無罪者 · 聲音1933
1933年——，你為什麼必須創作？
離別的應許之地，啊深層的預感！
我們不想欺騙自己，
我們永遠不會變好；
我們被驅趕著
醉生夢死，受刑流血。
我們熱愛死刑
皮鞭、繩索和嘶喊；
好好地來上五十下，
皮開肉綻。
絞刑刑具慢慢
勒斷了脖頸，
罪人的毛髮里
懸掛著一根藍色的舌頭。
多虧了卓越的斷頭台
我們進步良多；
電椅不痛不癢地
服務於同一目標。
鋼造絞刑架，
德國陸軍的驕傲，
橡膠輪胎
為兩到四人旋轉。
筆尖在繪圖板上描畫，
無人，無人畏懼，
光潔地在輪上移動著
各各他的新十字架
由套管組成
精確到讓人堅信，
那人
會被工程師擰住。
請脫帽緬懷犧牲者。
因為只有已經感覺到繩索的人，
才會注意到風中晃動的草莖
從絞刑架下的石子路面上冒出。
啊享樂者，流血者！
惡魔盲目，
禁忌盲目，
幽靈盲目，
無視萌發的新芽，
因為它們自身沒有生長。
然而，
人人都曾是孩童。
永遠不要讚美死亡，
不要讚美加諸他人的死亡；
不要讚美不端。
但是請勇於咒罵，如若有人
為了所謂信念
煽動謀殺鄰人；的確，
還不如不守教條、謀財害命的兇手：
啊，侮辱他人，也侮辱自我的
對劊子手的呼喊，隱秘恐懼的呼喊，
一切站不住腳的教條的呼喊。
人啊，請脫帽緬懷犧牲者！
物以類聚：
陰森的人祭，
由何人達成？——一個幽靈；
它站在屋裡，一個不被允許之物站在那裡，
徑自吹著口哨，市儈的幽靈，
循規蹈矩的幽靈！
它學習認字書寫，
它使用牙刷，
生病了去看醫生，
有時關注父母，
此外只關心自己
卻仍是個幽靈。
走出昨天，對昔日懷著浪漫化的好感，卻察覺到了今天的好處並念念不忘，一個沒有靈魂的幽靈，一個沒有血液的行屍走肉，卻因此不懷仇恨、單純客觀地嗜血，追求教條，追求合適的標語，並像牽線木偶般受其操縱（間或也受進步標語的操縱），但是一貫懦弱兇殘，徹頭徹尾地道貌岸然，這就是市儈：哎，悲哉，悲哉！
唉，市儈完全就是惡魔；他的夢想是一項堅定地集中於昔日目標的高度發達、最為現代的技術；他的夢想是技術上最為完善的刻奇；他的夢想是為他演奏小提琴的名家的專業魔力；他的夢想是在浪漫的密集炮火中灼灼閃耀的歌劇魔法；他的夢想是不光彩的光輝。
啊，我們是何等驚恐，
從幽靈柏林飛馳而過
市儈皇帝紫色刻奇的末日預言，
發動機轟鳴，披著白釉皮，
按著白喇叭，非常巴洛克地
坐在寬敞的豪華轎車中；
我們摩肩接踵，
我們的驚恐便是大笑。
這只是開端，三十年後
怪獸迫近、滿嘴大話，
說出的話像濃痰，
我們不再言語；言詞變得乾癟，
我們的相互理解似乎被永遠地褫奪：
誰仍在創作，就是個可鄙的傻子，
從果子中造出乾枯的花朵。
我們失去了笑容，我們看到
恐怖的面具，哀傷的刻奇，
把劊子手綁到市儈臉前，
面具對著面具，反常蓋著反常，
無淚的面容。
但是自然對反常發起的革命和反抗，對幽靈和極端禁忌，同時也對信仰的紛繁發起革命，但是意欲藉助暴政和強制皈依的陰鬱怒火徹底將其燒毀，這樣的革命本身也變得陰森，因為每一種暴政都會促成新的市儈，召喚來革命的投機分子、革命市儈、才華橫溢的暴政專家、無惡不作的卑鄙小人：悲哉，啊，悲哉！
啊革命的正義！革命變成了市儈對革命的陰森模仿，充滿掠奪和謀殺，但更加惡劣，因為他們的不守教條是赤裸裸的權力下的不守教條；不再關乎皈依或者強制皈依，只剩內在於所有信念的卑鄙、技術上完備的暴政工具、集中營和刑訊試驗室，從而憑藉躋身為最高律令的無法無天、上升為真理的幽靈謊言，來實現抽象的全體奴化，背離一切人性。
遺失的存在，我們無法判斷：
我曾安臥搖籃，
我將與世長辭，
或許，就在鐵絲網後
我等待著他們把我押赴刑場之際，
因為我們的靈魂也只適合虛無
它們不知該向何方禱告，
它們只是在虔誠的孤寂中嗡嗡作響，
就好像存在也在虛無中沉默。
啊，請不要讓我忘懷。
為此，生者，請脫帽
緬懷犧牲者，尤其是未來的犧牲者；
對人類的大屠殺仍未結束：
地球上那該死的集中營！
它們與日俱增，不管它們如何自稱；
無論是革命還是反革命，
法西斯抑或反法西斯，
它們都是市儈的統治形式，
因為市儈甘願奴役和忍耐。
該死的盲目！
森林和草地延伸到集中營的柵欄前，
劊子手的家中金絲雀婉轉鳴唱；
天門莽蒼蒼，幾度寒暑，
彩虹高架，蘊含希望——，
宇宙不以為然地譏諷著
