物語日本史 · 32 藤原氏的全盛期

一族之榮華 無須多言，延喜、天曆兩代是皇室極盛之時，而以此時為中心的前後三百年也是藤原氏的全盛時代。請看太政大臣這個職位，藤原良房、其子基經、其子忠平、其子實賴、其外甥伊尹、其弟兼通、其堂兄賴忠、其堂弟兼家、其弟為光、其外甥道長、其外甥之子賴通，只有這一家族能獨占此位，絕不讓給其他家族。如果其他家族中有了能與其比肩的人才，藤原氏必會將其剷除，菅原道真便是一個例子。並且，不單是太政大臣一職，藤原氏還位至攝政、關白，其勢力可謂如日中天。 藤原氏一族中勢力最盛的是道長。《大鏡》中說到，道長的三個女兒都成了皇后，道長本人是天皇的外祖父，而且道長的兒子中，一位是關白左大臣，一位是內大臣，有兩位位至大納言，還有一位是中納言，藤原氏可謂空前之繁榮。書中還感嘆道：「儘管舉例吧，有誰能比得上這位（道長）？」道長建的法成寺，壯麗無比，不僅超過其祖先鐮足、不比等、基經、忠平等人建的寺院，甚至還超過聖武天皇的東大寺，奈良的任何一間寺院都無法與其相提並論。《大鏡》稱讚法成寺為：「極樂淨土，仿佛就在這裡呈現。」大概世間都這麼看吧。而道長本人對自己的權勢也十分滿意，作和歌一首： 此の世をば 我が世とぞ思ふ 望月の 欠けたる事も 無しと思へば （世間皆我物，望月從未缺。） 有一天，道長在大井川上划船遊玩。他準備了三艘船，各為漢詩船、管弦船、和歌船。每個人根據自己的才能選一艘來乘坐。道長的宗堂兄弟 [1] ，時任大納言的公任，當天遲到了，來到岸邊時船都已經離岸。道長問他：「你要我派哪艘去接你？」公任答道：「那就請派和歌的來吧。」那一天公任作的歌為： 小倉山 あらしの風の 寒ければ もみぢの錦 著ぬ人ぞ無き （小倉山，颳起狂風；冷，紅葉似錦，卻無人穿。） 這首歌后來膾炙人口，公任本人日後卻說：「當時要是選漢詩之船就好了，真遺憾。但攝政大人親自詢問我想要坐哪艘船，僅是如此已讓我無比喜悅。」也就是說，公任皆通音樂、和歌、漢詩，而且這樣的才能被世人所公認，他本人對此也是自信滿滿。 在世人看來，藤原氏一族實在是專橫霸道，肆意妄為，獨攬大權，一手遮天。他們排擠菅原道真，那樣殘忍地處置他，確實是活該被世人批判。但是，也正是這藤原氏，代代都出現了傑出人物。一家一門中人才濟濟，不得不讓人感慨。他們家的日記，從道長時代以來，雖說不是全部留存下來，但重要的部分都連續流傳下來了： 忠平的日記（延喜至天曆） 師輔的日記（右大臣，天曆至天德） 道長的日記（稱作《御堂關白記》，長德至治安） 行成的日記（權大納言，是書法名家，正歷至寬弘） 實資的日記（右大臣，天元至長元） 這些都是平安時代中期，也就是藤原氏全盛期的日記。這五人都是藤原氏，其中實資的日記從二十二歲寫到了七十六歲。把寫日記的習慣堅持了五十多年，單是這點都不得不讓人佩服，而其內容也充滿見地。 平安時代末期的日記有右大臣藤原宗忠的日記（《中右記》）、左大臣藤原賴長的日記（《台記》），到了鎌倉時代，有關白藤原兼實的日記（《玉葉》），這些日記的篇幅都很長，就寫本來說，《玉葉》有六十八冊，《中右記》則達一百零九冊。這些日記都充滿卓識，內容豐富，記錄了重要事件，而且文筆都很出色。 一直圍繞著藤原氏一族講到這裡，是想說明藤原氏出了許多傑出人物。其實藤原氏之外，如平氏和源氏，這些家族的日記也都流傳了下來。