物語日本史 · 59 德川家康

家康的成長曆程 繼承了悲壯隕落的信長之遺志，在數百年的紛亂之後，擁戴天皇再次完成統一日本全國大業的英雄秀吉，在慶長三年（1598）八月十八日這一天合上了雙眼，享年六十三歲。接下來出現的問題是，自此以後誰將占據政局的中心，統御群雄。秀吉最初因為沒有親生子的關係，將自己的外甥秀次立為繼承人，並奏請朝廷任命其為關白，秀吉於是作為前關白而被稱作「太閤」。然而由於文祿二年親生子秀賴誕生，秀吉的心思發生了變化。秀次則因為耽於遊樂，作惡多端，於文祿四年在高野山被迫切腹自盡。無論是秀次還是秀吉，都可謂醜態畢露，所為非德。雖說秀吉的事業本來由秀賴繼承就好，然而僅僅六歲的幼童無論如何也不可能指揮武將眾人，執掌天下政務。而且秀吉出於對幼子的珍愛，懇切地請求德川家康、宇喜多秀家、前田利家、毛利輝元、小早川隆景五人，無論如何也要輔佐秀賴茁壯成長。之後由於小早川隆景很快病逝，上杉景勝取代了他的位置，上述五人被稱為「五大老」。而實際的政務，則由淺野長政、增田長盛、石田三成等五人分擔，他們被稱作「五奉行」。 然而，毫無實力的少年作為政治中心幾乎沒有收服天下群雄的可能，這種不安定在秀吉死後就再也難以消除。公平而論，此時從實力上說居於首位的是德川家康。家康作為信長的盟友，是得到信長尊敬的人；同時，他作為秀吉的競爭對手，是實力得到秀吉所承認的人。擁有這等力量和名望，家康在五大老之中也是超越群雄的存在。於是政權的中心便開始依照自然規律，一點點地向家康傾斜。 家康是三河國岡崎城城主松平廣忠之子。天文十六年（1547），由於受到織田信秀的攻擊而求援於今川義元，廣忠將其子竹千代（也就是家康，時年六歲）作為人質送往今川氏。但是因為在送交途中遭遇劫持，家康反而被送到了織田氏一邊，這就出現了城郭服從於今川一方，人質卻在織田一方的不可思議的狀態。不久廣忠病死，岡崎城被今川氏霸占，竹千代也因為交換人質的關係，被從織田家轉送到了今川家。當時竹千代八歲，從此以後的十二年里，一直作為寄人籬下的「食客」成長於今川家中。時至永祿三年，今川義元舉大兵西上之際，家康被命令向深入敵軍腹地的大高城運送糧草，並乾淨利落地完成了任務。然而就在這之後，義元殞命，今川軍全面崩潰。於是，當夜家康等月亮升起後便由大高城出奔，迴轉三河，此時由於守衛岡崎城的今川軍已經全部撤退未留一兵一卒，家康表示既然是棄城，由我接收也就沒什麼不可，如此進入岡崎城。六歲作為人質自城而出的家康，十九歲的時候作為城主總算歸來。這之後，家康看到繼承今川家業的氏真乃愚人一個，竟然連一點為弔唁亡父而奮戰的意思都沒有，於是脫離今川氏，於永祿四年赴清州與信長會面，達成了織田與德川兩家之間的同盟關係。這一同盟一直到信長故去，前後持續二十二年，兩人從未相互背叛，從未相互懷疑，一直相互幫助，這在戰國時代是極為罕見的事情。 如前所述，家康自六歲幼稚之時起就離開家鄉、淪為人質，到十九歲為止在今川義元的手下聽憑差遣，二十歲至四十一歲之間雖然名義上說是織田信長的盟友，卻一直在其麾下聽命，往後一直到五十七歲為止，都不得不在秀吉之下歸順臣服。也就是說，自懂事開始近五十年的時間裡，家康不斷經歷著各種苦難，但他都忍耐並承受住了。有句古話叫「習與性成」 [1] ，這五十年的苦難無疑對家康的性格產生了巨大的影響。也因為如此，秀吉去世後從實力上講理應由家康號令天下，但因為秀吉的遺言以及大阪方面的意思，家康並未強硬行事，而是選擇繼續等待時機。 關原之戰 上述情況導致政局在十七八年的時間裡持續動盪不安。這種狀態在經歷了兩次重大的震盪之後才初步穩定了下來。關原之戰就是最初的大震盪。慶長五年，大阪一方的中心人物石田三成與會津的上杉景勝聯合，打算扳倒家康。家康為討伐景勝而從大阪發兵，不過在行進至小山的時候，得到了三成已經在大阪舉兵的消息。家康將自己的次子秀康留在當地防備上杉軍，自己隨即引兵回撤。到了九月十五日，東西兩軍在美濃的關原一地進行了決戰。這時的西軍，也就是大阪方的兵力為八萬人；而東軍，也就是德川方的兵力約七萬五千人。戰鬥從清晨八點開始，戰況異常激烈，就連家康也一度咬著手指感到焦慮心痛；但下午以後，一直作壁上觀的小早川秀秋背叛西軍，率領一萬三千人的大軍呼應東軍，開始攻擊西軍。