五倫書 · 五倫書卷之六十

兄弟 嘉言 書，惟孝，友於兄弟，詩，陟彼岡兮，瞻望兄兮，兄曰：嗟予第行役，夙夜必偕。上慎旃哉！猶來無死人。豈無他人，不如我同父。乙。凡今之人，莫如兄弟日。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣人。脊令在原，兄弟急難。乙。兄弟閱於牆外，御其侮 黃。儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。則宜兄宜弟，令德壽豈。伯氏吹塤，仲氏吹箎。爾酒既旨，爾殽既嘉。豈伊無人，兄弟匪他。黃此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為瘉午。戚戚兄弟，莫遠具爾。或肆之筵，或授之幾。 春秋左氏傳曰：兄弟雖有小忿，不廢懿親。春秋榖梁傳曰：兄弟，天倫也。論語：兄弟怡怡。孟子曰：仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之欲其貴也，愛之欲其富也。孝經：事兄弟，故順可移於長。荀卿曰：為人兄，慈愛而見友；為人弟，敬詘而不悖。顏之推曰：兄弟者，分形連氣之人也。方其幼也，父毋左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤愛之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，則疏薄矣。今使疏薄之人而節量親厚之恩，猶方底而圓，蓋，必不合矣。惟友悌深至，不為傍人之所移者，免夫。 張載曰：斯干詩言兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。言兄弟宜相好，不要相學。猶，似也。人情大扺患在施之，不見報則輟，故恩不能終，不要相學，已施之而已。善行兄弟 虞舜異母弟象，性傲，日以殺舜為事，舜為天子。不藏怒宿怨，封之有庳，使吏治其國，而納其貢稅，以富貴之。 商伯夷叔齊，孤竹君之子也。父欲立叔齊，父卒，叔齊讓伯夷，伯夷曰：父命也。叔齊亦不肯立，俱逃去。國人立其中子。周太伯與弟仲雍，皆太王之子，季?之兄也。季?賢而有聖子昌。太王欲立季?，以及昌。於是太伯、仲雍相與逃之荊蠻，以避季?，是為王季，而昌為文王。孔子曰：太伯其可謂至德也巳！三以天下讓，民無得而稱焉。列國宋穆公本宣公之弟，宣公以其子與夷幼，傳位於穆公。及穆公疾，召大司馬孔父日：先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒先君。若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。對曰：群臣願奉君之子馮也。公曰：不可。先君以寡人為賢，使主社稷。若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。使公子馮出居於鄭。 宋襄公茲父為桓公太子，桓公愛後妻之子目夷，茲父亦愛之，言於公曰：請使目夷立臣為之相，以佐之。公曰：何故也？對曰：臣之舅在衛愛臣。若臣立，則不可以往。絕跡於衛，是背母也。且臣自知不足以處目夷之上。公不許，強以請。公許之，將立公子目夷。目夷辭曰：兄立而弟在下，是其義也。今弟立而兄在下，不義也。