千年之間，總有一家或是一人的日記傳到了今日，順著這些日記，可知歷史的潮流。這點可謂是日本的特色。 承平、天慶之亂 上面講的都是關於藤原氏好的一面，他們代代出能人，位及大官要職，輔佐朝政，吟詩作對，創造了一個風流優雅的時代，這是令人愉快的回憶。但是這些人的目標是在朝廷里出人頭地，在京都過上優雅的生活，他們並不會去關注地方社會。後一條天皇時期的萬壽三年，被任命為筑後守的藤原懷尹不願意離開京都、前往九州，一年甚至一年半過去了也不去就任，就成了問題。與此同時，被任命為太宰大貳的藤原惟憲，雖說挺樂意地去就任了，但是回到京都的時候帶回了無數的奇珍異寶，被有識之士罵為不知廉恥。估計他是用不正當手段強搶來這些寶貝的吧。 地方政局一亂，便到處出問題。第一個問題就是東國的平將門、西國的藤原純友之亂。先來看平將門，桓武天皇第三代的孫子高望王，被貶為臣子，賜姓平，封上總介。其子國香是常陸大琢、鎮守府將軍，良兼做了下宗介，良將做了鎮守府將軍，三兄弟都立足關東。在中央的朝廷，如果不是藤原氏的主流，是沒辦法出人頭地的。這些懷才不遇的人們就立足地方，想干一番事業。 將門是鎮守府將軍良將的兒子，他是一位非常頑固的人。他和伯父為了女人起了衝突，帶兵從下總打到武藏，再到常陸和下野，一路橫行，每到一處都打垮國司的軍隊，放火打劫。於是朝廷任命參議兼右衛門督藤原忠文為大將軍，討伐平將門。討伐軍從京都出發是在天慶三年（941）的二月八日，在他們抵達關東之前的二月十四日，將門的堂兄弟平貞盛和下野的押領使藤原秀鄉已經聯手大戰平將門，終將其剿滅。 與此同時，在關西鬧事的是前伊予琢藤原純友。他以伊予的日振島為根據地，召集各路惡人做海賊，在瀨戶內海橫行霸道，甚至有傳聞說他們要攻入京都，弄得京都一時人心惶惶。而且那陣子，京都里幾乎每晚都有人放火，大家都懷疑這是純友乾的。京里的男人每晚都爬上屋頂監視，女人就把水搬到庭院裡。天慶二年（940）末，備前介打算將純友的惡行告到朝廷，不想被純友發現了。純友就在途中把剛出發的備前介打了個措手不及，把他殺害，還切了他的耳朵，削了他的鼻子。贊岐介也計劃討伐純友，誰知反被其打敗，逃到阿波。純友攻入贊岐國府，一把火將其燒光。於是朝廷任命左近少將小野好古為長官，源經基為次官，率領軍隊討伐純友。純友逃到了九州，雙方在博多展開激戰。純友戰敗，好不容易保住命逃回伊予，卻被生擒。此時已是天慶四年，即將門被殺一年後。 東國的將門，西國的純友，竟然同時鬧事，前後被滅。這就是承平、天慶之亂。縱觀此亂，大家是否發覺不可思議的地方？不管是下總、常陸，還是備前、贊岐，鬧事的基本都是介或者大琢，而身為長官的守卻一直沒有露面。朝廷一定任命了守，但守沒有露面就意味著守並沒有到自己的赴任地去。也就是說，長官沉浸在京都優雅的生活中，地方的民政都被交給了其次官介。承平、天慶時間上剛好是在延喜和天曆之間，當時世上已是這樣一種景象。我們必須注意到，「世間已在我手中」的藤原氏全盛時代暗藏著這樣的隱患。 地方豪族 [2] 的抬頭 參與討伐平將門的，除了武藏介源經基、常陸大琢平貞盛之外，還有下野押領使藤原秀鄉。參與討伐純友的，除了左近少將小野好古、源經基的正負長官之外，還有判官右衛門尉藤原慶幸和主典右衛門志大蔵春實。這些都是平定這次叛亂的人，他們英勇奮戰，討伐賊軍，冒著危險，為國家為社稷立下功勞。