西軍一方大谷吉繼戰死，宇喜多秀家、小西行長、石田三成也都紛紛敗退逃亡。島津軍同樣陷入了極為艱難的苦戰之中，不過勇將義弘將一千五百人的兵力聚攏成一團，直衝入東軍陣中，與福島正則、小早川秀秋、本多忠勝、井伊直政等軍展開激戰，雖然大部分士兵戰死，但主將義弘與八十餘名兵士得以在戰鬥之餘逃生，返回薩摩本國。 清晨八點開始的戰鬥，到下午兩點勝負已分。所謂「劃分天下」的這一戰鬥，以家康的巨大勝利而告終。慶長五年（1600）九月十五日，通過這一天的「大震盪」，誰也無法比肩家康的實力這一點成為人所共知的事情。石田三成、小西行長等人相繼被捕，隨即被斬首，宇喜多秀家被流放八丈島。毛利輝元名義上是西軍的總指揮，實際上保持著中立的態度，完全沒有參與戰鬥，這也是出於自身安全的考量。不過當勝負已有定論，家康對他的態度也變得異常冷酷，將其領有的十國一百二十萬石土地全部沒收，多虧投靠東軍的毛利一族成員吉川廣家的懇切請求，家康才最終同意保留其周防、長門兩國區區三十六萬九千石的領地。上杉景勝在會津的一百二十萬石領地也全部被沒收，然後被授予了米澤區區三十萬石的領地。被沒收領地的主要部分是宇喜多的五十七萬石，長曾我部的二十萬石，增田、小西、石田、宮部等人各自約二十萬石，以及其他共計約八十餘名大名的領地。家康將上述領地沒收，並分給了東軍的諸將士，比如，加賀前田氏受封三十六萬石達到一百一十九萬石，宇都宮蒲生氏受封四十餘萬石轉會津六十萬石，小早川秀秋受封岡山七十二萬石，黑田受封福岡五十二萬石，加藤清正受封熊本五十二萬石，池田輝政受封姬路五十二萬石，福島正則受封廣島四十九萬石，就像這樣原本屬於大阪一方的武將們都受到了特殊的優待，這也是家康為了今後而進行的準備。經關原一戰，五大老五奉行體系徹底崩潰，但是即便家康的優越地位已經確立，大阪依然還有秀賴存在，豐太閤的榮光還很深刻地殘留在人們的記憶中，這樣一來，說不定什麼時候世間還會發生動亂。這樣的動搖最終在慶長十九年的大阪冬之陣，以及次年元和元年的大阪夏之陣變成了現實。不過此時距秀吉去世已經多年，接受太閤恩典的大名也逐漸亡故，特別是加藤清正於慶長十六年、淺野幸長於十八年逝去，再沒有能夠為了秀賴而全力以赴的大名了，因此即便是真田幸村和木村重成等驍勇善戰之輩也無濟於事，元和元年五月八日大阪城淪陷，秀賴自盡，英年二十三歲。在這次進攻大阪城的戰鬥中，沒有一位大名站在大阪一方，由此可見此前的關原之戰才真正是決定天下的一戰，德川氏的霸權從那時起就得到確立，再加上隨之而來的戰後安排非常巧妙，對投靠敵方的人予以徹底打擊，對己方的同盟則給予十分甚至是十二分的恩賜，這就使得人們都清晰地明白了個中利害關係。關原合戰之前從屬於德川氏的人被稱為譜代，這之後臣服於德川氏的人則被稱為外樣，二者身份的區別被極為嚴格地確立了起來。 德川幕府 如同之前提到的，站在天下政治中心的人從信長變成了秀吉，又從秀吉變成了家康。然而與信長和秀吉相比，家康的姿態發生了巨大的變化。信長和秀吉都以京都為中心進行政治規劃，即使是出於戰術上的需要而並不久居京都，也會儘可能在距離京都更近的地方居住，安土城和伏見城就是出於這種思路而修建的。不過家康則將自己的大本營設在了遠離京都的江戶，並且即便是自己隱退之後，也選擇在駿府（靜岡）居住。另外，信長任右大臣，秀吉任關白，二人都是作為朝廷的重臣，擁戴天皇而行天下政治。然而家康則在慶長八年（1603）被任命為征夷大將軍、開幕府，在江戶處理天下政治，並將這一體制固定化，以至於子孫代代相傳。也就是說，自天正元年信長推翻足利幕府以來，時隔三十年，幕府時代再次回歸。 但事實並非如此。三十年前的足利幕府是開幕於京都，即公武一體的形式；而家康則遠遠地避開京都，完全獨立於朝廷，在江戶開設幕府，這一點與鎌倉幕府十分相似。也就是說，家康所期望的目標、所選擇作為範例的對象是源賴朝。這樣說起來，兩人的經歷其實非常相似。賴朝十四歲被流放伊豆，也是在長達二十年的時間裡不得不忍受作為「流人」的侮辱和艱辛。