物語日本史 · 34 後三條天皇

大江匡房 平安時代，正如其名，大抵都是平安的時日。柳櫻爛漫的都城之春很美，日語得到很好的規範和美化，和歌和小說發展良好，長久被後人奉為典範。但這平安時代的背後，其實有很多弊病。第一，藤原氏在天皇年幼時任攝政，在天皇成人時任關白，幾乎代理所有大權。任何與其並駕齊驅的勢力一出現，即刻就會被藤原氏排除，右大臣菅原道真就是例子。由藤原氏主管的人事變動，並非在正確考量當事人能力的前提下做出的判斷，大抵根據當事人捐獻金銀的數量來決定給他分配哪個官職。大隅守櫻島忠信的落書 [1] 里寫到，在菅原道真還是右大臣時，即昌泰三年（900）左右，那一年的人事變動不根據工作的成果，而是按照捐獻金錢與否來進行的，有十二國的地方長官靠錢買到官職。出錢買到長官一職的人，不得不強制徵稅來填補空缺。強制徵稅加劇了百姓的反感，地方變得混亂。即便山賊海盜出現，抑或叛亂發生，本應去鎮壓的官員們卻毫無意志和力量去鎮壓，問題愈發棘手時，只能依靠源氏或者平氏。一個處於這種狀態的國家是不健全的。 那應如何是好？毋庸置疑，最好的方法就是英明的天皇奪回統治大權，安排公正的人事變動，施行威嚴光明的政治。最理想的是天皇繼承神武天皇、仁德天皇、天智天皇、桓武天皇的精神而崛起。那是否出現了繼承這種精神、欲除百弊的天皇？是的，他就是後三條天皇。 第七十一代天皇后三條天皇，定年號為延久，故此代也稱作延久之帝、延久之代。他即位時才三十五歲，天資英明，讓左大臣藤原教通沿襲前代保留關白之名，自己卻親自執政。被天皇看中提拔的人，都是作風正派的優秀之士。其中一人就是大江匡房，那位二十二三歲就教授兵書給八幡太郎義家的匡房。後三條天皇即位時，匡房才二十八歲，官位也低。天皇即位當日，就任命匡房為蔵人。所謂蔵人，就是侍奉在天皇身邊負責機密要事的秘書官，是作為天皇左右手的要職。匡房從四歲起開始讀書，八歲時熟讀《史記》（一百三十卷）和《漢書》（一百二十卷），十一歲時能作詩，被世人稱為神童。天皇以這樣的人為參謀、為秘書官，意欲一改朝政。 匡房不僅學識淵博，還是非常有骨氣的剛直之人。有一次，天皇自己寫好將在伊勢大神宮神前宣讀的宣命後，給匡房看。其中有一句是：「朕即位後，不為僻事。」所謂僻事，是指錯誤的事情。匡房針對此處詢問天皇說：「關於這點，聖上怎麼看？」 天皇非常生氣，問道：「朕何錯之有？」 「棄隆方不用，卻提拔實政為左中弁，不是麼？」匡房答道。可謂君臣同心同德，努力避免偏離正道。 宣旨升 那時，京中多發劫路和盜竊，天皇便下令禁止夜間出行。這樣一來，據說聖上這一代幾乎就再沒有發生過盜竊。大極殿十幾年前被燒毀後，一直沒有人去管，聖上立刻下令重建，終在延久四年（1072）的四月建成。此外，聖上嚴禁鋪張浪費，獎勵勤儉節約。當時人們都爭相在出行車上裝金屬品，奪人眼目。陛下見此，下令把這些金屬品一律取掉。 敕定度量單位，是平民百姓們最感激的政策。比如，同樣是一升米，若升大小不定，便會產生不公正，至今基本是用有利於收取年貢一方的大升去量。而今，聖上下令製作宣旨升，規定容量。宣旨升就是敇定的升，聖上連度量單位的標準都要規定，可見延久的政治決策是非常細緻的。 在此逐步改革中，最大的問題是莊園的整頓。延久元年（1069）二月二十三日的敇令廢除寬德二年（1045）以後新建的莊園。對於寬德以前的莊園，沒有明確來歷的抑或是有礙國務的都要廢除。閏二月十一日，設立役所，名為記錄所，審查莊園的相關證明資料。寬德二年（1045）之後的莊園中，面積最大、數量最多的是後冷泉天皇時代的關白藤原賴通的莊園。後三條天皇也令賴通提交相關證明資料，但賴通是這麼回答的： 老臣五十多年來輔佐天皇，各方面都贈予老臣土地，皆為受人美意，沒有證明。如聖下覺得不妥，不必顧慮，請沒收。我們本應積極整頓莊園，即便聖上全部沒收老臣的莊園也無礙。 面對賴通如此堂堂正正、廉潔的態度，作為例外，天皇僅對賴通的莊園不做整頓。 那時的關白是賴通的弟弟教通。在教通管理下的興福寺和大河國的國司之間發生了衝突。問題變得棘手，天皇親自進行判決，判定國司勝訴。教通憤慨不已，立刻率領一族的公卿退席。天皇為難了，又改判興福寺勝訴。 口頭上說是廉潔，但前關白賴通是個難對付的人，而現關白教通又這樣明顯地抵抗。如此一來，改革碰壁了。天皇后來也病倒，延久四年（1072）讓位於皇太子，即白河天皇。 * * * [1] 落書（らくしょ）指匿名的信、布告，內容多為嘲諷當政者或社會現象，告密、攻擊他人。扔、貼在顯眼的地方，或者塗鴉在門牆上，公之於眾。平安時代初期多為貴族們進行政治鬥爭的一種手段，中世以後，隨著文字的普及，出現在更廣泛的社會階層中。——譯者注