无罪者 · 声音1933
1933年——，你为什么必须创作？
离别的应许之地，啊深层的预感！
我们不想欺骗自己，
我们永远不会变好；
我们被驱赶着
醉生梦死，受刑流血。
我们热爱死刑
皮鞭、绳索和嘶喊；
好好地来上五十下，
皮开肉绽。
绞刑刑具慢慢
勒断了脖颈，
罪人的毛发里
悬挂着一根蓝色的舌头。
多亏了卓越的断头台
我们进步良多；
电椅不痛不痒地
服务于同一目标。
钢造绞刑架，
德国陆军的骄傲，
橡胶轮胎
为两到四人旋转。
笔尖在绘图板上描画，
无人，无人畏惧，
光洁地在轮上移动着
各各他的新十字架
由套管组成
精确到让人坚信，
那人
会被工程师拧住。
请脱帽缅怀牺牲者。
因为只有已经感觉到绳索的人，
才会注意到风中晃动的草茎
从绞刑架下的石子路面上冒出。
啊享乐者，流血者！
恶魔盲目，
禁忌盲目，
幽灵盲目，
无视萌发的新芽，
因为它们自身没有生长。
然而，
人人都曾是孩童。
永远不要赞美死亡，
不要赞美加诸他人的死亡；
不要赞美不端。
但是请勇于咒骂，如若有人
为了所谓信念
煽动谋杀邻人；的确，
还不如不守教条、谋财害命的凶手：
啊，侮辱他人，也侮辱自我的
对刽子手的呼喊，隐秘恐惧的呼喊，
一切站不住脚的教条的呼喊。
人啊，请脱帽缅怀牺牲者！
物以类聚：
阴森的人祭，
由何人达成？——一个幽灵；
它站在屋里，一个不被允许之物站在那里，
径自吹着口哨，市侩的幽灵，
循规蹈矩的幽灵！
它学习认字书写，
它使用牙刷，
生病了去看医生，
有时关注父母，
此外只关心自己
却仍是个幽灵。
走出昨天，对昔日怀着浪漫化的好感，却察觉到了今天的好处并念念不忘，一个没有灵魂的幽灵，一个没有血液的行尸走肉，却因此不怀仇恨、单纯客观地嗜血，追求教条，追求合适的标语，并像牵线木偶般受其操纵（间或也受进步标语的操纵），但是一贯懦弱凶残，彻头彻尾地道貌岸然，这就是市侩：哎，悲哉，悲哉！
唉，市侩完全就是恶魔；他的梦想是一项坚定地集中于昔日目标的高度发达、最为现代的技术；他的梦想是技术上最为完善的刻奇；他的梦想是为他演奏小提琴的名家的专业魔力；他的梦想是在浪漫的密集炮火中灼灼闪耀的歌剧魔法；他的梦想是不光彩的光辉。
啊，我们是何等惊恐，
从幽灵柏林飞驰而过
市侩皇帝紫色刻奇的末日预言，
发动机轰鸣，披着白釉皮，
按着白喇叭，非常巴洛克地
坐在宽敞的豪华轿车中；
我们摩肩接踵，
我们的惊恐便是大笑。
这只是开端，三十年后
怪兽迫近、满嘴大话，
说出的话像浓痰，
我们不再言语；言词变得干瘪，
我们的相互理解似乎被永远地褫夺：
谁仍在创作，就是个可鄙的傻子，
从果子中造出干枯的花朵。
我们失去了笑容，我们看到
恐怖的面具，哀伤的刻奇，
把刽子手绑到市侩脸前，
面具对着面具，反常盖着反常，
无泪的面容。
但是自然对反常发起的革命和反抗，对幽灵和极端禁忌，同时也对信仰的纷繁发起革命，但是意欲借助暴政和强制皈依的阴郁怒火彻底将其烧毁，这样的革命本身也变得阴森，因为每一种暴政都会促成新的市侩，召唤来革命的投机分子、革命市侩、才华横溢的暴政专家、无恶不作的卑鄙小人：悲哉，啊，悲哉！
啊革命的正义！革命变成了市侩对革命的阴森模仿，充满掠夺和谋杀，但更加恶劣，因为他们的不守教条是赤裸裸的权力下的不守教条；不再关乎皈依或者强制皈依，只剩内在于所有信念的卑鄙、技术上完备的暴政工具、集中营和刑讯试验室，从而凭借跻身为最高律令的无法无天、上升为真理的幽灵谎言，来实现抽象的全体奴化，背离一切人性。
遗失的存在，我们无法判断：
我曾安卧摇篮，
我将与世长辞，
或许，就在铁丝网后
我等待着他们把我押赴刑场之际，
因为我们的灵魂也只适合虚无
它们不知该向何方祷告，
它们只是在虔诚的孤寂中嗡嗡作响，
就好像存在也在虚无中沉默。
啊，请不要让我忘怀。
为此，生者，请脱帽
缅怀牺牲者，尤其是未来的牺牲者；
对人类的大屠杀仍未结束：
地球上那该死的集中营！
它们与日俱增，不管它们如何自称；
无论是革命还是反革命，
法西斯抑或反法西斯，
它们都是市侩的统治形式，
因为市侩甘愿奴役和忍耐。
该死的盲目！
森林和草地延伸到集中营的栅栏前，
刽子手的家中金丝雀婉转鸣唱；
天门莽苍苍，几度寒暑，
彩虹高架，蕴含希望——，
宇宙不以为然地讥讽着