不義，而使目夷為之。目夷將逃。乃逃之衛。茲父從之。三年，桓公有疾，使人召茲父曰：若不來，是使我以憂死也。茲父乃反。公復立之，以為太子，然後目夷歸也。 衛公子壽者，宣公之子，太子伋之異母弟，公子朔之同毋兄也。其毋與朔謀，欲殺伋而立壽，使人與仞乘舟於河中，將沈而殺之。壽知不能止，因與之同舟，舟人不得殺。又使伋之齊，將使盜見，載旌要而殺之。壽止伋，伋曰：棄父之命，非子道也，不可。壽又與之偕行，其毋不能止，乃戒之曰：壽無為前也。壽又竊伋旌以先行，盜見而殺之。伋至，痛壽代巳之死，涕泣悲哀，載其屍還，至境而自殺。 吳季子札者，主壽夢之子也。壽夢四子，長曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，札其季也，最賢，三兄皆知之，於是王壽夢薨，遏以位讓季子，季子終不肯當。遏謂諸弟曰：季子賢，使國及季子，則吳可以興。乃兄弟相約，以次繼立，必致國於季子。故遏死，余祭立，余祭死，夷昧立。夷昧死，次及季子。季子時使行於外，夷昧之子僚遂自立為吳王。季子使還，復事如故。遏子光曰：以吾父之意，則國當歸季子；以繼嗣之法，則我適也，當代立君，僚何為也？於是乃使專諸刺僚殺之，以位讓季子。季子曰：爾殺吾君，吾受爾國，則吾與爾為共篡也。爾殺其兄，吾又殺汝，則是昆季父子相殺無巳時也。卒去之延陵，終身不入。吳，號延陵季子。 漢陳伯，家貧，與弟平同居。平好讀書，不事生產。伯力耕，縱平使遊學。平為人長大美色，或謂平貧，何食而肥若是？其嫂疾之，曰：亦食糠核耳。有叔如此，不如無有。伯聞之，逐其婦。 卜式，河南人，以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取羊百餘口，田宅財物盡與弟。式入山牧十餘年，羊致千餘頭，買田宅而弟盡破。其產式輒復分與之。 王商，字子威，涿郡蠡吾人也。商少為太子中庶子，以肅敬敦厚稱。父薨，商嗣為侯，推財以分異毋諸弟，身無所受。 王琳，字巨尉，汝南人。年十餘歲喪父，毋，因遭大亂，百姓奔逃，唯琳兄弟獨守冢廬，號泣不絕。弟季出遇赤眉賊為所捕，琳自縛詣賊，請先季死。賊矜而放遣之。 許武，建武中，會稽太守第五倫舉為孝廉。武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃謂之曰：禮有分異之義，家有別居之道。於是共割財產以為三分。武自取肥田廣宅，奴婢強者，二弟所得，並皆劣少。鄉人皆鄙武貪，而稱弟能讓。由是晏等俱得選舉。武乃會宗親泣曰：吾為兄不肖，盜竊聲位，二弟年長，未沾榮祿，所以求得分財，自取大譏。今理產所增，三倍於前，悉推與二弟，二無所留。於是郡中翕然稱之。 劉紆，楚孝王之後，王莽時廢為庶人，家彭城。紆性慈篤，早失毋，同產弟原鄉侯平尚幼，紆親自鞠養，常與同臥起飲食。及成人，未嘗離左右。平病卒，紆哭泣嘔血，數月亦卒。 淳于恭，字孟孫，北海淳于人。王莽末，歲飢兵起，恭兄崇將為盜所烹，恭請代，得與俱免。後崇卒，恭養其孤幼，教誨問學，有不如法，輒反用杖自箠，以感悟之，侄皆愧而攺過。 趙熹，南陽宛人也，少有節操。從兄為人所殺，無子，熹年十五，常思報之，挾兵結客，遂往復仇。而仇家皆疾病，無相拒者。熹以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去，顧謂仇曰：爾曹若健，遠相避也。