夏爾尼伯爵夫人 · 第一四六章《馬賽進行曲》
王后為之感到放心的東西正好是應該使她感到害怕的東西，不倫瑞克公爵的聲明。
這個聲明，在杜伊勒里宮制訂後，在七月初發出去，到七月二十六日才傳回到巴黎。
但是，幾乎在巴黎的宮裡制訂這一個沒有意義的東西―不久大家就會看到它產生的後果―的同時，先看看在斯特拉斯堡發生些什麼事。
斯特拉斯堡是最法國化的城市之一，就是因為它不久前才脫離奧地利。斯特拉斯堡是法國最堅固的通道之一。前面已經講過，敵人就在它的城下。
而且，斯特拉斯堡六個月以來，就是提到戰爭問題以來，聚集了這些思想激烈和富有愛國主義的年輕的志願兵部隊。斯特拉斯堡把它的崇高的矛頭對準萊茵地區，是唯一把我們與敵人分隔開的城市，它同時是一個戰爭的、富有朝氣的、有快樂、娛樂、舞會、歌舞演出的沸騰的中心，在那裡，戰鬥的武器聲和節日的弦樂聲不斷混雜在一起。
從斯特拉斯堡的一道城門進來了那些要參加集訓的志願兵，而從另一道城門裡出去的則是處於戰備狀態的部隊：在那裡，朋友重逢，互相抱吻，互相道別，姊妹們在哭泣，母親在祈禱，父親則說：「去吧，去為法蘭西而死！」
而且，這一切都是在鐘聲和炮聲下進行的，這兩種銅的聲音，都在向上帝訴說，一個是為了祈求慈悲，一個是為了祈求正義。
在這些出發中，有一次比其他幾次更為隆重，因為它比較重要，斯特拉斯堡市長迪特里希是個傑出而當之無愧的革命黨人，邀清這些勇敢的年輕人到他那裡和當地駐守軍官們一起聯歡。市長的兩個女兒和她們的十二到十四名女伴，都是有著金黃色頭髮、莊重的阿爾薩斯姑娘，因她們的金髮被大家視作色列斯的仙女，如果不說她們是宴會的主持者，至少有了這麼多的花束，使宴會也優雅芳香。
在這些賓客中，有一個年輕的貴族，是弗朗什一孔泰人，名叫魯熱·德·利斯勒，他是迪特里希家的常客，是這一家人的朋友，―我們認識他時已老了，他親手給我們把全曲寫了出來，還向我們敘述這朵高貴的戰爭之花誕生經過，讀者將要見到它的開放過程―魯熱·德·利斯勒那時大約二十歲，作為工程兵軍官，駐紮在斯特拉斯堡。
他是詩人和音樂家，他的鋼琴是人們聆聽的大樂隊演奏中的樂器之一，他的歌喉是最有力和最富有愛國熱情的歌喉之一。從來沒有更法蘭西化、更民族主義的宴會受到更為熾烈的六月驕陽的照耀。
誰也不談個人自己，大家談論的就是法蘭西。
正如古代的宴會一樣，面臨死亡，這是事實。但是死亡之神是高尚的，微笑的，完全不是那種一手拿著令人厭惡的鐮槍，一手拿喪事用沙漏的死亡之神，而是一手持劍，一手拿著棕櫚枝的死亡之神。
大家都在尋求可以唱的歌：舊的《行啦歌》是一支表示憤怒和內戰的歌曲，現在應該是表示愛國和博愛，但是對敵人是表示威嚇的呼聲。
誰是現代的圖爾泰奧斯，在炮火的硝煙中，在炮彈和槍彈的呼嘯中，對敵人拋出法蘭西讚歌？
熱情而多情的革命黨人魯熱·德·利斯勒對這個問題作出回答：
「是我！」
他奔出了大廳。
約有半個小時，當大家對他去了那麼久感到不安時，一切都寫成了，包括詞和曲，一氣呵成，就像在模子中澆鑄神像一樣。魯熱·德·利斯勒回進大廳時，頭髮披在後面，額頭上滿是汗珠，由於戰鬥而氣喘吁吁，他剛才對祟高的兩姊妹―音樂和詩―作了一番搏鬥。
「你們聽啊！」他說，「大家都來聽啊！」
這個年輕的貴族對自己的詩才是有把握的。
聽到他的話，大家都轉過頭來，有的人手裡拿著杯子，有的人則握著別人顫動著的手。
魯熱·德·利斯勒開始唱歌：
起來，祖國的兒女，
光榮的日子已經來臨，
專制主義反對你們，
血腥的旗幟已高舉，
聽到沒有，在我們的田野里，
這些殘暴的士兵在咆哮？
他們撲到我們面前
把我們的兒子、我們的妻子卡死在我們的懷抱里。
拿起武器吧，公民們！投入戰鬥吧！前進．前進，
讓他們的髒血浸透我們的田野！
對這第一段歌曲，一陣觸電似的戰慄傳遍了整個大廳。響起了兩到三聲熱情呼喊聲，但褐望聽到其餘部分的人們立即大聲地說：
「安靜！安靜！你們聽啊！」
魯熱作了一個表示極大憤慨的手勢繼續唱下去：
這些奴才、叛徒、陰謀專家組成的一批烏合之眾，他們想幹什麼？
這些長期準備的醜惡的鐐銬，
這些武器是對付誰的？
法蘭西人，是對付我們的，啊！多大的凌辱！這應該激起多大的激昂！
他們竟敢策劃
把我們淪為古代的奴隸！
拿起武器吧，公民們……
這一次，魯熱·德·利斯勒用不著請求大家跟著他合唱，從所有人的胸腔里都發出一個唯一的呼聲：
投入戰鬥吧！
前進，前進，
讓他們的髒血浸透我們的田野！