家康六歲的時候被送出當人質，經歷了長時間的苦難，即便是成為岡崎和濱松的城主之後，也依然不得不在信長和秀吉在世的時間裡隱忍於他們的手下，直到關原一戰之後，家康才終於可以自由地指揮諸大名，此時他卻已經五十九歲了。兩人命運相似，遭遇相似，因此性格上也很接近，家康本人還很尊敬賴朝，對他的事跡專門進行過研究。有一部創作於鎌倉幕府時期的典籍叫作《吾妻鏡》，書中有對賴朝言行如同親眼所見一般詳盡的描述。家康很喜歡閱讀《吾妻鏡》一書。此書有一套早期的五十一冊寫本原來保存於小田原，北條氏在滅亡之際將其贈予黑田家，慶長九年黑田家將此送與家康，家康非常高興，並將其刊行出版。正是由於對賴朝的事跡有如此深刻的研究，因此在建設幕府的方法，以及統御大名的政策等方面，家康有很多與賴朝幾乎如出一轍的地方。 [2] 不過無論怎麼相似，家康也只不過是在符合自己情況的地方加以模仿。在對待朝廷的態度等方面，家康的政策則要比賴朝嚴格得多。就在元和元年眼看就要攻下大阪城的時候，家康制定了「禁中並公家諸法度」以及「武家諸法度」，據此對朝廷以及諸大名進行約束，鞏固幕府體制。這裡將武家諸法度列舉如下： 武家諸法度 一、專心修煉文武弓馬之道。 一、群飲佚游應加以限制。 一、諸國絕不可藏匿違背法度之徒。 一、諸國各大名、小名，以及各領俸、蓄養之士卒，有被告為叛逆殺人者，應速速放逐。 一、從今以後，除本國人之外，不得招攬他國之人。 一、諸國若有居城修補之事，必須先行上告。應嚴格禁止不經告知行新城營造之行為。 一、鄰國有企圖營造新城以及召集黨徒者，應儘早上告幕府。 一、不准行私自達成婚姻關係之事。 一、諸大名需行參勤交代之事。 一、衣裳之品級應避免混淆不清。 一、身份低下者不得行乘輿之事。 一、諸國諸武士應厲行勤儉。 一、國主應遴選可負責政務之人才。 上述諸條之宗旨應嚴格遵守。 慶長二十年卯七月 慶長二十年七月，改年號為元和。關於上述十三條，各自附有詳細的說明內容，此處暫且省略不表。這樣的十三條法度本來是指導諸大名，對其進行誠懇勸化的內容；可是一旦這樣的條目被制定了出來，對諸大名進行處置似乎就變成了幕府的自由。比如福島正則，賤岳七本槍中的一位，原來是秀吉身邊的近臣之一。在關原之戰之中，正則作為家康軍的先鋒部隊進攻大阪一方，因這一戰功自清州二十萬石受封至廣島四十九萬八千石，還在隨後幫助建造江戶城的工程中受傷骨折。然而到了元和五年，由於擅自修繕廣島城，他被追責違犯武家諸法度之罪，四十九萬八千石領地被沒收，本人被流放信州川中島。加藤清正之子忠廣也是如此，由於其有不端行跡、不問政事，在寬永九年被沒收其熊本五十二萬石的領地，本人被流放出羽莊內。這樣一來，一旦制定了這樣的諸法度，幕府可以自由地對朝廷進行干涉，也可以隨心所欲地消滅諸大名，幕府的體制也會愈發穩固。也就是在這一點上，德川幕府與足利幕府之間存在著重大區別。這大概也是因為家康看到足利幕府時常因為強有力的大名的叛亂而陷入困境的先例，並對此有所考量吧。有一個詞叫作「深謀遠慮」，即看透了遙遠的未來，無論什麼樣的危險，都考慮到了與之相對應的預先防備措施，以謀求永久的安全，家康正是所謂深謀遠慮之人。 如上所述，大阪城淪陷，諸法度頒布，至此已經了無牽掛的家康於元和二年（1616）四月十七日，在駿府城壽終正寢。駿府就是今天的靜岡。家康在慶長十年把將軍之位讓與其子秀忠，從十二年開始移居駿府，世稱「大御所」。他逝去之時，享年七十五歲。 家康開創的事業之中有一項對後世影響極大，即獎勵學問的事業。家康於文祿二年招徠藤原惺窩，聽其講授《貞觀政要》，之後還聆聽了惺窩所講的《漢書》，以及林羅山所講的《論語》等。另外，家康還在伏見創辦學校，任命三要為校長，並在此處指示其出版了《孔子家語》《六韜三略》《貞觀政要》等書籍。《吾妻鏡》五十一冊，採用活版印刷技術，於慶長十年完成出版。之後根據制定諸法度的需要，家康要求手下廣泛收集古書並進行抄寫，由此古書資料得以大量重現於世間。就這樣，自應仁大亂以來，難得一見的古書得以被當作珍寶對待，學問也再一次變得受到尊重。其影響還涉及多個方面，不過這就是之後要提到的內容了。 * * * [1] 出自《尚書》。——譯者注 [2] 實際上江戶幕府的政策更多因襲豐臣政權，禮儀制度則多模仿室町幕府，與鎌倉幕府關係不大。——譯者注