仇皆臥自摶。後病癒，悉自縛詣憙，熹不與相見，後竟殺之。 鄭均，任城人。兄為縣吏，頗受禮遺。均數諫止，不聽，即脫身為傭，歲余，得錢帛，歸以與兄，曰：物盡，可復得，為吏，坐賦，終身捐棄。兄感其言，遂為廉潔。 楊厚，廣漢新都人。厚毋初與前毋子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃託疾不言不食。毋知其意，恩養博加篤。 孔奮篤於骨肉。弟奇在洛陽為諸生，分祿俸以供給其糧用，四時送衣，下至脂燭，每有所食，甘美輒減以遺寄。 魯恭，扶風人。恭憐弟丕小，欲先就其名，託疾不仕。郡數以禮請，謝，不肯應。母強遣之，恭不得已而西，因留新豐教授。丕舉方正，恭乃始為郡吏，後令中牟，位至司徒。趙孝遭天下亂，人相食，孝弟禮為賊所得，將烹之。孝聞，即自縳詣賊曰：禮久餓羸疾，不如孝肥飽。賊大驚，並釋之，且謂曰：可歸，更持米糒來。孝求不得，復往報賊，願就烹。眾異之，遂不害。明帝聞其行，召拜諫議大夫。班固以父彪所續前史未詳，乃潛精研思，欲就其業。既而有人上書告固私改作國史者，有詔下郡收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所覆考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書，明帝甚奇之，召除蘭台令史。 劉愷當襲父般爵，讓與弟憲逃而避封。有司奏請絕國。和帝美其義，特優加之，愷猶不出，有司復奏之。侍中賈逵上書曰：孔子稱能以禮讓為國，於從政乎何有？上納之，詔下曰：故居巢侯劉般嗣子愷當龍父般爵，而稱父遺意致國。弟憲遁亡七年，陁守彌固，蓋王法崇善成人之美。其聽憲嗣爵。乃征愷，拜為郎稍。遷侍中。愷之入朝，在位者莫不仰其風行。繆肜少孤，兄弟四人，皆同財業，及各取妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。肜深懷忿嘆，乃掩戶自撾曰：繆肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，柰何不能正其家乎？弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更為敦睦之行。安帝時，為中牟令。李充家貧，兄弟六人，同衣遞食。妻?謂充曰：今貧居如此，難以久安，願思分異。充偽酬之曰：當醞酒具會，請呼鄉里內外。充於坐中前跪白毋曰：此婦無狀，而教充離間毋子兄弟，罪合遣斥。便呵叱其婦，遂令出門，婦銜涕而去。 姜肱，彭城人。家世名族，與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞，友愛天至。嘗同被臥。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。嘗與季江適野，遇盜，欲殺之，兄弟爭死，肱曰：弟年幼，父毋所憐愍，又未聘娶，願自殺身濟弟。季江言：兄年德在前，家之珍寶，國之英俊，乞自受戮，以代兄命。盜戢刃曰：二君賢人，吾等不良，妄相侵犯。乃兩釋之。 晉王覽，字玄通，琅琊人。與兄祥友愛甚篤。毋朱氏遇祥無道，覽年數歲，見祥被楚撻，輒涕泣抱持，至於成童。每諫其母，其毋少止凶虐。朱屢以非理使祥，覽輒與祥俱。