接著，他在不斷增長的狂熱崇拜中繼續唱下去：
什麼！一些外國步兵大隊要在我們的家鄉發號施令？
什麼，這些僱傭兵軍團會打垮我們的高尚的戰士？
上帝啊！銬住雙手，
枷鎖套上脖子就會使我們屈服！
一些卑鄙的暴君
就能成為我們命運的主宰！
百來個胸腔已作好準備迫切地等待接續重複部分，在最後那句歌詞結束時，大家嚷著：
『不！不！不！」
接著，崇高的合唱像刮龍捲風似地響了起來：
拿起武器吧！公民們！投入戰鬥吧！
前進！前進！
讓他們的髒血浸透我們的田野！
這一次，全體聽眾是那麼激動，魯熱·德，利斯勒為了能使自己歌曲的第四段唱下去，不得不要求大家安靜。
大家興奮地聽著。
憤怒的歌喉轉為具有恐嚇性：
發抖吧！暴君！還有你們，背信棄義的人，是各黨派的恥辱！
發抖吧！你們的謀反計劃，終於要得到懲罰。
任何人都是跟你們作戰的士兵，如果他們倒下了，新的英雄人物還會不斷產生，
作好準備要與你們戰鬥到底！
「對！對！」所有的人大聲應道。
當父親的把已經會行走的兒子推向前去，做母親的把需要抱持的孩子用雙臂舉起來。
當時，魯熱·德·利斯勒發覺還缺少一段歌詞：孩子們的歌；尚在發芽的莊稼、萌芽的種子的崇高的合唱曲。在來賓們狂熱地重複那段可怕的尾聲時，他把頭埋在雙手中，隨後，在嘈雜、喧譁和喝彩聲中，他當場譜寫了下面一段歌曲：
在先輩們已經犧牲時，
我們將尋求他們的英勇事跡，
繼續先輩的未竟事業。
我們決不惜命苟活，
而寧再犧牲生命，
我們要為他們復仇，
甚至犧牲而感到無上榮光。
在母親的抑制的嗚咽和父親的興奮的歌聲中，大家聽到純粹是童聲合唱：
拿起武器吧！公民們，投入戰鬥吧！
前進，前進，
讓他們的髒血浸透我們的田野！
「啊！但是，」來賓中有一個人輕聲地說，「對那些只是誤入歧途的人也一點不原諒？」
「請等一下，請等一下，」魯熱·德·利斯勒嚷道，「你們就可以看到我的內心是應該受到這種譴責。」
隨後，他就以充滿了情感的歌喉唱起了這神聖的一節。在這一段里，包含著整個法蘭西精神：人道、偉大、寬宏大量，甚至在憤怒中，它張著慈悲的羽翼飛翔在憤怒之上。
法蘭西人，作為寬宏大量的戰士，
狠狠打擊你們的敵人，
但對被迫以武裝來反對你們的人，
寬容這些苦難的受害人。
掌聲打斷了唱歌人的歌聲。
「啊！對！對！」四面八方的人都在高聲說，「要寬恕，原諒我們的迷途的兄弟，受奴役的兄弟，他們在鞭子和刺刀驅使下才反對我們的兄弟！」
「對，」魯熱·德·利斯勒回答，「原諒和寬恕這些人！」他又唱道：
但是，這些嗜血成性的暴君，
這些布耶的同謀犯，
要無情地打擊這些殘暴的人，
他們使母親心碎！
拿起武器吧！公民們！投入戰鬥吧！
「對，」所有的人都在說，「打擊這些人，」
前進！前進！
讓他們的髒血浸透我們的田野！
「現在，」魯熱·德·利斯勒嚷道，「跪下，所有在這裡的人們！」
大家都聽從跪下。
只有魯熱·德·利斯勒一個人還站著，他的一隻腳踏在一位來賓的椅子上，好像是站在自由之廟的第一級台階上似的，雙手向天，唱出了最後一段，奉獻給法蘭西的守護神。
祖國的神聖之愛
指引、支持著我們復仇的手，
自由，可愛的自由，
和你的保衛者並肩戰鬥吧！
在我們的旗幟下，勝利屬於你的雄壯的歌聲，讓垂死的敵人，
眼看我們獲得勝利和光榮！
「好極了！」有一個人說，「法蘭西得救了！」
眾口同聲高喊崇高的口號：「打倒專制主義，向自由致敬，高聲唱著：
武裝起來吧！公民們！投入戰鬥吧！
前進！前進！
讓他們的髒血浸透我們的田野！
隨後，簡直是一場極度興奮、發瘋似的、失去理智的歡樂，每個人就跟身邊的人緊緊抱在一起，年輕的姑娘大把大把抓起花朵、花束或花冠撒到詩人的腳邊。
三十八年後，詩人向我講起那個偉大日子的情景。我是一個青年人，在一八三O年還只是第一次聽到民眾以強有力的嗓音歌唱這支神聖的國歌―三十八年後，這位詩人的額頭還閃耀著一七九二年輝煌的靈光。
這是正義！
我自己在寫到這最後幾節時為什麼會那麼激動？在我的顫抖的右手寫下孩子們的聖詩，奉獻給法蘭西的守護神時，為什麼我的左手抹去幾乎要滴到紙上的淚水？
這是因為神聖的《馬賽曲》不僅是戰爭的呼聲，而且是博愛的激情，這是因為法蘭西向全體民眾伸出了莊嚴而強大的手，這是因為它總是臨終的自由的最後一口氣，它總是重生的自由的第一聲啼哭！
現在，這支在斯特拉斯堡誕生的《萊茵歌》，怎麼一下子更名為《馬賽曲》在法國人心中唱開了呢？
下一章就是要對讀者講這個問題。