小兒病源方論 · 二卷
形證門
辨三關手紋訣
夫小兒三歲以前，血氣未定，呼吸至數太過，難以准候。若有疾，必須看其虎口紋脈，辨驗形色可察其病之的要。食指初節為氣關，中節為風關，末節為命關。古人云：初得氣關病易治，傳入風命便難陳。
氣關易治，風關病深，命關黑死。
有此通度三關脈候，是極驚之候，必死。余並可醫。
男看左手，女看右手。
青是四足驚，赤是水驚，黑是人驚。
辨三關病源之訣，未易言之，詳見吳洪方及范元鼎「虎口脈紋掌訣」，鄭氏《幼幼新書》，此則持其大略矣。面青、眼青，肝之病；面赤，心之病；面白，肺之病；面黃，脾之病；面黑，腎之病。先欲別其五臟所主，次看稟受盈虧，昭氣虛實，明其形候，審定生死，然後施治，是為良醫也。陳氏云：青主肝實，白主肝虛，赤主熱，青主風入肺，赤主肺氣熱。一云：紅赤而慘，主傷寒。
辨面色主病訣
歌曰：
兒子天中青，多因果子癥。
若也天中紫，稞食所傷因。
黃色天中見，看來乳積成。
龍角青筋起，皆緣四足驚。
或然虎角黑，水撲是其形，
赤色印堂上，兒驚必是人。
眉間赤黑子，急療莫沉吟。
紅赤眉毛下，分明死不生。
又歌曰：
面色黃時疳積攻，青而黯色是驚風。
吐而乳白兼黃白，若是傷寒色赤紅。
辨兒形色歌
紫色紅傷寒，青驚白色疳，
黑時因中惡，黃即困脾方。
五臟受驚積冷熱形證
詩曰：肝驚起髮際，肝積在食倉。
肝冷麵青白，肝熱正眉當。
肝臟受驚積冷熱論
肝臟受驚論
論曰：候起髮際，其色淺白。若至丞相印，即變驚風。渾身發熱，夜間多啼，宜下驚風藥。若退，即可調治，若其色不退，下至東嶽，即有死候。耳前穴黑，金克於木，若是外候，鼻乾燥，眼睛吊上。肝主筋，筋縮則睛無光，即是腎絕。瞳子不轉，即是肝絕，爪甲黑也。
肝臟受積論
論曰：候起食倉，其色微黃，下侵襯眉，即是受積。黑睛黃赤，早晚發熱，則愛睡，乃死候，啼哭無淚是也。
肝臟受冷論
論曰：面青淡白，眼中淚出，齒齦淡白，口中清水，大便酸氣，日中多睡，夜間煎逼是也。
肝臟受熱論
論曰：候起正眉，薄有赤氣，即沖丞相、心裡於肝，兩眼亦赤，多有眼脂，小者吐奶，大者吐食，有痰生風，早晚發熱，多啼少睡。
詩曰：
心驚在印堂，心積額角荒。
心冷太陽位，心熱面頰裝。
心臟受驚積冷熱論
心臟受驚論
論曰：候起印堂，其色微黑，下至眉心，赤則生風。若至鼻柱，即有死候。皮無血色，更生血席，水克於火，惡即兩日，亥子難過。外候多焦渴，吃乳不收，舌出口外是也。
心臟受積論
論曰：候起額角太陽穴虛，兩眼白赤，小便如汨，面合地臥，即吐熱氣，此惡候也。
心臟受冷論
論曰：候起太陽，黑筋脈子來侵印堂，面色淡赤，目即無光，要轉奶食，口吐清水，日多煩渴。
心臟受熱論
論曰：候起面頰，更臉赤色多驚，少睡，發乾，煩渴，鼻下赤爛，口氣沖人，牙齦惡臭，睡臥開口，多有煩躁。外候則吐蟲也。
詩曰：
脾驚正髮際，脾積唇應黃。
脾冷眉中嶽，脾熱穴太陽。
脾臟受驚積冷熱論
脾臟受驚論
論曰：候起髮際，其色微青，即傳於肝。若至眉心，其色漸赤，即傳於心。若至鼻柱，其色必白。若分兩耳，黑氣連之，即生驚風。如此不退，周時必死。其侯唇不蓋齒，口無津液，此是脾絕。四肢逆冷，胃主四肢，此是胃絕。五日後寅卯時，死。外候則瀉黑血也。
脾臟受積論
論曰：口唇黃色，兩眼沉腫，早晚面浮，太陽穴調。外候頭疼，腹脹，大便食不消化，頻頻夜起，傷冷則瀉白糞。若髒熱，則赤。若冷熱不調，則赤白痢。
脾臟受冷論
論曰：候起眉心、中嶽，其色淡白。來侵鼻柱、元珠，外候糞白，食不消化，泄瀉無時，下應唇白乃嘔逆，面色黃赤。
脾臟受熱論
論曰：候起太陽穴，白薄皮起如竹膜，口唇乾燥兼有口氣。外候小便赤，大便秘，夜間顛叫。
詩曰：
肺驚髮鬢赤，肺積髮際當。
肺寒人中見，肺熱面腮傍。
肺臟受驚積冷熱論
肺臟受驚論
論曰：候起髮鬢，其色微赤，傳於司空，則生驚風。外侯氣喘無力，多啼叫。若至鼻樑，即主死侯。作鴉聲，喉中響，哭無淚，鼻干黑燥是也。
肺臟受積論
論曰；候起髮際，其色微赤，下至眉心，腹脹噁心。若至鼻樑，更到準頭，即是死候。氣喘不回，只三日午未時死。
肺臟傷寒論
論曰：候起人中，下至承漿下頤，春即青，夏即赤，秋即白，冬即黑。外候鼻涕流，兩眼赤昏，兩頰赤，喘氣喉響。其惡候則面黑咬人，鼻黑身熱，氣喘不定是也。
肺臟受熱論
論曰：候起面頰，其色青白，到沖承漿。若外候鼻中出血，夜間多啼，有煩躁，甚則為疳也。
詩曰：
腎驚耳前穴，腎積眼泡相。
腎冷額色紫，腎熱赤食倉。
腎臟受驚積冷積熱論
腎臟受驚論
論曰：候起耳前穴，其色微黃，下侵潮口。若外候夢中咬牙，乃侵地閣，則生。惡候面黑，惡叫，汗出如膠粘，其耳前穴黑也。
腎臟受積論
論曰：候起兩眼深沉，其色微黑，眼睛微赤。外候停耳兼聾，囟門生瘡，愈而又發是也。
腎臟受冷論
論曰：候起額上，色紫而微青，下侵中嶽，滿面青白，多嘰，頑涎，亦多睡，少精光也。
腎臟受熱論
論曰：候起食倉，其微赤下到準頭，而還日久涎爛。外候耳重聽，多眼脂，小便赤色是也。