物語日本史 · 30 菅原道真

藤原氏的謀略 從「いろは歌」到《源氏物語》的這一系列發展，代表著的日本文學的全盛時代，位於這一時代正中心的就是延喜朝，《古今集》與《延喜式》的編纂也都是在這一時代完成的，這是文化非常繁榮的時期。但是就在這個時期里，發生了一件非常不幸的事情，那就是原本得到破格提拔的菅原道真，突然被流放去了九州，這真是一百八十度的大逆轉。這件事情看起來似乎只是關係到一個人的命運，但其實是一件對日本的道義、道德觀念產生了根本性影響的事件，我們的祖先因此培養起了深厚的道義之心，因此接下來我將向大家介紹這件事情。 菅原氏原姓土師，是野見宿禰的後代，在桓武天皇時期，菅原古人被允許改姓為菅原，他的兒子就是菅原清公。前文既述，菅原清公是與空海、最澄一起前往唐朝的遣唐使；他回國後擔任文章博士，以他的文學才華侍奉朝廷。菅原清公的兒子名為是善，這個人也擔任了文章博士，後來更升任大學頭，他的兒子就是菅原道真。 道真年紀輕輕就立志向學，在十一歲時作的第一首詩如下： 月耀如晴雪， 梅花似照星。 可憐金鏡轉， 庭上玉房馨。 接下來再介紹一首他十四歲時所作的詩，因為全詩很長，這裡只舉出後半部分： 冰封水面聞無浪， 雪點林頭見有花。 可恨未知勤學業， 書齋窗下過年華。 次年他十五歲，行元服禮時，他的母親詠了如下這首歌： 久方の 月の桂も 折るばかり 家の風をも 吹かせてしがな 母親這首歌的意思是希望他能夠摘取桂冠，成為學界的第一人，受到眾人的稱讚，使得菅原家作為學問之家的名聲更為響亮。道真也不負這一期望，先是積累功績，擔任了少內記，之後升任民部少輔，轉任式部少輔，又擔任了文章博士，在學界占據了不可動搖的地位。同時，眾多優秀文人聚集在他的門下，這一盛況極為壯觀，因此他也受到了其他人的嫉妒與猜忌。 仁和二年，菅原道真被任命為贊岐守，在這之後的四年里負責執掌贊岐（現香川縣）地區的民政，任期結束回京後被任命為藏人頭，又被任命為式部少輔，後來一躍升為參議，兼任式部大輔，成為朝廷的中心人物。他因為深得宇多天皇的信任，進一步升任為中納言兼民部卿，其長女入宮擔任女御，其本人則升為右大臣，這就非常危險了。此前他只是一個文章博士之時，因為優秀文人多聚集於他的門下就已經引來了眾人的嫉妒，現在更升任右大臣，這對於菅原氏來說是空前絕後的，除此之外他還將長女送入了宮內，這就令藤原氏無法坐視不理了。藤原氏自藤原良房以來，常年擔任太政大臣、攝政與關白之位，權威遠遠超過其他氏族，而到了此時醍醐天皇治世時期，左大臣是藤原時平，其次的右大臣就是菅原道真，兩人並列左、右大臣之位，而時平年僅二十九歲，道真時年五十五歲，無論是學問還是經驗，菅原道真都比藤原時平更為耀眼，而宇多上皇對於菅原道真的信任更可以說是絕對的。在這一狀況下，藤原氏及其周邊人物不惜採用任何手段也要將菅原道真排除出權力中樞的心情，也不是不能理解的。 流放太宰府 藤原氏的讒言奏效，十七歲的醍醐天皇相信藤原氏的報告，在延喜元年正月二十五日將右大臣菅原道真左遷為太宰權帥，他的四個兒子與幾位親友各自受到處分，被趕出了京都。看到道真被流放後仍然擔任太宰權帥一職，很多人不覺得這是什麼嚴厲的處分，從表面上看，九州的太宰府的長官是帥，所謂權帥也就是太宰府的副長官，從右大臣左遷太宰權帥固然在位階上降了許多級，但是不少人容易誤以為他是前往擔任九州地區的副總督，因此也不覺得這是太重的處分。