又虐使祥妻，覽妻亦趨而共之，朱患之，乃止。祥喪父之後，漸有時譽，朱深疾之，密使酖祥，覽知之，徑趨取酒。祥疑其有毒，爭而不與，朱遽奪覆之。自後朱賜祥饌，覽輒先嘗。朱懼覽致斃，遂止。庾袞，咸寧中大疫，二兄俱亡，次兄毗復危殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：袞性不畏病。遂親自扶持，晝夜不眠。其間復撫柩哀臨不輟，如此十有餘旬。疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老咸曰：異哉，此子守人所不能守，行人所不能行。歲寒然後知松柏後凋，始知疫癘之不能相染也。劉洛，中山人，縣差充征，弟興私代之，背軍逃歸。州以洛名捕斬，興詣郡，列稱逃是興身，請，求代洛死。洛固陳已實，正名宜從憲辟。兄弟爭命，詳刑，有疑慮囚者曰：洛應徵輒留，興冒名逃役，俱應極法，但兄弟競死，義情可嘉，宜特原之。 王密，上郡人也。嘗與弟俊子元直西如涼州，路中糧匱，密留俊、元直於途，乞丐民間。比還，俊為賊所掠，元直逃免。密乃將元直追賊，叩頭求哀曰：人情自當皆愛其子，但此弟未生，家君見背，孤遺相長，以至於今，請以元直易俊。賊相謂曰：以子易弟，義之大也。於是以俊、元直授密而去。密後亡，俊勺水不入口者五日。雖服喪期年，而心喪六載。 南宋謝述，少有志行，隨兄純在江陵。純遇害，述奉純喪還鄉。行至西塞山，值暴風，純喪舫流漂，不知所在。述乘小船尋求，經純妻庾舫過。庾遣人謂述日：小郎去必無及，寧可存亡俱盡邪？述號泣答曰：若安全至岸，當須營理。如其已致意外，述亦無心獨存，因冒浪而進，見純喪幾沒。述號叫呼天，幸而獲免。人以為精誠所致也。武帝聞而嘉之。 蔡廓，考城人。奉兄軌如父，家事大小，皆咨而後行。公祿賞賜，一皆入軌，有所資須，悉就典者請焉。徔高祖在彭城，妻郗氏書求夏服。廓答書曰：知須夏服，計給事自應相供，無容別寄。 謝弘微為尚書吏部郎，參預機密。兄曜歷御史中丞，卒。弘微蔬食積時，眾戚過禮，服除，猶不噉魚肉。沙門釋慧琳詣弘微，與之共食，見其蔬素，慧琳曰：檀越素既多疾，頃者肌色微損，即吉之後，猶未復膳。若以無益傷生，豈所望於得理？弘微答曰：衣冠之變，禮不可逾，在心之哀，實未能巳。遂感咽廢食，歔欷不自勝。 吳欣之，元嘉末，弟慰之為武進縣史，隨王誕起義，太子遣軍主華欽討之。慰之見執，將死，欣之詣欽乞代弟命，辭淚哀切，兄弟皆見原。 孫棘，彭城人。事母至孝。毋臨亡，以小兒薩屬棘，特深友愛。時發民為軍，薩代棘行。及後，軍期應死，棘、薩爭死。妻許氏又遙屬棘曰：君當門戶，豈可委罪小郎？且大家臨終，以小郎屬君，竟未有妻息，君已二兒，死復何憾！太守張岱表聞，詔原之，仍榜其門。 後魏楊播與弟椿、津，並敦義讓，昆季相事，有如父子。播性剛毅，椿、津恭謙，兄弟旦則聚於聽堂，終日相對，未曾入內。有一美味，不集不食。聽堂閒往往幃幔隔障，為寢息之所，時就休偃，還共談笑。椿年老，曾他處醉歸，津扶持還室，仍假寢合前，承候安否。椿、津年過六十，並登台鼎，而津常旦暮參問，子侄羅列階下，椿不命坐，津不敢坐。椿每近出，或日斜不至，津不先飯，椿還，然後共食。食則津親授匙箸，味皆先嘗，椿命食，然後食。初，津為泗州，椿在京宅，每有四時嘉味，輈因使次附之，若或未寄，不先入口。椿每得所寄，輒對之下泣。一家之內，男女百口，緦服同爨，庭無間言，當世莫逮焉。 