问人：你还承受下去吗？
你能看见什么？何为谎言？
濒死之人了然；没有什么能让他痛苦，
射向颈部的子弹货真价实。
请脱帽缅怀牺牲者。
尘世的切片——再一次。海岸笔直地落向
大海；
风光不再完整，在天际线
之外
变化之雾笼罩着海面。
因为万物成了人的尺度
昔日不等被接上小船便已飞逝。——
去码头吧；
夜夜都有小船在等待，当然看不见的是
人类的舰队驶向深夜未知的东方：
啊时间的切口！
可曾有昔日存在？它是否要把你愚弄？
可曾有母亲存在？啊，是否曾有东西把你庇护？
哪里是家的方向？啊，永远不存在归家，都是相遇
你所遇皆是以你为靶之物。
因此不要寻找，而是观看；发现安歇的
奔泻，
发现分界线上的变化，
可见与不可见之间的停顿，在停顿中
消散，万物从手艺中诞生并
复归
在权力的终点无能为力。从这里过得去。——
去码头吧；
当夜晚抚摸着防波堤和水平如镜的
海面，
请在它还未出现之时，
望向昔日出现并将变成明日的
地方。
风光支离破碎，但是
比你更伟大的是你的认识；推动你的认知，
再一次，
在夜幕沉沉之前，让它抵达你的认识。
不为自己雕凿我的画像还不够，
你仍然在用图画思想，即使你想起的是我。
怯于指称我的名字还不够，
你的思想是语言，指称是你缄默的胆怯。
不信仰除我之外的任何神祇还不够，
把我与它们并置，
你就会唯它们是从，
而不是我。
我存在，我不存在，因为我存在。我摆脱了你的信仰；
我的容貌是非容貌，我的语言是非语言，
这些为我的先知们所知；
每个有关我的存在或非存在的陈述都是僭越，
放肆的否认以及信徒的服从
同样都是妄自尊大的认识；
前者逃避先知的言语，而后者则曲解，
前者反对我，而后者则妄图用舒适的敬仰接近我，
因此
我拒绝前者，而后者则会激起我的怒火——，
我勤勉地反对驯顺之人。
我是我非之人，是灼灼的荆棘，也不是，
但是对于那些，那些提出如下问题的人
我们该敬仰何人？谁是我们的领头人？
我的先知们回答道：
敬仰！敬仰外部的、在你们的牢笼之外的未知；
那里矗立着我空空的宝座，在无法企及的空旷的非空间中，
在无边无涯的空虚的非缄默中。
保护你的认识！
不要试图靠近。如果你想缩小距离，
那就自动地扩大它，自动地躲藏到
悔悟中，躲藏到自我的不可接近中；
只有在那里你才肖神。
如若不然你将后悔。不是我
要在你们头上挥舞鞭子；你们自己会把它取来，
在鞭打之下，你们会丧失你们的相肖，你们的认识。
因为只要我存在，只要我为你而存在，
我就把我本质的非地点埋入你之中，
把最外部的外部埋入在你最内部的内部——，
只为了
你的认知得以抵达你认识的预感，
你怀着不信得以相信；
认识到你的认知能力，叩问你的问询能力，
你暗的光，你光的暗，
无法变亮，也不能变黑：此处是我的非存在，而非任何别处。
我的先知们曾教谕：当时机成熟，
部分民众将会懂得并遵循，他们难以驾驭，只因为被拣选，但他们
仍将被拣选。
聆听未知，聆听新的成熟的标志，
当你的认知开始成熟之时，你要在场。
你的虔诚、你的祈祷要向着这个方向。
但是不要向我祈祷；我听不到：
要虔诚，为了我的缘故，即使无法通向我；
这是你的体面，骄傲的谦卑，
使你成人。
看吧，这就够了。
啊，对人来说，一切都是朗朗乾坤，
万难辞行，
除非在辞别时刻，目睹那
既不允许踏入，也没必要踏入的
应许之地。
陌生的兄弟，孤寂的我
虽然与你仍不相识，
但我们准备——时机已到——攀登
毗斯迦山，
虽然有点气喘吁吁（我们的年龄使然，平时也是如此）
但我们一定会成功，然后我们将在
尼波山上休息。
我们不是到达山顶的第一批人
也不是最后一批；不，我们的同类
会前仆后继，我们会一下子成为我们，
忘掉自我。那时我们想说：
我们是被拣选的种族，我们是
处于新的强大变迁中的种族，
我们饥渴、疲惫、风尘仆仆地穿越沙漠
（更不要提害虫和让我们苦不堪言的种种疾病），
我们被四处排挤，
我们渴求家园因此寻找家园，
我们摆脱了恐惧，
保留了保存和观看的幸福，
我们蒙恩，夜对我们来说变得
如此之短，
以至于昨日把我们送到次日时，
我们看到二者合一，奇妙的同时性的礼物。
或许我们得以在山顶幸福地等待，
（而山下之人在出发之际疯狂地争吵并打包）
盛大地告别观看并从希冀中解脱，
未知强烈温柔地吻在
我们的额头上，我们的眼睛上。