小窗幽記譯註 · 卷十　豪

廣大宇宙間　豪放有幾人 今世矩視尺步之輩，與夫守株待兔之流，是不束縛而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一擲千金，豪之膽；興酣落筆，潑墨千言，豪之才；我才必用，黃金復來，豪之識。夫豪既不可得，而後世倜儻之士，或以一言一字寫其不平，又安與沉沉故紙同為銷沒乎？集豪第十。 今譯 當今世上目光短淺、固步自封之輩，與那些守株待兔之徒，都屬於不用被別人束縛就自己鑽入陷阱的人。宇宙如此之大，想找到一個豪放之人，哪裡能找到呢？家裡窮得四壁空空，卻仍然一擲千金，這是豪放人的膽量；興致來了，提筆潑墨，洋洋千言，是豪放人的才氣；懂得天生我材必有用，千金散盡還復來，這是豪放人的度量。既然豪放人不可得，那麼後世那些風流倜儻的人，倘有一言一字來寫他心中的不平，又怎能與沉沉的舊紙一同消磨而被埋沒呢？所以把有關豪的文章集成第十卷。 少年多俠氣　老來有禪心 桃花馬上春衫［1］，少年俠氣；貝葉齋中夜衲［2］，老去禪心。 今譯 桃花馬上的春衫在風中飄逸， 洋溢著英邁少年的豪俠之氣； 佛寺里深夜打坐調心的僧人， 呈現出老者寧靜淡泊的禪心。 注釋 ［1］桃花馬：毛色白中有紅點的馬。 ［2］貝葉：古代印度人用以寫經的樹葉，借指佛經。 驥雖伏櫪　足能千里 驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。 今譯 老馬雖然被馴養在馬廄中， 其腳力仍然能夠奔馳千里； 鴻鵠即使讓它垂下了翅膀， 其志向仍是在高天上翱翔。 寫不盡千秋花月　描不完大地江山 個個題詩，寫不盡千秋花月；人人作畫，描不完大地江山。 今譯 即使每個人都做詩，也寫不完千秋的風花雪月； 即使每個人都作畫，也畫不盡美好的大地江山。 黃金散盡　何須復來 綠酒但傾［1］，何妨易醉？黃金既散，何論復來［2］？ 今譯 美酒儘管盡情痛飲，一下子醉倒又何妨？ 黃金既然已然散去，何必管能不能再來？ 注釋 ［1］綠酒：美酒。 ［2］黃金既散：唐李白《將進酒》：「天生我材必有用，千金散盡還復來。」 肝膽若春風　氣骨如秋水 肝膽煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。 今譯 肝膽和煦溫暖得同春風，即使囊中一文錢都沒有， 也會憐憫孤苦無依的人；氣節骨格如秋水般清澈， 縱然家裡窮得只剩四壁，也照樣能傲視王公貴族。 風雲際會　大展宏圖 龍津一劍，尚作合於風雷［1］；胸中數萬兵甲［2］，寧終老於牗下。［3］ 今譯 龍津的一對寶劍，尚能在風雷中騰躍； 胸中有數萬甲兵，豈能老死於蓬窗下！ 注釋 ［1］龍津一劍：龍津在今福建南平市東南的延平津，相傳為晉雷煥的寶劍墜水化龍處，故名龍津。晉張華見牛斗之間有紫氣，詢問雷煥，雷煥說這是寶劍之氣，應在豐城。後雷煥至豐城，果掘得二劍。送一劍與張華，留一劍以自佩。張華被誅後，失劍所在。雷煥亦卒，其子佩劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水。使人潛水尋找，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文彩。潛水之人害怕，急忙上岸。須臾光彩照水，波翻浪涌。見《晉書·張華傳》。 ［2］數萬兵甲：據《魏書·崔浩傳》載北魏太武帝對新歸降首領稱讚崔浩說：「汝曹視此人，尪纖懦弱，手不能彎弓持矛，其胸中所懷，乃逾於甲兵。」 ［3］本則摘自明吳從先《小窗自紀》。 平生最遺憾　古人不見我 不恨我不見古人，惟恨古人不見我。［1］ 今譯 不遺憾我沒有見到古人，只遺憾古人沒能見到我。 注釋 ［1］此則語出《南史·張融傳》。 胸中丘壑　物外文章 登高望遠，弔古尋幽，廣胸中之丘壑，游物外之文章［1］。 今譯 登高處望遠方弔古跡尋幽境， 使心中的丘壑氣象更加博大， 使胸中的文章內容更加深沉。 注釋 ［1］物外之文章：根據眼前景物的形象，在頭腦中創造出超出事物的新的形象。猶如將眼前之竹，化為胸中之竹。物外，指超出事物本身。 一室雖簡陋　不迎富貴人 吳正子窮居一室［1］，門環流水，跨木而渡，渡畢即抽之。人問故，笑曰：「土舟淺小，恐不勝富貴人來踏耳！」 今譯 南宋吳正子居住在一間簡陋的房子裡，門前環繞著流水，用一木板架在水上作為橋，過了河就把木板抽去。別人問他緣故，他笑著回答：「這土舟窄小，恐怕承受不住富貴人前來踏足。」 注釋 ［1］「吳正子」句：摘自明曹臣《舌華錄》。 為文有風格　為人有個性 為文而欲一世之人好，吾悲其為文；為人而欲一世之人好，吾悲其為人。 今譯 寫文章而想要世上的人都說好， 我為他所寫的文章而悲哀； 而做人想要世上的人都說他好， 我也為他如此做人而悲哀。 忍到成熟處　淡到天真時 忍到熟處則憂患消，淡到真時則天地贅。 今譯 忍耐到了功夫成熟時，憂患自然就會消失， 淡泊到了真誠境界時，天地都顯得多餘了。 放開豁達眼　不皺憂愁眉 敢於世上放開眼，不向人間浪皺眉。 今譯 保持樂觀心態，敢於在人世放開眼睛觀望； 清除負面情緒，絕不向世間皺起眉頭抱怨。