崔光韶事親以孝聞，初除奉朝請。光韶與弟光伯同產，操業相侔，特相友愛，遂請於吏部尚書李沖，讓官於光伯，辭色懇至，沖為奏聞，高祖嘉而許之。光韶性嚴毅，聲韻抗烈，與人平談，常若震厲。至於兄弟議論，外聞，謂為忿怒。然孔懷雍睦，人少逮之。 裴修早喪父，二弟三妹並幼弱，修撫養訓誨甚至。弟務早世，修哭之慟，行道不忍聞。愛育孤侄，過於已子，及將異居，田宅奴婢，悉推與之。 房景伯性淳和，通知書史，諸弟宗之，如事嚴親。嘗寢疾，弟景先躬侍湯藥，衣不解帶，形容毀瘁，見者憐之。景先亡，景伯蔬食，及期，哀痛如親。喪幻弟景遠亦終喪，哭臨，不入內寢，鄉里語曰：有義有禮，房家兄弟。魏獻文時，除清河太守。崔孝芬兄弟孝義慈厚，弟孝?等奉孝芬盡恭順之禮，坐食進退，孝芬不命，則不敢也。雞鳴而起，且溫顏色，二錢尺帛，不入私房。吉凶有須，聚對分給。諸婦亦相親愛，有無共之。裴安祖少聰慧，年八九歲，就師講詩，至鹿鳴篇，語諸兄曰：鹿雖禽獸，得食相呼，而況人乎？自此之後，未嘗獨食。弱冠，州辟主簿。民有兄弟爭財，詣州相訟，安祖以禮義責讓之。明日，兄弟相率謝罪。北齊陸卬，文宣天保初，為吏部郎中，遭母喪，毀瘁成疾，頓伏床枕。弟搏遇疾，臨終謂家人曰：大兄任病若此，性至慈愛。搏死，不可使知之，亦不可使聞哭聲，懼致感動。家人至祖載方始告之。卬聞，一慟而絕，朝野悲之。 吳達之以從祖弟敬伯夫妻荒年，被略賣江。北達之有田十畝，貨以贖之，同財共宅，郡命為主簿，固以讓兄，又讓世業舊田與族弟，弟亦不受，田遂閒廢。 隋牛弘為吏部尚書，弟弼好酒而酗，嘗醉，射殺弘駕車牛。弘還宅，其妻迎謂弘曰：叔射殺牛。弘聞，無所怪問，直答曰：作脯。坐定，其妻又曰：叔射殺牛，大是異事。弘曰：已知。顏色自若，讀書不輟。 盧操事繼毋張氏至孝。張生三子，溺愛之，命操常執勤主炊，為三弟設席，操服勤不倦。張遣其子讀書，命操策驢隨之，操即執鞭引繩，如僮僕。三弟嗜酒縱佚，抵忤於人，致人踵門，詬及其母，操即涕泣拜而解之。惡少相謂曰：不意三賊有此令兄某干犯長者，不義也。相與拜操而去。毋亡，訓養三弟，恩愛沒身不衰。唐李知本事親篤至，與其弟知隱雍順，子孫百餘，至貨用僮僕，皆無間。大業末，盜賊過閭不入，相戒曰：無犯義門。往依者五百餘室，皆賴以免。李?性友愛，其姊病，嘗自為煮粥，火燎其須。姊曰：仆妾多矣，何為自苦乃此？?曰：姊今年老，?亦老，雖欲數為姊煮粥，其可得乎？ 張楚金少有志行，事親以孝聞。初與兄越石同預鄉貢進士，州司將罷越石而薦楚金，辭曰：以順則越石長，以才則楚金不如。固請俱退。時李?為都督，嘆曰：貢士本求才行，相推如此，何嫌雙舉也。乃俱薦擢第。 岑文本，棘陽人。太宗時拜中書令，任職久，賚錫豐饒，皆令弟文昭主之。文昭時為校書郎，多交輕薄，帝不悅，曰：卿弟多過，朕將出之。文本對曰：臣少孤，毋所鍾念者弟也，不欲離左右。今若外出，無此弟，是無毋也。泣下嗚咽。帝愍其意。 張嘉貞為并州長史，為政嚴肅，甚為人吏所畏。開元初，因奏事至京師，上聞其善政，數賞慰。嘉貞因奏曰：臣少孤，兄弟相依，以至今日。臣弟嘉祐，今授鄯州別駕，與臣各在一方，同心離居，嵬絕萬里，乞移就臣側近。臣兄弟盡力報國，死無所恨。玄宗嘉其友愛，特改嘉祐為忻州剌史。陸景融，象先後母弟也。象先被笞，景融諫不入，則自楚，毋為損威，人多其友。弟。 李光進，憲宗時為振武節度使，事親有至性。