但這只是表面上的處置，實際上菅原道真是以罪人身份前往九州的，在太宰府過著類似於軟禁的生活，只要看道真的詩就能很好地理解這一點。 道真家內種有梅樹與竹子，道真特別喜歡這兩種植物，在它們身上寄託了自己的精神。在踏上流放旅途時，他對家裡的梅花留下了這樣的道別之句： 東風吹かば 匂ひおこせよ 梅の花 主人無しとて 春を忘るな （梅花啊，當吹起東風時，記得將花香傳播出來。不要因為主人不在，就忘記了春天的存在。） 被流放的不僅是道真一人，他的兒子大學頭菅原高視被流放到土佐，式部丞菅原景行被流放到駿河，右衛門尉菅原景茂被流放到飛彈，優秀文人菅原淳茂被流放到播磨，父子五人不得不面臨分散五處的情景。 父子一時五處離， 口不能言眼中血。 俯仰天神與地祇， 東行西行雲眇眇， 二月三月日遲遲。 這首詩就是為此而作的。 當菅原道真在流放途中來到明石之地時，當地的驛長見到道真的老態，大吃一驚。驛長曾經見過赴任贊岐守時往返任地的菅原道真，之後聽說過他榮升右大臣的傳聞，但是如今見到他以囚犯的身份被護送前來，對於他這身份的變化感到驚訝與悲傷也是可以理解的。見到驛長的反應，道真吟了如下一首詩： 驛長莫驚時變改， 一榮一落是春秋。 到了太宰府以後，菅原道真小心謹慎，不出房門一步。 都府樓才看瓦色， 觀音寺只聽鐘聲。 （中略） 此地雖身無檢系， 何為寸步出門行。 由道真的詩里可以知道，菅原道真在太宰府的住宅是腐朽失修的舊房子，屋頂破損漏水，一旦下雨就面臨淋濕衣服的窘境。而廚房裡也缺乏物資，時常斷炊，鍋旁時常能聽見青蛙的聒噪聲。道真的腸胃不好，因此燒熱石頭用以溫暖腹部，卻完全沒有效果。對此，道真也悲嘆道： 心寒雨亦寒，不眠夜不短。 但是道真仍然堅信： 惡名遂欲蠲，未曾邪勝正。 他堅信他遭受的冤罪必然有雪洗的一天，絲毫沒有動搖忠義之心，因此他又做了那首著名的九月十日詩： 去年今夜侍清涼，秋思詩篇獨斷腸。 恩賜御衣今在此，捧持每日拜余香。 「清涼」指的是宮中的清涼殿，去年的今日道真還在宮中的清涼殿內，以天皇所命的「秋思」之題詠了一首詩，今年的今夜就孤身一人身處遙遠的九州，但是他仍然將天皇所賜的御衣帶在身邊，每天捧著御衣感謝天皇的大恩，這就是這首歌想要表達的意思，這首詩里絲毫沒有怨恨之情。雖然被問以冤罪，遭到流放，日子過得十分艱苦，道真也確實哀嘆自身的不幸遭遇，卻不因此對天皇有懷恨之心，這正是菅原道真最了不起的地方，因此他自古以來就被作為忠臣的典範，成為日本人學習的對象，最後甚至被奉為神明，這都是因為他對皇室忠貞不二 [1] 。他在太宰府的孤獨生活從延喜元年開始，持續到延喜三年的初春為止，最終於延喜三年的二月二十五日因病離世，享年五十九歲。道真所作的和歌里有如下一句： 海ならず ただよふ水の 底までも 清き心は 月ぞ照らさむ （就像月光能夠照射到比海底更深的水底一樣，我潔白的內心也總有一天會得到認同。） 菅原道真也正像詩中所描寫的一樣，很快就被洗清了冤罪，於延喜元年 [2] 重新回到右大臣之位，死後被追贈太政大臣，最後更被奉為神明。京內有北野天滿宮，九州則有太宰府天滿宮，除此之外各地還有許多天神神社，這些神社祭祀的都是菅原道真。 * * * [1] 菅原道真為日本史上著名的怨靈，也是因此而得到祭祀的。——譯者注 [2] 菅原道真被追贈右大臣是延喜二十二年之事，此處應為平泉澄之誤。——譯者注