愛。《詩經》里說：『心中洋溢著熱愛之情，相距太遠不能傾訴。心間珍藏，心底深藏，無論何時，永遠不忘！』」 賞析與點評 在古代中國，「事君」對讀書人而言十分重要。所以《孝經》開首就說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」（《開宗明義章》）。至於讀書人要怎樣「事君」才算是恰當呢？《孝經》又說：「以孝事君則忠」（《士章》）。所謂「忠」，講求的不是絕對服從，而是要有監察和糾正君主的「道德勇氣」，像《諫諍章》所說的「爭臣」就是「忠臣」的典範。故此，要做一位「忠臣」，需要的不是為君、為國捨身的「英雄氣概」，而是一顆「匡國為民」的心。今天，雖然我們不用講「事君」、「忠君」，但我們相信，做人處事一個「忠」字還是不可或缺的。因為「忠」字除了「盡心盡力」，還包含「忠誠」之義，所以就算不用「事君」，我們待人和處事還是應該把握一個「忠」字為宗旨。 「進思盡忠，退思補過。」面對上司，我們要做到「盡忠」已經不易，要做到「補過」則更難。因為「盡忠」雖然要賣力，又要竭誠盡心，但畢竟也是自己的事；至於「補過」則不僅進言者要有「勇氣」，還要有進言的「技巧」，而更重要的考慮是上司納言的氣量如何。如此「八字真言」可謂「知易行難」。