母歿，居喪三年，不歸寢。弟光顏先娶，而母委以家事。及光進娶，毋已亡，弟婦籍覺，蓄納管鑰於姒。光進命返之，曰：婦逮事姑，且嘗命掌家事，不可改。因相持泣，乃如初。宋主旦毋弟傲，不可訓。二曰，遇冬至祀家廟，列百壺於堂前，弟皆擊破之，家人惶駭。旦忽自外入，見酒流滿地，不可行，俱無一言，但攝衣步入。其後弟忽感悟，復為善，終亦不言。 杜衍前毋有二子，不孝悌，其毋攺適河陽錢氏。祖毋卒，衍年十五六，二兄遇之無狀，至引劍斫之，傷腦，出血數升。其姑匿之，僅而得免。乃詣河陽歸其毋。繼父不之容，往來孟、洛間，貧甚，傭書以自資。嘗至濟源，富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進士，殿試第四。及貴，其長兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢氏姑子孫受衍蔭補官者數人，仍皆為之婚嫁。范純仁知?城縣，伯兄久病心疾，純仁侍疾，湯藥飲食，居處衣服，必躬必親，如孝子之事嚴父。賈文元守北都，辟掌機密，召編校秘閣書籍，皆以兄病辭，不赴。張存性孝友，嘗為蜀郡，得綺繒文錦以歸，悉布之堂上，恣兄弟擇取。常曰：兄弟，手足也，妻妾外舍人耳，柰何先外人而後手足乎？收恤宗屬，嫁娶窮嫠，不使一人失所。司馬旦與弟光友愛篤至，年將八十，光奉之如嚴父，保之如嬰兒，每食少頃，則問曰：得無飢乎？天少冷，則拊其背曰：衣得無薄乎？光後居洛，旦居夏縣，有園沼勝槩，光歲一往省旦，旦亦間至洛視光。凡光平時所與論天下事，旦有助焉。及光被門下侍郎召，固辭不拜。旦引大義語之曰：生平誦堯舜之道，思致其君，今時可而違，非進退之正也。光幡然就位。方是時，天下懼光之終不出，及聞此，皆欣然稱旦曰：長者之言也。彭汝礪居家孝友，事寡嫂甚謹。兄無子，為立後官之，又官其弟汝方，而後及其子。汝方聞汝礪喪，即棄官歸，論者多之。族人貧者，分俸錢賙給，或為置義莊。余天錫以觀文殿學士致仕，與弟天任友愛至篤。天任為兵部尚書，方未仕，貧時，兄弟率更衣以出，嘗終歲同衾。其從子晦出帥全蜀，亦嘗置義莊以贍宗族。呂祖儉，祖謙之弟也，受業祖謙如諸生。監明州倉，將上，會祖謙卒。部法半年不上者為違年，祖儉必欲終期喪，朝?從之。詔違年者以一年為限，自祖儉始。 范正平，純仁之子。蔡京當國，言正平矯撰父遺表，又謂李儀之所述純仁行狀，妄載中使蔡克明，傳二聖虛佇之意。遂逮正平、儀之、克明同詣御史府。正平將行，其弟正思曰：議行狀時，兄方營窀穸之事，參預筆削者，正思也。兄何為哉？正平曰：時相意屬我，且我居長，我不往，兄弟俱將不免，不若身任之。遂就獄。 趙彥霄兄弟二人，父毋服闋後，同爨十二年。兄彥雲惟聲色博奕是娛，生業壞巳逾半，彥霄諫之不入，遂求析籍。及五年，而兄之生計蕩然矣。公私逋負尚三千餘?。彥霄因除夕置酒，邀兄嫂而告之曰：向者初無分爨，意以兄用度不節，恐皆盪盡，俱有饑寒之憂。今幸留一半，亦足以給伏臘。兄自今後歸中堂以主家務。即取分書付之火，管鑰之屬，悉以付焉。因言所少逋負，以已儲錢償之。兄初有慚色，不從，不得已而受之。次年，彥霄與長子俱膺鄉薦，二舉登第，鄉人大敬服之。 鄭德圭與弟德璋，孝友天至，晝則聯几案，夜則同衾被。德璋素剛直，與物多忤。二日，為仇家陷於死罪，當會逮揚州，德圭哀弟之見語，乃陽謂曰：彼欲害吾也，何預爾事？我往則奸狀白，爾去得不死乎？