問人：你還承受下去嗎？
你能看見什麼？何為謊言？
瀕死之人瞭然；沒有什麼能讓他痛苦，
射向頸部的子彈貨真價實。
請脫帽緬懷犧牲者。
塵世的切片——再一次。海岸筆直地落向
大海；
風光不再完整，在天際線
之外
變化之霧籠罩著海面。
因為萬物成了人的尺度
昔日不等被接上小船便已飛逝。——
去碼頭吧；
夜夜都有小船在等待，當然看不見的是
人類的艦隊駛向深夜未知的東方：
啊時間的切口！
可曾有昔日存在？它是否要把你愚弄？
可曾有母親存在？啊，是否曾有東西把你庇護？
哪裡是家的方向？啊，永遠不存在歸家，都是相遇
你所遇皆是以你為靶之物。
因此不要尋找，而是觀看；發現安歇的
奔瀉，
發現分界線上的變化，
可見與不可見之間的停頓，在停頓中
消散，萬物從手藝中誕生並
復歸
在權力的終點無能為力。從這裡過得去。——
去碼頭吧；
當夜晚撫摸著防波堤和水平如鏡的
海面，
請在它還未出現之時，
望向昔日出現並將變成明日的
地方。
風光支離破碎，但是
比你更偉大的是你的認識；推動你的認知，
再一次，
在夜幕沉沉之前，讓它抵達你的認識。
不為自己雕鑿我的畫像還不夠，
你仍然在用圖畫思想，即使你想起的是我。
怯於指稱我的名字還不夠，
你的思想是語言，指稱是你緘默的膽怯。
不信仰除我之外的任何神祇還不夠，
把我與它們並置，
你就會唯它們是從，
而不是我。
我存在，我不存在，因為我存在。我擺脫了你的信仰；
我的容貌是非容貌，我的語言是非語言，
這些為我的先知們所知；
每個有關我的存在或非存在的陳述都是僭越，
放肆的否認以及信徒的服從
同樣都是妄自尊大的認識；
前者逃避先知的言語，而後者則曲解，
前者反對我，而後者則妄圖用舒適的敬仰接近我，
因此
我拒絕前者，而後者則會激起我的怒火——，
我勤勉地反對馴順之人。
我是我非之人，是灼灼的荊棘，也不是，
但是對於那些，那些提出如下問題的人
我們該敬仰何人？誰是我們的領頭人？
我的先知們回答道：
敬仰！敬仰外部的、在你們的牢籠之外的未知；
那裡矗立著我空空的寶座，在無法企及的空曠的非空間中，
在無邊無涯的空虛的非緘默中。
保護你的認識！
不要試圖靠近。如果你想縮小距離，
那就自動地擴大它，自動地躲藏到
悔悟中，躲藏到自我的不可接近中；
只有在那裡你才肖神。
如若不然你將後悔。不是我
要在你們頭上揮舞鞭子；你們自己會把它取來，
在鞭打之下，你們會喪失你們的相肖，你們的認識。
因為只要我存在，只要我為你而存在，
我就把我本質的非地點埋入你之中，
把最外部的外部埋入在你最內部的內部——，
只為了
你的認知得以抵達你認識的預感，
你懷著不信得以相信；
認識到你的認知能力，叩問你的問詢能力，
你暗的光，你光的暗，
無法變亮，也不能變黑：此處是我的非存在，而非任何別處。
我的先知們曾教諭：當時機成熟，
部分民眾將會懂得並遵循，他們難以駕馭，只因為被揀選，但他們
仍將被揀選。
聆聽未知，聆聽新的成熟的標誌，
當你的認知開始成熟之時，你要在場。
你的虔誠、你的祈禱要向著這個方向。
但是不要向我祈禱；我聽不到：
要虔誠，為了我的緣故，即使無法通向我；
這是你的體面，驕傲的謙卑，
使你成人。
看吧，這就夠了。
啊，對人來說，一切都是朗朗乾坤，
萬難辭行，
除非在辭別時刻，目睹那
既不允許踏入，也沒必要踏入的
應許之地。
陌生的兄弟，孤寂的我
雖然與你仍不相識，
但我們準備——時機已到——攀登
毗斯迦山，
雖然有點氣喘吁吁（我們的年齡使然，平時也是如此）
但我們一定會成功，然後我們將在
尼波山上休息。
我們不是到達山頂的第一批人
也不是最後一批；不，我們的同類
會前仆後繼，我們會一下子成為我們，
忘掉自我。那時我們想說：
我們是被揀選的種族，我們是
處於新的強大變遷中的種族，
我們饑渴、疲憊、風塵僕僕地穿越沙漠
（更不要提害蟲和讓我們苦不堪言的種種疾病），
我們被四處排擠，
我們渴求家園因此尋找家園，
我們擺脫了恐懼，
保留了保存和觀看的幸福，
我們蒙恩，夜對我們來說變得
如此之短，
以至於昨日把我們送到次日時，
我們看到二者合一，奇妙的同時性的禮物。
或許我們得以在山頂幸福地等待，
（而山下之人在出發之際瘋狂地爭吵並打包）
盛大地告別觀看並從希冀中解脫，
未知強烈溫柔地吻在
我們的額頭上，我們的眼睛上。