戊午暑期國文講義彙刊 · 序

今歲夏，吾校校長顧述之先生以畢業同學，殷殷有志於文學之切磋，特開暑期國文研究會，屬余與錢先生子潛、薛先生公俠相間講貫。二先生所授，屬於文者居多；而余獨偏於經，經所重在道不在文，陳編自守，得毋有所迂遠不切者乎？曰是不然，蓋就道而論，道固莫備於經；而就文論之，文亦寧能外乎六經。劉彥和《文心雕龍·宗經篇》云：「論說解序，則《易》統其首；詔策章奏，則《書》發其源；賦頌歌贊，則《詩》立其本；銘誄箴祝，則《禮》總其端；紀傳移檄，則《春秋》為其根。因謂文章皆根本六經。」此蓋非劉氏一人之私言也。吾觀後世文章大家，如韓、柳諸子，亦何一不取法於經者。韓之言曰：「非三代兩漢之書不敢觀。」又曰：「《易》奇而法，《詩》正而葩，《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇。」柳子厚亦云：「本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恆，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動。」然則欲為文者，當先治經以厚其根柢，自無待言矣。惟是經非他籍比。他籍之要者莫如史，然亦淺明易讀，不待師授，而開卷瞭然。惟經籍獨不然。其旨遠，其文奧，學者初入其中，茫然不易得其要領。古者必有傳經之師，微言大義悉經口授，今經師固難其人矣！然研索之始，詎可不開其塗徑，爰將各經編為綱要，指示大略，一鱗一瓜，固不足以見經之全體，蓋此僅為學者辟一從入之門耳。若夫原始要終，尋其枝葉，究其所窮，固非此短短數章中所能盡其什一。優而游之，饜而飫之，由文之研索，更進而為道之研索，是在學者之自求之而自得之矣。戊午大暑吳江沈昌直序於江蘇第三師範學校。