即治行。德璋追至諸暨，道中，兄弟相持頓足哭，爭欲就死。德圭默計沮其行，夜將半，從間道逸去，德璋復追至廣陵，德圭已死於獄。德璋聞之，慟絕者數四，負骨歸葬，廬墓再期。每一悲號，烏鳥皆翔集不去。單煦友愛兄熙。兄嘗毆人至死，未有知者。煦曰：家貧親老，仰兄以養，義當代之死。即趨詣斗所以待捕。巳而死者蘇，驚問之，煦以情告，其人感嘆，遂輟訟。元郭道卿四世祖以孝行著，宋高宗紹興間，有詔旌之，鄉里為立孝子祠。元初盜起，居民多走匿，道卿與弟佐卿獨守祠不去，俱被執。盜將殺佐卿，道卿泣告曰：吾有兒已長，弟弱子。幼請代弟死，佐卿亦泣曰：吾家事賴兄以理，請殺我！道卿固引頸請刃。盜相顧曰：汝孝門兄弟若此，吾何忍害！兩釋之。羊仁，廬江人。元世祖遣將阿術下江南，仁與兄弟為亂兵所掠，時年七歲，賣為汴人李子安家奴，力作二十餘年。子安憐之，縱遣為良。仁跡知其兄在睦州，弟在邯鄲，皆為役無恙，乃百計經營，懇貸親故，詣二家求贖之，六年始得遂其志。小大二十餘口復同居，友愛篤至，鄉里稱嘆。虞集性孝友，二親僑寓下邑，左右承順無違。弟盤早卒，教育其孤，無異已子。兄采以管庫輸賦京師，虧數千?，盡力營貸，代償之，無難色。撫庶弟，嫁孤妹，具有恩意，人皆稱之。 劉?讓，武平人。文宗至順初，兵起，民被殺掠，廷讓挈家避山中。有幼弟方乳，毋王氏置於懷。兵急，廷讓乃棄已子，一手抱幼弟，一手扶毋，疾驅得免。事聞旌之。 郭全事繼毋唐古氏甚孝。繼母生三子皆幼，全躬耕以養。既長，娶婦，各求分財異居，全不能止。凡田廬器物，自取荒瘠朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨無乏。 吳思達兄弟六人，嘗以父命析居，思達為開平主簿，父卒，還家治葬事，會宗族，泣告其毋曰：吾兄弟別處十餘年矣，今多破產，以一毋所生，可使兄弟苦樂不均耶？即以家財代償其逋，更復共居。不數年，宅後榆柳為之連理，人以為義感雲。宗族晉主延年，年十五喪二親，奉叔父以孝聞。子良孫及弟從子為噉人賊所掠，延年追而請之，賊以良孫歸延年，延年拜請曰：我以少孤，為叔父所養，此叔父之孤孫也，願以子易之。賊曰：君義士也！免之。唐劉君良，饒陽人。四世同居，族兄弟猶同產也，門內鬥粟尺帛無所私。隋大業中，荒饉，妻勸其異居，乃易置庭樹，鳥雛令斗且鳴。家人怪之，妻曰：天下亂，禽鳥不相容，況人邪？即與兄弟別處月余，密知其計，因斥去。妻曰：爾破吾家。召兄弟流涕以告，更復同居。貞觀六年，表異其門閭。 張公藝九世同居，北齊、隋、唐皆旌表其門。麟德中，高宗封泰山，幸其宅，召見公藝，問其所以能睦族之道，公藝請紙筆以對，乃書忍字百餘以進。其意以為宗族所以不恊，由尊長衣食或有不均，卑幼禮節或有不備，更相責望，遂為乖爭。苟能相與忍之，則家道雍睦矣。 宋陳競，陳宜都王叔明之後，居江州。自昉至競，十三世同居，長幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人無間言。每食，必群坐廣堂，未成人者別為一席，有犬百餘，亦置一槽共食。一犬不至，群犬亦皆不食。李昉治家有法，子孫守之，數世不衰。閨門至二百餘口，猶同居共爨。田園邸舍所收及有官者俸祿，皆聚之一庫，計口日給餉，婚姻喪葬所費，皆有常數，分命子弟掌其事。其規摹大抵出於翰林學士宗諤所制也。韓綺，合族百口，衣食均等，無所異。