這些人就算當時沒有立刻得到回報，將來遲早也會得到，這是人生不變的道理。大家請看，平貞盛的子孫成了平家的主流，太政大臣清盛、內大臣重盛時期平民一族達到了全盛。而平家滅亡後，作為鎌倉幕府的支柱，北條氏掌握了天下大權，其中義時、泰時、時賴、時宗就是貞盛的子孫。 接下來談談經基。他是清和天皇的第六皇子貞純親王的兒子，人稱六孫王，被賜源姓。他在中央沒有辦法出人頭地，就做了地方官。他的兒子叫滿仲，居住在攝津的多田。滿仲有兩個兒子，哥哥叫賴光，弟弟叫賴信，而賴信有個兒子叫賴義，賴義的兒子就是八幡太郎義家。剛開始這一族還沒有那麼強大，而到了義家的時候，其威名就傳遍了天下。後來，這一家就出了賴朝和義經這樣的人物。 再來看藤原秀鄉。這個人的子孫中，到奧州去的有清衡、基衡、秀衡等人，他們在平泉創造的財富震驚了世人；到九州去的則成了大友氏，做了少貳，很長時間內其武力都威名遠揚；而留在京都的有左兵衛尉義清，此人出家後稱西行，其功夫讓人驚嘆，其和歌更是一流。除此之外，秀鄉的子孫還有伊賀、小山、下河邊、結城等豪族。 接下來講的和將門之亂沒有直接關係。延喜年間，東國有個非常有名的鎮守府將軍叫藤原利仁，他以下野的高座山為根據地，擊退了數千作威作福的山賊。關於這位利仁將軍有很多不可思議的傳說，接下來講講其中能表現地方豪族實力的事情。利仁將軍年輕的時候，在京都侍奉攝政關白家。那時同樣在那裡侍奉的一個武者，位及五位。有一次，這個武者一邊吃著剩下的芋粥一邊說：「唉，真想喝一次飽飽的芋粥啊。」利仁聽到後說：「過幾天我請你喝。」四五天後，利仁又對武者說：「東山那邊有入浴之地，一起去吧。」然後讓武者騎馬出發，過了東山，過了三井寺，把他帶到了遙遠的敦賀。利仁在敦賀有個豪商舅舅，叫有仁。有仁收到狐狸送來的消息，得知利仁一行的來到後，讓僕人牽上兩匹馬去迎接。利仁一行來到敦賀就受到了盛大歡迎。火盆里火燒得很旺，毯子鋪得厚厚的，有仁還往精美的和服里填上厚厚的棉花，提供給利仁一行。武者在睡覺的時候聽到下人們被高聲吩咐道：「你們聽好了。明天一早，天沒亮之前，一人帶一條山芋過來。長度要五尺，切口要三寸的。好好辦去。」天一亮，武者醒了一看，巨大的山芋堆得跟小山一樣，放在五斗大的大鍋里煮。「來，粥煮好了。請吃吧！」武者聽到後驚呆了，連一碗也沒喝完。接下來一個月，他在這裡過得非常奢華，離開敦賀的時候，還受贈了許多衣物和牛馬，可謂光鮮無比地回去了。 雖說利仁通過狐狸來和有仁通信這個故事荒誕，但是被寫進《今昔物語》和《宇治拾遺物語》。從這個段子我們可以知道，就在中央看不起地方的同時，地方的豪族們已經漸漸積累了強大的實力。利仁在下野憑武力打響了名聲，而其子孫卻發展到了北國。越前的齋藤、竹田，加賀的富堅、林，這些人的祖先都是利仁，也許都起源於其與敦賀的有仁的交情吧。 * * * [1] 宗堂兄弟是指同曾祖但不同祖父的同輩男性，即道長的祖父師輔與公任的祖父實賴為親兄弟，同為忠平之子。——譯者注 [2] 平泉澄在這一節中將源平二氏都歸為地方豪族，這其實是不準確的。源平二氏都屬於中央軍事貴族，平清盛和源賴朝雖然都統率著地方武士，但他們本身不是地方豪族。日本史學界早已指出，平家只不過是從下層貴族爬到了頂層貴族的地位，並不存在地方武士掌握政權這樣戲劇性的飛躍。——譯者注