嫁孤女十餘人，養育諸侄，比於已子。所得恩例，先及旁族，建其終子有褐衣未命者，追孝祖考，恨不及養，奉塋域甚厚。自五世祖塳，皆訪得之。買田其旁，植松櫃，召人守視之。貴顯五十年，身為將相，累更大賜予。及其沒也，庫無羨錢，寶無奇玩，賴天子賜金帛，官出葬資，喪事得以無乏。范仲淹語諸子弟曰：吾吳中宗族甚眾，於吾固有親疏，然吾祖宗視之，則均是子孫，吾安得不恤其饑寒哉？且自祖宗來，積德百餘年而始發於吾。若獨享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗於地下，今亦何顏入家廟乎？仲淹輕財好施，尤厚於族人。既貴，於姑蘇近郭，買良田數千畝，為義莊，以養群從之貧者。擇族人長而賢者一人，主其出納，人日食米一升，歲衣縑一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。自政府出歸姑蘇，焚黃，搜外庫，惟有絹三千匹。令掌吏錄親戚及閭里知舊，自大及小，散之皆盡，曰：宗族鄉黨見我生長，幼學壯仕，為我助喜，何以報之哉！呂公著自為小官，不問生事，而夫人亦好施，仕寖顯，內外姻戚亦益多。為相受賜，所散至十之九。三公俸賜率以周九族，家無餘積，米不足至糴以繼之。程珦前後五得任子，以均諸父子孫，嫁遣孤女，必盡其力。所得俸錢，分贍親戚之貧者。伯母劉氏寡居，公奉養甚至。其女之夫死，公逆從女兄以歸，教養其子，均於子侄。既而女兄之女又寡，公懼女兄之悲思，又取甥女以歸嫁之。時小官祿薄，克已為義，人以為難。吳奎姻族有不能自存者，為畢嫁娶，以錢二千萬買田，號曰義莊，以周親戚朋友之貧乏者。終之日，家無餘財，諸子無宅以居焉。 陸九韶，九齡之弟也，其學淵粹，隱居山中，晝之言行，夜必書之。其家累世義居一人，最長者為家長，二家之事聽命焉。歲選子弟分任家事，凡田疇租稅、出納、庖爨、賓客之事，各有主者。九韶以訓戒之辭為韻語。晨興，家長率眾弟子謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之。子弟有過，家長會眾子弟責而訓之，不改則撻之，終不改度，不可容，則言之官府，屏之遠方焉。元鄭文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十餘年，一錢尺帛無敢私。至大間表其門。文嗣沒，從弟大和繼主家事，益嚴而有恩，家庭中凜如公府。子弟稍有過，頒白者猶鞭之。每遇歲時，大和坐堂上，群從子皆盛衣冠，鴈行立左序下，以次進，拜跪奉觴上壽畢，皆肅容拱手，自右趨出，足武相銜，無敢參差者。見者嗟慕，謂有三代遺風。狀聞，復其家。部使者余闕為書東浙第一家以褒之。大和方正，不奉浮屠、老子教，冠昏喪葬，必稽朱熹家禮而行。執親喪，哀甚，三年不御酒肉。子孫從化，皆孝謹，雖嘗仕宦，不敢一毫有違家法。諸婦唯事女工，不使預家政，宗族裡閭皆懷之以恩。家畜兩馬，二，出則一為之不食，人以為孝義所感。 王元伯，鎮江金壇人。四世不異爨，家人百餘口無間言。日使諸女、諸婦各聚一室，為女工畢斂貯一庫，室無私藏。幼稚啼泣，諸母見者，即抱哺二婦歸寧，留其子，眾婦共乳，不問孰為已兒，兒亦不知孰為已母也。兄宣伯卒，即以家事付侄軌。軌辭曰：叔，父行也，叔宜主之。元伯曰：侄，宗子也，侄宜主之。相讓既久，卒以付軌。縉紳之家，自謂不如。至元間，旌表其門。 五倫書卷之六十